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中国妇女解放运动与社会进步
标志性事件：1907年上海女子 参政同盟会的成立
代表人物：秋瑾、向警予等
重要文献：《女子世界》、 《女报》等妇女刊物相继创办
初步发展阶段（20世纪初-20世纪中期）
背景：西方思想传入，民族危机加深 标志性事件：辛亥革命后，女性开始争取选举权等政治权利 重要人物：秋瑾、向警予等女性活动家 成果：女性开始参与政治生活，社会地位得到一定提高
中国妇女解放运 动与社会进步
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汇报人：
目 录
Part One.
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Part Two.
中国妇女解放运动 的历史背景
Part Three.
中国妇女解放运动 的发展历程
Part Four.
中国妇女解放运动 的主要成就
Part Five.
中国妇女解放运动 与社会进步的关系
Part Six.
中国妇女解放运动 的未来展望
Part One
添加章节标题
Part Two 中国妇女解放运动的历
史背景
封建社会的束缚
妇女在封建社会中处于弱势地位，受到家庭和社会的多重压迫。
封建礼教束缚了妇女的思想和行动，限制了她们的发展和进步。
妇女在封建社会中缺乏教育、就业和参政等机会，无法实现自我价值。
妇女解放运动旨在打破封建社会的束缚，提高妇女的地位和权利，推动社会的进 步和发展。
曲折发展阶段中，中国妇女的自我意识和组织程度得到了提高，为后来的妇女解放运动奠定了基础。
快速发展阶段（21世纪初至今）
2001年中国加入世界贸易组织，进一步融入全球经济体系 2004年中国政府颁布《中华人民共和国妇女权益保障法》 2012年中国政府发布《中国妇女发展纲要（2011-2020年）》 2015年中国政府提出“一带一路”倡议，促进全球妇女发展
2024版《中国旗袍文化》PPT课件
《中国旗袍文化》PPT课件•旗袍的起源与历史•旗袍的款式与特点•旗袍的面料与工艺•旗袍的穿着礼仪与场合•旗袍在当代社会的价值体现•总结与展望：弘扬中国旗袍文化，传承民族经典之美01旗袍的起源与历史起源传说与早期发展起源传说关于旗袍的起源，有一种流传甚广的说法是来源于满族妇女的传统服装。
满族人被称为“旗人”，因此她们所穿的服装也被称为“旗袍”。
早期发展在清朝时期，旗袍逐渐在满族妇女中流行开来。
最初的旗袍比较宽大，直筒式，下摆较大，没有明确的腰身。
后来逐渐演变为合身的曲线造型。
民国时期旗袍盛行民国时期旗袍的流行民国时期，旗袍逐渐在汉族妇女中流行开来，成为当时女性最为时尚的服装之一。
这一时期的旗袍造型更加优美，注重展现女性的身材曲线。
旗袍的改良与创新为了满足不同场合和审美的需求，旗袍在民国时期进行了许多改良和创新。
例如，出现了短袖、无袖、立领、圆领等多种款式，面料也更加丰富多彩。
新中国成立后旗袍变迁旗袍在政治运动中的遭遇新中国成立后，由于政治运动的影响，旗袍一度被视为封建残余而受到批判。
许多女性改穿列宁装等具有革命象征意义的服装。
旗袍的复苏与发展随着政治环境的逐渐宽松和人们审美观念的转变，旗袍在20世纪80年代开始复苏。
设计师们对旗袍进行了现代化的改良和创新，使其更加符合当代女性的审美需求。
当代旗袍传承与创新旗袍的传承在当代社会，许多设计师和手工艺人致力于传承和弘扬旗袍文化。
他们通过举办展览、开设课程、制作纪录片等方式，让更多的人了解和喜爱旗袍。
旗袍的创新为了满足现代女性的多样化需求，设计师们对旗袍进行了大胆的创新。
他们运用现代设计理念和技术手段，将传统元素与现代时尚相融合，创造出既具有古典韵味又充满现代感的旗袍作品。
02旗袍的款式与特点传统旗袍基本款式斜襟开衩自领口斜向下延伸的门襟，增添动感。
两侧或后侧开衩，便于行走，同时展露女性腿部线条。
立领盘扣修身剪裁高耸直立的领子，彰显女性端庄气质。
精美的盘扣是旗袍的点睛之笔，既实用又具装饰性。
中国女性的历史
