25夸父逐日导学案
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《夸父逐日》导学案今天是由查字典语文网小编来跟大家分享《夸父逐日》导学案，希望可以帮助到大家。
一.导课：1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的鲛人，有抟土造人的女娲，一个个神奇的故事令人心驰神往。
你们喜欢神话故事吗?你读过哪些神话故事?展示几幅图片(盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海)2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的英雄人物夸父。
二、品读神话《夸父逐日》1、老师朗读 (这是篇文言文，学好文言文的一个重要方法是朗读，朗读首先要做到字音准确，停顿恰当。
请听老师读，大家注意听准字音听出节奏)2、请一生朗读，大家听后来点评一下。
(停顿不能割裂句中的词或短语，“于河渭”是介宾短语，不能读断)3全班齐读4。
在读准字音，读出停顿的基础上，我们要进一步读懂文意，请大家边读边结合文中注释疏通文意。
5.疏通文意，解释文言词语含义6、你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗?全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请大家看看这篇神话共分几个画面来描述夸父的?开端：逐走，入日发展：渴，饮于河，渭高潮：北饮大泽结局：道渴而死尾声：弃杖，化林7.抓住语，我们就能很快掌握课文的主要内容，请根据上面的情节提示，试着熟读并背诵全文。
(适当抽背)我们借助注释理解了课文内容，了解了夸父逐日的故事，我们不能不佩服古文的精妙，竟然只用极简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事，那么，这个神话故事表现了夸父什么精神，寄托了古人怎样的愿望呢?三.品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。
⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。
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25、《短文两篇》导学案主备人：高彩梅审核：王碧玉第一课时学习目标：1、有感情的朗读并背诵课文。
2、了解文言文的省略现象，理解、积累并掌握重点文言词汇及句子的意义。
3、感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神。
学习重点：1、体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。
2、积累并掌握重点文言词汇及句子的意义。
学习难点：1、感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神。
2、体会神话的特点。
学习过程一、预习反馈1、《夸父逐H》是一篇（）（体裁），《夸父逐日》选自《》。
2、有感情地朗读并背诵课文，比赛背诵。
- - 自主学习1区有感情地朗读课文。
2区解释加粗的字词。
逐走（）入日（）欲得饮（) 化为邓林（）河、渭不足（）饮于河、渭（）北饮大泽（)弃其杖（）3区翻译重点语句1、夸父与H逐走，入FI。
2、未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
三、交流提升4区夸父是怎样一个人物？5区《夸父逐H》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）6区有人说夸父逐H是不自量力，你的看法是什么？7区《夸父逐H》表达古代人民怎样的愿望与精神?8区后世人们常用“夸父逐H”或“夸父追日”比喻什么？9区怎样理解“弃其杖，化为邓林。
” ？四、浏览巩固五、达标检测1、解释加粗线的词语。
逐走（）欲得饮（）北饮大泽（）道渴而死（）弃其杖（）2、翻译句子。
河、渭不足，饮于大泽。
未至，道渴而死。
3、《夸父逐日》选自《________ 》,这部书的内容主要为民间传说中的___________ 知识，其中保存了不少远古的_________ o4、背诵课文第二课时教学目标1、有感情的朗读并背诵课文。
2、理解、积累并掌握重点文言词汇及句子的意义。
3、体会共工改造山河的大无畏精神。
学习过程一、练习回顾二、自主学习1、给加粗的字注音。
尘埃（）颛顼（）（）水潦（）2、《共工触怒不周山》选自（），是四汉淮南王（）及其门客集体撰写的一部著作。
3、我来读课文三、交流提升1区解释加粗线的词语。
夸父逐日导学案
3.阅读这个故事给你什么启示？
拓展延伸 你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？说说你的看法。 教（学）后记
资料助读 《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一 时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间 传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古 的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其 中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后 考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注 》等。 指导自学 借助工具书和课下注释理解文章大意；积累文言词语。 预习检查、课堂助学 一、自主学习 1.加点字注音 饮于河、渭（ ） 弃其杖（ 2.解释下列划线字： 逐走（ ） 饮于河（ 道渴而死（ ） 弃其杖（ 3.文学常识填空 （1）《夸父追日》选自 （2）“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻 二、疏通文意，把握课文的主要内容。 1.听朗读录音，注意文章的节奏和注音。 2.小组内比赛读，把握字音，读准节奏。 3.小组内借助注释和工具书翻译课文。 4.指名两位同学，一读一翻译。 5.找出不理解的字词，集体帮助解决。 三、翻译课文内容。
斜沟乡中心学校七年级语文导学案 主备： 修改： 教务处： 课题：第25课：夸父逐日 学生姓名：
1.理解课文大意，学习积累文言词语； 2.背诵《夸父追日》； 学习目标 3.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 4.多角度理解文章内涵。 1.理解课文大意，学习积累文言词语； 学习重点 2.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 学习难点 多角度理解文章内涵。 学法指导 借助工具书和课下注释理解文章大意。
夸父逐日导学案
夸父逐日导学案教学目标：1、朗读背诵文言课文，积累文言词汇。
2、学习文言课文翻译方法。
