第三讲西欧国家思想政治教育简介案例
《西方政治思想史》“课程思政”教学反思（共5则范文）
《西方政治思想史》“课程思政”教学反思（共5则范文）第一篇：《西方政治思想史》“课程思政”教学反思（共）《西方政治思想史》“课程思政”教学反思一、《西方政治思想史》“课程思政”建设过程在第一轮“课程思政”试点课程的示范下，第二轮的课程思政试点课程有了一定的经验，但针对不同课程仍然需要进行精心地打造，需要团队成员的配合和课程建设前完备的课程建设规划的制定，需要课程建设过程中主讲教师对课程建设规划的认真执行和灵活应变能力。
（一）课程建设的准备工作根据思想政治教育专业2016版的教学方案，《西方政治思想史》课程是思想政治教育专业2017级学生在2020春季学期开设的课程，这一时间恰好是佳木斯大学第一轮“课程思政”改革试点课程完成之后，在第一轮试点课程的启迪之下，根据课程的特点及学生的特点，课程负责人决定组建团队，进行第二轮“课程思政”试点。
1.制定课程建设规划《西方政治思想史》课程是思想政治教育专业的专业基础课程，是思想政治教育专业学生在大三时开设的，前期政治学原理等课程已经开过了，学生有一定的政治思想理论基础，团队成员根据课程的以上情况制定了完备的课程建设规划。
以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务，促进《西方政治思想史》课程教学与思想政治理论课教学形成同向同行的协同效应，逐步形成“课程思政”教育教学新模式和新机制。
在这一思想的指导之下，课程建设应坚持价值引领与知识传授相结合、全面推进与重点创新相结合、思政教育与能力培养相结合的基本原则；制定了突出专业课程的育人功能，挖掘课程内容的思政元素、深化专业课程育人功能，强化社会主义核心价值观教育、拓展专业课程育人功能，合理融入思政元素、总结专业课程融入思政元素的经验，形成行之有效的方案等目标；课程建设的思路是立足于二本院校学生实际，以提高教学水平、激发学生学习兴趣为出发点，创出品牌为目标，对教学大纲、教案、课件、习题、试题、教学方法与手段等内容进行建设，逐步提高教师教学效果，培养学生自学能力，激发学生学术兴趣，提高学生思政理念与政治素养，从而树立坚定的政治信念。
《中外教育史》课程思政教学案例
《中外教育史》课程思政教学案例一、教学目标1. 知识目标：让学生了解中外教育史的发展历程，掌握教育制度、教育思想、教育改革等方面的知识。
2. 能力目标：培养学生的历史思维能力，能够从历史角度分析问题、解决问题。
3. 情感态度价值观：引导学生树立正确的教育观念，培养良好的学习习惯，增强对教育的认同感和责任感。
二、教学内容分析《中外教育史》课程是一门综合性较强的课程，涉及教育学、历史学、社会学等多个学科领域。
本课程旨在让学生了解中外教育的发展历程，掌握不同时期的教育制度、教育思想、教育改革等方面的知识，培养学生对教育的认识和思考能力。
同时，通过学习中外教育史，引导学生树立正确的教育观念，培养良好的学习习惯，增强对教育的认同感和责任感。
三、教学对象分析本课程的教学对象为大学一年级学生，他们已经具备一定的历史知识和思维能力，但还需要进一步培养。
因此，在教学过程中，需要注重教学方法和手段的运用，激发学生的学习兴趣和积极性。
四、教学方法与手段1. 讲授法：教师通过讲述、人物和制度等方面的知识，引导学生了解中外教育史的发展历程。
2. 讨论法：教师提出问题，引导学生展开讨论，鼓励学生发表自己的观点和看法，培养学生的思维能力和口头表达能力。
3. 案例分析法：通过分析中外教育史上的典型案例，让学生更好地理解教育思想和制度，培养他们的分析能力和解决问题的能力。
4. 课堂互动：教师与学生之间、学生与学生之间进行互动交流，营造良好的课堂氛围，增强教学效果。
五、教学流程设计1. 导入新课：教师简要介绍中外教育史的基本框架和主要内容，激发学生的学习兴趣和积极性。
2. 讲授新课：教师详细介绍中外教育史的发展历程和教育制度、教育思想等方面的知识。
3. 课堂讨论：教师提出讨论问题，引导学生展开讨论，鼓励学生发表自己的观点和看法。
4. 案例分析：教师分析中外教育史上的典型案例，让学生更好地理解教育思想和制度。
5. 课堂总结：教师对本节课的内容进行总结，强调重点和难点，帮助学生更好地掌握知识。
西方政治思想史教案
西方政治思想史教案第一章：古希腊政治思想1.1 概述古希腊政治制度的背景1.2 研究柏拉图的政治思想，重点关注《理想国》1.3 探讨亚里士多德的政治理论，重点关注《政治学》1.4 分析斯巴达和雅典的政治制度及其影响第二章：罗马政治思想2.1 了解罗马共和国和罗马帝国的政治制度2.2 研究西塞罗的政治哲学，重点关注《国家》2.3 探讨罗马法对西方政治思想的影响2.4 分析罗马政治制度对现代政治的影响第三章：中世纪政治思想3.1 了解中世纪欧洲的政治背景3.2 研究基督教政治思想，重点关注奥古斯丁和托马斯·阿奎那3.3 探讨封建制度和庄园制度的政治特点3.4 分析中世纪政治思想对现代政治的影响第四章：文艺复兴时期政治思想4.1 了解文艺复兴时期的政治背景4.2 研究马基雅维利的政治思想，重点关注《君主论》4.3 探讨托马斯·莫尔的政治理论，重点关注《乌托邦》4.4 分析文艺复兴时期政治思想对现代政治的影响第五章：近代西方政治思想5.1 了解近代西方政治制度的演变5.2 研究约翰·洛克的民主政治思想，重点关注《政府论》5.3 探讨让-雅克·卢梭的社会契约论，重点关注《社会契约论》5.4 分析近代西方政治思想对现代政治的影响六章：现代西方政治思想（上）6.1 概述现代西方政治思想的背景6.2 研究洛克和霍布斯的自由主义政治思想6.3 探讨边沁的功利主义政治理论6.4 分析自由主义政治思想对现代政治的影响七章：现代西方政治思想（下）7.1 了解马克思主义政治思想的基本框架7.2 研究马克思和恩格斯的共产主义理论7.3 探讨列宁和斯大林的社会主义实践及其政治思想7.4 分析马克思主义政治思想对现代政治的影响八章：行为主义政治学8.1 概述行为主义政治学的兴起和发展8.2 研究行为主义政治学的基本假设和理论框架8.3 探讨行为主义政治学在选举、立法和政策制定等方面的应用8.4 分析行为主义政治学对现代政治研究的影响九章：理性选择理论9.1 