海南黎族风俗文化介绍PPT课件

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三亚黎族 Microsoft PowerPoint 演示文稿

三亚黎族 Microsoft PowerPoint 演示文稿

黎族建筑文化
• 黎族人民居住的房屋很有特色,一般呈船 底形和金字形,建房屋的材料是茅草、木 料、竹子、红白藤、山麻等
2006年黎锦技艺终于被国 家文化部列岛,逐 渐登上全国的舞台,并且开始在世 界级的文化展览中崭露头角……

宣传海南黎族独有的文化,拯救濒 临失传的黎族文化,能够使更多的人, 领略并了解海南黎族的风情,继而成 为黎族文化的支持者和传播者,能够 使已绵延了千年的黎族文化继续辉煌 而渊长的流传下去。

黎族人口数为 1,247,814。以农 业为主,妇女精 于纺织,“黎 锦”、“黎单” 闻名于世。
• 海南岛地处热带,光热充足,雨量充沛, 岛内河流纵横,古时岛上森林密布,野生 动植物资源十分丰富,是黎族服饰、饮食、 居住、交通及生产生活方面等习俗文化形 成的基本条件

黎族是能歌善舞的民族,他们的音 乐和舞蹈具有鲜明的民族风格。民间 音乐有自己的传统乐器:鼻箫、口弓、 叮咚板、独木皮鼓、蛙锣等。民间歌 谣主要有两种:一种是海南汉语作唱 词,以黎族民歌韵律为唱腔,称作 “汉词黎调”;一种是用黎语作唱词, 称为“黎谣正调”。
图案设计
• • • • 灵感来源: 椰子树 沙滩 阳光
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情侣旅游衫 款式:T恤 颜色:白色 青春富有活力
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• B09服装设计与工程 B09服装设计与工程 • 林佩燕 • 22号 22号
• 黎族的造型艺术,以织锦工艺最为著名。 织出的黎锦、黎单闻名于世。著名的 “崖州被”和“双面绣”,以其技术精 巧细密,花色艳丽又富于特色而驰名。
黎族的服饰文化
三月三爱情节
• 农历三月初三是黎族人民一年一度 的盛会日子。
黎族三月三节(农历三月初三)是海南 省黎族人民最盛大的民间传统节日,也是 黎族青年的美好日子,又称爱情节、谈爱 日,黎语称“孚念孚”,每年农历三月初 三举行,是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的 祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节 日。

海南黎族民俗文化.PPT文档共26页

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26、我们像鹰一样,生来就是自由的 ,但是 为了生 存,我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子,然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索

27、法律如果不讲道理,即使延续时 间再长 ,也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克

28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•Hale Waihona Puke 29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中,哪 里没有 法律, 那里就 没有自 由。— —洛克

30、风俗可以造就法律,也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
海南黎族民俗文化.
谢谢!
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来

黎族文化简介 ppt课件

黎族文化简介 ppt课件
黎族文化 简介
LIZU BY HAINAN
人规162 吴鹏 蔺子炜
01. 黎族概况 03. 黎族信仰 05. 黎族建筑
目录
CONTENTS
黎族文化 简介
02. 黎族族源 04. 黎族饮食、服饰 06. 黎族艺术
黎族概况
黎族概况
• 黎族,是海南岛最早的居民。黎族语言属汉-藏语系壮侗语族黎语支。大 多数黎族人都能兼说汉语,过去黎族没有本民族文字,通用汉文。1957 年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文,信仰仍处在原始 宗教阶段
黎族信仰
图腾崇拜 自然崇拜 祖先崇拜
黎族信仰
黎族传统社会尚未形成完整的宗教体系,处在原始宗教阶段。黎族 信奉万物有灵,盛行图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜
图腾崇拜,每个氏族都有自己崇拜的图腾,黎族的图腾有动物图和植物图。动物图腾崇 拜主要有龙、鱼、鸟、狗、牛、猫等崇拜。植物图腾崇拜主要葫芦瓜、木棉和竹子等
• 黎族主要聚居在海南省的三亚、琼中、五指山等中部南部县市,其余散 居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市
• 根据2010年第六次全国人口普查统计,黎族总人口数为1463064人 • “黎”是他称,是汉民族对黎族的称呼。西汉以前曾经以 “骆越”,东
汉以“里”、“蛮”,隋唐以“俚”、“僚”等名称,来泛称南方的一 些少数民族,其中也包括海南岛黎族的远古祖先 • 黎族称汉族为“美”,意即“客”,他们以汉人为客人,自己则以土著 自居。黎族内部因方言、习俗、地域分布等差异有“哈”、“杞”、 “润”、“美孚”、“赛”等不同的自称,但在对外交往时一般都自称 为“赛”,赛是其固有的族称
语言学
从语言系属来看,黎语与源于古代越族的壮、布依、侗、水、傣等族语言同属于汉
藏语系壮侗语族,在语音、语法和词汇上都有显著的共同特征。从此方面可以推定 黎族与壮、布依、傣、侗、水等民族有着共同的族源

