马原课堂展示——认识世界与改变世界
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《马原》精品课课件 第二章 认识世界和改造世界
2.社会意识的一般特点
社会意识具有相对独立性
2
社会意识与社会存在发展的不完全同步性
社会意识的发展与社会经济发展水平不平衡性
社会意识的发展具有历史继承性
社会意识各种形式之间互相影响，互相作用
（三）社会的意识结构
2.社会意识的一般特点
社会意识具有能动性
3
先进的社会意识对社会的发展起积极的推 动作用，促进社会进步和发展。 落后的或反动的社会意识对社会的发展起 阻碍作用，延缓社会历史发展的进程。
二、社会形态
（二）社会形态的划分
社会形态基本的划分法
经济社会形态 技术社会形态
（二）社会形态的划分
1.经济社会形态 (1)五种社会形态划分法：
•根据生产关系的不同性质划分为：原始社 会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、 共产主义社会（社会主义社会是它的第一 阶段）
五种社会形态划分法
共产主义社会 资本主义社会
一、社会的基本结构
（二）社会的政治结构
•社会政治结构是指建立在一定经济结 构之上的政治法律制度及其设施。 •国家政权是政治结构的核心。
（二）社会的政治结构
1.国家的起源
国家是个历史范畴，它不是从来就有 的，也不会永远存在下去。
按血缘关系 组成的氏族 或部落 私有制 阶级
国家
（二）社会的政治结构
2.生产关系系统
（3）生产资料的所有制关系的决定作用
第一
生产资料所有制形式是社会 生产得以进行的前提条件。
2.生产关系系统
（3）生产资料的所有制关系的决定作用
生产资料所有制形式决定生 第二 产关系的性质直至决定社会 形态的性质。
2.生产关系系统
（3）生产资料的所有制关系的决定作用
马克思主义基本原理版第二章 认识世界与改造世界ppt课件
＊必然性即规律性，指的是不依赖于人的 意识而存在的自然和社会发展所固有的客 观规律。
任性不是自由，无知不能获得自由。 自由是有条件的。
认识条件 对客观事物的正确认识。
A
B
实践条件
能够将获得的规律性运用于指导实践
认识必然和争取自由，是人类认识 世界和改造世界的根本目标，是一个历 史性的过程。
任何实践都是一定历史阶段的具体 实践，由主客观条件制约的自由也必然 是历史的、具体的，超越社会发展阶段、 超越实践能力与实践发展水平的自由是 不可能实现的。
自由是相对的，不是绝对的。
必然与自由的关系贯穿于人类存在和发展的始终，并成 为人类存在和发展的永恒矛盾，因此也是人类存在和发展的 永恒动力。
人类在不断追求自由中完善自己，也在不断解决必然与 自由的矛盾过程中实现发展。
一切从实际出发， 实事求是
（一）一切从实际出发是马克思主义认识论 的根本要求
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理为 题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
毛泽东指出：“‘实事’ 就是客观存在着的一切事物， ‘是’就是客观事物的内部 联系，即规律性，‘求’就 是我们去研究。”
最基础的工作在于搞清楚“事实”，就是了解 实际、掌握实情，是进行一切科学决策的唯一可靠 的前提和基础。
坚
持
实
事
关键在于求是，就是探求和掌握事物发展的规律。
求
是
必须坚持解放思想。
马克思主义关于在改造客观世界的同时改造主观 世界的观点有重要意义：
1
2
3
有助于我们 提高认识世界的 能力，在工作中 努力做到主观符 合客观，更好地 处理主观世界和 客观世界的关系。
任性不是自由，无知不能获得自由。 自由是有条件的。
认识条件 对客观事物的正确认识。
A
B
实践条件
能够将获得的规律性运用于指导实践
认识必然和争取自由，是人类认识 世界和改造世界的根本目标，是一个历 史性的过程。
任何实践都是一定历史阶段的具体 实践，由主客观条件制约的自由也必然 是历史的、具体的，超越社会发展阶段、 超越实践能力与实践发展水平的自由是 不可能实现的。
自由是相对的，不是绝对的。
必然与自由的关系贯穿于人类存在和发展的始终，并成 为人类存在和发展的永恒矛盾，因此也是人类存在和发展的 永恒动力。
人类在不断追求自由中完善自己，也在不断解决必然与 自由的矛盾过程中实现发展。
一切从实际出发， 实事求是
（一）一切从实际出发是马克思主义认识论 的根本要求
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理为 题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
毛泽东指出：“‘实事’ 就是客观存在着的一切事物， ‘是’就是客观事物的内部 联系，即规律性，‘求’就 是我们去研究。”
最基础的工作在于搞清楚“事实”，就是了解 实际、掌握实情，是进行一切科学决策的唯一可靠 的前提和基础。
坚
持
实
事
关键在于求是，就是探求和掌握事物发展的规律。
求
是
必须坚持解放思想。
马克思主义关于在改造客观世界的同时改造主观 世界的观点有重要意义：
1
2
3
有助于我们 提高认识世界的 能力，在工作中 努力做到主观符 合客观，更好地 处理主观世界和 客观世界的关系。
《马克思主义基本原理》第二章 认识世界和改造世界PPT课件
由表及里”的加工过程
（二）从认识到实践
1、为什么要进行第二次飞跃？
①因为认识世界的目的是要改造世界所决定的 ②理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展
2、理论向实践飞跃的条件：
①从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则 ②理论必须联系实际，才能最终指导实践 ③理论必须为人民群众所掌握 ④要有正确的实践方法
1、什么是绝对真理 绝对真理指真理的绝对性。
①任何真理都包含着不以人的意志为转移的客观内容，都 是对这种内容的正确反映。承认真理内容的客观性。
②人们对无限发展的物质世界的认识越来越深刻，越来越 全面，这种趋势是绝对的。承认人的认识能力的无限性。
2、什么是相对真理 相对真理指真理的相对性。
第二章 认识世界和改造 世界
第二章 认识世界和改造世界
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质
及其发展规律，真理的客观性绝对性和相对性，真理与价值的关
系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界
