高一阅读积累学案(3)

高一阅读积累学案（3）
【哲思短章】
成为自己的朋友
有人问古希腊哲学家芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。

”
人生在世，不能没有朋友。

在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。

缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。

一个人是否是自己的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。

如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。

能否和自己做朋友，关键在于有没有芝诺所说的“另一个自我”。

它实际上就是一个人的更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。

理性的关爱，这正是友谊的特征。

有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人；有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。

在这两种场合，更高的自我都是缺席的。

成为自己的朋友，这是人生很高的成就。

塞涅卡说，这样的人一定是全人类的朋友。

蒙田说，这比攻城治国更了不起。

我也补充一句：如此伟大的成就却是每一个无缘攻城治国的普通人都有希望达到的。

【修身名句·处世】
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》
赏读：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被强行改变。

” 这句话，两千五百多年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神。

2.岁寒，然后知松柏之后彫也。

——《论语·子罕》
赏读：松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。

3.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》
赏读：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就要帮助全天下的人。

此句如孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。

4.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》
赏读：莲从污泥中生长出来却不被沾染，在清水中洗涤却不妖媚。

比喻君子洁身自好，高洁傲岸，既不与污浊的世俗同流合污，也不孤高自傲。

【审美视窗】
读书之乐何处寻
读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月。

与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。

——题记如花的春季，读书中辉煌的黎明；如水的心境，读书中静幽的岁月；如雪的灵魂，读书中奇妙的童话；如梦的岁月，读书中壮丽的人生。

书中有韵，可晨钟暮鼓，亦可虫织蝉鸣。

一书在手，或听刘禹锡的紫燕与杜甫的黄鹂相唱和，或听郑谷的鹧鸪与李商隐的寒蝉相争鸣，怎不叫思绪长流？惜叹嵇康的《广陵散》，赞叹伯牙的《高山流水》，悲叹阿炳的《二泉映月》，人文之情，片刻顿生，便可花间饮酒、松溪赋诗、竹坞作曲。

书中有气，可涛狂瀑猛，亦可溪轻波静。

一书在手，或观李白的明月与屈原的汨罗江相辉映，或观岳飞的风波亭与文天祥的零丁洋相呼应，怎不叫人荡气回肠？登上崔颢的黄鹤楼，站在王勃的滕王阁，倚于杜甫的岳阳楼，浩然之气，霎时四起，便可云间射雕、江中斩蛟、席上挥毫。

书中有趣，可挑灯看剑，亦可月下赏菊。

一书在手，便可与庄子曳尾于涂中，观十里荷花，赏三秋桂子，和老子骑青牛出函谷关；便可与陶潜南山采菊，闻东篱晚香，和林逋雪里观梅，看疏影横斜；便可与东坡泛舟赤壁，采清风明月，和易安误入藕花，
笑鸥鹭惊飞。

和孔尚任摇动桃花扇，与曹雪芹做起红楼梦，共汤显祖游览牡丹亭，纷繁世事，志趣人间，便可醉酒狂歌、乐也融融，淡对春秋迭序、风雨呼啸。

书中有味，可似饮稠醪，亦可如咂淡茗。

一书在手，便可感动牛郎织女的鹊桥相会、梁祝的化蝶双飞；便可感伤于曹子建的宓妃留枕、陆放翁的红酥黄縢；便可悲伤于白娘子永镇雷峰塔、孟姜女哭长城。

饮着李太白的杯中泪，看着白居易的雾中花，流着曹梦阮的梦中泪，人生百味，涌上心头，便可去留无意，宠辱不惊，笑看花开花落、云卷云舒。

闻其韵，养其气，享其趣，品其味，便可与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与生命奋斗，其乐无穷！
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

【漫漫古典情】
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。

兽炉沉水烟，翠沼残花片。

一行行写入相思传。

——张可久《塞鸿秋》疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。

寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。

看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。

这首散曲通过婉曲的比喻，以及象征的意象，极写相思之苦。

塑造心灵
毕淑敏
蜜蜂会造蜂巢。

蚂蚁会造蚁穴。

人会造房屋、机器，造美丽的艺术品和动听的歌。

但是，对于我们最重要最宝贵的东西——自己的心，谁是它的塑造者？
孔雀绚丽的羽毛，是大自然物竞天择造的。

白杨笔直刺向碧宇，是密集的群体和高远的阳光塑造的。

清香的花草和缤纷的落英，是植物吸引异性繁衍后代的本能自造出来的。

而那卓尔不群、坚韧顽强的性格，是禀赋的优异和生活的历练塑造出来的。

我们的心灵，是长久地不知不觉地以自己的双手塑造而成的。

塑造心灵先得有材料。

有的心是用钢铁锻造的，沉黑无比。

有的心是用冰雪浇注的，高洁酷寒。

有的心是用丝绸织造的，柔滑飘逸。

有的心是用玻璃烧造的，晶莹脆薄。

有的心是用竹子编造的，锋利多刺。

有的心是用木头修造的，安稳麻木。

有的心是用红土堆造的，粗糙朴素。

有的心是用黄连熬制的，苦楚不堪。

有的心是用垃圾堆积的，面目可憎。

有的心是用谎言调治的，腐恶熏天。

有的心是用眼镜蛇的唾液搅拌的，剧毒凶残。

塑造心灵要有手艺。

一只灵巧的心灵，可以缝制的如同金丝荷包。

一罐古朴的心灵，醇厚得好似百年老酒。

一枚机敏的心灵，反应快捷如电光石火。

一颗潦草的心灵，门可罗雀疏可走马。

一滩胡乱堆就的心灵，乏善可陈杂乱无章。

一片编织荆棘的心灵，暗设机关处处陷阱。

一道半是细腻半是马虎的心灵，好似白蚁蛀咬的断堤。

一朵绣花枕头里空虚的心灵，是假冒伪劣的水货。

塑造心灵需要时间。

少则一分一秒，多则一世一生。

片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。

久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。

有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。

有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。

有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。

有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。

有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。

有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷炕灰。

在塑造心灵的时候，我们可以有多种设计。

但是，我们至高无上的追求是塑造高贵的心灵。

高贵的心灵，不必华丽，但必须坚固。

因为人生有太多的挫折和当头一击。

如果没有精心的特别的设计，简陋的心，很容易横遭伤害一蹶不振，也许从此破罐破摔，再无生机。

没有自我康复本领的心灵，是不设防的大门。

一处小伤，便漏尽全身膏血。

一星火药，便烧毁绵延的城堡。

心为血之海，那里汇集着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。

有一棵流量充沛羽翼丰满的心，会乘上宇宙飞船，抚摸月亮
的肩膀。

当我们塑造心灵的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。

通常是父母的手，在最初心灵的模型上留下永不消退的指纹。

所以，普天下为人父母者，要珍视这一份特别庄重的义务与责任。

但是，塑造心灵，主要靠我们自己的一双手。

塑造好的心灵，如同制造好的航船。

当它下水远航时，白云在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻。

尽管会有台风，会有巨涛，但有一颗美好的心灵，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中无畏而快乐地燃烧。