海南风俗 PPT课件

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公仔戏艺人的特长是一 人可以演唱多种不同角色 的唱腔,分别用平喉、子 喉演唱男女角色的不同唱 调。
端午洗龙水
在海南,端午除了龙 舟竞赛、吃粽子、在门口 悬挂菖蒲和艾草这些典型 的端午节风俗外,海浴、 洗龙水和洗草药澡则让海 南的端午节与众不同。
海南人认为,端午节 的午时,是洁净的“龙水” 上涌之时,“洗龙水”能 强身健体,四季平安,经 过“龙水”洗浴的孩子会 得到龙神的保护,身体健 康不长热疮热痱,也能保 护一年的健健康康、平平 安安。
海南十八怪
海南十八怪之一:老太太上树比猴快 ------ 见过妇女上椰树, 但要赶上猴子的速度还必须经过特殊强化训练。
海南十八怪之二:火车不如汽车快 ------ 这里的公路比铁路 发展得快。
海南十八怪之三:三个老鼠一麻袋 ------ 这里的老鼠确实又 大又多,晚上在路上走就会无意间踩到老鼠。
走进海南
族人民举行 “三月三”盛会的 历史已久,清人张 庆长的《黎岐纪闻》 就有记载:“男女 未婚者每于春夏之 交齐集于旷野间, 男弹嘴琴(口哨), 女弄鼻宵,互唱黎 歌,有情投意合者, 男女各凑一处,即 定配偶”。
公仔戏
海南公仔戏又称木偶戏、 傀儡戏或手托木头戏,是具 有地方特色的表演艺术品种 之一,为群众所喜闻乐见。 因为它的产生比海南大剧— —琼剧还要早,故琼剧艺人 称公仔戏艺人为“师兄”。
用天然植物染成的五色糯米饭,不仅美观美味,而 且有一定的药用价值。红兰草有生血作用,清代《侣山 堂类辩》曰:“红花色赤多汁,生血行血之品”,“黄 花饭”或栀子有清热凉血等作用,李时珍在《本草纲目 》里说枫叶“止泄益睡,强筋益气力,久服轻身长年”, 还说用枫叶煮成的青精饭,人食之能“坚筋骨、益肠胃、 能行、补髓”。
海南十八怪之四:三只蚊子一盘菜 ------ 这里的蚊子是挺厉 害,但集成一盘菜还是不容易的。

海南黎锦文化PPT

海南黎锦文化PPT
传说中的创世神教会了黎族妇女织锦的技艺,从此黎锦成为了黎族文化的重要组成 部分,代代相传。
黎族的历史和传说为黎锦赋予了深厚的文化底蕴,使得每一件黎锦作品都充满了故 事和意义。
黎锦在黎族生活中的作用
黎锦在黎族社会中具有重要的实 用价值,它不仅是美丽的工艺品, 也是黎族人民的日常生活用品。
黎锦被用于制作各种服饰、头巾活带来了丰富的视
旅游纪念品
黎锦制品如围巾、披肩、抱枕等成为热销的旅游 纪念品,丰富了旅游市场的产品种类。
3
景区展示
在海南的景区和博物馆,黎锦的展示和现场制作 成为吸引游客的重要环节,增加了游客的参与度 和满意度。
在国际文化交流中的地位
文化交流使者
01
黎锦作为海南文化的代表,多次参加国际艺术展览和文化交流
活动,成为中外文化交流的使者。
缺乏市场推广
由于缺乏有效的市场推广手段,黎锦 产品的知名度和市场占有率不高,难 以获得广泛的消费群体。
保护意识不足
部分地区和民众对黎锦文化保护的重 要性认识不足,缺乏主动保护和传承 的意识。
保护措施与政策
政府支持
建立传承人制度
政府应加大对黎锦文化的保护力度,制定 相关政策,提供资金支持,鼓励传承人开 展技艺传承活动。
02 海南黎锦的制作工艺
纺线工艺
采集原材料
晾晒与储存
海南黎锦所用的纤维原料多为野生或家种 植物,如剑麻、木棉、葛藤等,通过浸泡 、晒干、剥皮、绩丝等工序制成纤维。
纺好的细线需在通风处晾晒干燥,然 后储存备用。
纺线
将制成的纤维通过纺轮旋转产生的离 心力纺成细线,这一过程需经过多道 工序,如去杂质、合并纤维等。
觉效果。
黎锦还是黎族文化传承的重要载 体,通过织锦技艺的传承,黎族 的历史、文化和传统得以延续。