概述理性选择理论的基本概念和假设9.2 研究囚徒困境、博弈论等核心概念在政治学中的应用9.3 探讨理性选择理论在政治决策、国际关系等方面的应用9.4 分析理性选择理论对现代政治研究的贡献十章：西方政治思想的现状与发展趋势10.1 概述当代西方政治思想的多元化特征10.2 研究新保守主义、新自由主义等当代政治思潮10.3 探讨全球化、身份政治等新兴政治议题10.4 分析西方政治思想的未来发展趋势十一章：女性主义政治思想11.1 概述女性主义政治思想的起源和发展11.2 研究自由女性主义、马克思主义女性主义、激进女性主义等主要流派11.3 探讨女性主义对性别平等、生育权、女权运动等方面的影响11.4 分析女性主义政治思想对现代政治的贡献十二章：后殖民主义政治思想12.1 了解后殖民主义政治思想的背景和起源12.2 研究后殖民主义对殖民主义、种族主义和全球化等问题的批判12.3 探讨后殖民主义政治思想对文化、身份、国家认同等方面的影响12.4 分析后殖民主义政治思想对现代政治的启示十三章：环境政治思想13.1 概述环境政治思想的形成和发展13.2 研究生态主义、绿色和平主义、可持续发展等环境政治理论13.3 探讨环境政治思想对环境保护、气候变化、可持续发展等方面的影响13.4 分析环境政治思想对现代政治的挑战和机遇十四章：西方政治思想的跨文化比较14.1 概述跨文化政治研究的背景和意义14.2 研究西方政治思想与东方政治思想的差异和互补性14.3 探讨西方政治思想在不同文化背景下的适应性和影响力14.4 分析跨文化比较对西方政治思想发展的启示十五章：西方政治思想的未来挑战15.1 概述西方政治思想面临的全球性挑战15.2 研究身份政治、populism、等新兴议题对西方政治思想的影响15.3 探讨西方政治思想在应对新兴挑战方面的不足和局限15.4 分析西方政治思想的未来发展趋势和可能变革重点和难点解析重点：1. 古希腊政治思想：柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》对西方政治思想的影响。
西方政治思想史教案
西方政治思想史教案第一章：古希腊政治思想1.1 概述古希腊政治制度的背景1.2 研究古希腊的民主制度，包括雅典和斯巴达的政治制度1.3 研究古希腊的政治理论家，如柏拉图和亚里士多德的政治思想1.4 讨论古希腊政治思想对现代政治的影响第二章：罗马政治思想2.1 概述罗马政治制度的背景2.2 研究罗马法和政治理论，包括西塞罗和塔西佗的政治思想2.3 探讨罗马政治制度对现代政治的影响2.4 分析罗马政治制度的衰落和灭亡的原因第三章：中世纪政治思想3.1 研究基督教对中世纪政治思想的影响3.2 探讨中世纪的政治制度，包括封建制度和神权政治3.3 研究中世纪的政治理论家，如圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那的政治思想3.4 分析中世纪政治思想对现代政治的影响第四章：文艺复兴时期的政治思想4.1 研究文艺复兴时期的政治背景和文化氛围4.2 探讨文艺复兴时期的政治思想家，如马基雅维利和布丹的政治思想4.3 分析文艺复兴时期政治思想对现代政治的影响4.4 讨论文艺复兴时期的民主思想和人权观念第五章：启蒙时期的政治思想5.1 概述启蒙时期的背景和思想特点5.2 研究启蒙时期的政治思想家，如洛克、卢梭和孟德斯鸠的政治思想5.3 分析启蒙时期政治思想对现代政治的影响5.4 探讨启蒙时期的政治改革和革命思想第六章：工业革命与自由主义政治思想6.1 探讨工业革命对社会结构的影响6.2 研究自由主义政治思想家，如密尔和康德的政治思想6.3 分析自由主义政治思想对现代政治的影响6.4 讨论自由主义在当代世界的适用性和局限性第七章：马克思主义政治思想7.1 概述马克思主义的起源和发展7.2 研究马克思和恩格斯的著作，如《共产党宣言》和《资本论》中的政治思想7.3 分析马克思主义政治思想对现代政治的影响7.4 探讨马克思主义在当代世界的适用性和局限性第八章：现代保守主义与民族主义政治思想8.1 研究现代保守主义的政治思想，如伯克和维护传统的重要性8.2 探讨民族主义政治思想的起源和演变8.3 分析现代保守主义和民族主义政治思想对现代政治的影响8.4 讨论现代保守主义和民族主义在当代世界的适用性和局限性第九章：女性主义与后殖民主义政治思想9.1 概述女性主义和后殖民主义的政治背景和发展9.2 研究女性主义政治思想家，如沃斯通克拉夫特和格里尔的政治思想9.3 探讨后殖民主义政治思想家，如法农和阿瓜迪亚的政治思想9.4 分析女性主义和后殖民主义政治思想对现代政治的影响9.5 讨论女性主义和后殖民主义在当代世界的适用性和局限性第十章：当代西方政治思想的多元化趋势10.1 概述当代西方政治思想的多元化趋势10.2 研究当代政治思想家，如哈贝马斯和福山的政治思想10.3 探讨当代政治思想中的重要议题，如全球化、身份政治和环境政治10.4 分析当代政治思想对现代政治的影响和挑战10.5 讨论如何应对当代政治思想的挑战，以促进社会和谐与进步重点和难点解析重点环节一：古希腊政治思想和罗马政治思想的对比古希腊和罗马的政治思想对西方政治文明产生了深远的影响。
第一节 西欧国家思想政治教育简介
成效
唤醒了人们的“公民意识”，关心政治。
古罗马时期
共和国前期 方 式
发挥家庭的教育职能
帝国时期
基督教的思想传播
内 容
虔敬、恭顺、勇敢、 爱国、守法以及谦虚谨 慎、认真等道德品质的 教育。
忠臣和顺民的教育。
中世纪的思想政治教育
承担者：基督教教会、教会掌管的学校 主要内容：“君权神授”、“原始罪恶”； 强 制性的灌输宗教道德。 影响：麻醉人民的主体意识，禁锢人民的 思想，压抑人的个性。维护了统治 阶级的统治。
灌输爱国主义 和英雄主义的思想 感情。成效：消除了动荡不宁党争，减少内耗，实现政治稳定，
培养出精锐陆军。
古希腊时期——雅典
雅典的思想政治教育
方式 内外有别
统治阶级内部：政 治、哲学的辩证和 演说术。 被统治阶级：提倡 “自制”“善于抑 制情绪”等德行。
民主教育
德育
内容
关心雅典，参与政 公民品德、道德教 治，轮番理政，城 育。 邦至上，政治为本。
第一节 西欧国家思想政治教育简介
一、古代西欧的思想政治教育
目录
古希腊时期