和改造世界的能力。
教学要点
辩证唯物主义认识论是能动的反映论
实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点
第二节 真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是标志客观和主观相符合的哲学范畴. 是人的意识对于客观事物及其规律的正确反映。
（一）真理的客观性 首先，真理所反映的对象是客观的； 其次，真理的思想内容是客观的； 最后，检验真理的标准也是客观的。
有用就是真理
（二）真理的绝对性和相对性
3、感性认识和理性认识的辩证关系： ①理性认识依赖于感性认识，理性认识必须
以感性认识为基础 ②感性认识有待于发展和深化为理性认识 ③二者相互渗透、相互包含
（二）从认识到实践
1、为什么要进行第二次飞跃？
①因为认识世界的目的是要改造世界所决定的 ②理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展
2、理论向实践飞跃的条件：
①从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则 ②理论必须联系实际，才能最终指导实践 ③理论必须为人民群众所掌握 ④要有正确的实践方法
1、什么是绝对真理 绝对真理指真理的绝对性。
①任何真理都包含着不以人的意志为转移的客观内容，都 是对这种内容的正确反映。承认真理内容的客观性。
②人们对无限发展的物质世界的认识越来越深刻，越来越 全面，这种趋势是绝对的。承认人的认识能力的无限性。
2、什么是相对真理 相对真理指真理的相对性。
第二章 认识世界和改造 世界
第二章 认识世界和改造世界
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质
及其发展规律，真理的客观性绝对性和相对性，真理与价值的关
系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界
和改造世界的能力。
教学要点
辩证唯物主义认识论是能动的反映论
实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点
第二节 真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是标志客观和主观相符合的哲学范畴. 是人的意识对于客观事物及其规律的正确反映。
（一）真理的客观性 首先，真理所反映的对象是客观的； 其次，真理的思想内容是客观的； 最后，检验真理的标准也是客观的。
有用就是真理
（二）真理的绝对性和相对性
3、感性认识和理性认识的辩证关系： ①理性认识依赖于感性认识，理性认识必须
以感性认识为基础 ②感性认识有待于发展和深化为理性认识 ③二者相互渗透、相互包含
马原讲义第二章在实践中认识世界和改造世界PPT课件
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：
（1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和 发展。
（2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件：
（1）理论要同具体实践相结合，化为指导 实践的具体观念。
（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要： 出发点，前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识，即在实践基础上从感性认识到 达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。
（2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：
（1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和 发展。
（2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件：
（1）理论要同具体实践相结合，化为指导 实践的具体观念。
（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要： 出发点，前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识，即在实践基础上从感性认识到 达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。
（2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
马克思主义基本原理概论PPT课件第二章 认识世界和改造世界
再认识 再实践
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
36
推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
36
推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
马克思主义原理课件认识世界和改造世界
旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论， 把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界 对象。 它有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题， 因而不了解实践对认识的决定作用； 二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认 识问题，不能把认识看作是一个不断发展的过程， 而认为认识是一次性完成的。 亚里士多德的蜡块理论
学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认 识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和 相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践 创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
1. 2.