少数民族黎族民俗文化科普介绍PPT图文课件

少数民族黎族民俗文化科普介绍PPT图文课件

06 黎族民俗文化的现状与传 承保护
现代社会中黎族民俗文化的地位与影响
文化地位
黎族民俗文化是中国丰富多样的民族 文化的重要组成部分,体现了中华民 族的文化多元性。
社会影响
黎族民俗文化在社会中产生了广泛的 影响,其独特的艺术表现、生活习俗 和社会组织方式,为现代社会提供了 丰富的文化资源和旅游吸引力。
03 黎族的节庆与习俗
重要节日:三月三节
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节日意义
三月三节是黎族最重要的 传统节日,也是黎族农历 新年的开始,被誉为“黎 族春节”。
庆祝方式
节日期间,黎族人民会举 行盛大的庆祝活动,包括 歌舞表演、传统体育游戏 、祭祀仪式等。
特色食物
三月三节期间,黎族家庭 会制作传统美食,如糯米 饭、竹筒饭、糍粑等,以 及特色的酿酒。
04 黎族的民间艺术与音乐舞 蹈
黎族民间故事的传承与价值
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口头传统
黎族民间故事主要通过口头传承,是老一辈向年 轻一代传递历史文化、价值观和生活经验的重要 方式。
生活智慧
黎族民间故事中蕴含丰富的生活智慧,如勤劳、 诚实、团结等,对黎族社会的道德建设和文化传 承具有重要意义。
多样性
黎族民间故事题材多样,既有神话传说,也有反 映现实生活的故事,展现了黎族人民丰富的想象 力和创造力。
感谢您的观看
黎族的音乐与乐器
音乐风格
01
黎族音乐风格独特,既有悠扬的山歌,也有欢快的舞曲,体现
了黎族人民热情奔放的性格。
乐器种类
02
黎族的乐器种类繁多,包括独弦琴、口弓、鼻箫等。这些乐器
制作精美,音色独特,是黎族音乐的重要组成部分。
音乐活动
03

海南五指山黎族风俗

海南五指山黎族风俗

五指山黎族的待客习俗

ห้องสมุดไป่ตู้

美丽富饶的海南岛上五指山的黎族人民,对待来宾猪独具特色。主人先 取槟榔盆,让客人吃槟榔,表示欢迎。接着,主人把客人随身携带的东 西拿进屋保管好。然后,安排客人休息,主人开始做饭菜。若是女客, 先吃饭后喝酒,如果是男客,先饮酒后吃饭。在酒席上有规矩,不能乱 坐,要面对面就坐。接待客人以杀鸡佐酒为厚礼。佐饭菜不重视,只要 有酒醉就认为以礼相待。 有的地区,黎族待客礼节很特殊,主人不陪客人吃饭,认为主人在场, 客人会讲客气,吃不饱饭。若是女客到黎家,不能在一家吃饱,必须留 有余地,好应酬其他家主人的邀请,这样才算客人有礼节。是男客,就 没有这个规矩了,只在一家吃饭就行了。黎族习俗规矩,客人吃完饭, 由自己洗涤碗筷,并放回原来的位置。主人请客吃饭,不能将筷子义叉 放碗上,交叉筷子是对客人的不尊敬或有意见。也不能将两根筷子首尾 放碗上,倒放意味着是“抬死人棺材的竹杠”,是对客人的极大侮辱, 客人则将碗口倒盖起来,并在上面放一根筷子,表示"埋死人的坟墓"以 达到报复的目的,从此,主客就断绝交往了。

海南五指山黎族的待客习俗
海南岛的少数民族黎族,至今保留着许多质
朴敦厚的民风民俗和独特的生活习惯,使海 南的社会风貌显得丰富多彩。黎族有自己独 特的文化传统,是中国人口规模较大的少数 民族之一。黎族数千年来漫长的历史发展, 逐步形成了本民族独有的风俗习惯,并以其 强大的生命力长期延续下来。
五指山黎族的待客习俗
五指山黎族的待客习俗
五指山黎族的待客习俗
黎家人向客人敬酒,先双手举碗向在座的众人表示 起碗敬酒,客人双手接过酒并将酒饮尽,接着主人 用筷子夹一块肉送进客人口中,即表示主人有诚意 有礼貌。 客人辞别时,不得由自己拿走行李或其他东西。如 果这样做了,被视为对主人的不尊重,或者是对接 待有意见。主人送客,不能在屋内就将东西交给客 人,更不能主人在屋内、客人在门外,将东西递给 客人。这样会被认为主人不许客人第二次进家门。 必须将客人送出村寨路口,才将东西给客人。

