中华第一龙
中华第一龙-ppt课件
它的名字就叫长江. 它的名字就叫黄河. 梦里常神游长江水. 澎湃汹涌在梦里. 它的名字就叫中国. 他们全都是龙的传人. 长成以后是龙的传人. 永永远远是龙的传人. 巨变前夕的深夜里, 四面楚歌是姑息的剑. 多少年又是多少年, 永永远远地擦亮眼, 永永远远地擦亮眼.
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具
望子成龙 生龙活虎
龙腾虎跃 龙凤呈祥
龙马精神、龙争虎斗、 飞龙在天、龙飞凤舞、 亢龙有悔、龙潭虎穴、 龙腾虎跃、虎踞龙盘、 群龙无首、二龙戏珠、
、
遥远的东方有一条江 , 遥远的东方有一条河 , 虽不曾看见长江美 虽不曾听见黄河壮 , , 古老的东方有一条龙 , 古老的东方有一群人, 巨龙脚底下的人们, 黑眼睛黑头发黄皮肤, 百年前宁静的一个夜, 枪炮声敲碎了宁静夜, 多少年炮声仍隆隆, 巨龙巨龙你擦亮眼, 巨龙巨龙你擦亮眼,
1、摘录课文中带 “龙” 字 的词语，再写出几个带龙的词语。
2、课外阅读一些有关 龙的 神话故事，让我们把龙文化一代 一代传下去，把龙的精神发扬光 大。
中华第一龙
pú
guǎng
xī
濮阳 粗犷
游弋
· yì
· ·
房椽
· · zhǔ chuán
蜥蜴
举世瞩目
·
请同学们快速默读课文，完成这 三个任务，出示自主学习提示： （1）、说说课文的主要内容，用上 “先讲…再讲…最后…”句式 （2）、“中华第一龙”指的是哪一 条龙？它有什么特点？ (3)、什么是图腾？我们的祖先为什 么要把龙作为图腾？你从这一艺术形 象中体会到了什么？
主要内容： 本文从“中华第一龙” 谈起，讲了中华民族的标志 ──“龙”这一艺术形象的形 成过程和象征意义。
“中华第一龙”指的是在河 南濮阳当地一座五千年前原 始社会的墓葬中发掘出来的 那条龙。
内蒙古博物院玉龙简介
内蒙古博物院所藏的玉龙，也被称为“中华第一龙”，于1971年在内蒙古自治区翁牛特旗三星塔拉遗址出土，是新石器时代红山文化的代表性玉器。
玉龙高26厘米，呈勾曲形，吻部高昂，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。
玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3~2.9厘米。
龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。
龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。
颈背有一长鬃，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。
鬃扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。
龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
玉龙的制作采用了一整块玉料圆雕而成，显示出新石器时代琢玉工艺的高超水平。
这件玉龙形象带有浓厚的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
尽管目前关于玉龙的具体用途还没有确切答案，但考虑到其体型和背部的穿孔设计，推测它可能是原始宗教崇拜密切相关的礼制用具，只在某些特定场合使用。
玉龙被誉为“天下第一龙”，不仅是因为其历史悠久，更是因为它所代表的深厚的文化内涵和中华民族的精神象征。
它展示了古人在玉龙制作上的精湛技艺和深厚智慧，同时也反映了古代人民对龙这一神秘生物的敬畏和崇拜。
以上内容仅供参考，建议查阅内蒙古博物院官方网站或相关文献资料，以获取更详细和准确的信息。
六年级语文下册《中华第一龙》教案、教学设计
5.制作一份关于“中华第一龙”的手抄报，要求设计美观、内容丰富，涵盖课文中的重要知识点。此作业旨在提高学生的审美观念和动手能力，同时巩固所学知识。
1.学生在自主学习过程中，对于课文内容的理解和把握可能存在差异，需要教师进行针对性指导；
2.学生的阅读技巧和策略有待进一步提高，教师应引导他们运用已掌握的阅读方法，提高阅读效果；
3.学生在情感态度和价值观方面，可能对于传统文化认同感不强，需要教师通过生动、有趣的教学活动，激发他们的学习兴趣和文化自豪感；
-引导学生树立正确的价值观，理解龙的精神内涵，并将其内化为自己的行为准则。
（二）教学设想
1.创设情境，激发兴趣：
-利用多媒体展示龙的图片、视频等，让学生直观感受龙的形象，引发他们对“中华第一龙”的兴趣；
-通过讲述与龙相关的传说故事，营造神秘、奇幻的氛围，吸引学生的注意力。
2.精讲精练，深化理解：
-对课文进行逐段分析，引导学生理解课文中的关键词句，深入挖掘“中华第一龙”的文化寓意；
2.修辞手法练习：教师提供一些句子，让学生运用课文中学习的修辞手法进行仿写，提高表达能力。
3.阅读理解：教师设计一些关于课文内容的阅读理解题，检测学生对课文的理解程度。
（五）总结归纳
1.知识回顾：教师引导学生回顾本节课所学内容，总结生字词、修辞手法、课文理解等方面的重要知识点。
2.情感态度：教师强调龙作为我国传统文化的重要象征，引导学生树立正确的价值观，培养民族自豪感。
-组织学生参观博物馆、文化遗址等，实地感受传统文化的魅力，增强文化自信。
中华第一龙名碑荟萃
像
一样
，
龙在我们民族的心目中，可谓意义深 远，它代表着吉祥，象征着神圣，又是力 量的化身。
至今，我们的生活中还处处可见龙的 形象，你知道有哪些龙的形象存在？
课文中带“龙”字的词语有：
望子成龙、生龙活虎、龙腾虎跃、 龙凤呈祥、巨龙腾飞、盘龙卧虎、 虎踞龙盘、龙潭虎穴、龙马精神、 车水马龙、龙飞凤舞、画龙点晴
龙是中华民族的图腾
图腾是一个民族认定的标志，是民 族的象征和希望。
在中国人心中，龙的形象是怎样的？
驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、 鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳。
