《弟子规》全本讲解含历史故事
弟子规全文弟子规里面的故事
弟子规全文弟子规里面的故事弟子规全文弟子规里面的故事《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文,下面是小编收集整理的弟子规全文弟子规里面的故事,希望大家喜欢。
弟子规全文弟子规里面的故事篇1故事一:文王问安【晨则省昏则定】周朝的文王,开创周家八百年的基业,是中国有始以来最长久的朝代,所依靠的就是文王的圣德,我们从他的孝行可以看出一斑。
文王尚未即位时,每天一早鸡初鸣,天还未亮时,一定穿好衣服到父亲那里,问候父亲早上是否安好?如果安好,就非常快乐;如果父亲有不适,就感到忧愁,一定想办法让父亲安适,才能放心。
中午如此,傍晚也是如此。
文王每天这样三次问安,没有一天感到疲倦或是不耐烦,是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。
故事二:陆绩怀橘【物虽小勿私藏苟私藏亲心伤】在我国东汉时,有一位年纪才六岁的小孩,名字叫陆绩。
有一次,在九江遇见当时的太守袁术,袁太守认为他的相貌不凡,就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里,等到要回家告辞的时候,橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心,就问他原因。
陆绩回答说:「橘子是我母亲所喜欢吃的,因为没钱买橘子,所以想留着拿回家给母亲吃,并非自己贪心,还请太守原谅!」袁太守觉得这孩子太难能可贵了,肯定这孩子将来一定会有出息。
故事三:老莱子彩衣娱亲【亲所好力为具亲所恶谨为去】周朝楚国人老莱子,已经七十岁了,常身穿五彩衣,学做婴儿戏,不怕跌倒的痛苦,也不管别人对他的看法,心中只希望博取年老父母亲的欢心,让父母笑口常开,忘记身体的不适,不会感到老境的凄凉。
老莱子可贵的孝行,正是「亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
」最好的模范。
故事四:潘京孝顺母亲【亲所好力为具】我国明朝南海地方,有位叫潘京的人,父亲很早就去世,对母亲非常孝顺。
他的母亲,本性很仁慈,喜欢做利益大众的事。
有一年大饥荒,就要潘京集合大家,商讨赈灾的事。
潘京深体亲心,尽力鼓吹倡导,任劳任怨,因此活命的人很多。
平日他又多行善事,不怕劳苦,让母亲欢喜。
弟子规全文及解释故事
弟子规全文及解释故事弟子规全文及解释故事导语:《弟子规》其核心思想是孝、悌、仁、爱。
以下是小编为大家分享的及解释故事,欢迎借鉴!《弟子规》是以三字一句,两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范,特别讲求家庭教育和生活教育。
弟子规◎总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信汎爱众而亲仁有馀力则学文◎入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生◎出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄◎谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄淨手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难◎信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫閒管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生慼闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘揜饰增一辜◎汎爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不閒勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢僕身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言◎亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏◎馀力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清牆壁淨几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致弟子规终弟子规易解◎总叙概述:弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
弟子规历史小故事
弟⼦规历史⼩故事 我们来看看古⼈是如何⾏孝道,以古为鉴,孝顺⽗母,为⼦⼥树⽴榜样。
⼩编在此整理了⼤历史的⼩故事,希望能帮助到⼤家。
弟⼦规历史⼩故事⼀ 亲有疾,药先尝;昼夜待,不离床 ⼈们常说:“久病床前⽆孝⼦”,但古时候的⼀位皇帝却能侍奉母亲三年之久毫⽆怨⾔,他就是汉⽂帝。
汉⽂帝虽然贵为天⼦,⼀⼈之下万⼈之上,但对母亲⼗分孝顺,不管每天公务多么繁忙,都不忘去给母亲请安。
⼀次,母亲病了,汉⽂帝⽇夜精⼼服侍,⼀步也不曾离开,从未睡过⼀个安稳觉。
每天母亲的药,他都要亲⼝尝尝,唯恐太苦,太烫。
三年如⼀⽇的精⼼照顾,被传为千古佳话。
反观现代⼈恐怕很难做到亲⾃服侍年迈有疾的⽗母了,在医院⼀般是请护⼯照顾,如果⾃⼰照顾估计还得抱怨⽗母耽误了⼯作。
记得之前看过⼀个报道,⼀个在外打⼯的⼉⼦请假回家,看望病危的⽗亲。
两三天过去,发现⽗亲没有要死的迹象,这个⼉⼦就问⽗亲:“你到底死不死啊?我就请了7天假,是把做丧事都算进来的。
” ⽼⼈随后⾃杀,⼉⼦赶在⼀周内办完丧事回城继续打⼯。