黎族文化(共10张PPT)

黎族文化(共10张PPT)
最早的超短裙---润方言区黎锦短裙
黎族妇女的“雕题”
现在海南部分黎族地区 居民仍保留古代称为 “雕题”的文面、文身 风俗,特别是妇女有文 身风俗,一般从十二三 岁开始至婚前陆续完成, 个别有婚后完成的。文 身工具是植物刺针、小 竹木棒和植物染料。文 身的部位主要是脸、颈、 胸和四肢等处。不同地 区,文身图案差别很大。 这种习俗目前已基本消 失,仅在偏僻地区能够 见到
同。也有不少群众兼通汉语。1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。
由于分布地区不同和方言、服饰等的差 异,黎族自称有“哈”、“岐”、“杞”、 “美孚”、“赛”. “润” 。其中哈方言和
美孚方言分部最广(见左图) 目前海南岛一共有6个黎族自治县,分别
为琼中黎苗族自治县、白沙黎族自治县、昌 江黎族自治县、乐东黎族自治县、陵水黎族
黎锦堪称中国纺织史上的“活化石”, 已经超过3000年, 是中国最早的棉纺织品。早在春秋战国时期,史书上就称其 为“吉贝布”,其纺织技艺领先于中原1000多年。海南岛 因黎锦而成为中国棉纺织业的发祥地。黎锦服饰异彩纷呈, 包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子(古称“崖州 被”)等,用黎族织锦和单、双面绣布料制作的黎锦筒裙绚 在每年农历三月三,各地的黎族青年男女汇集一起,参加“三月三”盛会,载歌载舞、谈情说爱。
保亭黎苗族自治县. 黎族是我国岭南民族之一。 文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。 逢年过节,在孝黎地区的中老年妇女还有喜嚼槟榔的习惯。 在每年农历三月三,各地的黎族青年男女汇集一起,参加“三月三”盛会,载歌载舞、谈情说爱。 黎族的女子一般多披绣花头巾,上衣无扣对胸开襟,显得自由舒展,下身穿的筒裙是由各种丝线制成的。 船型屋是黎族最古老的民居,它是原始的干栏式的住宅,门开左右形如船而得名。 又称爱情节、谈爱日,黎语称"孚念孚" 1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。 使用黎语,属于汉藏语 系壮侗语族黎语支,不同地区方言不同。 逢年过节,在孝黎地区的中老年妇女还有喜嚼槟榔的习惯。

海南黎族风俗文化介绍-小学PPT必备

海南黎族风俗文化介绍-小学PPT必备

春节是海南黎族最重要的传统 节日,也是全家团聚、祭祀祖
先的时刻。
春节前,黎族人会进行大扫除 ,布置家居,制作新衣,准备
丰盛的食物。
春节期间,人们会举行隆重的 祭祀仪式,祈求祖先保佑,同 时也会走亲访友,互相拜年祝
福。
黎族春节的传统食品是粽子, 家家户户都会制作各种口味的
粽子来庆祝节日。
海南黎族的“三月三”
男子传统服饰以青布或蓝布为料 ,上衣为直领、无纽扣、短衣长 裤,裤腿扎紧,头缠红巾。
黎族女子传统服饰
女子传统服饰上衣为右开襟,以 青布或蓝布为料,下穿长裤,头 戴绣花头巾。
海南黎族服饰的特点
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色彩鲜艳
黎族服饰多采用红、黄、 蓝、绿等鲜艳的颜色,具 有浓厚的民族特色。
图案精美
黎族服饰上常绣有各种精 美的图案,如花鸟鱼虫、 山水风景等,寓意吉祥如 意。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
“三月三”是海南黎族的传统节日之一,也称为“爱情节”。
在这一天,黎族青年男女会穿上漂亮的民族服饰,相聚在山间、河边、广场等地方, 举行对歌、跳舞等活动,寻找自己的意中人。
“三月三”也是展示黎族传统文化和艺术的重要时刻,人们可以欣赏到各种精彩的 表演和展示。
海南黎族的端午节
端午节是海南黎族另一个重要的传统 节日。
海南黎族的历史背景
黎族有着悠久的历史,可以追溯到秦 汉时期。在漫长的历史进程中,黎族 人民形成了自己独特的文化传统和风 俗习惯。
黎族在古代是海南岛的原住民,后来 随着汉族移民的迁入,逐渐形成了与 汉族相互融合的文化格局。
海南黎族的民族特点
语言
服饰
黎族有自己的语言,属于汉藏语系壮侗语 族,不同地区和不同部落的黎族方言有一 定的差异。

