成都茶馆文化
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• “茶博士”是一种独特的职业称呼,在中国一千多年的茶 馆经营历史上,“茶博士”的名称一直伴随着整个行业的 兴衰起伏。在唐代以至宋代,茶博士热情、乖巧、乐于助 人、精通历史人文的基本特征,把附近居民百姓的生活安 康与自己的职业操守和谐的联系在一起,是中国传统文化 中值得尊重和发扬的精神财富。
• 茶艺表演分为嗅茶、温壶、装茶、润茶、冲泡、浇壶、温 杯、运壶、倒茶、敬茶、品茶等程序.
•
一边喝茶,一边吞云吐雾,茶馆的“枪客们”其乐无穷。
• • • 掏耳朵,四川茶馆一景。
遛鸟、看报、打瞌睡, 乃是茶馆里最常见的景观。
• 听说刚解放时,从解放区来的部队和南下干部没有见过成 都的茶馆文化,把那都视为腐朽的资产阶级生活方式。把 干部和学生坐茶馆看成是堕落,要受到警告和处分的。但 临解放前风靡一时的《茶馆小调》今天仍被肯定为一首革 命歌曲,因为它讽刺解放前的时政和没有言论自由 。
•
•
顺兴老茶馆
茶馆表演
•
川剧经典剧目—
•
吹灯
• 变脸
•
喷火
• 陆羽(733年-804年),字鸿渐; 唐朝复州竟陵(今湖北天门市) 人,汉族。一名疾,字季疵,号 竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号 “茶山御史”。一生嗜茶,精于 茶道,以著世界第一部茶叶专 著——《茶经》闻名于世,对中 国茶业和世界茶业发展作出了卓 越贡献,被誉为“茶仙”,尊为 “茶圣”,祀为“茶神”。他也 很善于写诗,但其诗作目前世上 存留的并不多。他对茶叶有浓厚 的兴趣长期实施调查研究,熟悉 茶树栽培、育种和加工技术,并 擅长品茗。唐朝上元初年(公元 760年),陆羽隐居江南各地, 撰《茶经》三卷,成为世界上第 一部茶叶专著。 《全唐文》有 《陆羽自传》。
•
除了烧水,还用来煮饭、烤红薯。
•
街头艺人在茶馆演唱金钱板。(左)
• 茶馆的内堂称为“堂口” 天在这里 光。
茶客们每 说古论今,打发时
• 老成都的茶馆文化 作者:邵靖宇 …
• 当年我在成都时还只是个中学生,我念初中时就常见到当时的高中学 生带了书本和笔记坐在少城公园里树阴下的茶馆里泡碗茶复习功课, 考大学的学生哥儿在两场考试之间,在茶馆里泡茶“抱佛脚”。甚至 连小学生也上茶馆休息,这些从外地来的人眼中见了会感到很奇怪。 人们要找个地方休息一般就到茶馆,要约会往往也约在某个茶馆碰 头…
成都茶馆文化
第一组
• 茶馆曾经遍布成都的大街小 巷,成都人不能一日无茶, 坐茶馆是他们生活的组成部 分。成都人爱进茶馆,是因 为四川人喜欢“摆龙门阵 ”.
• • 无论你走进哪座茶馆,都会领略到一股浓郁的成都味:竹
靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶,还有那 堂倌跑堂...
•
•
(上) 烧开水的灶头叫老虎灶,
茶馆小调
• 晚风吹来,天气凉哦!东街的茶馆真热闹!楼上楼下客满座,茶房、 开水叫声高。茶碗茶船儿叮叮当当,叮叮当当,叮叮当当响啊!瓜子 壳儿劈哩啪啦,噼里啪啦满地抛。有的谈天,有的笑,有的苦恼,有 的吵。有的谈国事,有的就发牢骚。只有那茶馆的老板胆子小,走上 前来,细声细语说得妙,细声细语说得妙:‘诸位先生,生意承关照。 国事的意见千万少发表。提起国事容易发牢骚,惹上了麻烦你我都糟 糕。说不定一个命令你那差事就撤掉,我这小小的茶馆贴上大封条。 撤了你差来不要紧,还要请你坐监牢,请你坐监牢。最好还是今天天 气哈哈!哈哈!喝完了茶就回去睡个闷头觉,睡个闷头觉。’哈哈哈 哈!哈哈哈哈!满座大笑,老板说话太蹊跷,闷头觉睡够了,越睡越 糊涂,越睡越苦恼。倒不如干脆大家痛痛快快地说清楚,把那些压迫 我们,剥削我们,不让我们自由说话的混蛋,从根铲掉!