Hale Waihona Puke 3.4. 5. 6. 7.
·辩证唯物主义认识论是能动的反映论 ·实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的 观点 ·实践是认识的基础 ·人类认识的本质及发展规律 ·真理的客观性、绝对性和相对性 ·真理与价值的关系 ·正确认识世界和改造世界
感性认识 感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感 受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的 各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 但整个说来，感性认识仍然是“生动的直观”，是 认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。感性认 识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以 事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事 物的本质的认识。
首先，辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了 认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互 关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被 改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映 与被反映的关系。 其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用 于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中 的多方面的辩证关系。因而，它全面地揭示了认识 过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由 浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。
马克思主义基本原理概论2第二章认识世界和改造世界PPT课件
反对主观主义有两个方面，即 反对教条主义和反对经验主义。教 条主义，就是只知道马克思列宁主 义的词句，不从具体情况出发来运用，它 使我国的革命遭受过失败和挫折。经验主 义，就是只看到一些具体实践，只看到一 国一地一时的经验，没有看到马克思列宁 主义的原则。
30
二、认识运动的基本规 律
㈠由实践到认识——第一次飞 5.跃非理性认识的作用
• 从形平式上上。看，认识运动表 现为认识和实践的反复循 环。
• 从内容上看，实践和认识 之每一循环，都比较地进 到了高一级的程度。
38
二、认识运动的基本规 律
㈢认识运动的不断反复和无限发展
3.认识运动的前进上升性
循环往复 以至无穷
再认识 再实践 认识 实践
39
二、认识运动的基本规 律
㈢认识运动的不断反复和无限发展 4.遵循认识运动规律
外 感性认识的形式貌：的能动反映。
• 感觉——人脑通过不同感觉器官对客 观事物 个别外部性状的反映。
• 知觉——人脑在感觉的基础上形成的 对客观 事物多方面性状的完整反映。
18
• 表象——人脑在感觉和知觉后留下的
二、认识运动的基本规 律
㈠由实践到认识——第一次飞 1.跃感性认识 • 感性认识具有直接性、具 体性特点。 • 感性认识具有表面性局限。
人的实践不同于 动物的本能，是有意 识的自觉能动活动， 有先期理论认识的指 导。
10
一、认识的基础和本质
3．认识的本质
⑴在认识本质问题上的不同派 别
不可知论
可知论
先验论 反映论
被动反映论 能动反映论
11
一、认识的基础和本质
3．认识的本质
⑴在认识本质问题上的不同派 别
能动反映论 认识是在实践基 础上主体对客体的能 动反映。
30
二、认识运动的基本规 律
㈠由实践到认识——第一次飞 5.跃非理性认识的作用
• 从形平式上上。看，认识运动表 现为认识和实践的反复循 环。
• 从内容上看，实践和认识 之每一循环，都比较地进 到了高一级的程度。
38
二、认识运动的基本规 律
㈢认识运动的不断反复和无限发展
3.认识运动的前进上升性
循环往复 以至无穷
再认识 再实践 认识 实践
39
二、认识运动的基本规 律
㈢认识运动的不断反复和无限发展 4.遵循认识运动规律
外 感性认识的形式貌：的能动反映。
• 感觉——人脑通过不同感觉器官对客 观事物 个别外部性状的反映。
• 知觉——人脑在感觉的基础上形成的 对客观 事物多方面性状的完整反映。
18
• 表象——人脑在感觉和知觉后留下的
二、认识运动的基本规 律
㈠由实践到认识——第一次飞 1.跃感性认识 • 感性认识具有直接性、具 体性特点。 • 感性认识具有表面性局限。
人的实践不同于 动物的本能，是有意 识的自觉能动活动， 有先期理论认识的指 导。
10
一、认识的基础和本质
3．认识的本质
⑴在认识本质问题上的不同派 别
不可知论
可知论
先验论 反映论
被动反映论 能动反映论
11
一、认识的基础和本质
3．认识的本质
⑴在认识本质问题上的不同派 别
能动反映论 认识是在实践基 础上主体对客体的能 动反映。
马克思主义基本原理-第二章——认识世界和改造世界 PPT课件
100
3、正确看待认识过程中的理性因素 和非理性因素
☆非理性因素主要是指认识主体的情感、意 志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识 形式。
☆ 人的认识过程是理性因素和非理性因素协 同起作用的结果。