海南黎族民俗文化.26页PPT

海南黎族民俗文化.26页PPT

60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
海南黎族民俗文化.
1、战鼓一响,法律无声。——英国 2、任何法律的根本;不,不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律,也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正,其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等,但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克

海南黎族风俗文化介绍PPT

海南黎族风俗文化介绍PPT

黎族人民文化丰富多彩。

黎族妇女的纺织绣早已闻名于世,尤对于木棉的纺织更是独具匠心,对推动我国棉纺织技术的发展功不可没。

至今仍然流传的踞腰织机、白沙润黎的“人龙图”绣以及美孚黎“绞缬染”都是难得的民族文化遗产。

黎族人民的医药知识也很丰富,不少民间医生懂得百种以上的草药性能,并且能够根据不同的病情使用热敷、煽汗、火炙等治疗方法。

对毒蛇、疯狗咬伤有许多特效药。

在黎族中还保留着较原始的历法,一般以类似汉族地区的“十二地支”来计算月日,以十二日为一个周期,每日以动物作称谓,如鸡日、犬日、猪日、牛日、虫日……等等。

黎族的节日与历法有密切关系,“三月三”是自古以来黎族民间悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄的传统佳节。

在传统服饰中,黎族妇女常穿直领、无领、无纽对襟上衣,有的地方穿贯头式上衣,下穿长短不同的筒裙,束发脑后,插以骨簪或银簪,披绣花头巾,戴耳环、项圈和手镯。

男子传统装束一般结发于额前或脑后,上衣无领、对胸开襟,下着腰布(吊襜),部分美孚黎男子上衣与女子无多大分别。

黎族妇女的纺织绣早已闻名于世,尤对于木棉的纺织更是独具匠心,对推动我国棉纺织技术的发展功不可没。

至今仍然流传的踞腰织机、白沙润黎的“人龙图”绣以及美孚黎“绞缬染”都是难得的民族文化遗产。

人龙图人龙图取材于白沙黎族著名的双面绣。

中间巨大的人物形象包含十个人纹群体,左右为龙纹图样。

人物顶天立地,坚不可摧。

“九龙”象征中华民族的凝聚力。

上面的五指山,下面的五条河及南海浪花预示海南的腾飞。

这幅民族传统装饰变形图案表现了黎族人民勤劳、锐意进取的精神气质。

海南体验式旅游黎族文化32页PPT

海南体验式旅游黎族文化32页PPT

6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
T、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律,就难以成功。
3、道德行为训练,不是通过语言影响 ,而是 让儿童 练习良 好道德 行为, 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体,养 成儿童 自觉的 纪律性 ,这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴

黎族简介ppt1

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黎族服饰
男子服饰一般为:上穿无领对襟衣,下穿前 后两幅布的吊襟,结鬃缠头。
女子穿对襟开胸无扣上衣,下穿无褶筒裙, 多绣织花纹,有长短之分。 黎族服饰主要利用海岛棉、麻、木棉等原 料织缝而成。
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竹筒饭
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黎族婚俗 定亲 放槟榔 结婚问日 结婚,鸳鸯 圆梦
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丧葬
随葬 品和 祭品
葬仪
葬式
特殊葬式
葬后仪式
葬后习俗 和禁忌
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宗教信仰
信奉基督教 1.祖先崇拜 2.自然崇拜 3.图腾崇拜 4.巫术
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黎族禁忌
1.孕妇禁忌:①孕妇不得跨动物尸体,否则会怀死胎;②孕妇不能吃蛇肉、 猴肉,否则会生怪胎;③孕妇怀孕期间,丈夫和外人不得辱骂孕妇为“死胎 妇”,若骂了,会造成死胎或流产;④丈夫不得安装刀把、锄头把、犁耙把, 否则会使妻子难产等。 2.丧葬禁忌:①家中有人死了,死者家属不能穿正面衣服,应把衣服反过来 穿;②不能洗头洗身;③不能敲锣打鼓;④不能放鞭炮;⑤不能唱歌和吹奏 乐器;⑥不能下田劳动;⑦众人不能在死者家中吃猪肉粥、牛肉粥、鸡肉粥 和米饭;⑧夫(妇)故,未经埋葬,妻(夫)忌进别人家门,否则会致别人不祥。 同时,丧偶之妻(夫)忌子女共餐,否则会影响到儿女将来也会丧偶;⑨出葬 时,凡抬棺者,只能用左肩抬,且不能换肩,否则会死人;⑩葬后反穿衣服 一个月,在此期间不唱歌、不吃糯米粑粑。往后,不在父亲忌辰时建屋。保 亭县赛黎,在丈夫死后,妻子必须回娘家先吃点压肚饭,才回夫家与家人共 食,否则以为会使儿媳今后丧偶;11、妻死,丈夫亦到外家先吃点压肚饭方 回家共食,否则也会使儿子丧偶;12、埋死人时,忌埋于他人坟前和遮盖他 人坟墓,否则会致别人不祥;13、丧家未埋葬死人前,长子忌入别人屋里, 否则也会使别人不祥。