这样的事例看起来像是杜撰的段⼦,却是真实存在的案例,令⼈⼼寒。
弟⼦规历史⼩故事⼆ 丧三年,常悲咽;居处变,酒⾁绝 古时候,⽗母去世后,要守孝三年,居住⼒求简朴,禁绝酒⾁、情欲等事宜。
东汉末年⼤⽂学家蔡邕,在母亲⽣病后,⽆⼼学习,⾐服也不换洗,整⽇在母亲床前殷勤服侍,为母亲洗马桶也不厌其烦。
不久后,母亲病逝,蔡邕哭倒于坟前不愿回家。
仆⼈见此情境,⽆不潸然泪下。
之后,他叫仆⼈在坟墓边搭个⼩房⼦,他住在那⾥,继续守墓,以表爱母之⼼。
都说⽗母在,⼈⽣尚有来处,⽗母去,⼈⽣只剩归途。
⾝体发肤,受之⽗母,如果没有⽗母,就不会有我们的存在。
⼈⽣仅此⼀辈⼦,莫⼤的缘分才成了⼀家⼈,我们渐渐长⼤,⽗母却⼀天天衰⽼。
终有⼀天,我们要挥⼿告别,何不趁⽗母尚在⼈间,多⼀些陪伴,多留⼀些美好的回忆,切莫等到“⼦欲孝⽽亲不待”的那天,空留遗憾和悲伤。
(完整)《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释第一章 <总序〉●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用.●泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
译:多关爱众生,亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识.第二章〈入则孝〉●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠.●父母教,须敬听;父母责,须顺承。
译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。
●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告,反必面。
居有常,业无变。
译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。
●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤.虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去.译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞.译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。
●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。
译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言.●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床.译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。
●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
(完整)《弟子规》全文及解释
(完整)《弟子规》全文及解释《弟子规》全文及解释《弟子规》是一本古代的儿童教育读物,也是儿童修身养性的重要手册。
它以简练的语言,直接明了的表述了儿童应该具备的品德和行为规范,对其进行正确的引导。
下面是《弟子规》的全文及解释。
一、弟子规:听话、尊敬师长、行为得体弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
解释:作为弟子,首先要遵守孝悌之道,尊敬和顺从师长,举止得体。
同时,要保持谨慎和诚信的品格。
对待他人,要以广泛的爱心,亲近仁善的人。
在有余力的情况下,要努力学习文化知识。
二、孝悌:孝顺父母、尊敬长辈、关心亲人父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
解释:当父母呼唤你时,要立即响应,当他们吩咐你时,要立刻行动,不要懒散。
孝敬父母,要虚心听取他们的教导,接受他们的责备。
无论是冬天还是夏天,要照顾好父母的生活。
早晨要起床时节省时间,晚上要按时上床睡觉。
外出时必须告知,回来时要与父母见面。
在生活中要有规律,做事不可变卦。
哪怕是小事,也不要擅自行动,否则会失去做子女的道德准则。
三、言语:说话文明、不乱扔垃圾、尊重他人父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
出必告,反必面,居有常,业无变。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
解释:在言语表达方面,要遵循良好的礼仪,不随便发脾气。
在家中教养,要遵循父母的期望和教导,以诚挚的心听从他们的责备。
无论是冬天还是夏天,我们要对待父母像冬天温暖他们一样,给予关怀,对待他人要像夏天凉爽一样,让人感受到友善。
早晨起床要节省时间,晚上上床睡觉要按时,不要拖延。
外出时要告知,回来要与父母见面。
在家中要保持常规的生活,不要频繁改变,要有坚定的信心和决心。
虽然是小事,也要承担责任,不要擅自行动,否则会影响做子女的道德准则。
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释《弟子规》是中国古代经典之一,是一本教导孩子成长的书籍,也是中国古代教育思想之一。
《弟子规》通过简明易懂的语言和生动形象的比喻,教导儿童尊重长辈、家教和社会规范等方面的道理,有利于培养良好的行为习惯和道德观念。
一、小学弟子规安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜;【解释】:学习的地方要宽敞明亮,它像一个无边无际的大厦,能够容纳广大的人,对所有有需要的人给予热情的关爱和帮助。