3、了解神话故事的含义及夸父形象。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学过程：1.理解题目：《夸父逐日》包含的内容是：2.认识夸父：姓名性别身世3.《山海经》简介：4.神话及特点介绍：5.文言翻译六步法：留，就是保留。
凡是古今意义相同的词语，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
删，就是删除。
删除掉无须翻译出的文言虚词。
补，就是增补。
变单音词为双音词；补出省略的部分内容。
（注意：补出的字词句要加括号）换，就是替换。
用现代汉语词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等替换成“我”，把“尔、汝”等替换成“你”。
调，就是调整。
把古代汉语倒装句调整为现代汉语句式。
如：“求二石兽于水中”一句，状语后置，翻译时调整为“于水中求二石兽”变，就是变通。
在忠实于原文的基础上，灵活翻译有关字词。
6.重点文言词汇理解【北】【未至】【弃】【欲得饮】【饮于河渭】【不足】【道渴而死】【弃】【其】【为】7.课文翻译：夸父与日逐走，入日译：渴，欲得饮，饮于河、渭译：河渭不足，北饮大泽译：未至，道渴而死译：弃其杖，化为邓林译：8.问题探究：A、夸父为什么要逐日？答：B、手杖化为邓林。
你怎样理解？答：9、学习此篇你认为夸父是一个怎样的英雄？这个故事具有怎样的象征意义？答：夸父是一个的英雄人物。
象征意义是：。
10、从这个人物身上我们获得什么启示？答：。
11、要求学生根据上述内容用笔来细致描绘自己心中的夸父形象。
夸父是一个巨人，他渴望光明，于是，他决定去追赶太阳......。
《短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山》导学案及答案
25.?短文两篇?导学案设计：龙的故土【学习目标】1．利用课文注释和工具书读懂课文。
2．积累一些文言词汇。
3．理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理【学习重点】1．整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
2．体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【学习难点】引导学生体会和理解作品形象的精神品质。
【自主预习案】2、给加点字词注音。
夸父〔〕颛顼〔〕〔〕水潦〔〕1、?山海经??淮南子? 神话2、kuā zhuān xū lǎo第一课时【课内探究案】一、情景导入，明确目标。
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
女娲造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？〔盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海〕播放?夸父逐日?flash动画，请一个学生用一个成语概括这个动画片〔夸父逐日〕。
今天，我们就来拜读文言作品?夸父逐日?，相信会给你带来不同的感受。
本节课我们的学习目标是：〔见上文〕※朗读教学目标与教学重点，明确本节课的学习目标。
※检查预习效果。
二、自主探究，释疑解惑。
〔一〕、读一读原文〔1〕、教师范读课文。
要求学生听准字音、节奏。
(2)、学生反复朗读。
要求读顺句子。
〔3〕、展示朗读〔二〕、嚼一嚼字词学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
〔1〕、逐走：〔2〕、欲得饮：〔3〕、饮于河：〔4〕、大泽：〔5〕、邓林：竞跑，赛跑。
想要黄河大湖桃林。
〔三〕、说一说译文学生口头翻译课文。
〔同桌交流〕加深理解。
〔四〕、品一品文句1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓2、怎样理解“弃其杖，化为邓林。
〞明确：夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了?夸父逐日?这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
七年级语文下册《夸父逐日》导学案及教学设计 人教新课标版
《夸父逐日》导学案及教学设计导学提示：同学们好！课前认真全面的预习是学好本文的前提和保证，也是顺利实施“课改”的前提和实现有效教学的保证，是锻炼学生“自主学习”能力的重要渠道。
为了提高同学们预习的效果、效率，特设计“导学案”以让同学们学习和参考。
一、理解文体，了解背景1.文体：本文是一篇故事，是我国最早的故事之一，夸父是古代人物。
2.了解的特点：是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。
所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是故事中的亮点。
它具有四个特点：①的主人公往往都是神仙或是神化了的古代英雄，大多具有超人的力量。
②是古代劳动人民对自然的解释。
③是古代劳动人民的对美好生活的向往。
④具有奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3.五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化，勤劳智慧的中国人民创造了美丽的。
是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
精卫填海的故事还记得吗？那么你还知道哪些故事呢？如：盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，女娲造人等。
4.背景知识：课文选自《山海经》，它是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部传说的大汇编。
全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。
《山经》即《五藏山经》五篇。
《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。
它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的传说。
其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女蜗补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等。
传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。
此书来源甚古，但作者是谁，至今疑莫能定。
二、疏通文意，掌握字词1.文言知识：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
3.夸父逐日(导学案)
课题：3.夸父逐日（导学案）
班级：姓名：主备人：夏兴立审核人：使用人：使用日期：年月日学法：
1、自读课文，独立思考完成自主学习任务。