海南黎族文化.pptx

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到了这一天各地的黎族青年男女汇集一起,参加" 三月三"盛会,载歌载舞、谈情说爱。在节日期间,人 们要举行歌舞盛会。
附加——、、
山兰酒
山兰酒用黎话称为 “biang”,黎族同 胞依山旁水而居, 酒采用所居山区一 种早糯稻——山兰 稻谷酿制。
逢重大节假日或
是迎接宾客,热情 的黎族人民便取出 来招待,一同痛饮。 (后劲很大,不要 喝多哦!
竹筒饭
海南黎族传统美食。是用新鲜竹筒装着大米及味料烤 熟的饭食。这种饭多数在上山打猎或砍山时吃的, 其风味独特。现在竹筒饭已走进寻常百姓,在海南 各类饭店均可食到。
它制作精巧,色彩鲜艳,富有夸张和浪漫色彩,图案花纹精美,配色调和,鸟
兽、花草和人物栩栩如生。
关于黎族黎寨的传说
据说,海南黎族祖先原生活 在海上,以船为家,后迁入 陆地,为怀念先祖的船家, 在陆上盖成船形屋。
船型屋是黎族最古老的民居, 它是原始的干栏式住宅,门 开左右形如船而得名。
黎族特制饮食
神秘的黎族纹身传说
纹身,黎语叫“打登”,亦 叫“模欧”。海南汉语叫 “绣面”或“书面”。西文 则叫“打都”,是黎家人的 一种传统习俗。 黎族人民 为追念黎母繁衍黎人的伟绩, 并告诫后人:女子绣面、纹 身是祖先定下的规矩,女人 如不绣面、纹身,死后祖先 不相认。绣面、纹身多于十 二岁左右起纹,黎族人称为 “开面”。 这些纹身伴随 着她们的一生 尽管在很多 人看来,皮肤上刺文身是一 件痛苦的事情,但是刺方言 文身在黎族传统中却是神圣 而纯洁的。 仪式需要选择 秋天中的一个吉日才能举行。
槟榔
黎族同胞平时都喜欢嚼槟榔,吃法是将槟 榔削成瓣,用栳叶包住,配上石灰膏和烟 丝放入口中细嚼,可使人像喝了酒,面色 发红,精神焕发,常吃槟榔还有防病治病 和美容的功效,故黎族同胞视槟榔为健康 长寿食品。

海南黎锦文化PPT

海南黎锦文化PPT

• 植物纹
• 主要有木棉花、泥嫩花、龙骨花、竹叶花等花卉,以及藤、树木、青草等。 常见的有木棉纹、花草纹等。木棉是黎族纺织的主要原料之一,黎族妇女普 遍喜欢用木棉纹样做为织锦纹样,图案以木棉树为主,有根部、分枝,分枝 下有钥匙纹(又称“任意花”),还有花和绿叶,以此象征根深叶茂,家庭 美满幸福。花草纹流行于五指山地区一带服饰图案纹样,图案以长柱形花纹 作族系标志,整体纹饰近似汉文的倒“巾”字形,上有野草和菱形连续纹样。 寓意根深叶茂,家族人丁兴旺,繁衍生息。 是利用直线、平行线、方形、菱形、三角形等组成的纹样,以抽象的图案表 现在服饰上,反映出原始思维的某些特征。其内容丰富,色彩美观。 主要有煮饭、玩球、纺织、农耕、扁担、禾叉等。这些纹样大多是黎族妇女 根据自己对生活的细心观察和理解,凭借自己的艺术想象,加工创作出来的。 主要包括日月、星辰、雷电、水火等。黎族是一个崇拜自然的民族,对自然 的崇拜一直影响着织锦图案的发展。 有喜字、福字、禄字、寿字、万字等。黎族只有语言,没有文字。织锦图案 因受汉文化的影响,有些图案逐渐采用汉字符号。这些汉文字体服饰上,反 映了人们对幸福生活的追求和希望能够健康长寿的美好愿望。
人形纹
主要有婚礼图、舞蹈图、青春幸福图、百人图、丰收欢乐图、 人丁兴旺图、放牧图、吉祥平安图等,它寄寓了人们对生育繁 衍、人丁兴旺、子孙满堂和追求美好生活的强烈愿望。黎族妇 女通过夸张和变形的工 黎锦 黎锦 艺创造手法,把黎族人民的生活、生产场景反映在织物上,使 图案造型具有可视性和艺术性。最有代表性的是婚礼图,它主 要流行于乐东、三亚、东方等市县,是典型的人形纹样,它将 黎族婚娶礼仪习俗中的迎亲、送亲以及送彩礼和拜堂等活动场 面反映在筒裙上,描绘了新郎新娘和前来参加婚礼的众多村民 的画面。其场面开阔,热烈壮观,内容丰富,具有鲜明的民族 特色和浓郁的地域风情。