烈士二杰牺牲不可怕,可怕的是人心的冷酷无情;【解释】:英雄烈士在保卫祖国和人民利益的过程中,随时准备付出自己的生命。
他们的事业是高尚的,但是,如果没有人类的关爱和崇敬,那么人类是十分可悲的。
二、进宫明经逐字,皆要苦口:一字值千金,五音能入魂。
【解释】:学习要认真听讲,每个字都要细细品味、理解。
每一个字都很珍贵,它有着无穷的价值。
另外,五音(音调)能够渗透人的心灵深处。
体仁之心,统思天下:缘情求较,得过于人。
【解释】:有同情心才能够真正地体会别人的苦痛和需要。
思考问题时,要全面考虑社会、人民的利益,而不是只考虑个人的利益。
相信缘分,会在互动之中获得高于个人的东西。
三、夜分weibo夫发如雪,容貌皓皓;几时醉,提剑出门去,江湖中见,又何人是?【解释】:做人要正直,做事要有始有终,不能盲从、投机取巧。
那么,呆若木鸡或只会以貌取人者,能够在江湖中放出英姿吗?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?【解释】:学习贵在坚韧不拔,持之以恒。
学到知识后,更懂得欣赏人际关系,志同道合的朋友的奉行和待人接物方式,令人开心和感受人间美好。
四、用人不疑三人同行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
【解释】:即便是在并不熟悉的环境中,也能够在其中寻找到同样趋向的源头。
同时知道做人必须正确地选择榜样,好的就要抓住,不好的就要加以改正。
众人的乌鸦,压扁了仙鹤的脚…【解释】:不要以貌取人,不可以将拙劣的人强制压住,即是真英雄。
五、近朱者赤近墨者黑人而无仁,如狼似虎。
弟子规历史小故事
弟子规历史小故事弟子规是中国经典教育读物之一,曾经是很多中国儿童的必读书籍之一,其内容丰富,包括孝行、诚实守信、尊师重道等多方面的教诲。
本文将为大家讲述弟子规的历史小故事。
弟子规最早的版本是出自两位宋代先贤,分别是朱熹和周敦颐。
据史料记载,其中朱熹所写的版本,叫做《弟子规》,而周敦颐所写的版本,则叫做《家规》,两部书都强调了家庭教育的重要性,而且又以父母为中心,强调了孝行。
这两本书的内容都后来流传开来,成为了中国民间教育的一部分。
关于两本书的缘由,传说朱熹小时候,父亲曾经给他传授《弟子规》,告诉他要做一个有礼貌的好孩子,这也是为什么他后来将其整理成书的原因。
而周敦颐则是自己写了一本《家规》,成为了教育儒家学说的一部分。
两本书有着相似的特点,强调了孝行、诚实、恭敬、守信等方面的品德教育。
因为内涵较相似,所以一并成为一个整体称为“弟子规”。
《弟子规》后来得到了许多的扩展和改编,变成了种类繁多的版本,但是这也让弟子规变成了一本难以辨识的书籍,到底哪一个版本是原版,令人疑惑。
《弟子规》最初的版式是十多段的表格,非常清晰明了,但由于易于抄袭、伪造,因此现在市面上的传抄版本较多。
弟子规越来越被人们所了解和传播开来,成为了中国民间教育的瑰宝。
而在清朝时期,光绪皇帝曾经下诏,要求把《弟子规》列为正式教育读物,从此开始,举国上下都开始推广这本书,用以培养下一代的道德品质。
可以说,《弟子规》的影响力在中国历史上非常之大,受到了人们的尊重和推崇。
深入到家庭和教育界,成为了许多中国儿童成长道路上不可缺少的文化精神遗产。
总之,弟子规是中国传统文化中的一个重要部分,其内涵丰富、言简意赅,以品行教育为核心,为中国教育事业的发展做出了重要的贡献。
而在今天,在学校和家庭中推广并传承弟子规的精神,是我们必须承担的责任。
《弟子规》原文、注释及译文解析
《弟子规》原文、注释及译文解析一、《弟子规》概述:1、《弟子规》是中国传统文化中的一部重要经典,是孔子及其门徒的言行录。
这部著作以孔子的教诲为中心,通过简洁明了的语言,阐述了做人的准则和行为规范。
全书分为七个部分,包括总序、孝敬父母、尊敬长辈、友爱兄弟、修身养性、待人接物、学习进取。
2、《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
其内容取自《论语·学而篇》中的第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”核心思想是孝、悌、仁、爱。
下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释,仅供参考,希望能够帮助到大家。
3、《弟子规》是以三字一句,两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范,特别讲求家庭教育和生活教育。
二、《弟子规》原文:1、弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
2、泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
3、父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
4、父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
5、冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
6、出必告,反必面。
居有常,业无变。
7、事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
8、物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
9、亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
10、身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