2、针对自主学习中找出的疑惑点，课上小组讨论交流，答疑解惑，组长归纳问题，组内解决可以解决的问题。
3、完成测评任务。
学习目标：
1.我能从夸父逐日的行动中，体会夸父的精神及古人的愿望。
2，我能体会夸父追求光明，勇于献身的精神。
学习重点：读懂课文，了解课文内容，体会作者所刻画的人物的思想感情。
学习难点：理解稻草人是个怎样的人物形象，能做出自己的评价。
学习过程
一、情境导入
二、自主合作探究
1.⑴读文中的字词或句子，说出相应的意思。
⑵根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。
⑶用简短的语言概括故事的主要内容。
2．通过阅读，说说夸父逐日的原因与弃其杖的目的。
3．品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。
4．讨论交流：夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？三．展示提升
四．达标测验
1.夸父逐日的结果是
2.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
3.从“弃其杖，化为邓林”可以看出夸父怎样的性格特点？
4.夸父是怎样一个人物?
五．通过今天的学习我有心收获：。
3、夸父逐日 导学案
3、夸父逐日学习目标1：了解《山海经》及中国神话有关知识；积累一些文言词句；朗读背诵《夸父追日》。
2：理解掌握文章的主要内容和夸父形象分析。
3：理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
第一课时一、情境导入知识链接：《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。
它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
二、自主学习1、我会读课文（注意读准字音、节奏）3、我会理解词语①逐走（）②饮（）③入日（）④河、渭（）⑤大泽（）⑥道渴（）4、我能用现代汉语说出句子的意思渴，欲得饮，饮于河、渭弃其杖，化为邓林饮于河、渭北饮大泽三、合作探究1、夸父为什么要逐日？2、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？答：3、通过阅读，我看到了一个的夸父。
4、.我知道《夸父逐日》的主题。
通过夸父逐日故事，表现父，反映了古代人民。
5、《夸父逐日》对今天的我们有什么启发？四、拓展延伸1.我能用自己的话把课文《夸父逐日》故事扩一扩。
五、能力检测1、解释下列加点的词语。
⑴与日逐走．．（）⑵河渭不足．．（）⑶北饮．大泽（）⑷弃．其杖（）2、翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日⑵未至，道渴而死⑶弃其杖，化为邓林3、《夸父逐日》一文选自，这是一篇（文体）。
4、给句子划分停顿（用“／”）：（1）夸父与日逐走（2）饮于河、渭（3）道渴而死（4）弃其杖，化为邓林5、从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？答：6、你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。
答：六、反思。
《夸父追日》导学案（精选12篇）
《夸父追日》导学案（精选12篇）《夸父追日》导学案篇1温馨：相信自己,展示自己,我就是最棒的!学习目标：1、通过小组合作学习，自由读、挑战读、赛读, 用简洁的语言说出课文的主要内容，抓重点句段的学习，能准确概括出夸父的精神品质。
2、通过用自己的话讲一讲课下搜集的神话故事、积累好词佳句，知道神话故事的特点。
学会更有兴趣地阅读其它神话故事。
学法指导：1、默读课文，用自己的话概括课文的主要内容，并和对子之间谈一谈自己读完课文后的感受。
2、围绕重点问题，用笔划出表现夸父神奇的有关语句，在旁边做简单的批注，之后与同学交流自己对问题的看法。
知识链接：1、远古时候，在北方荒野中，有座高耸入云的高山。
在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领，名字叫做夸父，因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮，高大威武，意志力坚强，气概非凡。
而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，自由自在的日子。
那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。
夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。
有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。
人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。
太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他追日的征程……夸父追日死后，他的身体变成了一座大山，就是“夸父山”。
据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。
夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。
桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。
可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。
从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。
夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活得非常幸福。
夸父逐日 导学案
【作品简介】
《山海经》是现存保存古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷，分为《山经》《海经》两大类，约三万一千字。作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
班级姓名：日期：制作人：郑州市第六十六中学周星
25《夸父逐日》导学案
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴金
【目标导学】
学习目标
1、朗读全文，借助注释和工具书，用流畅的语言通译课文。
2、通过小组讨论等方法，总结夸父的精神品质。
【课文朗读】
4、你的预习疑惑？
5、背诵《夸父逐日》
二、自我检测：
1、给加点字注音。
夸（）父饮于河、渭（）
2、解释下列字词。
①逐走：____________②入日：___________③于：____________
④河：_____________⑤至：______ ___⑥道：____________
⑦弃：___________ _⑧邓林：___________
【知识链接】