《孔雀东南飞》 还家十余日 县令遣媒来 …… 媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 丞籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人
唐朝是一个思想观 念比较开放的时代， 对妇女的贞节观念 也相对宽松。
唐代离婚、改嫁之风非常普遍。唐代妇 女敢于主动追求爱情，未婚少女私结情好， 已婚女子另觅情侣之事，屡见不鲜，不仅女 皇有一群男宠，公主、贵妇甚至后奶也常有 情人。
——主述人：谭爱芝 女，80岁(1994年)，汉族， 湖南省资兴人
那阵女人站不住，站不住往下倒 了么，不能像咱们这会这么站，或者 靠着什么东西，不会站。脚那么一点 点，把人缠成残废了。
——主述人：冯大娘 女，80岁(1995午)， 汉族，陕西省米脂县人
清末山西官宦世家家族合影
山东
杜店 1996年
唐代妇女改嫁较为自由。唐代公主共有 212人，除幼年早夭、出家人道、事迹不详者 外，出嫁123人，其中再嫁者达24人；不仅 公主再嫁比较随便，当时有名望的家庭中妇 女再嫁者也很多，例如，唐代大诗人韩愈的 女儿曾先适李氏，后嫁樊氏。
杨贵妃初嫁皇子 寿王李瑁，后嫁 皇父唐太宗李隆 基。
唐代离婚书中还有对妻子再嫁的祝贺词： “愿妻娘子相离之后，重梳蝉锯美裙娥唐， 巧逞窈窕之姿，选聘高官之士。——一别两 宽，各生欢喜。”
她们长年累月几乎不出家门，有时到菜 园里摘点菜，主要时间是在灶屋(厨房)里度 过的。她们做饭时要搬条凳子放在灶锅边， 双脚跪在凳子上炒菜，因脚小站久了十分 吃亏(累)。平时在家走路也是十分缓慢，走 起打转，有时还走一步退两步，所以根本 不能干重活，如挑水、种菜这些事，都是 由丈夫去做。女的就是在家洗浆修补，生 儿育女，做饭。家里的钱主要是男人管理， 大多数女人不认识钱，更不会用钱。因此， 家庭购物用钱都是男人的事。
中国近代史女性地位演变PPT
肆 女性解放
新文化运动中的女性解放运动 ( 1912-1920)
对贞操观进行了尖锐的评判。
大学向女性开放: 1919年5月19日，
甘肃女青年邓春兰等9名女生入校旁
听。
国民革命与现代化改良种
的妇女(1921-1937)
阶级革命(1937-1949 )
中共二大和四大连续做出了妇女问 题决议案，确立了妇女运动的基本 纲领和政策。
中 女 国近
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壹 溺女：性别歧视的陋习
《韩非子》
父母之于子也，产男则 相贺，产女则杀之。
变成了“女人”。
肆 艰难的历程
维 新 运 动
西
风
东 渐
解女
放性
解中辛 放的亥
女革 性命
肆 女性解放
太平天国
太平天国起义，明确地表达了其反 对传统的妇女观和妇女政策:
废除残害和歧视妇女的陈规陋习如 禁止缠足、禁止娼妓、禁止纳妾和 买卖奴婢等;
建立女营、女馆和女军等独立的妇 女组织;
在经济上，颁布了“天朝田亩制度”， 确立男女平等的土地分配制度;
宋氏三姐妹
大姐宋蔼龄，1914年在日本与孔祥熙结为夫妇; 二姐宋庆龄，1915年和孙中山结婚; 三妹宋美龄，1927年与蒋介石结婚。
中国历史文化常识ppt课件
（五）统一的多民族国家的巩固和封建制度的逐渐衰落— —明、清（鸦片战争以前）
1368年朱元璋在应天府（南京）称帝，建立明朝。
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完整版ppt课件
1421年明成祖朱棣迁都北京。
明太祖朱元璋，在政治上大力加强中央集权封建君主 专制统治，全国军政大权集于皇帝一人，并设立特务机构 东厂、西厂，推行八股取士。 1644年，李自成在西安建 立大顺政权，同年攻占北京，推翻了明朝的统治。
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2.太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃
太皇太后:皇帝的祖母。
皇太后:皇帝的母亲。皇后:皇帝的正妻。
嫔妃:皇帝诸妻的通称。有美人、贵人、才人、昭仪、婕 妤、贵妃、贵嫔等称号。
3.皇太子、皇太孙
皇太子:皇帝诸子中皇位的法定继承人,也称为“太子”.
