2018届高三作文堂上训练关于袋鼠与笼子的作文分析及范文

2018届高三作文训练关于“袋鼠”与笼子的作文分析及范文一、题目：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。

所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。

结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。

“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、题目分析试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。

这则寓言故事通过管理员一味加高笼子而不知关好笼子门的故事，讽刺了只知道有问题，却不能抓住问题核心和根源去解决的错误做法。

根据这个主旨，我们可以从材料中提炼出材料的内涵：抓住问题的关键。

然后围绕这个主旨展开论述。

参考立意：1.处理问题的正确方法是抓关键；2.抓住关键，轻松解决问题；3.找准原因，对症下药；4.从源头解决问题；5.扼住问题的咽喉；6.从实际出发等。

三、材料作文审题立意技巧点拨1.从抓关键句入手。

有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。

比如本则作文，管理员一味加高笼子而不知关好笼子门的故事，讽刺了只知道有问题，却不能抓住问题核心和根源去解决的错误做法。

根据这个主旨，我们可以从材料中提炼出材料的内涵：抓住问题的关键。

2.从分析原因入手。

任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。

因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。

3.从材料情感倾向入手。

有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。

4.从辨明关系入手。

任何事物是相互联系的。

事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。

辨明这些关系，有利于立意构思作文。

比如材料中故事里的人，最大的失误是不能抓住问题的本质，事有本末、轻重、缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

从“抓住关键，轻松解决问题；找准原因，对症下药。

”等角度入手也很好。

四、较好观点的作文题目1.找到（解决）问题的关键2.找到关键点，才能事半功倍3.解决问题要治本（只有知道问题的出处才能解决问题）4.抓住问题根源才是解决之道5.解决问题要抓住根本6.抓住重点才能抓住根本7.抓住问题的主要原因8.找到病因，还得对症下药9.抓住问题本源办事10.解决问题要发现主要原因（解决问题应从根本出发）11.勿舍本逐末12.观其现象，思其源头五、作文材料：1.不能缘木求鱼、刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔。

应亡羊补牢2.天津港大爆炸。

3.医患矛盾解决。

盲目维稳，不问原因4.空气污染解决。

重点放在烤肉炒菜5.头痛医头脚痛医脚。

6.个人社会企业国家都一样，主要问题主要矛盾在哪，主要力量就在哪。

7.美国经济的衰落，经常将原因归结于中国顺差大，抢了美国人饭碗。

8.毛泽东解决中国问题是打土豪、分田地，解决百姓的吃饭穿衣问题。

孙中山失败的原因之一就是没有看清当时中国社会的主要矛盾。

9.喝假酒，用真酒解毒。

甲醇(假酒)本身是无毒的，但甲醇经人体代谢，在脱氢酶的作用下会产生甲醛和甲酸，对人体产生伤害。

乙醇(真酒)同样可以在脱氢酶的作用下，产生乙醛和乙酸。

相比甲醇，乙醇与脱氢酶作用能力更强。

所以，真酒喝下去后，酒里的乙醇就会和血液中的甲醇产生竞争，竞争的结果就是甲醇不会再和脱氢酶产生作用，达到解毒的作用。

六、考场范文。

因有主次，事有本末动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来，便一致认为是笼子的高度过低的原因。

于是采取的对策便是一次又一次地加高围墙的高度。

但是他们却没有从源头上分析袋鼠跑到外面来的根本原因，不管围墙加到什么高度，袋鼠照样跑到外面来。

仔细地想想，管理员们真是天真得可笑。

他们只知道袋鼠生性擅长蹦跳，一发现袋鼠从动物园跑出来，便认为围墙不够高是主要原因，于是愚蠢的一味加高围墙的高度，却不能全面思考问题，统筹分析问题，找到事情的本末，找出解决问题的最好方法，让思维走入了定势的死胡同。

像这样忽视了袋鼠跑出动物园的主要原因是忘了关门，却盲目去增加围墙的高度，是怎么也不能堵住袋鼠从动物园逃跑的。

同样在我们的现实生活中，原因有主次之分，事情有本末之别。

我们只有分清主次，区别本末，抓住主要的、根本的，才能够解决问题，取得成功。

历史给我们的这方面的经验教训还真不少。

日本入侵祖国大地，日本鬼子成了我国人民的主要敌人，抗日成了民众的头等大事。

于是国共真诚合作，共同对付这一主要矛盾，终于取得了抗日战争的胜利。

解放后，改善人民生活，发展经济是主要任务，可是毛泽东未能充分认识到这一点，依旧以阶级斗争为纲，带给人民的是贫穷和落后。

一代伟人邓小平，充分认识到这是祖国建设的主要任务，改革开发，搞活经济，让一部分人先富起来，带动了民众的富裕。

5.12汶川大地震，党和国家领导人把救助遇难人民的生命放在第一位，把重建家园放在第二位，博得了世界人民的好评。

历史告诉我们，只有分清主次，抓住主要的和根本的，才能杜绝“袋鼠跑出动物园”，才能有效的解决问题，取得卓有成效。

问题不能解决，事情不能成功的原因，常常不是一个人的能力太弱，而是人的习惯思维定势蒙蔽了解决问题，处理事情的思路。

东施效颦之所以成为千古笑料，是因为东施没能分清西施美的原因主要不是病态，而是西施本身就有美女的天姿。

东施即使效颦西施再像，也不能博得他人的喝彩，原因是东施没有辨清西施美的根本原因，却被人们美的赞叹声蒙蔽了自己的思维能力。

东施跟动物园的管理员们犯了同样的错误，辨不清根本，分不清主次，才落得个贻笑大方的结局。

任何事物都不可能孤立地存在的，与其他事物总是有着千丝万缕的联系。

所以，我们处理实际问题时，一定要保持清醒的头脑，理清关系，分清主次，区别本末，抓住主要的、根本的，有的放矢地解决实际问题，少犯乃至不犯动物管理们的错误。

立足根本问君哪得清如许？唯有源头活水来。

动物园管理员发现袋鼠跑出外面后，首先想到的是去增加笼子的高度，而不是去检查其真正问题的地方，纵使你把笼子高度增加到100米，甚至200米，而忘记了关门那么袋鼠仍然可以大摇大摆地走出去，而不费吹灰之力。

