景观园林理论笔记

LANDSCAPE ARCHITECTURE定义---风景园林，或译风景建筑。作出了如下定义：

风景建筑本来就是艺术的一种，其最重要功能就是创造和保存人类居住环境和广袤国土上的自然风景的美；同时，风景建筑理应给日益疏远田园风光的都市人提供美丽而宁静的风景，以满足他们亲近自然的迫切需要，更新和慰安紧张而成天忙碌的劳动生活，增进城市人的享乐、方便和健康。

园林是以植物，石头，水等作了美丽设计的居住生活上的空间。

一、景观建筑学（LANDSCAPE ARCHITECTURE）

主要创作对象：整体人类生态系统

服务对象：人类和其他物种，强调人类发展和资源及环境的可持续性

二、景观设计师的工作范围

范围广泛：区域规划、城市规划、社区规划、构筑物室外环境设计等

从微观讲：城市花园、广场、企业园景、国家公园、乡村庄园、花园、休闲地

以人类户外生存环境建设为核心

范围：从园林设计到国土区域的自然资源管理

目标：人类需求与客观环境的协调

需求：将生态与人类行为作为本学科基础

三位一体及其比重演变

“生态”、“人类行为”本学科两大基础

园林定义为：在一定的地域运用工程技术和艺术的手段，通过改造地形（或进一步筑石，叠山，理水），种植花草树木，营造建筑和布臵园路等途径创作而获得美的自然环境和游憩境域。

园林物质五要素：山石，水体，植物，建筑和园路（山水树石屋路）

园林美是园林师对生活（包括自然）的审美意识（思想感情、审美趣味、审美理想）和优美的园林形式的有机统一，是自然美、艺术美和社会美的高度融合。

园林意境：境生于象外。

禅三境：1、落叶满空山，何处寻形迹。2、空山无人，水流花开。3、万古长空，一朝风月。

园林三境：1、生境2、画境3、意境

园林理念的应用：1、巧于因借，精在体宜。 2、因借无由，触情即是。3、随曲合方，何必求齐。

山有三远：高远、深远、平远

水有三远：旷远、幽远、迷远

中国古典园林的分布：

苑囿---帝王园林，在洛阳，开封

寺庙园林---宗教胜地

衙署园林---市井

私家园林---经济发达地区、都城

1、洛阳，开封

2、杭州及钱塘江三角洲

3、以西安为中心的关中一带

4、南京，杨州，苏州

5、北京，承德

6、岭南一带（广派素岭以南）

7、隋、（初、盛）唐园林

中国古代园林的起源及发展史：

1、中国古老的历史传说中的园林：

黄帝悬囿五千年的历史，“为世界造园最早有记载者”---《山海经》

人们的思想对崇高的山岭充满未知的崇拜，属于昆仑神话系统的山岳崇拜观。

人类社会的起源，三黄五帝(天，地，人皇，黄帝，炎帝，尧，舜，禹)。

园林做为游嬉场所，其最基本最原始的功能莫过于供人游乐。

2、商，殷及西周的园林

园林代表为囿，台，商为奴隶社会的繁荣时期，使用了青铜器。“天命玄鸟，降而生商”。

图腾：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用作本氏族的标志。

囿中动物为主要景观，也有水面，植物次之，夏松商柏。

3、春秋战国的园林

由青铜器进入铁器时代，“高台榭，美宫室”、台有屋曰榭，凡屋无室曰榭，无木谓之台，有木谓之榭。

春秋战国时期是中国文化，建筑的大转折。

由山岳崇拜转为蓬莱神话系统的山水崇拜，智者乐水，仁者乐山。以人和自然的结合---文质彬彬为美。

4、秦汉园林

秦宫苑创作思想：写访各国宫室，作之于咸阳。

汉代认为宇宙最完美，“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”

西汉班固《两都赋》：其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，居坤灵之正位，仿太紫之圆方。

5、魏晋南北朝园林

由自然山水园进入山水文化园。

园林类型：皇家苑囿，私家园林，士人园林，寺庙园林。

园林发展经历了：1、宇宙观念的艺术模式；2、隐逸风范的基本载体；3、山水文化的理想归宿

6、隋（初、盛）唐园林

文化的高峰：隋是征服一切的强大，唐是涵容一切的成熟

隋在东都洛阳建造了西苑：1、继承了仙海神山的传统；2、出现了园中园

唐代宫域在园林中，园林在宫域中

7、中唐，两宋园林

基本空间原则：壶中天地。“竹药闭深院，琴樽开小轩。谁知市南地，转作壶中天。”

a、臵石，以透、漏、瘦、皱、丑为美，“苍然两片石，厥状怪且丑，或疑天上落，不似人间有。”---白居易《咏园石》透---此通与彼，彼通于此，有道路可行，所谓透也

漏---石上有眼，四面玲珑，所谓漏也

瘦---壁立当空，孤峙无倚

b、叠山理水“片山有致，寸石生情”，雄、险、奇、幽、秀为美。理水，以尺寸之波，尽沧之势。

造园堆假山，必须掌握三个“统一”：石种、石料纹理、石色

c、花木：以不对称，自然为美，“引水多随势，栽松不趁行。”

宋代理学思想发展，彻底的天然合一宇宙观。出现了书院园林、石鼓书院、岳麓书院等一种高雅的文化园林。气象：和风细雨，淡月疏星。地形：幽壑清溪，平湖幽岸。情感：敏感灵思，深怀幽怨。情趣：含蓄婉约，瘦小娇柔

8、明、清园林

明、清园林的空间原则：芥子纳须弥之义。

李笠翁《芥子园》序云：此余金陵别业也，地上一丘，故名“芥子”，状其微也，往来诸公见其稍具丘壑，谓取芥子纳须弥之义。

《园冶》，系统的总结了当时的造园经验，为我国古代第一部造园专著。共三卷十章，从选园址，到园林立基，造景，建屋，选石到细部装修。其中《兴造论》：“巧于因借，精在体宜。”因：因地制宜。借：对景、漏景、框景。体宜：创作的方法与客观效果的统一。提出造园的艺术标准，“虽由人作，宛自天开”。“似与不似之间。”

清代园林的一个重要特点：就是集各地的名园胜景于一园。具体讲就是采用集锦式的布局方法把全园划分成为若干景区。

总结：

从周至汉：粗犷，模拟自然山水园林生成

魏、晋、南北朝：隐逸风范发展转折

隋、唐、五代成熟

中唐、宋成系统

明、清高度完善

园林布局

一、神仪在心，意在笔先

园林空间是由构景要素有机的结合起来的艺术空间。

“造园如做诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。”

艺术同源，诗之“艺境”对于园及画的“意境”具有先导作用。

立意：园林设计的总意图，即设计思想，反映了园主的指导思想。

《园冶》云：“相地合宜，构园得体。”立意与相地是相辅相成的两方面。

园林空间的划分：

1、以道路为界来划分园林空间。

2、以植物为主来划分园林空间。

3、以建筑为主来划分园林空间。

4、以构景要素等综合组成的园林空间。

二、情因景生，景为情造