皇太孙:由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。
隋代在官吏选拔上的突出贡献就是废除九品中正制，创 立了科举制度。
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此后，科举制度经过唐代的发展，日趋完善，到明清 时期达到鼎盛，成为我国封建社会中后期基本的官吏选拔 制度。
二、科举制度及四书五经、三纲五常
（一）科举制度概述
科举，即分科取士之意。
所谓科举制度就是:由国家设立科目，定期举行统一 考试，通过公开考试的办法来选拔官吏的制度。
隋唐时期科举考试常设的科目有“明经”和“进士” 两科,考试的种类有常举、制举两种。
1.常举
常举是每年都进行的考试。考试合格者称为“及第”，
进士第一名称“状头”或“状元”。进士及第仅仅是取得
完整版ppt课件
一种做官的身份，经吏部考核合格或先做地方官的幕僚， 经举荐后才能正式授官。
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2.制举
4.公主、驸马
分析中国女性地位的变化PPT课件
中国古代妇女地位低下原因
历史根源：在社会生产中的从属地位 社会根源：古代的宗法制和分封制剥夺了女性的 政治权和独立的经济地位 思想根源：封建礼教严重束缚和禁锢着女性的思 想和行为 制度根源：封建国家以法的形式将女性从属的社 会地位加以定格
纵观历朝历代，我们发现中国古代妇女地位的变化发展 过程，妇女的一生是何其悲哀。从母系社会中崇高的地 位到周朝后在儒教和父系社会的逐渐强大的基础上，逐 渐丧失了原由的地位。在秦朝商鞅变法时期，因为法家 思想主流影响，妇女的地位有所抬头。在汉朝儒家思想 的控制下，妇女服从于三纲五常的社会道德，渐渐的成 为男权社会的装饰物。魏晋风潮之后，封建王朝的鼎盛 唐朝的开放和相对自由的环境下，妇女地位又相对有所 提高。在程朱理学的压迫下，妇女的地位随着封建制度 的衰弱和集权的加强，在宋元明清四朝时，完全沦为封 建礼教的压迫物。在我国浩荡的两千年封建王朝时期， 我国妇女地位可见一斑。
西汉武帝之后，儒学思想逐渐成为中国官方的正 统思想和社会主流的道德和行为规范。两汉时的 发挥了先秦典籍中关于男尊女卑三纲五常思想的 表述，对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定 的评价。
魏晋南北朝时期
三国时期，由于连年战乱，人口锐减。为了生息 繁衍，统治者对婚姻的要求沿袭了汉代法律的宽 松规定。而玄学兴起，儒学处在相对低潮的发展 阶段：在家庭法领域，妇女的地位略有提高，东 晋时甚至出现了以女休夫的情形。妇女再婚，也 较为普遍，刘宋朝的公主普遍和驸马不和，纷纷 被皇帝准许离婚再嫁。
中国女性历史地位
中国女性地位大致经历了三个阶段:
一是妇女相对受到男子的尊敬，即原始社会早期 的妇女地位； 二是男子至高无上，女子无权，即传统社会的妇 女地位； 三是男女平等，即现在和未来社会妇女的地位
中国服装史之清代女子服装PPT(33张)
• 发髻
汉女留牡丹头、荷花头等。中期，汉女仿满宫女，以 高髻为尚，如叉子头与燕尾头等。清末又以圆髻梳于 后，并讲究光洁，未婚女子梳长辫或双丫髻、二螺髻， 喜在头上插上鲜花羽毛等饰物。北方妇女常在髻上插 银簪，南方妇女喜欢横插木梳。平时不戴帽。北方天 寒时，着貂毛翻露于外的“昭君套”。南方一带则大 多戴兜勒，称脑箍，在黑绒上缀珠翠绣花，带子结于 脑后。
太平天国鄙视清代衣冠，认为剃发垂辫是“强加给人民的奴 隶标记”，于是开始时着传统戏装(实则唐宋明汉族服装)打仗，而 将清代官服“随地抛弃”，“往来践踏”，并规定“纱帽雉翎一 概不用”、“不用马蹄袖”等。在太平天国永安年间，初步拟定 冠服制度，攻下武昌后，“舆马服饰即有分别“，定都天京(今南 京)以后，又作修改，并建立“绣锦营”和“典衣衙”。
•
霞帔
满族女子喜穿长及脚 面的旗袍，或外罩 坎肩。
坎肩流行于清代，但并 不是满族的传统服装， 它是满族入关以后，在 和汉族的杂居相处之中， 向汉族人学习而来的。 当时汉族的坎肩样式比 较简单，既没领也无袖， 后来满族人对坎肩进行 了改造，把滚边和绣花 装饰在坎肩上