☆ 非理性因素对于人的认识活动和人的认识 能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。
101
案例：杨玄感的故事
隋炀帝 杨玄感 洛阳 潼关 弘农：杨智积 《孙子兵法》：主不可怒而兴兵，将不可 愠而致战
102
意志对认识活动的影响
著司 《马 史迁 记矢 》志
不 渝
103
想象对认识活动的影响
莱特兄弟由天上的飞鹰想到了飞机
104
直觉、灵感对认识活动的影响
天才，就是百分 之九十九的汗水加百 分之一的灵感。
105
(二)从认识到实践
• 说明：人不仅能够反映事物的现象还能 进一步揭示事物的本质
• 案例：孟德献刀 • 董卓 • 汉帝 • 司徒王允 • 曹操
79
案例：大水坑变成了“聚宝盆” ——裴明礼的故事
• 说明：人不仅能反映事物的现在，而且 能够进一步揭示事物的过去和未来。
80
81
82
• 说明：人不仅能够反映现实中的事物， 耐用能够塑造出现实中并不存在的事物
90
概念是反映事物本质属性的思
维形式。
水果
91
判断是对事物有所肯定或有所否 定的思维形式。
苹果是水果。 西红柿不是水果。
水果
92
推理是根据事物之间的联系，由已 有判断推出新判断的思维形式。
一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派 帝国主义是纸老虎
93
泰勒斯测金字塔
• 日晷仪——其他事物——金字塔
3、正确看待认识过程中的理性因素 和非理性因素
☆非理性因素主要是指认识主体的情感、意 志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识 形式。
☆ 人的认识过程是理性因素和非理性因素协 同起作用的结果。
☆ 非理性因素对于人的认识活动和人的认识 能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。
101
案例：杨玄感的故事
隋炀帝 杨玄感 洛阳 潼关 弘农：杨智积 《孙子兵法》：主不可怒而兴兵，将不可 愠而致战
102
意志对认识活动的影响
著司 《马 史迁 记矢 》志
不 渝
103
想象对认识活动的影响
莱特兄弟由天上的飞鹰想到了飞机
104
直觉、灵感对认识活动的影响
天才，就是百分 之九十九的汗水加百 分之一的灵感。
105
(二)从认识到实践
• 说明：人不仅能够反映事物的现象还能 进一步揭示事物的本质
• 案例：孟德献刀 • 董卓 • 汉帝 • 司徒王允 • 曹操
79
案例：大水坑变成了“聚宝盆” ——裴明礼的故事
• 说明：人不仅能反映事物的现在，而且 能够进一步揭示事物的过去和未来。
80
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• 说明：人不仅能够反映现实中的事物， 耐用能够塑造出现实中并不存在的事物
90
概念是反映事物本质属性的思
维形式。
水果
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判断是对事物有所肯定或有所否 定的思维形式。
苹果是水果。 西红柿不是水果。
水果
92
推理是根据事物之间的联系，由已 有判断推出新判断的思维形式。
一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派 帝国主义是纸老虎
93
泰勒斯测金字塔
• 日晷仪——其他事物——金字塔
马原课堂展示——认识世界与改变世界
?正确认识人类社会发展的基本规律和世界历史的大Байду номын сангаас势是时代提出的重大课题?马克思主义政党的历史使命就是遵循社会发展规律推动社会不断的从必然王国走向自由王国
三.认识世界与 改造世界
三.认识世界与改造世界
• 基本介绍 • 认识世界与改造世界的辩证关系 • 从必然王国走向自由王国
2
三.认识世界与改造世界
• 认识世界和改造世界是人类创造历史上的 两种基本活动。 • 认识的任务不仅在于解释世界，更重要的 在于改造世界。 • 坚持认识与实践的统一，归根结底是要将 认识世界与改造世界结合起来。
3
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系 （1）把认识世界与改造世界结合起来 • 认识世界是为了改造世界。 • 要有效的改造世界，又必须正确的认识世 界。 • 认识世界与改造世界的统一，决定了理论 与实践必须相结合。
4
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
• 认识世界与改造世界相结合的例子
森林野火
火力发电
5
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
• 认识世界与改造世界相结合的例子
认识闪电
利用电改变世界
6
三.认识世界与改造世界
理论是认识的高级形式。随着实践的发展水平的提高， 理论的指导作用愈益明显，理论往往走在实践的前面，指 导着实践活动的进程。
10
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 认识世界与改造世界、改造客观世界和改 造主观世界的过程，也就是从必然走向自 由的过程。 • 必然王国和自由王国是人类在客观世界面 前所处的两种不同的社会活动状态从必然 王国到自由王国是永无止尽的。
三.认识世界与 改造世界
三.认识世界与改造世界
• 基本介绍 • 认识世界与改造世界的辩证关系 • 从必然王国走向自由王国
2
三.认识世界与改造世界
• 认识世界和改造世界是人类创造历史上的 两种基本活动。 • 认识的任务不仅在于解释世界，更重要的 在于改造世界。 • 坚持认识与实践的统一，归根结底是要将 认识世界与改造世界结合起来。
3