为什么中国人要把龙做为 自己民族的图腾？
群山连绵
惊涛骇浪
电闪雷鸣
暴风骤雨
于是，我们的祖先希望便希望自己的
图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河 那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾， 像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以 飞快奔跑…… 因此将许多动物的特点都集 中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、 蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的 样子。
结
柳公权
构
严
谨
课后作业：
收集龙的故事和带有龙的四字词语。
自由选择临摹你喜欢的书法家的书法作 品，并开一个小型书法展！
《中华第一龙》 《名碑荟萃》
读一读
guǎng
yì pú
chuán
粗犷 游弋 濮阳 房椽
xī yì
hài
zhòu
蜥蜴 惊涛骇浪 暴风骤雨
zhǔ
举世瞩目
huìcuì
xiāo
名碑荟萃 博采众长 潇洒清秀
jìn
qiu jìn yùbó
骨气劲峭 法度严整 遒劲郁勃
瑰宝
mó
观摹
中华第一龙阅读附答案
中华第一龙阅读附答案在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，但是却是件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。
中华第一龙说明中华民族在构成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和但愿。
作为中华民族图腾的龙，其实不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是咱们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象没法作出科学的解释，更没有节制自然的能力。
譬如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
因而，咱们的祖先便但愿自己的图腾拥有风雨雷电那样的气力，群山大河那样的雄姿，让它像鸟同样能自由飞翔，像鱼同样可以在水中游弋，像马同样可以飞快奔跑因而将许多动物的特色都集中到龙的身上，渐渐构成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这类复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在咱们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是气力的化身。
至今，很多建筑物和糊口用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的流动。
父母但愿孩子有所作为也被称作望子成龙。
在咱们的日常糊口中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。
古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，咱们民族的壮志豪情在世代咏唱。
中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
1．请你为文章加之标题。
（1分）2．文中所写的中华第一龙是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特色。
（3分）3．请你写出咱们祖先在自己的图腾龙的身上寄托着怎么的但愿。
（不超过10个字，2分）4．第5自然段列举糊口中的事例说明龙在咱们民族心目中的地位和作用，同时也在说明____。
中华第一龙PPT课件
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结束语
感谢参与本课程，也感激大家对我们工作的支持与积极 的参与。课程后会发放课程满意度评估表，如果对我们
课程或者工作有什么建议和意见，也请写在上边 点
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感谢观看
The user can demonstrate on a projector or computer, or print the presentation and make it into a film
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“于是，我们的祖先 便希望自己的图腾具有风 雨雷电那样的力量，群山 大河那样的雄姿，让它像 飞鸟一样能腾云驾雾，像 鱼一样可以在水中游弋， 像马一样可以飞快奔 跑……因此将许多动物的 特点都集中到龙的身上， 渐渐形成了驼头、鹿角、 蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、 鹰爪、牛耳的样子。这种 复合结构，意味着龙是万 能之兽、万能之神。
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“中华第一龙”的发现，再次 证明中国是龙的故乡，中原是中华 民族的发祥地，中国人是龙的传人。
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Q&A问答环节
敏而好学，不耻下问。 学问学问，边学边问。
He is quick and eager to learn. Learning is learni ng and asking.