• “茶博士”其实是煎茶、煮茶、 沏茶、泡茶的师傅。古人人称陆 羽为茶博士,因为陆羽有《茶经》 一书传世,被唐德宗皇帝当面尊 称为“茶博士”。后来对卖茶的 伙计就称为茶博士。宋代的茶坊 大多实行雇工制,人们将那些茶 肆主招雇来的熟悉烹茶技艺的人 尊称为“茶博士”。
• 现在,一般取得茶学博士学位的人也被成为“茶博士”。
•
O(∩_∩)O謝謝
•
意文了多解 越革。次放 来之可政以 越后能治后 好才时运茶 。逐代动馆
渐不,少 又同街了Hale Waihona Puke Baidu有了上好 了,几多 茶想乎, 馆法见后 ,也不来 并不到又 且同茶经 生了馆过
。
• 至今,茶文化在成都已经被演变成独具巴蜀特色的“茶馆 文化”。
• 有句话说:四川“头上晴天少,眼前茶馆多”。
• 成都茶馆之所以引人注目,是由于它具有丰富的社会功能: 休闲、聚会、娱乐和民间法庭。
茶具
茶具,古代亦称茶器或茗器。“茶具”一词最 早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》 有“烹茶尽具,酺已盖藏”之说,这是我国最 早提到“茶具”的一条史料,到唐代,“茶具” 一词在唐诗里初处可见,诸如唐诗人陆龟蒙 《零陵总记》说:“客至不限匝数,竞日执持 茶器。
茶具的介绍
» 唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有 “茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶 鼎、茶瓯、煮茶。
• 1.瓷器茶具 • 2.紫砂茶具 • 3.【木茶鱼具石的茶分具类】 • 4.漆器茶具 • 5.竹木茶具 • 6.玻璃茶具 • 7.搪瓷茶具 • 8.陶土茶具
精美茶具
• 成都的茶馆热闹,卖瓜子,卖花生,掏耳朵,擦皮鞋,舒 筋骨,搓麻将,打长牌,谈生意,闷瞌睡,写文章,百业 千行都对茶铺情有独钟。四川人偏要挤到一起到茶馆里找 感觉,所谓“闹中取静喝杯茶去,忙里偷闲拿杆烟来。”
• 茶艺表演分为嗅茶、温壶、装茶、润茶、冲泡、浇壶、温 杯、运壶、倒茶、敬茶、品茶等程序.
•
一边喝茶,一边吞云吐雾,茶馆的“枪客们”其乐无穷。
• • • 掏耳朵,四川茶馆一景。
遛鸟、看报、打瞌睡, 乃是茶馆里最常见的景观。
• 听说刚解放时,从解放区来的部队和南下干部没有见过成 都的茶馆文化,把那都视为腐朽的资产阶级生活方式。把 干部和学生坐茶馆看成是堕落,要受到警告和处分的。但 临解放前风靡一时的《茶馆小调》今天仍被肯定为一首革 命歌曲,因为它讽刺解放前的时政和没有言论自由 。
•
•
顺兴老茶馆
茶馆表演
•
川剧经典剧目—
•
吹灯
• 变脸
•
喷火
• 陆羽(733年-804年),字鸿渐; 唐朝复州竟陵(今湖北天门市) 人,汉族。一名疾,字季疵,号 竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号 “茶山御史”。一生嗜茶,精于 茶道,以著世界第一部茶叶专 著——《茶经》闻名于世,对中 国茶业和世界茶业发展作出了卓 越贡献,被誉为“茶仙”,尊为 “茶圣”,祀为“茶神”。他也 很善于写诗,但其诗作目前世上 存留的并不多。他对茶叶有浓厚 的兴趣长期实施调查研究,熟悉 茶树栽培、育种和加工技术,并 擅长品茗。唐朝上元初年(公元 760年),陆羽隐居江南各地, 撰《茶经》三卷,成为世界上第 一部茶叶专著。 《全唐文》有 《陆羽自传》。
•
除了烧水,还用来煮饭、烤红薯。
•
街头艺人在茶馆演唱金钱板。(左)
• 茶馆的内堂称为“堂口” 天在这里 光。
茶客们每 说古论今,打发时
• 老成都的茶馆文化 作者:邵靖宇 …
• 当年我在成都时还只是个中学生,我念初中时就常见到当时的高中学 生带了书本和笔记坐在少城公园里树阴下的茶馆里泡碗茶复习功课, 考大学的学生哥儿在两场考试之间,在茶馆里泡茶“抱佛脚”。甚至 连小学生也上茶馆休息,这些从外地来的人眼中见了会感到很奇怪。 人们要找个地方休息一般就到茶馆,要约会往往也约在某个茶馆碰 头…
成都茶馆文化
第一组
• 茶馆曾经遍布成都的大街小 巷,成都人不能一日无茶, 坐茶馆是他们生活的组成部 分。成都人爱进茶馆,是因 为四川人喜欢“摆龙门阵 ”.