11、亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
12、亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
13、谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
14、亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
15、丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
16、丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
17、兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
18、财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
19、或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
20、长呼人,即代叫。
《弟子规》全文讲解
《弟子规》全文讲解
《弟子规》全文讲解
导语:古人特别重视《弟子规》,汉族子弟的启蒙教育多开始于这本书。
下面是小编整理的,希望对大家有所帮助。
《弟子规》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。
他祖籍山西,是清初著名的学者、教育家。
这部论典最初叫《训蒙文》,后经贾有仁先生修订,改名为《弟子规》,一直流传至今,对人类文明起了很大作用。
释题:弟子规
所谓“弟子”,狭义是指父母的孩子、老师的学生。
广义来讲,所有的人均可称为弟子,我们佛教徒是三宝弟子、上师的弟子,非佛教徒则是老师的弟子,人人都应活到老、学到老,所以永远是“弟子”。
而弟子在日常生活中的行为规范,就叫做“规”。
因此,不管大人还是小孩,要想做一个合格的弟子,就应当学习这部论典。
总叙
“总叙”,相当于佛教论典中的立誓句。
在下面两偈中,可以涵摄整部论典的内容。
学《弟子规》其实很简单,它只有九十个颂词,三字一句、两句一韵,读起来特别顺口,所以我要求智悲学校的学生早上读诵。
对小孩子而言,可能有些内容懂,有些不一定懂,但只要慢慢记在心中,长大后这些道理就会随口而出,很容易运用于日常生活中。
不管佛教理论还是世间格言,只要用得上,对自己心行起到断恶修善的作用,就是善法。
心善则善、心恶则恶,所以,本论也是诸佛菩萨的一种加持。
弟子规圣人训
首孝悌次谨信
泛爱众而亲仁
有余力则学文
“弟子规,圣人训”:《弟子规》这部论典是圣人的教诲。
所谓
“圣人”,狭义上指儒教的创始者——孔老夫子;广义上,所有的古德圣贤、高僧大德皆可包括其中。
《弟子规》全文和解释
引言:《弟子规》是中国古代教育经典之一,是为了培养儿童正确的品行和道德修养而编写的。
本文将全文为您梳理,并为每一段进行解释和阐述,帮助读者深入理解《弟子规》的精神内涵和教育意义。
概述:《弟子规》共分十二篇,在整个篇章中详细阐述了儿童应该具备的品行和行为准则。
它不仅是中国古代教育经典,更是培养儿童正确价值观和健康成长的重要教材之一。
正文内容:第一篇:弟子规1.孝顺父母2.兄则友,弟则恭3.敬爱师长4.对待长辈要恭敬尊重5.得罪人要及时道歉第二篇:弟子的言行1.言谈要文质2.不乱言3.不说不义之言4.不说恶言5.不诽谤他人第三篇:弟子的学习1.温故而知新2.小学课文要读熟3.上学要专心听讲4.作业要认真完成5.上学要遵守纪律第四篇:弟子的作息1.每日必讲习2.每日必读书3.每日必做功课4.每日必说笑语5.每日必闻问候第五篇:弟子的饮食1.餐饭要懂规矩2.不馋食3.不挑食4.不挟咀泄饥5.食不过量第六篇:弟子的起居1.起床勤洗脸2.睡眠要规律3.衣冠整齐4.遇见长辈要行礼5.安静有次序第七篇:弟子的修身1.力行节制2.身心要调养3.走路要文雅4.习武要行规5.身体要健康第八篇:弟子的戒赌1.不习赌2.切不纵欲3.不乐酒色耽于眠4.不好大声喧哗第九篇:弟子的敬神1.有信心2.每日必祭3.诚心礼拜4.必知教义5.心存敬虔第十篇:弟子的仁心1.不欺负弱小2.不排斥异己3.乐于助人4.宽容待人5.爱护小动物第十一篇:弟子的友爱1.守朋友的秘密2.朋友有困难要帮助3.对待朋友要真诚4.不与坏人交往5.不谄媚与人第十二篇:弟子的谦卑1.不自夸2.不自大3.不自私4.不坏朋友的名声5.谦虚谨慎总结:《弟子规》是培养儿童正确品行和道德修养的重要教育经典,通过深入理解并实践其中的每一条行为准则,孩子们能够树立正确的价值观和道德观念,培养良好的品质和行为习惯。
它不仅是中国文化的瑰宝,更是对传统教育的一次重要总结和传承。
希望通过文中的解释和阐述,读者能够更加深入地了解和理解《弟子规》的内涵和教育意义,为孩子的健康成长提供有益的指导。
弟子规历史的小故事
弟子规历史的小故事今日,我们就通过几个浅显易懂的国学小故事,来看看古人是如何行孝道,以古为鉴,孝顺父母,为子女树立典范。
我在此整理了大历史的小故事,盼望能协助到大家。
弟子规历史的小故事一父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒从前,楚国有个叫孟宗的孝子,对母亲照看得非常周到。
一年冬天,特别寒冷,孟母突然病了,什么也不想吃。
孟宗很焦急的问:“娘,你想吃什么?”母亲答复:“只想喝一碗别致的笋汤。
”孟宗听完,立刻跑到屋后的竹园,四处挖掘,无奈,寒冬季节,又怎么会有竹笋呢?他急得大哭起来,眼泪一滴滴地滴落在雪地上,溶化了雪,地上露出了嫩绿的竹笋。
于是,他就把笋挖出来,回家做了一碗热气腾腾的笋汤,母亲喝过汤后,不久病就好了。
这便是孟宗融雪的故事,母亲生病,有当心愿,纵然环境恶劣,孟宗却用孝心缔造了奇迹。