大荒之中，有山，名曰成都载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河，而不足也；将走大泽，未至，死于此。《山海经·大荒北经》
①载天：即“戴天”，山顶连接着天，形容极高。②珥：戴在耳朵上的饰物。这里用作动词。③把：握，持。④量：估量，衡量。⑤景：通“影”。⑥禺
三年级夸父追日导学案
三年级夸父追日导学案一、教学目标1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵喜欢的段落。
2、理解课文内容，体会夸父追日的精神。
3、培养学生独立阅读的能力，激发学生的想象力。
二、教学重难点1、教学重点理解课文内容，感受夸父的形象。
体会夸父坚持不懈、勇于追求的精神。
2、教学难点理解夸父追日的原因和意义。
引导学生展开想象，丰富故事内容。
三、教学方法讲授法、朗读法、讨论法、想象法四、教学过程（一）导入新课同学们，在远古时代，有一个神奇的人物，他为了追赶太阳，不停地奔跑，最后献出了自己的生命。
这个人就是夸父。
今天，我们就来学习《夸父追日》这个故事。
（二）初读课文1、学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。
2、检查生字词的认读情况。
出示生字词，指名认读。
强调易错字的读音和写法。
（三）精读课文1、默读课文，思考：夸父为什么要追日？学生交流，教师引导学生从课文中找出相关语句。
总结：夸父心想：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
”2、夸父是怎样追日的？学生找出描写夸父追日的语句，读一读。
教师引导学生想象夸父追日的情景，感受夸父的艰辛。
例如：“于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
”3、夸父追日的结果怎样？学生回答，教师出示相关语句。
“夸父还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。
这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。
夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
”4、从夸父追日的故事中，你体会到了什么？学生小组讨论，交流自己的感受。
教师引导学生体会夸父坚持不懈、勇于追求的精神。
（四）拓展延伸1、如果你是夸父，在追日的过程中，你会想些什么？学生展开想象，说一说。
2、你还知道哪些神话故事？讲给同学们听一听。
《夸父逐日》导学案
《夸父逐日》导学案学习目标：1. 有感情地诵读并熟练地背诵课文。
2．掌握基本的文言词汇，能正确翻译翻译文言文。
3．能理解文章的主题。
学习重难点：1．积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》。
2．体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
资料链接：《山海经》是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。
记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
导入新课：1、今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的古代神话人物，他的精神也值得我们赞扬与学习。
2、结合课下注释、手中资料，借助工具书，理解课题：夸父：逐：夸父逐日：自主学习2、认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿，句子朗读停顿：夸父/与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮/于河、渭；河、渭/不足，北饮/大泽。
未至，道渴/而死。
弃/其杖，化为/邓林。
3、划出生字词，整理在下面，注音释义：①夸父与日逐走，逐：走：②入日：③渴，欲得饮，欲：得：饮：④饮于河、渭；于：河、渭：⑤河、渭不足，不足：⑥北饮大泽。
北：大泽：⑦未至，至：⑧道渴而死。
道：而：⑨弃其杖，弃：其：⑩化为邓林。
邓林：4、正确、流利地朗读课文。
5、根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。
6、结合词语的意思，口头翻译各句的意思。
7、翻译下列句子①夸父与日逐走，②入日，渴，欲得饮，③饮于河、渭；④北饮大泽。
道渴而死。
⑤弃其杖，化为邓林。
8、练习熟读、背诵课文，并默写课文：9、用简短的语言概括故事的主要内容：合作探究10、交流拓展，体会精神：教师引导学生想象：古人在漫长的黑夜里，没有灯火照明，会带来哪些不便与危险呢？请大胆想象，自由表达：⑴那么，夸父为什么要追赶太阳？⑵夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？⑶夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？精讲点拨：11、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。
夸父逐日
25《短文两篇》导学案【学习目标】1、积累文言实词、虚词，了解神话相关知识，品味文章思想情感。
2、学习古人探索自然的顽强意志和挑战精神。
【知识链接】——《夸父逐日》神话产生于科学水平不发达的远古时代，那时人们无法对许多自然现象作出科学解释，但是人类又想探索这方面的知识，只好借助于想象来解决这个问题，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
神话：关于神仙或神化的英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张和浪漫主义的特点。
山海经是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
全书18卷。
《五藏山经》5卷、《海外经》4卷、《海内经》4卷、《大荒经》及《大荒海内经》5卷。
夸父国是一个巨人的国度，他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。
【学习过程】1、你怎么看待夸父敢于“与日逐走”的行为？消极方面：积极意义：2、夸父“弃其杖，化为邓林”表现了什么？表现了一种____________、___________________的精神，并使整个神话更具有____________主义魅力，是在“悲”中呈现了死而不已的“壮”与“美”。
3、我们应该学习夸父什么样的精神？【背景链接】——《公共触怒不周山》刘安：（前179—前121年）西汉文学家。
他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。
刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。
淮南国被废除。
汉武帝在这里设立了九江郡。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。
据《汉书·艺文志》云：淮南内二十一篇，外三十三篇。