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图腾，是一个民族认定的标志。 是民族的象征和希望。
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古时候，人们对大自然的许多现象无法 作出科学的解释，更没有控制自然的能力。 比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣， 暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
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于是，我们的祖先便希望自己的图腾具 有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄 姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可 以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……
中华第一龙课件
人中之龙 攀龙附凤 龙腾虎跃 叶公好龙 龙潭虎穴 群龙无首
飞龙在天 鱼龙混杂 生龙活虎 藏龙卧虎 来龙去脉 龙争虎斗
画龙点睛 龙飞凤舞 车水马龙 笔走龙蛇 望子成龙 老态龙钟
中国是龙的故乡！中原是中华
名族的发祥地！中国人是龙的传人！
一样高大 ， 一样美丽 ， 一样圆滑 ，
一样炯炯有神 一样闪闪发光 一样肥壮有力 一样坚硬锐利 一样独特…… ， ， ， ， ，
我们的祖先便希望自己的图腾具有 风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄 姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样 可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑， 像驼头一样高大，像鹿角一样美丽，像蛇 颈一样圆滑，像龟眼一样炯炯有神，像鱼 鳞一样闪闪发光，像虎掌一样肥壮有力， 像鹰爪一样坚硬锐利，像牛耳一样独特 ……
“于是，我们的祖先 便希望自己的图腾具有风 雨雷电那样的力量，群山 大河那样的雄姿，让它像 飞鸟一样能腾云驾雾，像 鱼一样可以在水中游弋， 像马一样可以飞快奔跑 ……因此将许多动物的特 点都集中到龙的身上，渐 渐形成了驼头、鹿角、蛇 颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、 鹰爪、牛耳的样子。这种 复合结构，意味着龙是万 能之兽、万能之神。
中华第一龙
群山连绵
惊涛骇浪
电闪雷鸣
暴风骤雨
群山连绵
惊涛骇浪
电闪雷鸣
暴风骤雨
希望自己的图腾具有风雨雷电那样的 力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一 样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋， 像马一样可以飞快奔跑……
像
一样
，
像驼头 像鹿角 像蛇颈 像龟眼 像鱼鳞 像虎掌 像鹰爪 像牛耳
中华第一龙
中华第一龙【字体：大中小】2006-08-11 来源：河南日报报业集团这条由蚌壳摆塑而成的“中华第一龙”，将中国天文学中的“四象”传统又往前提了3700年。
历史其实并没有成为历史，它的气息会沿着岁月的长河飘落到我们身边，成为永不褪色的新闻，这就是常说的历久弥新吧！历久弥新的最好注脚，当是1987年在濮阳破土而出的“中华第一龙”——6500年暗无天日的陪葬生活不但没有淹埋掉它的光华，反而添加了它的神秘与璀璨——如今，连全国统编小学语文教材都把《中华第一龙》一文收入其中。
濮阳不过是个建市只有20年的新城，但这儿，却是“活”了6500岁的“中华第一龙”诞生的地方。
濮阳市戚城公园“中华第一龙”展厅前帝颛顼乘龙而至四海的塑像。
第一龙，挖土机下幸逃生“中华第一龙”是仰韶时期(中国传说时代，该时期的代表人物是“三皇五帝”)墓葬的随葬品，与之同时出土的，还有虎。
龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的，其墓的主人则是一具1.79米的、躺在龙虎之间的森森白骨。