古罗马时期
中世纪
古希腊时期——斯巴达
斯巴达的思想政治教育教育方式
战士教育
政治道德 谈话
艺术宣传
内容
要求服从领导、 忠于国家；讲解国 家政治、法律、风 俗习惯、行为规范、 生活准则，参加实 际活动。
要求青少年能够 迅速的辨明是非。
新课标八年级思想品德上册《西欧封建国家与基督教文明》教学设计
新课标八年级思想品德上册《西欧封建国家与基督教文明》教学设计观摩课教学设计《西欧封建国家与基督教文明》教学设计浙江省温州市第二中学孙仕龙一、教学要求1．能够利用资料和图片，归纳出欧洲主要封建国家的形成和发展，以及封建土地所有制和封建等级制度的形成与特点。
2．说明基督教的产生和发展，知道教皇国的由来，以及对欧洲封建社会的影响。
3．通过分析有关资料，描述欧洲封建庄园制度的基本特征和农奴的地位，了解城市的兴起、行会的出现和市民阶级的形成概况。
二、结构分析本课是“西欧封建国家与基督教文明”。
是第一单元“西方古典文明”的延续。
时间上是“中世纪”，区域上是“西欧”。
“西欧封建国家”介绍三个内容西欧封建国家的由来；二西欧封建制度确立的标志特点；三西欧封建社会经济在农村和城市的不同表现。
“西欧封建国家的由来”，从西罗马帝国的灭亡、日耳曼人国家的兴起开始介绍，然后将内容自然引至法兰克王国。
以法兰克王国为典型，其内容包括法兰克王国的建立、发展和分裂。
英国以阅读卡引出。
“西欧封建制度确立的标志特点”，以法兰克王国为典型，勾勒出欧洲封建社会形成的概况，封建化的过程即封建土地制度和封建等级制度的形成过程。
西欧封建社会经济在农村和城市有不同表现。
农村是庄园经济，着重介绍了欧洲中世纪封建庄园的构成、规模、结构和生产特点，以及农奴的生活和地位。
城市，讲述了欧洲城市的兴起和繁荣、手工业行会的产生及其作用，市民阶层产生。
“基督教文明对西欧的影响”，介绍了基督教得以在西欧延续的原因、教皇国的由来、什一税，以及基督教对中古西欧在政治、经济和思想领域的巨大作用。
考虑到内容的难度、学生的年龄特点和生活经验，本课选用了多幅典型图片，与文字相辅相成。
有的图片还以问题的方式呈现出来，活泼有趣。
这些图片不仅大大加深了学生的感性认识，调动了他们的学习积极性，而且，还训练了他们分析问题和解决问题的能力。
三、教学评价建议由于本课内容涉及欧洲封建社会的政治制度、经济结构和思想文化，学生理解起来困难较大。
英国思想政治教育
·（六）要树立“以学生为本”的“大德育” 理念
·（七）改变传统的教学方式，促进学生自 我教育
·（八）加强中国传统文化的教育功能，培 养具有“中国根”意识的中国人
·（九）德育教材要密切联系学生的生活
Thank You !
第三节 英国思想政治教育的目标和内容
·初级学校的教育目的： ·1)发展儿童的基本才能； ·2)鼓励儿童对文明的兴趣和关心； ·3)帮助儿童树立责任感，启发他们的理想，
培养他们的情操，使能理解并效法生活中 最优秀的范例。 ·越是对年龄小的学生，教育的一般目的越 是与德育目的重合。
第三节 英国思想政治教育的目标和内容
具体化为某一理想化的个人角色——在更 广阔的背景下具体化为全人类性的经验。
第三节 英国思想政治教育的目标和内容
·四、英国思想政治教育的发展趋势 ·1、英国思想政治教育发展的总特点 ·(1) 思想政治教育越来越受重视。
梅杰发起恢复英国社会传统价值观念的运动 “胡萝卜加大棒” ·(2) 政治教育逐步开展。 “公民教育” 教育的社会方向和公民意识问题
·有义务进行集体礼拜和按国教会同其他教 派协定的大纲开设宗教科目；
第二节 英国思想政治教育的历史沿革
·教师和学生背诵那些包含基督教伦理核心 内容的章句 ；
·父母有让孩子不参加集体礼拜和不受宗教 教育的自由。
·三、世俗化改革的思想政治教育阶段 (第二次世界大战以后)
·二战后社会生活的变化有力地冲击了保守 的宗教教育。
·2、英国思想政治教育的方法 ·1)满足学生的需要，而不是从想当然出发；
应当像商人“面向消费者”那样“面向学 生”； ·2)针对现实，客观地分析和审视学生关心的 一切道德问题，不粉饰，不和稀泥； ·3)德育的教学应该是人道主义的； ·4)正人者先正己。
欧洲国家的思想政治教育理论
（一）欧洲奴隶社会的思想政治教育理论 （二）欧洲封建社会的思想政治教育理论 （三）欧洲资本主义社会的思想政治教育理论
时代背景
生产关系：封建生产关系
1）生产资料：地主占有土地并不完全占有农奴 2）经济：农民遭受残酷剥削，没有人身独立
政治制度：
形成了分封、等级、世袭和割据等一系列制度。
社会统治者的天职是有目的的培养社会成 员的‚德行‛ 通过多种渠道灌输基督教的思想
总结
出于维护封建统治的目的，这一时期的思 想政治教育具有浓厚的神学色彩。 积极意义
劝人向善，培育德行，一定的体现思想政治教育的正确方向。
消极方面
压抑人们的思想自由，禁锢人的思想。
思想：
具有浓厚的宗教神学色彩
代表人物：
圣· 奥古斯丁和托马斯· 阿奎那
圣· 奥古斯丁
圣· 奥古斯丁（公元354403年）是非洲北部的 一位主教。他主要从神 学的角度提出了诱导人 们安于现状、服从统治 的思想政治教育内容。
圣奥古斯丁的思想政治教育理论
创世说
‚宇宙除了上帝以外没有任何存在者不是由上帝那里得到存在的‛ ——《教义手册》
原罪说
‚人类有犯罪的自由，但是没有不犯罪的自由。之所以犯罪是因为自己 要犯罪。始祖堕落的结果彻底败坏了他们的动机和愿望，所以若不是神 之恩典的介入，犯罪就是他们所要的一切。因此。他们就‘自由的犯 罪’‛。 ——《教义手册》
三位一体
‚上帝是三位一体的，即‘父’、由父而生的‘子’和从父而生的‘圣 灵’‛。
末日审判说
人们的尘世行为在死后将受到上帝的审判，而决定是去天堂 还是去地狱受苦。
双国论
上帝之国：神国 世俗之国：俗国
第三讲西欧国家思想政治教育简介
注重实践教育，引导人们将社会主义核心价值观内化 于心、外化于行，积极投身社会主义现代化建设。
推动思想政治教育体系创新发展
创新思想政治教育的内容和方法，加强针对性 、实效性和吸引力，提高思想政治教育的科学 性和有效性。
构建符合时代要求的思想政治教育课程体系， 注重培养学生的创新精神、实践能力和社会责 任感。
不同宗教信仰的内容。
道德教育
道德教育是西欧国家思想政治教育的基础，旨在培养人们良好的道德品 质和行为习惯。