全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
夸父逐日导学案
《夸父逐日》导学案执笔：马新晴学习目标：1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。
2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。
3．培养探究精神，能多角度理解课文。
学习重难点：积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。
学习过程一、预习-导学1、搜集古代神话故事2、预读课文，标出不懂的词语课堂研讨导入先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。
最后请学生用一个成语概括这个动画片。
二、熟读成诵，培养语感1．教师范读。
2．学生自由放声朗读。
3．学生当众朗读，师生一起评点。
可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。
4．背诵竞赛。
(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。
本文比较简短，容易熟读成诵。
所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。
)三、自主学习，掌握内容1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。
若有问题，记下来，全班解决。
2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。
3．出示需重点讲解的词句。
逐走：竞跑，赛跑。
欲得饮：想要。
饮于河：黄河。
大泽：大湖。
邓林：桃林。
4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。
(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。
这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。
)四、探究人物，品味文章个性感悟、四人小组讨论以下两个问题：1．你怎么看待夸父这一人物?对夸父这个人物，学生会有分歧：我认为夸父是（），因为（）;我认为夸父是( ), 因为（）。
2．你如何理解这则神话的主题?从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于（）、（）的勇气和美好愿望。
布置作业一、给带点字选择正确的意思。
河渭（河水黄河）未至（到去）逐日（追赶驱逐）二、辨字组词。
逐（）渴（）遂（）喝（）弃（）渭（）奕（）谓（）三、写出带点字在句子中的意思。
道：1．这是一条林间小道。
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《夸父逐日》导学案学习目标：1.了解《山海经》及中国神话有关知识；积累一些文言词句；朗读背诵《夸父追日》。
2.理解掌握文章的主要内容和夸父形象分析。
3.情感目标理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
学习重难点：1.朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2.理解文章的主旨，分析人物形象。
3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
知识链接：《山海经》简介《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。
它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
自主学习:1.诵读指导,注意读准字音、节奏2.学生质疑。
夸父/与日逐走①，入日②。
渴，欲得饮，饮/于河、渭③；河、渭/不足，北饮/大泽④。
未至⑤，道渴/而死⑥。
弃/其⑦杖，化为/邓林⑧。
3.你能辨析以下词的意义吗？①夸父与日逐走（跑）②饮于河、渭（黄河的专称）③北饮大泽（向北，到北方）④道渴而死（在半路上）5.你能用现代汉语说说句子的意思吗？（夸父）渴，欲得饮，饮于河、渭。
（夸父）弃其杖，（杖）化为邓林。
——省略句饮于河、渭（到黄河、渭河喝水）北饮大泽（又到北方去喝大湖的水）——倒装句课堂学习：整体诵读，问题探讨1.夸父为什么要逐日？2.通过阅读，我看到了一个的夸父。
3.现在请大家说说《夸父逐日》的主题。
通过夸父逐日故事，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
4.《夸父逐日》对今天的我们有什么启发？成语：夸父逐日比喻比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄；也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志；也比喻不自量力。
知其不可而为之——伟大精神；每个人都应该是逐日的夸父拓展延伸：关于神话1.现在请大家再次开动脑筋想想，我国古代神话中，还有类似《夸父逐日》这样主题的故事吗？2.你们能够根据以上三篇神话，说说中国古典神话的特点吗？（1）古代神话中的人物有什么特点？神仙或神化的古代英雄。
（2）为什么会有神话产生？对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
（女娲造人，嫦娥奔月）（3）我国古代神话常用什么样的表现手法？想象、夸张定义：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
六、作业布置1.背诵《夸父逐日》。
2．扩写《夸父逐日》，600字左右。
3.推荐阅读：《山海经》。
夸父与日逐走，入日；，，；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
1．补充文中空白处。
2．解释下列加点的词语。
⑴与日逐走（）⑵河渭不足（）⑶北饮大泽（）⑷弃其杖（）3．翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日⑵未至，道渴而死⑶弃其杖，化为邓林4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？5．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？答：6．从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神？答：7．你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。
答：8.夸父是怎样一个人物？昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1.翻译下列句子。
⑴昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