• • 无论你走进哪座茶馆,都会领略到一股浓郁的成都味:竹
靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶,还有那 堂倌跑堂...
•
•
(上) 烧开水的灶头叫老虎灶,
茶馆小调
• 晚风吹来,天气凉哦!东街的茶馆真热闹!楼上楼下客满座,茶房、 开水叫声高。茶碗茶船儿叮叮当当,叮叮当当,叮叮当当响啊!瓜子 壳儿劈哩啪啦,噼里啪啦满地抛。有的谈天,有的笑,有的苦恼,有 的吵。有的谈国事,有的就发牢骚。只有那茶馆的老板胆子小,走上 前来,细声细语说得妙,细声细语说得妙:‘诸位先生,生意承关照。 国事的意见千万少发表。提起国事容易发牢骚,惹上了麻烦你我都糟 糕。说不定一个命令你那差事就撤掉,我这小小的茶馆贴上大封条。 撤了你差来不要紧,还要请你坐监牢,请你坐监牢。最好还是今天天 气哈哈!哈哈!喝完了茶就回去睡个闷头觉,睡个闷头觉。’哈哈哈 哈!哈哈哈哈!满座大笑,老板说话太蹊跷,闷头觉睡够了,越睡越 糊涂,越睡越苦恼。倒不如干脆大家痛痛快快地说清楚,把那些压迫 我们,剥削我们,不让我们自由说话的混蛋,从根铲掉!
• “茶博士”其实是煎茶、煮茶、 沏茶、泡茶的师傅。古人人称陆 羽为茶博士,因为陆羽有《茶经》 一书传世,被唐德宗皇帝当面尊 称为“茶博士”。后来对卖茶的 伙计就称为茶博士。宋代的茶坊 大多实行雇工制,人们将那些茶 肆主招雇来的熟悉烹茶技艺的人 尊称为“茶博士”。
• 现在,一般取得茶学博士学位的人也被成为“茶博士”。
•
O(∩_∩)O謝謝
•
意文了多解 越革。次放 来之可政以 越后能治后 好才时运茶 。逐代动馆
渐不,少 又同街了Hale Waihona Puke Baidu有了上好 了,几多 茶想乎, 馆法见后 ,也不来 并不到又 且同茶经 生了馆过
。
• 至今,茶文化在成都已经被演变成独具巴蜀特色的“茶馆 文化”。
• 有句话说:四川“头上晴天少,眼前茶馆多”。
• 成都茶馆之所以引人注目,是由于它具有丰富的社会功能: 休闲、聚会、娱乐和民间法庭。
茶具
茶具,古代亦称茶器或茗器。“茶具”一词最 早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》 有“烹茶尽具,酺已盖藏”之说,这是我国最 早提到“茶具”的一条史料,到唐代,“茶具” 一词在唐诗里初处可见,诸如唐诗人陆龟蒙 《零陵总记》说:“客至不限匝数,竞日执持 茶器。
茶具的介绍
» 唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有 “茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶 鼎、茶瓯、煮茶。
• 1.瓷器茶具 • 2.紫砂茶具 • 3.【木茶鱼具石的茶分具类】 • 4.漆器茶具 • 5.竹木茶具 • 6.玻璃茶具 • 7.搪瓷茶具 • 8.陶土茶具
精美茶具
• 成都的茶馆热闹,卖瓜子,卖花生,掏耳朵,擦皮鞋,舒 筋骨,搓麻将,打长牌,谈生意,闷瞌睡,写文章,百业 千行都对茶铺情有独钟。四川人偏要挤到一起到茶馆里找 感觉,所谓“闹中取静喝杯茶去,忙里偷闲拿杆烟来。”