更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说，被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说，却系历史的真实反映。
专家认为，濮阳发掘的这一仰韶时期的墓葬，则堪称考古学意义上的“中华第一帝陵”，但它是伏羲的，还是黄帝的？是颛顼的，还是蚩尤的呢？在“中华第一龙”之前，中国天文学中传统的“四象”(东苍龙西白虎，南朱雀北玄武)只被著名考古学家夏鼐推到公元前八世纪，也就是说它只有2800年的历史。
“中国是一个农业高度发达的国家，没有天文学的强大支撑是不可想像的。
”中国社会科学院研究员冯时说，“濮阳仰韶时期墓葬的龙虎蚌塑图被证实为天文图后，不仅把中国天文学的…四象‟传统在夏鼐的基础上又前推了3700年，让历史翻了一个跟头，而且还让那些坚持中国…四象‟西来的人哑口无言。
濮阳天文图不但是中国最早的天文图，也是世界上最早的天文图。
我们不说埃及、巴比伦、印度的天文学是从我们这儿学去的，但至少别人不能再对我们说三道四，如果他们想再说，那就必须拿出比濮阳天文图更早的证据来！”“中华第一龙”中隐藏着太多太多的秘密，但它究竟还有多少未解之谜在等待我们破解呢？“研究刚拉开序幕，我作为其考古发掘人，正在夜以继日地整理资料，光贝壳的资料，我已整理出8万多字，其他的就更多了……”孙德萱虽然从濮阳市文化局副局长的位子上退下来了，却“骑龙难下”，他谈起“中华第一龙”就成了“话痨”，和记者“喷”了整整两天后，还想接着再“喷”下去。
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案及原文
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案及原文《中华第一龙》课文原文在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。
在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。
歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国;古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
《中华第一龙》语文教案一、教学目标：1、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程。
2、学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇魄的龙文化，培养民族感情。
六年级语文下册教案综合复习《中华第一龙》优秀教学案例(人教课标版)
（二）问题导向
1.设计问题：教师针对课文内容，设计具有启发性和针对性的问题，引导学生深入思考。
2.问题探究：教师组织学生进行问题探讨，鼓励学生发表自己的观点和见解，培养学生独立思考和解决问题的能力。
3.问题解决：教师引导学生运用课文中的知识和方法，解决问题，提高学生的实践能力。
三、教学策略
（一）情景创设
1.课前准备：教师提前准备与龙相关的图片、视频等资料，为学生创设生动直观的学习情境。
2.课堂导入：教师通过展示龙的相关图片和视频，引导学生进入学习氛围，激发学生对龙的好奇心和兴趣。
3.情景模拟：教师组织学生进行龙的文化体验活动，如扮演龙舞、绘制龙图案等，让学生身临其境地感受龙的威武和神圣。
（三）学生小组讨论
1.教师将学生分成小组，每组选定一个讨论话题，如“龙在民间传说中的形象和特点”、“龙在古代文学中的描写和象征意义”等。
2.小组成员积极讨论，分享自己的观点和见解，共同探讨话题。
3.各小组派代表进行汇报，展示小组讨论的成果，其他小组成员进行评价和补充。
4.教师对各小组的讨论情况进行总结和点评，引导学生深入理解和思考。
二、教学目标
（一）知识与技能
1.让学生掌握《中华第一龙》这篇课文的主要内容，理解龙在中国传统文化中的地位和象征意义。
2.培养学生对汉字、词语、句子的认读和理解能力，提高学生的语文基本功。
3.通过对课文的学习，使学生了解中华民族的龙文，培养学生的民族自豪感。
4.引导学生运用课文中的优美语句进行仿写，提高学生的写作能力。
（二）讲授新知