这种精神也是《弟子规》里倡议的,即“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”,也就是说对父母的呼喊你要马上回应,父母的吩咐,要即刻行动,切勿偷懒。
弟子规历史的小故事二父母教,须敬听;父母责,须顺承大家可能都听过“孟母三迁”的故事,知道孟子的母亲对他的教育特别重视。
孟子之所以能成为出名的大学问家,离不开母亲的影响。
小时候的孟子,也是个不省心的顽皮孩子,有一天读书未放学就回家了。
这时母亲正在织布,见他逃学回家,气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。
孟子不解,问母亲为何发火。
母亲说:“织布要一线一线地连起来,一断就成不了布,你读书就像我织布,也要每天用功才会有成就,你此时此刻就厌倦了,什么时候才能成为有用之才呢?”孟子听完母亲的话,惭愧难当,立刻回到学堂发奋读书,日后才成为了“亚圣”。
孟母用一番简洁的道理让孩子明白,想要成为有用之才必定是日日努力的结果,容不得懈怠。
而针对母亲的教训,孟子能尊敬倾听,听从承受,知错就改,这才是一个可塑之才必备的根本素养。
弟子规历史的小故事三敬爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤晋朝时期有个叫王祥的人,母亲去世后,父亲又续弦。
弟子规故事及解释
弟子规故事及解释弟子规故事及解释《弟子规》是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物,以下是小编整理的弟子规故事及解释,欢迎参考阅读!父母呼应勿缓父母命行勿懒[译文] 父母叫你,就应该赶快答应,父母有什么事要你做,不要拖拖拉拉,懒懒散散。
[小故事] 从前,楚国有个叫孟宗的孝子,对母亲照顾得十分周到。
一年冬天,非常寒冷,孟母突然病了,什么也不想吃,孟宗很着急地问:“娘,你想吃什么?”孟母说:“我只想喝一碗新鲜的笋汤。
”孟宗听完,马上跑到屋后的竹园,四处挖掘,希望能找到竹笋。
可是在冬天,哪里有竹笋呢?孟宗急得大哭起来。
他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上,眼泪融化了雪,地上长出了嫩绿的笋。
他赶紧把挖出来,回家做了一碗笋汤,孟母喝了汤,病就全好了。
父母教须敬听父母责须顺承[译文] 父母的教诲,一定要恭恭敬敬地听,如果父母责备你,一定是有道理的,所以你要虚心接受。
[小故事] 孟子小的时候,有一天读书厌倦了,就跑回家里。
这时他母亲正在织布,见他逃学回来,气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。
孟子很奇怪,就问母亲为什么发火。
母亲说:“织布要一线一线地连起来,一断就成不了布,你读书就像我织布,也要天天用功才会有成就,你现在就厌倦了,什么时候才能成为有用之才呢?”孟子听了十分惭愧,马上回到学堂发奋读书,后来终于成为有名的大学问家。
冬则温夏则清晨则省昏则定[译文] 子女要孝敬父母,冬天要让他们暖和,夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安,晚上要伺候父母睡下。
[小故事] 东汉时期,有个叫黄香的孩子,母亲去世后他和父亲相依为命。
黄香虽然很小,但却知道孝敬父亲。
夏天,酷暑难耐,为了使父亲晚上能很快入睡,黄香每晚都先把凉席扇凉,再请父亲去睡;冬天,天寒地冻,黄香每天先钻到父亲冰凉的床上,用身体温热被子后,再扶父亲上床。
黄香小小的年纪,就有这样的孝心,也使他做人、求学上有所成就,后来,他当上了以孝闻名的好官。
出必告反必面居有常业无变[译文] 出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,居住的地方要固定,工作也不要随意变动。
《弟子规》全文和解释和典故
《弟子规》全文如下:
弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
解释:
弟子就是学生,规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
典故:
1. 钟繇见哥俩在玩喝酒的游戏,他装着没见着不吱声。
只见钟毓先起身施礼,然后举杯一饮而尽;而钟会举起杯一饮而尽,并不曾行礼。
后来钟繇问儿子:“喝酒为什么要施礼?” 钟毓说:“饮酒是礼仪之一,所以要施礼再喝酒。
” 钟
繇又问:“喝酒为什么不施礼?” 钟会回答说:“偷酒喝不合乎礼,再施礼就是自欺欺人。
” 钟繇听了不禁笑起来,不能不点头称是。
这个典故说明了饮酒时要遵守礼仪,而偷酒喝则不合乎礼。
以上只是《弟子规》部分内容的解释和典故示例,如需获取更多内容,建议查阅原文或相关注释资料。
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文《弟子规》分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物,是集中国传统家训、家规、家教之大成。
小编今天为大家带来弟子规全文,一起来看看吧!《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》。
《弟子规》内容浅显易懂,很快流传开来,且影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。
《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
采纳《论语·学而》篇中“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意,加以引申扩展,以三字一句,两句一韵的形式进行论述,阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,目的就是要对孩子进行启蒙教育,为将来成长和发展奠定基础。