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系 （1）把认识世界与改造世界结合起来 • 认识世界是为了改造世界。 • 要有效的改造世界，又必须正确的认识世 界。 • 认识世界与改造世界的统一，决定了理论 与实践必须相结合。
4
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
• 认识世界与改造世界相结合的例子
森林野火
火力发电
5
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
• 认识世界与改造世界相结合的例子
认识闪电
利用电改变世界
6
三.认识世界与改造世界
理论是认识的高级形式。随着实践的发展水平的提高， 理论的指导作用愈益明显，理论往往走在实践的前面，指 导着实践活动的进程。
10
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 认识世界与改造世界、改造客观世界和改 造主观世界的过程，也就是从必然走向自 由的过程。 • 必然王国和自由王国是人类在客观世界面 前所处的两种不同的社会活动状态从必然 王国到自由王国是永无止尽的。
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第二章 认识世界和改造世界
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1、实践和认识的主体与客体
实践活动：是以改造客观世界为目的、主体与 客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 主体：指具有思维能力、从事社会实践和认识 活动的人。 客体：指实践和认识活动所指向的对象。 中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、 操作这些工具的程序和方法。
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1、实践和认识的主体与客体
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2、辨证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答
二者虽都坚持反映论，但有着性质区别。 旧唯物主义认识论： 即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成 是消极地、被动地反映和接受外部对象。其缺 陷是： 一是离开实践考察认识问题，不了解实践 对认识的决定作用； 二是看不到认识是一个不断发展的过程， 不了解认识的辨证性质。
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2、从认识到实践
理论对实践的依赖： 一是理论只有回到实践中去，才会变成巨大 的物质力量。 二是理性认识只有回到实践中去，才能得到 检验和发展。
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2、从认识到实践
实现由理论向实践飞跃的条件： 必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践 相结合； 理论要回到实践中去，需要经过一定的中介 环节； 理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握； 要有正确的实践方法，即工作方法。
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3、关于认识的本质
把握认识的本质，必须研究认识活动和过程的构 成要素 基本要素：认识主体、认识客体、实践和意识。 认识的本质： 是认识主体在实践基础上，对于认识客体的选择 性反映和创造性重构的意识活动和过程。 即马克思主义认识论是反映论，是以实践为基础 的反映论，是辨证的能动的反映论，是具有创造 性的反映论。
邓小平：关于社会主义本质
贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义， 平均主义不是社会主义，两极分化不是社会 主义。
《马原》精品课课件 第四章 在实践中认识世界和改造世界
2.理性认识及其形式
(1)理性认识是人们在感性认识 的基础上，通过抽象思维活动 得到的关于事物本质和规律的 认识。
2.理性认识及其形式
(2)理性认识的形式：
概念是反映事物特有属性的思维 形式。 判断是对物有所肯定或否定的思 维形式。 推理是根据事物之间的联系，由 已有判断推出新判断的思维形式。
——马克思
一、实践是认识的基础
(四)实践是认识的目的
•哲学家们只是用不同的 方式解释世界，而问题 在于改变世界。 ——马克思
二、认识是主体对客体的能动反映
(一)两条根本对立的认识路线
唯物主义反映论：从物到感觉和思维
唯心主义先验论：从思想和感觉到物
1.唯心主义先验论
认识的本质不是对客观世界的反映， 而是对头脑中先天固有的精神性的东西进 行认知或回忆。
一、实践是认识的基础
(二)实践是认识的来源和发展动力 第二
实践是认识发展的动力，认识随实践 的发展而发展。 实践不断提出新的认识课题。 实践不断提供大量有关的经验材 料以及新的认识工具。 实践改造了人的主观世界，锻炼 和提高了人的认识能力。
一、实践是认识的基础
(三)实践是检验认识真理性的标准 •人的思维是否具有客观 真理性，这并不是一个 理论的问题，而是一个 现实的问题。
人类认识 的反复性和无 限性说明，人 类认识是一个 螺旋式上升的 运动过程。
牛顿：光是 “粒子”。
惠更斯： 光是波。
爱因斯坦：光既 有粒子性，又有 波动性。
光的本性之争
三、认识运动的基本规律 (四)把握认识发展规律的重大意义 1.避免割裂理论和实践统一的教 条主义和经验主义、“左”的和 右的错误。 2.可以使人们自觉地尊重群众的 实践，坚持党的群众路线。