海南黎族风俗文化介绍

海南黎族风俗文化介绍

黎族舞蹈《钱铃双刀》
《钱铃双刀》是黎族一种表演性 的民间竞技活动,它由钱铃与双 刀的对练而得名,据说流传于黎 族乡村的这种活动已经有数百年 的历史。钱铃双刀一般多在黎族 的喜庆日子举行,假如村寨中有 青年人结婚就更愿以此来助兴。 表演的场地多选在打谷场等空地 上。钱铃是一根两尺多长的空竹 筒,里面串有十几枚铜钱,摇晃 竹筒的时候,会发出哗哗的响声。 双刀则是两把木质的双面尖刀。 一般双刀为攻方,钱铃为守方。 表演时,动作流畅,灵活紧张, 刚强有力。是锻炼人的机智勇敢、 能攻善守的一项极好的民族体育 项目。
黎族体育运动
黎族先民渡海入岛以后, 充分利用海南岛气候湿润, 植物繁茂的有利条件,从 事刀耕火种的原始生产, 同时把狩猎、采集和捕鱼 等劳动结合起来,作为农 业生产的补充。在认识自 然,征服自然的过程中, 黎族人民创造了丰富多彩
的民族体育活动。
族体育运动-《拉乌龟》
乌龟常常被人们当作是健康长寿的象征,而《拉乌龟》则是黎族青年们摹 仿乌龟行走的动作,创造出的一种十分有趣的体育游戏活动。一般在劳动 之余,闲暇时刻,黎族村民们喜欢用这项活动来增添乐趣,一决高下。在 平坦的草地上,对阵双方各自将绳子的一端牢牢地捆在腰上,然后双方向 相反的方向,双脚双手拼命向前用力,直至将对方拉过规定的界线,就获 得了胜利,这种类似拔河的运动项目深受黎族百姓的喜爱。
海南黎族
黎族简介
黎族是中国岭南民族之一。根据2000年第五次全国 人口普查统计,黎族人口数为1,247,814。以农业 为主,妇女精于纺 织,“黎锦”、“黎单”闻名于 世。民族语言为黎语,属于汉藏语系壮侗语族黎语 支,不同地区方言不同。在接近汉族的地区和各民 族杂居的地方,黎族群众一般都能讲汉语(指海南 方言)、苗语等,同时黎语也吸收了不少汉语的词 汇,尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各 方面新词汇就更多了。黎族没有本民族文字,建国 后逐渐通用汉文。1957年曾创制拉丁字母形式的黎 文方案。
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黎族体育运动-《打狗归坡》
黎族有一种类似曲棍球的民族体育 运动,名字就非常有趣,叫《打狗 归坡》。相传在很早的时候,黎家 收完稻子,就用椰树叶编成球状, 在田里踢来打去,好不热闹。由于 稻根和泥巴的纠缠,球很难滚动, 于是人们就砍下带叉的树枝用来击 打,球在田里滚来滚去,村民们在 后面欢快地追逐,稻田里一片欢笑, 按以往的规则,只要将球赶到对面 的底线就算得分,后来受到足球运 动的启发,场地两端增设了球门, 赛场逐渐由稻田搬到了村里的空场, 这样打起来更为尽兴。
黎族服饰
在衣饰方面,妇女束 髻于脑后,押以骨簪, 披绣花头巾,衣无扣, 对胸开襟,有的地方 穿“贯首式”上衣, 下身穿裙。妇女大都 喜爱戴耳环、项圈、 手镯、有的一直保持 纹面和文身的习惯。 男子结鬃,有的结于 额前,有的结于脑后, 缠头,上衣无领对胸 开襟。
住宅特色
住宅特色 黎族人民选择山谷中的小平原、河谷台地或平溪坡地作为村落的 地址。选地的原则是;靠近耕地,靠近河川、溪流;地势要高,地形有一定 的坡度;地方要“干净”,即野兽要少,不要太靠近交通主干线。其地质表 层多为砂质粘土层,下面多为砂土砾石层,土质一般均属良好,承载能力 可以满足建筑要求。 黎族的居民村落,多是被高大的阔叶林和灌木林围绕 着。因此,在村落外边看不见居住房屋,而且富有亚热带的村落风光,是 黎族同胞住地共同的景色特征。
黎族节日
黎族的节日有春节、年仔节、三月三、端午 节、军坡节、敬祖节等等,每逢这些节日, 黎族村寨就会举行如攀藤摘花、拉乌龟、跳 竹舞等各项文体活动。身着艳丽七彩衣裙的 姑娘们与腰扎红巾的小伙子们会从四面八方 踊向比赛表演的现场,那里经常是通宵达旦, 热闹非凡,一派祥和欢乐的景象。