弟子规全文以及译文:1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
《弟子规》图文全解(含故事典故)解析
孔融让梨—兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
• 孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸 他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节, 父母亲非常喜爱他。 • 一日,父亲的朋友带了一盘梨子,父亲叫孔融他们七兄 弟从最小的小弟开始自己挑,小弟首先挑走了一个最大 的,而孔融拣了一个最小的梨子说:“我年纪小,应该 吃小的梨,剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分 惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“因为 我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应该让着他。”孔融 让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成 了许多父母教育子女的好例子。 • “融四岁,能让梨。”就是出自这个典故。
苦心劝父
• 从前,有个叫孙元觉的少年,小时候就十分懂事,可他 的父亲对祖父却非常不孝敬。有一天,父亲要把病弱的爷 爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒在父亲面前,恳求他不 要这样做。可是父亲却哄骗他:“爷爷年老了,年老不死 会变成妖怪的。”来到了山里,父亲把爷爷放下就要离开。 这时,孙元觉对父亲说:“扔了爷爷把筐子拿回去吧。” 父亲不明白他的意思,孙元觉说:“等到你老了,我好用 它来装你,把你扔到山里来呀。”父亲一听,大吃一惊, 最终改变主意,又把爷爷接回了家。
孟母断机(父母教须敬听)
• 孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子 者七篇止——三字经)。孟子小的时候,并不太珍惜 学习的机会,有一天读书厌倦了,就跑出学堂去玩。 后来孟子的母亲知道了,就在织布的时候,突然很生 气的样子把织布的梭子折断,扔在地上。孟子很奇怪, 就问母亲为什么生气。母亲说:“织布要一寸一寸地 织,才能织成。但是如果把梭子折断了,不去织它, 还能织成一匹布吗?你的学业也一样啊,你还没有学 成就厌倦了,怎么能够成为有用的人呢!”孟子听了, 明白了做学问的道理,从此发奋学习,终于成为一代 大师。
《弟子规》原文及解说
《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说:至乐莫如读书,至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。
以上这些事是学习的根本,非做不可。
如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说:孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。
一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。
我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。
夏天,要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。
外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。
弟子规全文及故事
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄<谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致弟子规故事“有余力则学文”讲的是董遇巧用三余:三国时期,魏国有一个人叫董遇。
《弟子规》全文及其详尽解释
弟子规概述:《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。
是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子,“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人,每一个学习圣贤经典,效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。
《弟子规》没做到,学习别的经典就很难得到真实慧。
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。
以「论语」「学而篇」弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。
分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远,祭祀不可不诚。
子孙虽愚,经书不可不读。
废经废伦,治安败坏根由。
贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。
图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。
误根本为枝末,认枝末为根本。
为求解决问题,反倒制造问题。
君子唯有务本,本务邦国自宁。