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1.认识世界与改造世界的辩证关系
（2）既改造客观世界又改造主观世界
改造主观世界，关键 是要牢固树立正确的 世界观、人生观和价 值观，牢固树立为党 和人民的事业不懈奋 斗的信念。
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三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
（3）认识世界与改造世界是一个充满矛盾的过程 • 主观和客观的矛盾是人类实践活动中最普遍、最 根本的矛盾。 • 由此派生出人与自然、社会、人之间的各种矛盾。 • 在参加变革现实的实践活动中，正确的解决主客 观矛盾，科学的认识世界和改造世界，建设和谐 美好的家园。
森林野火
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三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
• 认识世界与改造世界相结合的例子
认识闪电
利用电改变世界
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三.认识世界与改造世界
理论是认识的高级形式。随着实践的发展水平的提高， 理论的指导作用愈益明显，理论往往走在实践的前面，指 导着实践活动的进程。
“在新的世纪里，我国的现 代化事业将更加发展，建设 有中国特色社会主义事业更 加完善。在这一伟大的创造 性事业中，人文社会科学与 自然科学是“车之两轮” “鸟之两翼”，具有同等重 要的地位，同样是科教兴国 战略中不可缺少的组成部 分。”
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国
• 马克思：自由是对必然的认识和对客观世界的改造。这种 自由观既尊重客观规律，又重视人的能动性的发挥，追求 追求无产阶级的利益与人类解放，正确的指明了社会发展 方向
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 （2）从必然王国走向自由王国
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谢谢观赏!
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 认识世界与改造世界、改造客观世界和改 造主观世界的过程，也就是从必然走向自 由的过程。 • 必然王国和自由王国是人类在客观世界面 前所处的两种不同的社会活动状态从必然 王国到自由王国是永无止尽的。
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 （1）自由和必然的辩证关系 • 自由——对必然的认识和对客观世界的改 造。 • 认识自然、争取自由是人类认识世界与改 造世界的根本目标。
三.认识世界与 改造世界
三.认识世界与改造世界
• 基本介绍 • 认识世界与改造世界的辩证关系 • 从必然王国走向自由王国
2三Leabharlann 认识世界与改造世界• 认识世界和改造世界是人类创造历史上的 两种基本活动。 • 认识的任务不仅在于解释世界，更重要的 在于改造世界。 • 坚持认识与实践的统一，归根结底是要将 认识世界与改造世界结合起来。
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 历史上各名家的自由观 庄子：清静无为，逍遥无恃，追求精神自由，但 陷入宿命论并略显消极。
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 康德：不受任何外物决定，服从自身的善良意志。 它把人作为目的，但有保守倾向。
康德将自由概念分为 先验的自由、实践的 自由和自由感三个层 次。
• 由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向 自由王国的过程 必然王国——人尚未掌握客观规律，受客观规律 支配的社会状态。 自由王国——人掌握了客观规律，并自觉地用客 观规律为自身谋利益的社会状态。
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 （3）马克思主义政党的伟大使命
• 马克思主义论为工人阶级及其政党奠定了思想路 线的理论基础。 • 正确认识人类社会发展的基本规律和世界历史的 大趋势，是时代提出的重大课题 • 马克思主义政党的历史使命，就是遵循社会发展 规律，推动社会不断的从必然王国走向自由王国。
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三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
（2）既改造客观世界又改造主观世界 • 改造客观世界——改造自然世界，改造社会。 • 改造主观世界——改造人们自己的认识能力、改 造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界 观。 改造客观世界和改造主观世界相辅相成、相 互促进、缺一不可。
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三.认识世界与改造世界
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三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系 （1）把认识世界与改造世界结合起来 • 认识世界是为了改造世界。 • 要有效的改造世界，又必须正确的认识世 界。 • 认识世界与改造世界的统一，决定了理论 与实践必须相结合。