1.教师引导学生逐段阅读课文，理解课文内容，把握文章结构。
铜梁龙 中华第一龙
“ 铜梁龙舞 ”是以彩扎龙形道具 为主的集美术 、舞蹈 、 音乐 、 体育竞技为一体的综合性 民间艺 术形 态 ， 而“ 铜梁龙灯 ” 则是 以龙形 为主的彩扎系列 工艺制品所组成 的灯饰系统 ，铜
梁人将 ” 铜梁龙舞”统称 为 ” 舞龙灯” ， 龙 灯是具有独特 地
域特 色的民间文化现象 。铜梁龙舞的造型种 类和舞蹈形式 丰 富多样 。
描箸等着 重突出龙的气质 ，使其神采 丰腴 、气势磅礴 。龙身 长一 般在 ２ ４ 节 左右 ，比例适 中，舞动灵 活 。 “ 活 ”是说舞 龙操作 中引入机械原理 ，研制 出手摇 、发条 、电动等各种方 式 ，使龙腾翻跃 更加灵动潇 洒 ．活灵活现 。
进入 “ 非遗” 由铜粱走 向世界
Ｈ ｅ ｌ ｌ ｏ铜梁 ・ 文化 ２ ０ １ ４ ／ ８ Ｃｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ
早在明清时期 ，铜梁龙就 以它工艺制 作宏大奇巧 、舞技 表演粗狂豪迈而 闻名 Ｊ ｌ Ｉ 东南等地 区。近百年 来 ，铜梁龙灯中 舞动的龙不仅受 到中外友人的喜爱 ，更被外 界直呼为 ” 铜梁
海的身影 ， 并 多次在 国际国内的龙舞竞赛中夺魁 。
铜梁 龙舞又 称为龙灯 ，而铜梁龙＇ ￣ ７ Ａ ９ 发展 ，也有 着悠久 的 历史 。早 在公 元 ６ ０ ０年 的唐 代 ，铜 梁就 有 ” 耍 龙 灯” 民
俗 活动 。清 道 光年 间 修撰 的 《 铜梁 县 志 ． 风 俗志 》这 样 记
就特征而言 ，铜 梁龙大致 可归纳为大 、长 、活三个字 。 “ 大”不仅指体形 ，也包括造型夸 张以及 锕梁龙特有的美 。
制作工艺上 ，铜梁 龙更是集国画 、素描 、剪纸 、刺绣等
技巧为一体 ．其 中还参 考戏剧脸谱的描绘手法 。彩笔 、走 脊、
中华第一龙阅读附答案
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪专注下一代成长中华第一龙阅读附答案 在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。
中华第一龙说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能自由飞翔，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作望子成龙。
在我们的日常生活中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。
古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，我们民族的壮志豪情在世代咏唱。
中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
1．请你为文章加上标题。
（1分）2．文中所写的。
最新【中华第一龙阅读题答案】中华第一龙课文原文.doc
【主持词大全】《中华第一龙》是小学语文人教版六年级下册的综合复习的第三篇课文。
通过讲述河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙，抒发了民族的壮志豪情，再次证明中国是龙的故乡，中国人是龙的传人。
下面是中华第一龙课文原文，希望对您有所帮助！课文原文在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。
在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。
歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
长满土锈的铁疙瘩里飞出了“中华第一龙”(图)
长满土锈的铁疙瘩里飞出了“中华第一龙”（图资料照片内蒙古三星塔拉出土的玉龙1971年，被考古界誉为“中华第一龙”.这个墨绿色玉龙，高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。
吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。
玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。
玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。
考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。
从内蒙古赤峰市往北约80千米，有一个叫做翁牛特旗的美丽县城。
县里有个村落，名叫“三星塔拉嘎查村”,蒙语意为“美丽的草甸”.1971年8月的一天下午，年方17岁的村民张凤祥在村东果林干活时，意外发现了一块石板，大约离地面有两尺深。
张凤祥好奇地拨开石板，却发现里面除了一些小石头外，只有一块长满土锈的“铁疙瘩”.这块“锈铁”呈圆环形状，灰白色，有些像“马蹄铁”.当时一斤铁能卖几分钱，张凤祥便打算把这块两三斤重的“锈铁”拿回家换些钱。
下午收工后，张凤祥把“锈铁”拿给家人看。
大家都觉得这东西不值钱，铁上长了这么多锈，也卖不出去。
张凤祥觉得家人说得有理，就把它扔给自己最小的弟弟当了玩具。
这个4岁的小男孩，每天就拿麻绳拴在铁块上，拖着跑来跑去。
久而久之，“锈铁”上面的锈越磨越薄，竟露出了墨绿的颜色。
这可惊动了左邻右舍，有一个见过世面的邻居认出来，这是一块玉石。
张凤祥一家仔细看了看，这个物件在墨绿中透着晶莹的光泽，好像真是值钱的宝物，从此就不敢让孩子拖着玩了。
一夜成名当时正值“文革”期间，全国上下都兴起破“四旧”的风潮。
张凤祥担心这件玉器会给家里带来麻烦，便和父亲商量用一块红布将它包好，锁在柜子中。
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再读课文第一自然段，读后想一想： “中华第一龙”指的是哪一条龙？ 它有哪些特点？ 你是从哪些句子中读懂的？ 这一段中运用了哪些说明方法？
中华第一龙
在河南省濮阳市博 物馆里，陈列着一条 用贝壳砌成的龙。别 看它造型粗犷，样子 像蜥蜴，也没有艳丽 的色彩，然而却是一 件极其珍贵的文物。 他是从当地一座五千 年前原始社会的墓葬 中发掘出来的，考古 学家称它为“中华第 一龙”。
中华第一龙
请大家自由朗读课文，边读 边用“——”画出文中难认的词， 注意把这些词多读几遍，再用 “○”画出文中的成语，用你喜 欢的方式记住这些成语。
pú 濮 阳 yì 游 弋
guǎng 粗 犷 chuán 房 椽
xī 蜥 蜴
望子成（ 龙 ）
（ 龙 ）腾虎跃
生（ 龙 ）活虎
（ 龙 ）凤呈祥
你能再写出几个带有“龙”字的成语吗？试试看： 盘龙卧虎 车水马龙 虎踞龙盘 龙飞凤舞 龙潭虎穴 画龙点睛 龙马精神 巨龙腾飞
别看它造型粗犷，样子像蜥蜴，也没 有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的 文物。
说明方法：摹状貌 他是从当地一座五千年前原始社会的 墓葬中发掘出来的。 说明方法：列数字
自由朗读课文2——5自然段，读完后想一想： 1、为什么会产生“龙”？ 2、龙是怎样产生的？ 3、我们的祖先为什么要把龙作为图腾？你从 这一艺术形象中体会到了什么？ 4、龙在我们民族的心目中是怎么样的？具体 表现在什么地方？
土家族图腾
拉祜族图腾
驼 头
鹿 角
蛇
颈
龟 眼
鱼 鳞
虎
掌
鹰 爪
牛
耳
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着 神圣，又是力量的化身。
房椽上的龙纹
桥梁上的龙纹
龙 舟
胡琴上的龙头
龙头拐杖
龙纹宝剑
龙纹茶具
舞 龙
一、说说下列句子运用了哪些说明方法？ 1、夯筑起墙厚1米、高15米的土楼。（列数字） 2、它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋橘瓣状 排列，布局均匀，宏伟壮观。（列数字 ）（ 打比方） 二、请介绍一件你喜欢的物品，用上一两种我们这节课 所学的说明方法。
讨论：这些段落中分别运用了哪些说明方法？ 用在什么地方？
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为 自己的图腾。 图腾，是一个民族认定的标志。古时候，各个民族都 会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族 的象征和图 腾
汉族图腾
彝族图腾
纳西族图腾
《中国龙文化》
《龙图腾》
再 见