结束语
在中国波涛浩瀚的南海上,海南岛似一颗璀璨的明珠。黎 家人自古以来就在这个岛上繁衍生息,辛勤耕作,黎族悠 久的历史和灿烂的文化将继续在这个富饶的宝岛上生根、 开花、结果。
黎族体育运动
黎族先民渡海入岛以后, 充分利用海南岛气候湿润, 植物繁茂的有利条件,从 事刀耕火种的原始生产, 同时把狩猎、采集和捕鱼 等劳动结合起来,作为农 业生产的补充。在认识自 然,征服自然的过程中, 黎族人民创造了丰富多彩
的民族体育活动。
黎族体育运动-《拉乌龟》
乌龟常常被人们当作是健康长寿的象征,而《拉乌龟》则是黎族青年们摹 仿乌龟行走的动作,创造出的一种十分有趣的体育游戏活动。一般在劳动 之余,闲暇时刻,黎族村民们喜欢用这项活动来增添乐趣,一决高下。在 平坦的草地上,对阵双方各自将绳子的一端牢牢地捆在腰上,然后双方向 相反的方向,双脚双手拼命向前用力,直至将对方拉过规定的界线,就获 得了胜利,这种类似拔河的运动项目深受黎族百姓的喜爱。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
黎族简介
黎族是中国岭南民族之一。根据2000年第五次全国 人口普查统计,黎族人口数为1,247,814。以农业 为主,妇女精于纺 织,“黎锦”、“黎单”闻名于 世。民族语言为黎语,属于汉藏语系壮侗语族黎语 支,不同地区方言不同。在接近汉族的地区和各民 族杂居的地方,黎族群众一般都能讲汉语(指海南 方言)、苗语等,同时黎语也吸收了不少汉语的词 汇,尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各 方面新词汇就更多了。黎族没有本民族文字,建国 后逐渐通用汉文。1957年曾创制拉丁字母形式的黎 如果说到黎族最有代表性的传统体育活动,那就当属《跳竹竿》了。根据黎族民 间传说,跳竹竿已经存在了上千年。相传黎族先民们在搭建茅屋的时候,竹竿不 断地从屋顶滑落下来,人们为了避免被竹竿碰头打脚,便不断地左闪右跳,慢慢 地大家对这种动作产生了兴趣,经过不断改进,便形成了如今的跳竹竿,也叫 《跳柴舞》。
黎族音乐、舞蹈
黎族不仅是能歌善舞的民族,口头文学也十分丰富, 民间故事和歌谣都特别多,涉及社会生活的各个方 面。砍柴、耕作、放牛等都有各自的曲调。干什么 就唱什么。唱民歌是黎族人民在劳动、斗争、恋爱、 婚丧、祭祀、迎宾等各个方面表达思想感情的重要 方式之一。它的曲调非常丰富,既有娓娓低吟的, 也有激昂高亢的,它反映了黎族人民淳朴、乐观、 耿直和刚毅的性格。特别是对唱、齐唱、轮唱等, 押韵方式多样,多用本地山水风物比喻,极富地方 特色,它可以与苗家的芦笙媲美。鼻箫用鼻吹,奏 出的音调婉转悠扬,十分动听,鲜明地体现了黎族 的民族传统特色。
Please Criticize And Guide The Shortcomings
讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
黎族舞蹈《钱铃双刀》
《钱铃双刀》是黎族一种表演性 的民间竞技活动,它由钱铃与双 刀的对练而得名,据说流传于黎 族乡村的这种活动已经有数百年 的历史。钱铃双刀一般多在黎族 的喜庆日子举行,假如村寨中有 青年人结婚就更愿以此来助兴。 表演的场地多选在打谷场等空地 上。钱铃是一根两尺多长的空竹 筒,里面串有十几枚铜钱,摇晃 竹筒的时候,会发出哗哗的响声。 双刀则是两把木质的双面尖刀。 一般双刀为攻方,钱铃为守方。 表演时,动作流畅,灵活紧张, 刚强有力。是锻炼人的机智勇敢、 能攻善守的一项极好的民族体育 项目。
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