俗云:「教儿初孩,教妇初来」,儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!三字经曰:「养不教,父之过;教不严,师之惰。
」;「教之道,贵以专。
」,而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:「旧书不厌百回读,熟读深思子自知」。
现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。
《弟子规》的普适性为文支持《弟子规》应该成为学童道德补助读物的人,可能是对现存的蒙学读本没有进行广泛的收集和比较。
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▪ 易解:《弟子规》所讲述的,是至圣先师孔子的 训导。首先要孝顺父母,尊敬兄长。其次做事小 心谨慎,说话诚实可信。博爱大众,亲近有仁德 的人,做好这些之后,还有剩余力量,就再去学 习文献。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。 其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生;再广泛来讲, “弟子”可以说是每一个人。人“活到老,学到老”, 可以说一辈子都在学习。既然都在学习,理所当然就是 学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规 范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。我们从 这三个字,就可以了解这本书的用意就是:教我们如何 做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌 的人。
诸葛亮死后,刘禅开始宠信宦官,逐渐放纵自己,
最终蜀国被曹魏灭掉,刘禅也成了俘虏。
故事8:
一个玩笑 抱憾终身
有这样一个真实的故事:在学校课间休息的时候,一个同 学在他的同桌要坐下的时候,把椅子挪开了,结果这个同学 坐在地上,脊椎摔断,终身瘫痪。一个玩笑导致这样的后果, 双方家庭都抱憾终身!受伤的同学将在床上躺一辈子,很苦。 他的父母就更苦,孩子养了这么大,突然变成残废,父母比 他还难受,还要伺候他,每天看到他都要偷偷地流泪。我们 想一想关心你的人往往何止父母双亲,所以一个人的过失, 有时会给多少人带来痛苦!造成大错无法弥补,而开玩笑同 学的家庭也要承担沉重的经济负担和良心的谴责。所以,任 何对人身安全有损害和危害到社会的不良行为,我们是绝对 不能做的,见到时也要极力劝止。
故事3: 孟 母 断 机
孟子小的时候,有一天读书厌倦了,就跑回家里。 这时他的母亲正在织布,见他回来,突然把织布的 梭子折断,扔在了地上。孟子很奇怪,就问母亲为 什么发火。母亲说:“织布要一寸寸地织,才能织 成。但如果把梭子折断了,不去织它,还能织成一 匹布吧?你的学业也一样啊,你还没有学成就厌倦 了,什么时候才能成为有用之才呢!”孟子听了母 亲的教诲,恍然大悟,从此发奋学习,终于成为一 代大师。
▪ 易解:父母病了,吃的药自己先尝,看看是不是太苦、太 烫,要日夜护理,不离开病床。父母去世要守丧三年,常 常难过哭泣,还要夫妻分居,不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节,祭拜要真心诚意,对待死去的父母,要像活着的 时候一样。(论语:祭如在,祭神如神在。)
故事15: 汉 文 帝 侍 母
西汉时,汉文帝虽然贵为皇帝却很孝顺自 己的母亲。虽然每天都要处理很多公务,他 从没忘记到母亲的房间去问候。后来文帝的 母亲病了,他日夜精心服侍,甚至目不交睫, 衣不解带,从未睡过一个安稳觉。每天母亲 吃药时,他都要先亲口尝尝。常言道:久病 床前无孝子。汉文帝侍奉母亲,却从不懈怠, 长达三年之久,实在难能可贵。后来,汉文 帝侍奉母亲的故事,成为千古传颂的佳话。
孝悌忠信 礼义廉耻
中华传统教育必读
规
弟 子
[清]李毓秀
天天落实多多收益
《弟子规》概说
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间 秀才李毓yù秀所作。其内容采用《论语·学而篇》 第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众, 而亲仁,行有余力,则以学文” 的文义,以三字一 句,两句一韵编纂而成,分五个部分加以演述,具 体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等 应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。 后经清朝贾存仁修订改编,编成1080个字的 《弟子规》。清中叶以后,此书最为流行,一度成 为私塾的必读课本,是启蒙养正、教育子弟敦伦尽 份、闲邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
故事10
苹果的教训
有一个孩子,放学回到家里脸色怪怪的。因为小孩子比较单 纯,做了坏事容易显现在脸上。这位母亲很有警觉性,就去翻 了孩子的书包,结果发现里面有三个苹果,孩子解释说:“我
们几个同学路过卖水果的摊位,顺手拿了这几个苹果。”这位
母亲立刻带着孩子到水果店,恭恭敬敬给人家鞠个躬,说: “对不起,我的孩子拿了你的苹果,我跟你道歉,我没有把孩 子教好?要多少钱我马上付给你。”她的孩子站在一旁看着母 亲的这种举动,我们相信孩子的惭愧之心一定会被唤醒,从而 终生记住这个教训。
结果他的暴行引起了人们的愤怒,司徒王允 等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓 死后,他的家属也因此受到株连,当时他的母 亲已经90多岁了,也被处死。董卓的恶行不 仅使其家庭受到牵连,连年迈的老母无法尽享 天年,实在是可悲啊!