西欧国家普遍认为，道德教育可以促进人们的道德认知和道德情感，有 助于提高社会道德水平。
道德教育通常包括个人品德、家庭伦理、社会公德等方面，强调个人对 社会的的核 心，旨在培养人们的公民意识和公民责
思想政治教育的挑战与应对策略
社会多元化
面对社会多元化的挑战，西欧国家的思想政治教育注重培 养学生的跨文化交流能力和多元文化意识，促进不同文化 之间的相互理解和融合。
意识形态冲突
面对国内外意识形态的冲突，西欧国家的思想政治教育注 重培养学生的批判性思维和独立思考能力，引导学生理性 看待不同观点和思潮。
任感。
西欧国家普遍认为，公民教育可以促进 人们的公民参与和社会责任感，有助于
维护社会稳定和促进民主发展。
公民教育通常包括公民权利、公民义务 、公民参与等方面，强调个人对社会的
影响和责任。
04
西欧国家思想政治教育方法
宗教仪式与道德教化相结合
宗教信仰
西欧国家普遍将宗教信仰作为维系社会团结的重要因素，通过宗 教仪式和活动培养公民的道德观念和价值观。
精神。
社区教育
西欧国家重视社区在思想政治教 育中的作用，通过社区资源为公 民提供多样化的教育内容和形式
西欧政治教案——了解英国、法国等国家的政治制度
为了更好地了解西欧国家的政治制度，本篇文章将重点介绍英国和法国两个重要的国家。
一、英国政治制度英国政治制度是以君主制为基础，法律制度为主体的西minster政治体制。
英国政治体系包含三个分支：行政权、立法权和司法权。
由于英国君主制度已经形成数百年，因此这条政治体系已经成为了一个较为完备的政治体系。
1、行政权英国的行政权由君主、首相和内阁三部分组成。
英国王室是英国国政机构的象征，但君主无权干预行政，其作用主要在国际关系上起到媒介作用。
首相是英国内阁的主要负责人，由议会选举产生。
内阁是英国政治生活中最高的行政机构，是以首相为首的政治凝聚力量。
2、立法权英国立法权主要由议会行使，也就是由下议院和上议院组成的国会。
下议院是英国国会的主要机构，它由650名议员组成。
议员们由选民直接选出来。
上议院是个不民选机构，它主要由贵族和主教组成，其主要职责是审议、审查和修改通过下议院审议的议案，并将它们送交君主进行批准。
不过，自2024年以来，该制度已经发生了变化，上议院选举成为更多人的关注对象。
3、司法权英国的司法机构主要由三个部门组成：最高法院、上诉庭和各地级下诉各级法院。
英国的司法部门在政治上独立。
法治的根本原则是“人人平等、法律面前人人平等”，因此英国司法部门高度重视司法程序的公正性和公平性。
二、法国政治制度法国政治制度是以半总统制为主题的西minster政治体制。
在政治体制方面，法国分为三个分支：行政权、立法权和司法权。
1、行政权法国的行政权主要由总统和首相担任。
总统的权力很大，他是法国国家的象征，但法国总统却不直接参加现实的政治运作。
首相是法国内阁的主要负责人，也是法国政府的领导人。
在法国政治体系中，首相的作用非常重要，他掌管着所有政府部门并负责政府各项政策的制定和执行。
2、立法权法国的立法权由议会行使，也就是由国民议会及参议院这两个机构组成。
国民议会是一个单一的立法机关，由577名议员组成。
议员由公民选举获得，任期五年。
完整版西欧的思想政治教育理论沿革
2、宗教教育理论
? 新托马斯主义是中世纪基督教神学家阿奎那的思想体系在 新的条件下的复活，是与当代资产阶级的政治需要相适应 的反动宗教思潮。
? 新托马斯主义的思想政治教育理论以宗教理论的形式表现 出来。
二、中世纪宗教神学理论中的思政政治教育观点
圣·奥古斯丁（ 354~430 ， 罗马） 地位：教父学中的最大权威，基
督教教义集大 成者，罗马基督 教思想家。 主要著作：《上帝之城》 主要观点：认为政治哲学首先是 一种神学，是从人与上帝的关 系中来对人进行考察；人一出 生即有“原罪”，完全属于毁 灭状态；区分了“上帝之城” 和“世人之城”。
自由主义思想
自由主义是在资产阶级取得了政权后，逐步放弃了其早期思 想中评判的革命的精神的背景下应运而生的，后来成为西 方政治文化的主流和典型表现。自由主义强调个人自由、 个人利益，而与早期资产阶级思想不同的是，自由不是指 平等的政治权利，而是自由贸易、自由经营、个性自由发 展和自由竞争等。 其代表人物边沁认为，个人利益的满 足是保证“最大多数人的最大幸福”的手段，追求个人利 益的功利原则才是人类一切活动的基础和动力，才是判断 是非善恶的唯一标准和尺度，这样，自由主义就把个人视 为国家的基础和终极价值，把国家视为服务个人的工具， 从而要求在个人与国家之间划出界线，限制国家权力的范 围，维护个人的权利。
?西欧国家思想政治教育的 消极效果：
①为侵略和掠夺服务提供教育 ,为导致世界大战推波 助澜。如战后德国、意大利的法西斯主义的出现， 把这种侵略本性推向极致。
②推行强权政治给弱小国家带来灾难。 超级大国强强 联手，宣传霸权主义和强权政治，既毒害了本国人 民，也给弱小国家人民带来巨大灾难。
中外思想政治教育[5篇范例]
![中外思想政治教育[5篇范例]](https://img.taocdn.com/s3/m/ce04922553ea551810a6f524ccbff121dd36c517.png)
中外思想政治教育[5篇范例]第一篇：中外思想政治教育1、中西思想政治教育的比较，西方思政对我国的启示第一．思想政治教育的价值取向不同。
中西方传统思想政治教育存在着整体价值取向与个体价值取向的区别，古代中国坚持整体价值取向，表现为“一家为本，国家一体” “家天下”的思想。
比如中国古人追求的人生三不朽----、立德、立言、立功，《大学》中的八目-----格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的思想就是将人的品行、道德、思想的培养与天下的治理联系起来。
其伦理思想理论体系要求个人要服从社会整体，重视整体的要求多于重视个人的发展，直到现在，我们还奉行的是“先集体，后个人”“集体利益高于个人利益”、。
而西方的传统思想政治教育与中国不同，他们根强调个体价值，他们的思想政治教育经历了由强调神权、君权、等级特权向强调人权的转变，人人平等，自由是人的天赋权利，国家的重要性决不能以牺牲个人的独立性来保障。