其实，要从根本上解决这个问题，只是锁上笼子的门而已，而不必大费周章地去增加笼子的高度。

所以我们无论做什么事都要立足于根本，才能使我们少走一些弯路。

立足根本，方能发展。

在时代的变迁中，会有许多事物会阻碍你的视线，会让你看不到根本，如动物管理员看到袋鼠跑到外面后，不是去检查笼子有没有紧锁，而是想到袋鼠跳跃能力强，以至于被长劲鹿取笑。

可笑也可悲，就这么简单的一件事情，竟然要动那么大的工程。

同样，在毛泽东时期，不立足于根本，盲目地提出“三年赶英，五年超美”的口号，从而出现了“大跃进”时期，使人们苦不堪言。

而当邓小平立足于根本，提出了改革开放的方针，“春风”才吹进了千家万户，人们开始发家致富奔小康。

为什么都是为了发展，而结果却迴然不同呢？显而易见，基础决定上层建筑，如果没有其基础，其根本，那么发展就会变成一个梦。

老子曾说过：“若要其国稳，必先固其根本。

”可见，根本是多么的重要，就像材料中一样，如果管理员不锁上笼子的门那其他的也只是无用功而已。

近段时间最火的是一个关于王健林的访谈，在谈及现在年轻人的浮躁心理，所有年轻人都要自己能很轻松地成为首富，而王健林却告诉年轻人要定一个小目标，我认为这是正确的。

确定一个小目标，就是为了要更加清楚自己的底牌，认识自己的根本，以至于自己可以到达哪一个层次。

如果你没有了解自己的根本，那么你的发展是异常的艰难。

根，是内心最初的萌动，循着其根本，我们会少走一些弯路。

不忘初心，方得始终。

范仲淹，一生为人民效力。

年轻时便立志，到晚年都一直在坚守自己的本心，自己的根本，其实不乏这些人物如文天祥，海瑞，周恩来等，他们都清楚地知道自己的“根”，而为国效忠。

反观现实，多少官员嘴上说着要为民出力，而私下又有多少勾当呢？他们为了中饱私囊而不理会民意，忘其根本，而又有多少能平定地过完一生呢？忘其根本，使他们付出了一生的自由。

假如要我说社会最需要什么，我会说，最需要的是人们不忘初心，不忘其根本。

立足根本，放眼未来。

“问君哪得清如许？唯有源头活水来。

”便是如此。

固其根本，才可解决问题动物园管理员为防止袋鼠一而再，再而三地跑出笼子外，屡次加高笼子的高度，直至100米，殊不知袋鼠能跑出笼子外根本上是因为门没关。

这个故事告诉我们不能盲目地应对问题，而要固其根本，从源头上解决问题，切不可做愚笨的管理员。

何为从根本上解决问题？“根本”指的是问题发生的本质原因，是关键的一环。

解决问题，须得从这一环上下手，否则“笼子”再高，“门”没关好的话，“袋鼠”照样会跑出来。

之前曾有一份关于“你幸福吗”的调查问卷，答案自然有千万种，可是我们不难从中发现：富人不一定会幸福，穷人也不一定会不幸福。

这就告诉我们：幸福与财富并不可等同起来。

诚如：“金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能的”一样，金钱不能使人拥有一切，只能给人提供一定的物质基础而已。

而幸福是一个人的感受，属于精神上的财富，并非金钱所能购得。

可惜，现实生活中，大多数人都是那“愚笨的动物管理员”，不知晓这个道理：幸福的根本在于精神而不在于物质，只一味地追名逐利，“笼子”变高了，“袋鼠”仍然跑出来，自己仍然不幸福。

倘若这些沉浸在权利物欲中的人们能固其幸福之根本，向往追求的是精神世界的享受，内心的充裕，而非汲汲追求物质享受，浮沉名利场，相信很多忧愁不快都会烟消云散，幸福随之而来，袋鼠才会安于笼中。

古之圣贤显然参透了“固其根本，才可解决问题”这一道理。

诗人陶渊明在《归园田居》中写自己“性本爱丘山”，由此发现自己不快的原因是“误落尘网中，一去三十年”。

这位诗人挖掘出根因之后，毅然辞官返乡，高唱《归去来兮》，浅吟“采菊东篱下，悠然见南山”过上了不须为五斗米而向乡里小儿折腰的农家日子。

假使陶渊明误以为自己在官场不如意是因为人脉不广，上下级关系处理得不好，那可就不得了了。

由这个原因出发，他的解决办法就可能是与奸佞小人交善，同流合污；搜刮民脂民膏，贿赂大官近臣，那么笼子固然是越来越高了，但于解决他的不如意却无补。