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三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
• 认识世界与改造世界相结合的例子
（2）既改造客观世界又改造主观世界
改造主观世界，关键 是要牢固树立正确的 世界观、人生观和价 值观，牢固树立为党 和人民的事业不懈奋 斗的信念。
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（3）认识世界与改造世界是一个充满矛盾的过程 • 主观和客观的矛盾是人类实践活动中最普遍、最 根本的矛盾。 • 由此派生出人与自然、社会、人之间的各种矛盾。 • 在参加变革现实的实践活动中，正确的解决主客 观矛盾，科学的认识世界和改造世界，建设和谐 美好的家园。
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理论是认识的高级形式。随着实践的发展水平的提高， 理论的指导作用愈益明显，理论往往走在实践的前面，指 导着实践活动的进程。
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2.从必然王国走向自由王国
• 马克思：自由是对必然的认识和对客观世界的改造。这种 自由观既尊重客观规律，又重视人的能动性的发挥，追求 追求无产阶级的利益与人类解放，正确的指明了社会发展 方向
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2.从必然王国走向自由王国 • 认识世界与改造世界、改造客观世界和改 造主观世界的过程，也就是从必然走向自 由的过程。 • 必然王国和自由王国是人类在客观世界面 前所处的两种不同的社会活动状态从必然 王国到自由王国是永无止尽的。
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2.从必然王国走向自由王国 （1）自由和必然的辩证关系 • 自由——对必然的认识和对客观世界的改 造。 • 认识自然、争取自由是人类认识世界与改 造世界的根本目标。
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三.认识世界与改造世界
• 基本介绍 • 认识世界与改造世界的辩证关系 • 从必然王国走向自由王国
2三Leabharlann 认识世界与改造世界• 认识世界和改造世界是人类创造历史上的 两种基本活动。 • 认识的任务不仅在于解释世界，更重要的 在于改造世界。 • 坚持认识与实践的统一，归根结底是要将 认识世界与改造世界结合起来。
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 历史上各名家的自由观 庄子：清静无为，逍遥无恃，追求精神自由，但 陷入宿命论并略显消极。
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 康德：不受任何外物决定，服从自身的善良意志。 它把人作为目的，但有保守倾向。
康德将自由概念分为 先验的自由、实践的 自由和自由感三个层 次。
• 由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向 自由王国的过程 必然王国——人尚未掌握客观规律，受客观规律 支配的社会状态。 自由王国——人掌握了客观规律，并自觉地用客 观规律为自身谋利益的社会状态。
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三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 （3）马克思主义政党的伟大使命
• 马克思主义论为工人阶级及其政党奠定了思想路 线的理论基础。 • 正确认识人类社会发展的基本规律和世界历史的 大趋势，是时代提出的重大课题 • 马克思主义政党的历史使命，就是遵循社会发展 规律，推动社会不断的从必然王国走向自由王国。
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三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
（2）既改造客观世界又改造主观世界 • 改造客观世界——改造自然世界，改造社会。 • 改造主观世界——改造人们自己的认识能力、改 造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界 观。 改造客观世界和改造主观世界相辅相成、相 互促进、缺一不可。
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三.认识世界与改造世界
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三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系 （1）把认识世界与改造世界结合起来 • 认识世界是为了改造世界。 • 要有效的改造世界，又必须正确的认识世 界。 • 认识世界与改造世界的统一，决定了理论 与实践必须相结合。
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三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
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