第二．思想政治教育的形态不同首先，西方国家思想政治教育重视法治，中国则更强调德治，以德代法。
西方国家重视法治有着悠久的历史传统，苏格拉底非常尊重法律。
他认为城邦的法律是公民们一致制定的协议,是城邦意志的提现，既然是公民们举手通过认可的法律,就应该坚定不移地去执行。
只有遵守法律,才能使人民同心协力,使城邦强大无比。
第三．思想政治教育的方式不同显性教育与隐性教育的区别。
我国传统思想政治教育多采用显性教育方式，如我国古代往往较多采用灌输式教育方式，孔子的《论语》就是一种以说教的形式对世人进行教育，总的来说，中国的传统思想政治教育侧重于正面的、直接的、正规的教育方法即灌输与认知的方式。
西方国家虽也进行公开、正面的思想政治教育，但他们更多地倾向于间接的、多渠道的、广泛的方法亦即以渗透与规范的方式来实施，这种教育方式具有的极大的自然性和隐蔽性，使思想政治教育在不知不觉中达到教育的目的。
综上所述，中西方国家传统思想政治教育存在着相似之处，同时也存在着明显的差异性，同时，我们也应看到，到了近代，随着各国交往的增多，经济全球化进程的加快，中西方国家的思想政治教育在相互交流、相互吸收、相互渗透的趋势也愈益显著。
中世纪西欧政治思想课件
第五，古典时代的平等观也出 现了变化。
第六，民主思想也在中世纪出 现了重大创新。
中世纪西欧政治思想
三、中世纪政治思想的特点
1、中世纪政治思想虽然有大量的创 新，但政治学理论却处于不发达状 态
（1）中世纪的政治思想主要是在教 权与政权的斗争中产生的，是实践 需要的直接产物，很少有理性的加 工和抽象的推演，更没有产生系统 完整的政治哲学体系。
中世纪西欧政治思想
3、教权之上论 基督教会就是上帝之城在现实生活中
的代表。教会是上帝拯救人类灵魂的组 织者和实施者，它本身是神圣的、正确 的。人们必须皈依这个神圣的组织才能 得救。换句话说，只有通过基督教会， 才可能进入天堂。在这个意义上说，教 会的使命高于世俗国家的使命教会的权 力高于世俗国家的权力。
一、中世纪的概念
中世纪一般是指从公元5世纪 西罗马帝国灭亡到14世纪文艺复兴 运动兴起之间这段历史时期。
当人文主义者回望历史的时候， 发现在古典时代与他们生活的现代 世界之间，横亘着一个漫长的时代， 他们将其称为“中世纪”。
中世纪西欧政治思想
二、中世纪政治思想的地位
第一，虽然在中世纪的大部分 时间里，社会发展的水平并不高， 但却实现了对古典政治思想的继承 与转型，形成了一种新的气质和类 型的政治思想，从而架起了沟通古 典时代与近代政治思想的桥梁。
2、君主制是最好的政体，暴君 制是最坏的政体。暴政是上帝 对世人罪孽的惩罚。
中世纪西欧政治思想
3、国王是上帝的仆人，王权是 上帝的赐予。国王必须行仁政，天 堂的幸福是对有德人君的酬报。
4、人生而不能平等，奴役和统 治是神的安排。社会存在着两种服 从形式即奴役式的和非奴役式的。
西方政治思想史教案
西方政治思想史教案第一章：古希腊政治思想1.1 柏拉图的政治哲学理念论理想国家的构成哲学家王的概念1.2 亚里士多德的政治学政体分类公民与国家的关系政治目的与良好生活1.3 斯巴达与雅典的政治制度斯巴达的寡头制雅典的民主制两种制度的比较与评价第二章：罗马法与政治思想2.1 罗马法的起源与发展十二铜表法自然法与万民法罗马法的现代化2.2 罗马政治制度共和国时期的执政官、元老院与人民大会帝国时期的皇帝与元老院罗马政治制度的演变与衰落2.3 斯多葛主义与罗马政治斯多葛哲学的基本原理斯多葛主义在罗马政治中的应用与影响塞内卡与艾比克泰图斯的政治思想第三章：中世纪政治思想3.1 基督教政治思想上帝与君权的神圣性教权与俗权的斗争基督教对政治的影响3.2 封建制度与骑士精神封建制度的形成与发展骑士阶层的地位与作用封建制度对政治的影响3.3 城市兴起与市民阶级城市的兴起与发展市民阶级的形成与政治参与城市自治与城市法第四章：文艺复兴与早期现代政治思想4.1 马基雅维利的政治现实主义《君主论》与政治权力政治手段与道德的关系历史政治学的奠基4.2 托马斯·莫尔的乌托邦理想《乌托邦》的政治设想乌托邦社会的特点与价值理想与现实的政治冲突4.3 宗教改革与政治变革宗教改革的原因与影响路德与加尔文的政治思想宗教改革对政治制度的影响第五章：启蒙时代与现代政治思想5.1 约翰·洛克的民主政治理论社会契约论自然权利与财产权分权制衡与民主政治5.2 伏尔泰的言论自由与政治批评言论自由的必要性政治批评与舆论监督宽容与政治文明5.3 卢梭的政治哲学人民主权与社会契约公民与国家的关系浪漫主义政治思想的兴起第六章：马克思主义与19世纪政治思想6.1 卡尔·马克思的历史唯物主义剩余价值理论阶级斗争与历史发展共产主义社会的构想6.2 弗里德里希·恩格斯的社会主义理论分工与资本主义发展社会主义与共产主义妇女解放与社会进步6.3 马克思主义对后世的影响社会主义国家的建立马克思主义在不同文化背景下的发展当代马克思主义的挑战与机遇第七章：民族主义与帝国主义政治思想7.1 民族主义的起源与演变民族主义的概念与特征民族主义在19世纪的影响民族主义对国际政治的影响7.2 帝国主义与殖民主义帝国主义的政治经济学殖民主义对被殖民地的影响反殖民主义与民族解放运动7.3 民族国家与民族政策民族国家的形成与发展民族政策与国家建设多民族国家的治理挑战第八章：20世纪政治思想与理论8.1 行为主义政治学行为主义的政治科学政治行为与政治决策行为主义对政治研究的影响8.2 法兰克福学派与批判理论批判理论的起源与思想文化工业与意识形态批判理论在当代的应用8.3 女性主义政治思想女性主义的发展阶段性别平等与政治参与女性主义对政治的影响第九章：后现代政治思想与理论9.1 后现代主义的起源与影响后现代主义的概念与特征后现代主义在文化、艺术与哲学的影响后现代主义对政治理论的挑战9.2 身份政治与多元文化主义身份政治的兴起与发展多元文化主义与国家治理种族、性别与宗教身份的政治9.3 全球政治与国际关系全球化的政治影响国际关系理论与实践的变化全球治理与全球问题第十章：当代西方政治思想的趋势与挑战10.1 新保守主义与自由主义新保守主义的政治理念自由主义在当代的演变两种思想的对话与冲突10.2 激进民主与参与民主激进民主的理论与实践参与民主的发展与挑战数字民主与社交媒体的政治10.3 环境政治与生态社会主义环境问题的政治化生态社会主义的理论基础绿色政治与可持续发展重点和难点解析重点环节一：古希腊政治思想柏拉图的理念论和理想国家的构想，以及哲学家王的概念。