译：⑵天柱折，地维绝译：⑶天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。
译：2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？4.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？5.对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？6.你认为共工是一个什么样的人？7. 夸父和共工共同的特点是什么？参考答案：1、渴；欲得饮；饮于河、渭；2、（1）竞跑、赛跑；（2）黄河（3）向北（4）他的，指夸父的。
3、（1）夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。
（2）还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。
（3）他遗弃的手杖，化成桃林。
4、①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。
②消极方面：比喻自不量力。
但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
5、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
6、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7、略。
（提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。
也可以从其他角度讲。
）8、夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人。
《共工怒触不周山》1、略。
2、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
3、《共工怒触不周山》是一个神话故事。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
神奇的传说中带有现实主义的色彩。
4、共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。
当然也体现了共工庞大的气势5、共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。
此时的战争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长争夺统治权（联盟首领地位）的性质。
从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气条件和争取同盟军等因素。
从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。
从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。
6、正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果7、①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。
一、根据课文内容填空1、《夸父逐日》选自：，《共工怒触不周山》选自，它们都是（体裁）。
2、共工怒触不周山的原因是：“”，结果是：“ ”二、加点字词注音。
1、夸父（）2、颛顼（）（）3、水潦（）三、解释加点字词1、逐走（）2、入日（）3、欲得饮（）4、河、渭不足（）5、北饮大泽（）6、弃其杖（）7、昔者（）8、怒而触不周山（）9、地维绝（）（）10、故日月星辰移焉（）（） 11、地不满东南（）12、故水潦尘埃归焉（）（） 13、天柱折（）14、入日（） 15、道渴而死（）四、翻译下列语句1、未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。
3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
五、问答题：1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。
答：2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）3、从“弃其杖，化为邓林。
”可以看出夸父怎样的性格特点？4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？================================================================= =4、《夸父逐日》《共工怒触不周山》练习参考答案一、根据课文内容填空1、《夸父逐日》选自：《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》，它们都是神话故事（体裁）。
2、共工怒触不周山的原因是：“ 共工与颛顼争为帝”，结果是：“ 天柱折，地维绝。
”二、加点字词注音。
1、夸父（kuā ）2、颛顼（zhuān ）（Xū ）3、水潦（lǎo ）三、解释加点字词1、逐走（追赶）2、入日（追赶到）3、欲得饮（喝水）4、河、渭不足（够）5、北饮大泽（喝）6、弃其杖（丢弃）7、昔者（从前）8、怒而触不周山（碰撞）9、地维绝（绳子）（断）10、故日月星辰移焉（因此）（移动） 11、地不满东南（饱满）12、故水潦尘埃归焉（积水）（归向） 13、天柱折（折断）14、道渴而死（半路上）四、翻译下列语句1、未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。
（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了系挂地的绳子断了。
3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
五、问答题：1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。
答：夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）答：从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。
3、从“弃其杖，化为邓林。
”可以看出夸父怎样的性格特点？答：从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？答：要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。
5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？答：古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的在在与作为。
本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。