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
故事9
陶母封鱼
陶侃是东晋有名的贤臣,从小就勤奋好学, 而且注意人品的修养,这一切都是与他母亲 的严格教育分不开的。陶侃长大后,担任了 管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛 腌鱼孝敬母亲,母亲却把鱼封好让人退回去, 并且给他写了一封信说:“你是国家的官吏, 怎么能用公家的东西孝敬母亲呢?这是为政 不廉啊!”此事虽小,却可以看出陶侃的母 亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲,最 终成为晋朝著名的清官。
▪ 易解:父母所喜欢的东西,要尽力为他们准备好;父母所厌恶 的东西,要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛,会让父母 担心;道德品质出了毛病,会让父母丢丑。父母喜欢我,孝顺 很容易;父母不喜欢我,我还能孝顺他们,这样的孝才是真正 的孝。
故事11:
董卓的恶行
董卓是东汉末年的军阀,他带领军队来到国 都,废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀儡 皇帝,并从此独揽朝政。董卓专权期间,对朝 廷中的大臣肆意杀戮,对天下百姓任意欺凌。
rù zé xiào 入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
▪ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
▪ 易解:父母叫你,应该赶快答应;父母让你做什么事, 不要 拖拉懒散;父母教导你,一定要恭恭敬敬地听;父母责备你, 一定要虚心接受。
可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳,为什么?是因为他
们从小犯错时,父母没及时抓住时机遏制住,说谎话说习惯了,
习惯成自然。所以作为父母一定要细心观察孩子的一举一动, 发现孩子有不良行为时,一定要及时制止,也要告诫孩子“勿 以恶小而为之”,使孩子能够健康成长。
“物虽小,勿私藏”,除了不可以偷,不可以拿,同时要教 导孩子不要吝啬,不要什么东西都想到先留给自己,要培养他 乐于助人的行为,因为施予比接受更有意义啊!假如孩子从小
故事4: 小杖则受 大杖则走
曾参侍奉父母,尽心尽力。有一次,曾参的父亲 曾点叫他去瓜地锄草,曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。 曾点认为其子用心不专,便用棍子责打。由于出手 太重,将曾参打昏。当曾参苏醒后,并没有因为被 误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说:“小 杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义, 安得孝乎!”如果大杖不走,让父亲在盛怒之下将 其打死,就会令父亲受不义之恶名,造成终身遗憾。 曾参承认说:“参罪大矣!”
故事1:
书读百遍 其意自见
东汉时有一个叫董遇的人,从小家里就很穷,靠 上山砍柴为生,整日为生活而奔波。但是他只要一 有空闲时间,就坐下来读书学习,他的哥哥讥笑他, 他却不在乎。天长日久,他的知识很渊博,并写出 两本书,引起了轰动,人们很佩服他。董遇的名声 越来越大,附近的人纷纷前来求教,并问他学习的 窍门。他说:“书读百遍,其意自见。”人家说: “可是没有时间呀!”他又说:“学习要利用‘三 余’,就是三种空余时间,冬天为一年之余、晚上 为一天之余、雨天为平日之余。”人们听了才恍然 大悟,原来董遇是通过利用空闲时间的学习,才来 提高自己水平的。
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解:父母有过错,要耐心劝说,让他们改正,劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝,要等父母情绪 好或者高兴的时候,再继续规劝;如果父母仍然不接受, 就哭泣恳求父母改过,即使遭到责打,也无怨无悔。
故事12:
苦心劝父
从前,有个叫孙元觉的少年,小时候就十分懂 事,可他的父亲对祖父却非常不孝敬。有一天, 父亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。孙元觉哭 着跪倒在父亲面前,恳求他不要这样做。可是 父亲却哄骗他:“爷爷年老了,年老不死会变 成妖怪的。”来到了山里,父亲把爷爷放下就 要离开。这时,孙元觉对父亲说:“扔了爷爷 把筐子拿回去吧。”父亲不明白他的意思,孙 元觉说:“等到你老了,我好用它来装你,把 你扔到山里来呀。”父亲一听,大吃一惊,最 终改变主意,又把爷爷接回了家。
故事7:
刘备教子
三国的时候,刘备临终时对儿子刘禅不放心,除
了把他托付给丞相诸葛亮,为之,勿以善小
而不为。惟贤惟德,能服于人。”这就是说,不要
认为小的坏事就可以胡作非为,不要认为小的好事
就可以不做;只有品德良好才能让人信服。后来,
刘禅在诸葛亮的辅佐下,蜀国没有出现大的失误。
所以,我们不要死在文字里面,要通权达变,这 样才能真正做一个孝顺父母的人。
▪ dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
国学“弟子规”教学大纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1:入则孝 ------〈感恩〉 2:出则悌 ------〈友爱〉 3:谨 ------〈规范〉 4:信 ------〈诚信〉 5:泛爱众 ------〈善待〉 6:余力学文------〈勤奋〉
▪ dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他 学习,以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些 都很重要,是非做不可的事。如果做了之后还有多余的 时间精力,就应该好好地学习其他有益的学问。因此教 育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄 弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德 的人。