第三章中世纪西欧政治思想
第三章中世纪西欧政治思想第三章中世纪西欧政治思想第一节中世纪政治经济状况及对政治思想的影响一、政治和经济状况1 、采邑制基础上的等级制度采邑制：日尔曼人灭亡了罗马帝国，同时也摧毁了罗马文明。
中世纪的欧洲，经济凋敝，文化衰落。
日尔曼人建立了一套采邑制度，在采邑制的基础上，形成了封建等级制度。
大小领主之间，层层结成领主与陪臣的关系，层层向上依附。
处于最低层的是农奴。
这种金字塔式的封建等级制度，是中世纪最基本的社会关系和社会制度。
等级制：由国王把土地分给大贵族，受封者必须承担为国王服兵义务。
国王有义务保护受封者，公正裁判他们的诉讼等，相互结成领主与陪臣（附庸）关系。
后来采变成了世袭领地。
大贵族又依此方式把它层层分给下面的小贵族。
农奴没有自己的土地，他们依附于贵族领主，往往与土地一起被封给某个贵族。
国王 --> 大贵族 --> 小贵族 ...... 农奴等级特权：中世纪的人，才是处于某个等级地位的人。
在等级关系网上的特定位置上的人。
都有特定的权利和义务。
2 、多元权力体系(1) 纵向上看：君主以下，层层结成领主与陪臣的关系① 国王是许多大贵族中的第一个，是大哥而非父亲。
有时其直属领地还不如其他贵族，他与共陪臣间的关系是以契约为基础的相互的权利义务关系。
并没有对陪臣绝对的控制支配权。
大贵族对他们的陪臣也是如此。
“我的陪臣的陪臣不是我的陪臣”基于这个原则，国王对隔一层的陪臣没有任何权力。
领主 --> 陪臣领主 --> 陪臣领主 --> 陪臣每个领主在自己的领地上，才是近乎独立的小国王。
② 中世纪欧洲的政治版图是十分破碎的。
（中国整齐划一的郡县制）各封地之间犬牙交错。
（如英法之间纠缠不清的关系）这使封建制度变得杂乱无章。
教会领地、修道院的独立性。
城市的相对独立性。
(2) 从横向上看 . 政教二元化权力体系这是西欧独有的政治现象 .在世俗国家四分五裂、君权式徽的同时，天主教会却控制了巨大的权力。
西方思想意识教育案例(2篇)
第1篇一、引言西方思想意识教育，是指通过教育途径，向学生传授西方哲学、历史、文化、政治、经济等方面的知识，培养学生的批判性思维、独立人格和多元文化意识。
本文将结合一个具体的案例，探讨西方思想意识教育的实施过程和成效。
二、案例背景本案例以一所位于我国东部沿海地区的中等学校为研究对象，该校名为“东方中学”。
近年来，随着全球化进程的加快，东方中学积极响应国家教育改革，引入西方思想意识教育，旨在培养学生的国际视野和跨文化交流能力。
三、案例实施过程1. 课程设置与改革东方中学在原有课程体系的基础上，增设了西方哲学、历史、文化、政治、经济等课程。
同时，对现有课程进行改革，融入西方思想意识教育内容。
例如，在语文课上，教师引入了西方文学作品，让学生通过阅读、讨论，了解西方文化背景和价值观。
2. 师资培训与引进为了提高教师的西方思想意识教育水平，东方中学定期组织教师参加西方哲学、历史、文化等方面的培训。
此外，学校还引进了一批具有海外留学背景的教师，为学生提供更加专业的西方思想意识教育。
3. 校园文化建设东方中学注重校园文化建设，通过举办西方文化节、讲座、研讨会等活动，营造浓厚的西方思想意识教育氛围。
例如，学校每年举办一次“西方文化节”，邀请国内外知名学者、专家为学生讲解西方文化，让学生在轻松愉快的氛围中学习西方知识。
4. 学生实践活动为了让学生更好地将所学知识应用于实践，东方中学组织学生参加各类实践活动。
例如，学校与国外学校建立合作关系，开展学生交流项目；组织学生参加国际竞赛，提高学生的国际竞争力。
四、案例成效1. 学生素质提高通过西方思想意识教育，东方中学学生的综合素质得到了显著提高。
他们在哲学、历史、文化、政治、经济等方面的知识储备更加丰富，批判性思维能力、独立人格和多元文化意识得到增强。
2. 国际视野拓展西方思想意识教育使东方中学学生拥有了更加广阔的国际视野。
他们能够更好地了解世界，把握时代脉搏，为未来的发展奠定坚实基础。
第三讲 西欧国家思想政治教育简介
2.英国:实施“宗教教育”
早在1640年，英国资产阶级就在利用国内 人民反封建革命力量的基础上发动了革命。 然而英国资产阶级既不能完全彻底地摧垮 封建贵族的势力，又害怕人民群众革命斗 争的发展，终于在1688年建立了君主立宪 的国家，以资产阶级和贵族的阶级妥协结 束了革命，实现了二者联合专政的资本主 义制度。这种情况决定了英国革命后的思 想政治教育必然要带有封建主义与资本主 义互相妥协的色彩。
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3.中世纪 公元5世纪，西罗马帝国灭亡，这标志着西 欧奴隶制社会的解体和封建社会制度的诞生， 西欧历史从此进入中世纪。这个时期，基督 教在意识形态领域里居于独尊地位，教会成 为整个社会的精神支柱，而统治阶级的思想 政治教育，也是在宗教教育的名目下进行的。
中风世俗纪画城堡
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基督教的“上帝创世”说，鼓吹上帝是创造了天地 万物的神，人人都要信仰上帝，服从教会和教皇。
2.古罗马时期 公元前5一前4世纪，希腊各城邦开始衰落，
而罗马奴隶制国家却逐渐兴起。兴起后的 罗马经历了“共和国”和“帝国”两个发 展时期。无论在哪个时期，奴隶主贵族的 思想政治教育都没有停止过。
古罗马斗兽场
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共和国前期 该时期由于学校教育尚不发达，所以罗马很 注重发挥家庭的教育职能。在思想政治教 育上，主要是让青少年通过家庭生活及父 辈日常的教诲等，受到虔敬、恭顺、勇敢、 爱国、守法以及谦虚谨慎、认真等道德品 质的教育。
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从历史上看，学校教育达到一定普及之后，学 校就成了统治阶级对年轻一代进行思想政治教 育的主要场所。在中世纪封建时代，几乎所有 学校都掌握在教会手中。那些学校无一不是按 照宗教信条教育青年，并把“上帝的永恒天国 的公民”作为教育的最终目标。目的都在于压 抑人的个性，消磨人的意志，使青年学生对教 会和封建专制达到绝对服从的程度。
西方思想政治教育
西方思想政治教育第一篇：西方思想政治教育当代西方思想政治教育方法综述思想政治教育方法，就是教育者对受教育者在思想政治教育过程中所采用的思想方法和工作方法;或者说，是教育者为了达到一定的目的对受教育者所采用的手段和方式。
当代西方国家的思想政治教育方法，既是西方资本主义政治“经济”文化制度孕育的产物，又是为西方国家的政治“经济”文化制度服务的!长期以来,不少人认为思想政治教育仅是社会主义国家才有的,而资本主义国家根本没有。
正是因为存在这种观点,我们对西方思想政治教育的研究和借鉴才不十分充分。
其实,西方的思想政治教育不仅有而且内容极为丰富。
西方思想政治教育的实质内容古已有之,发展到现代社会其内容、方式不断丰富和发展,有许多值得借鉴的地方。
一方面,西方资本主义国家高校思想政治教育在内容上秉承了资产阶级一贯坚持、标榜的个人利益为核心的自由主义,以维护和巩固资产阶级的政治、经济和文化等方面的统治地位,保护资本主义的私有制,另一方面,在社会规范教育、权利义务教育、品德教育、公民宗教教育方面也下了很大功夫。
西方思想政治教育方法是经历了长期的历史发展才形成的，具有渗透性、主体性、实践性和隐蔽性等特点!（1）西方思想政治教育方法的隐蔽性和渗透性表现为实行教育、管理活动的交叉渗透，许多高校除在课程选择上对学生进行隐蔽性的引导和规定之外，还会将思想政治教育目标寓于校园、博物馆、纪念馆、艺术馆等场所，通过这种渗透式的隐性教育，引导教育对象自主感知教育内容，自主选择教育信息，自主内化教育内涵，使得教育对象的思想“道德向着社会所期望的方向发展。
（2）宗教性和社会性也是西方思想政治教育方法的显著特点。
作为单独的个体，国家会尽力处理好政府与宗教的关系，并将民众对宗教的信仰巧妙地转化为对政府的顺从!事实上，西方宗教已经成为国家与民众沟通的一架重要桥梁!（3）主体性和实践性主要变现为在西方国家的思想政治教育中没有一种绝对的教育方法，思想政治教育方法的制定”选择都是依据学生的兴趣“爱好而制定!教师十分重视教育对象的自主性”个性化发展，把教育对象看作是具有独立性"能动性和创造性的个体，不仅尊重教育对象的人格，而且关注其兴趣和需要，注重教育对象的思想政治素质的自我完善和发展!胡跃在《西方思想政治教育方法及其对我国的启示》指出充分利用大众传播媒介进行教育，大众传播媒介在美国、英国等发达国家都是思想教育的有利工具和重要途径。
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3、“爱国主义”教育
这个时期，西欧各国还极力推行一种适合帝
国主义战争需要的带有民族沙文主义和种 族主义色彩的“爱国主义教育”。
在德国，自从 1934 年纳粹上台以后，这种 爱国主义更被推向极端。纳粹分子宣称德 意志民族是纯血统的“优秀”的民族，遗 传上已经肯定德意志是全世界一切文化、 一切“低劣”民族和社会阶级的统治民族。 在当时的德国学校里，教历史的用意不是 希望得到真实史实，也不是希望对社会问 题得到正确的判断，而是造成情感上的癖 好。如说德国瓜分波兰是“正义”的，因 为德国如果不取波兰，则波兰将为俄国取 走，这样对德国将是大害。
3.中世纪 公元5世纪，西罗马帝国灭亡，这标志着西 欧奴隶制社会的解体和封建社会制度的诞生， 西欧历史从此进入中世纪。这个时期，基督 教在意识形态领域里居于独尊地位，教会成 为整个社会的精神支柱，而统治阶级的思想 政治教育，也是在宗教教育的名目下进行的。
中世纪城堡 风俗画
基督教的“上帝创世”说，鼓吹上帝是创造了天地 万物的神，人人都要信仰上帝，服从教会和教皇。 “君权神授”说，宣称君主是上帝在人间的代表， 万民皆应服从他的统治。 “原始罪恶”说则认定，人有与生俱来的罪过，人 们只有实行禁欲主义，历尽苦难，不断赎罪，死后 灵魂才能得救。这样的宗教说教，给人们套上了宿 命论的精神枷锁，在社会现实生活中起着掩盖阶级 压迫和社会不平等，麻醉人民的主体意识和压制反 抗精神的特殊作用。 也正因为如此，当时西欧各国的统治者都积极支持 教会势力的扩张和教会插手教育的活动。
撼。各国资产阶级纷纷把吹捧资本主义制
度和遏止社会主义运动作为思想政治教育 最主要的任务。
法国对公民道德教育的方针和内容做了精心 的调整，学校里“公民道德”课受到特殊的 重视，有关法国资本主义制度的历史与结构 的知识更被放在优先讲授的地位。 德国则大肆渲染其经济政治制度的“优越 性”，鼓励人们坚定地“向社会主义作战”。 英国是把思想政治教育的重心放在“对制度 和程序的认识上”，强调要“培养青年对当 前的制度有认同感，并认为英国议会制度是 唯一可认同的政体”。
1.法国:灌输“共和主义精神” 1789年，法国资产阶级革命爆发。推翻了 封建王朝的统治，建立起资产阶级专政的 法兰西共和国。当时，为了击退国内外封 建势力的疯狂反扑，保卫革命胜利果实， 革命领导人意识到有必要在全体公民，首 先是军人和学生中“灌输共和主义精神”。
与此同时，资产阶级革命者在学校也做了不 少工作。他们积极向青少年学生传授自由资 本主义的政治道德观念，努力培养他们进人 资产阶级的行列。 在大学，主要采取渗透的方式。在中小学， 思想政治教育更多地采取灌输的方式。 1793年法兰西共和国《公共教育法》，就把 资产阶级革命的纲领性文件《人权宣言》和 宪法列为中小学校学生“绝对必需的基本知 识内容”。
古罗马斗兽场
共和国前期
该时期由于学校教育尚不发达，所以罗马很
注重发挥家的教育职能。在思想政治教
育上，主要是让青少年通过家庭生活及父
辈日常的教诲等，受到虔敬、恭顺、勇敢、
爱国、守法以及谦虚谨慎、认真等道德品
质的教育。
罗马很早就制定了维护奴隶制的法律—十二 铜表法，该法律是古代西欧最著名的成文 法之一。 为了使人们从小就逐步确立服从奴隶主阶 级统治的观念和养成与此相适应的习惯， 学习了解十二铜表法是家庭教育的一项必 不可少的内容。
西欧封建统治阶级 就是这样利用教会 和宗教神学的力量 ， 来实现其对社会和
青年的政治控制和
道德熏陶的。
二、近代西欧的思想政治教育
经过17世纪中期之后的一系列资产阶级革命与改 革，西欧封建制度土崩瓦解，资本主义制度取而 代之，西欧进人了其近代发展时期，被公认为资 本主义世界的政治、经济和文化中心。西欧主要 国家的思想政治教育也为其他各国资产阶级的思 想政治教育提供了样本和基础。 资产阶级自从登上历史舞台起就大力开展思想政 治教育，努力造就资本主义制度的自觉维护者。
一、古代西欧的思想政治教育
古代西方思想政治教育，从公元前8—4世纪的古 希腊开始，历经古希腊、古罗马以及中世纪。 历史证明，各个历史时期的统治阶级，为了巩固 自己的地位，都十分重视思想政治教育，不遗余 力地把本阶级的政治思想及价值观念，通过各种 方法、途径灌输给社会成员。
1、古希腊时期
众所周知，古希腊是西欧文明的发祥地。 史料表明，在当时形成的许多奴隶制城邦国家 内，奴隶主阶级都以自己的方式开展着思想政 治教育。在几个最强大的国家里，奴隶主阶级 的思想政治教育还发展到相当完善的程度。
2.英国:实施“宗教教育” 早在1640年，英国资产阶级就在利用国内 人民反封建革命力量的基础上发动了革命。 然而英国资产阶级既不能完全彻底地摧垮 封建贵族的势力，又害怕人民群众革命斗 争的发展，终于在1688年建立了君主立宪 的国家，以资产阶级和贵族的阶级妥协结 束了革命，实现了二者联合专政的资本主 义制度。这种情况决定了英国革命后的思 想政治教育必然要带有封建主义与资本主 义互相妥协的色彩。
第三讲 西欧国家思想政治教育 简 介
西欧有悠久的 “文明传统”，近代以来，它曾长 期居于世界资本主义经济、政治、文化中心的地 位。因此，西欧文明，包括思想政治教育方面， 在整个世界都曾产生过巨大的影响。 西欧的思想政治教育传统概述 战后西欧各国的思想政治教育概况 西欧国家思想政治教育的效果
共和国后期 该时期的思想政治教 育主要是借鉴雅典的 做法。在贵族学校中 都进行“演说家、雄 辩家”的教育。
罗马帝国时期 随着一连串侵略战争的胜利，罗马的版图不断扩 大。为了便于统治，就得大批地培养忠臣、顺民。 这一时期，罗马的思想政治教育也就是忠臣和顺 民的教育。 经过长期的统治和教育实践，罗马的统治阶级最 终发现:基督教—有利于维护罗马帝国奴隶制，于 是，他们先是给基督教以合法权利，然后又把它 定为国教。从这时起，基督教思想的传播正式纳 人了西欧国家的思想政治教育工作。
雅典的“民主教育”以其辉煌的成就，唤 醒了人们的“公民意识”。关心雅典，参 与政治，轮番理政，是雅典人心目中神圣 的事。城邦至上，政治为本，成为雅典人 的共识。在雅典，德育已被看成是学校教 育的一个基本组成部分，有的学校还开设 了“道德”课，这是西欧学校设置独立的 思想政治教育课程的最早记录。
2.古罗马时期 公元前5一前4世纪，希腊各城邦开始衰落， 而罗马奴隶制国家却逐渐兴起。兴起后的 罗马经历了“共和国”和“帝国”两个发 展时期。无论在哪个时期，奴隶主贵族的 思想政治教育都没有停止过。
西欧的思想政治教育传统概述
科隆大教堂是德国最大的教堂，它以轻盈、雅致著称于世，是中世纪欧洲 哥特式建筑艺术的代表作，也可以说是世界上最完美的哥特式教堂建筑。 它与巴黎圣母院大教堂和罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大宗教建筑。
一、古代西欧的思想政治教育 1、古希腊时期 斯巴达的战士教育；雅典的“民主教育”； 2、古罗马时期 经历了“共和国”和“帝国”两个发展时期； 二、近代西欧的思想政治教育 1.法国:灌输“共和主义精神”；（前、后期） 2.英国:实施“宗教教育”； 三、现代西欧的思想政治教育（英、法、德） 1、资本主义政治制度教育 2、“公民美德”教育 3、“爱国主义”教育
战士教育获得了区大成功。它消除了各城邦 的动荡不宁的党争，实现了几百年的政治稳 定，培养出了希腊世界上最精锐的陆军。
（2）雅典的“民主教育” 雅典是一个农业贵族和商业奴隶主联合统 治的国家，实行奴隶主民主政治。在统治 阶级内部其教育的目的是让统治阶级成员 熟悉民主政治生活，掌握获得公民支持的 技巧，它把政治、哲学的辩证和演说术作 为重要的教育内容。在对被统治阶级的教 育目的是让百姓甘当顺民，提倡“自制”、 “善于抑制情绪等德行。
古希腊帕特农神庙
（1）斯巴达的战士教育。 斯巴达是一个军事贵族专政的国家，出于 对内镇压奴隶暴动和对外争夺地区霸权的 双重目的，它在统治阶级范围内实施了一 种 “战士教育”。即培养合格的、能够献 身国家的公民和军人。 战士教育并不是单纯的军事体育训练，它 还包括严格的政治道德灌输，官员经常向 青少年讲解国家的政治、法律、风俗习惯、 行为规范、生活准则，组织他们参加祭神、 竞技、庆典等。
二战以后，受一系列重要因素的影响，如东西方
冷战、青年反抗运动以及新科技革命，西欧的思
想政治领域发生了全面而深刻的变化。这种变化
表现在思想政治教育上，就是西欧各主要国家普
遍调整并加强了公民的政治、道德与宗教教育； 教育内容更加“意识形态化”，教育方式则趋向 “中立化”或“非意识形态化”。
一、当代英国的“公民教育” 二、当代法国的“公民道德教育” 三、当代德国的“民主主义”教育
本节小结 从这节我们看到西欧资本主义国家的思想政治教 育具有以下特点： 历史长，从古希腊到现代； 以学校为主要教育渠道； 历来都很重视，并以统治者的意志来实施； 重视发挥宗教的作用； 多种形式开展思想政治教育； 注重实效；
战后西欧各国的思想政治教育概况
沃尔姆斯大教堂是罗曼式建筑的一个典型范例
2、“公民美德”教育 这个时期，西欧各国都十分重视向公民进 行有关“社会责任”或“公民义务”的教 育，以期培养出适应资本主义社会生活的 “有用的公民”。特别是 20 世纪 30 年代， 在资本主义各种矛盾激化的形势下，各国 资产阶级学者都把很大精力放到教育的 “社会方向”和“公民意识”问题上。
显而易见，资产阶级之所以在这个时候大 谈公民的社会责任，无非是要被统治阶级 放弃自己的阶级利益，转而维护所谓的 “公共利益”。为了在公民中建立起“社 会责任感”，西欧各国除了宣传遵守法律、 纳税、服兵役等公民义务的重要性之外， 还积极宜传资本主义社会的各种“美德”。 这些“美德”通常包括合作、忠诚、诚实、 节制、容忍、礼貌等；在纳粹执政后的德 国则强调服从、勇猛、果断、残酷和坚忍。