•鞋：
旗女天足，着 木底鞋，底高 一二寸或四五 寸，高跟装在 鞋底中心，有 形似花盆称 “花盆底”， 形似马蹄的称 “马蹄底”。
汉族女子的日常装束
•裙
马面裙：前后共有四个裙门，两两重合，侧面打 裥，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”。
月华裙：在一裥之内，五色俱备，好似月色 映现光晕 。 凤尾裙：在缎带上绣花，两边镶金线，然后以浅线将各带拼
合相连，宛如凤尾。 弹墨裙：以暗色面料衬托绣绘纹样。 鱼鳞裙：裙料均折成细裥，幅下绣满水纹，行动起来，一折
中国服装史之清代女子服装PPT(33张) 培训课 件培训 讲义培 训教材 工作汇 报课件 PPT
中国妇女运动史概论(课堂PPT)
妇女在政治、经济、文化教育以及社会和 家庭中享有与男性平等权利，推动女性自 身解放与发展而进行的有组织、有领导、 有纲领、有规模、以女性为主体的社会运 动。
3
▪ 妇女运动是社会发展到一定阶段的产物。
▪ 恩格斯认为，妇女地位不是生来就低下的， 在人类史的早期妇女有着很崇高的地位。妇女的 崇高地位随着生产的发展和私有制的出现而逐渐 低落，由于男子在生产和经济中占有可支配他人 的私有财产，父权制便取代了母权制，从而使妇 女沦为男子的附属品和奴隶。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
1975年第四届全国人民代表大会女代表占代表总数的2263远远高于第一届全国人大女代表的比例第一届全国人大女代表的比例是123720世纪80年代初全国一半以上的省直辖市自治区都选拔了女高级知识分子进入领导班子全国多数县市都选配了一名女知识分子担任副县长副市长妇女干部有了很大的增长1995年在北京召开的第四次联合国世界妇女大会上首次提出把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策我国也是世界上第一个把男女平等列为基本国策的国家
2、缠足陋俗的废除 这一世界上中国独有的残害妇女的习俗, 经过妇女运动的涤荡和历届政府以法令形 式强制取消的努力,终于被革除了。
32
▪ 3、婚姻自主权的初步实现。 从一夫多妻、从一而终、父母包办，媒
妁之言，到一夫一妻、准许离婚、婚姻自 主。
▪ 4、女性取得了部分职业权 固守家庭还是回归社会的争论
33
③ 与谋职有关的组织，如“女界自立会”、女界合 群求进”、 “女子手工传习所”等。
④ 与福利有关的组织，如“卫生讲习会”、“女子 进行社”、“中华民国家庭改良会”等。
⑤ 与社会运动有关的组织，如“女子后援会”、 “女子劝捐会”、“劝募手工御寒品会”等。
3
▪ 妇女运动是社会发展到一定阶段的产物。
▪ 恩格斯认为，妇女地位不是生来就低下的， 在人类史的早期妇女有着很崇高的地位。妇女的 崇高地位随着生产的发展和私有制的出现而逐渐 低落，由于男子在生产和经济中占有可支配他人 的私有财产，父权制便取代了母权制，从而使妇 女沦为男子的附属品和奴隶。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
1975年第四届全国人民代表大会女代表占代表总数的2263远远高于第一届全国人大女代表的比例第一届全国人大女代表的比例是123720世纪80年代初全国一半以上的省直辖市自治区都选拔了女高级知识分子进入领导班子全国多数县市都选配了一名女知识分子担任副县长副市长妇女干部有了很大的增长1995年在北京召开的第四次联合国世界妇女大会上首次提出把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策我国也是世界上第一个把男女平等列为基本国策的国家
2、缠足陋俗的废除 这一世界上中国独有的残害妇女的习俗, 经过妇女运动的涤荡和历届政府以法令形 式强制取消的努力,终于被革除了。
32
▪ 3、婚姻自主权的初步实现。 从一夫多妻、从一而终、父母包办，媒
妁之言，到一夫一妻、准许离婚、婚姻自 主。
▪ 4、女性取得了部分职业权 固守家庭还是回归社会的争论
33
③ 与谋职有关的组织，如“女界自立会”、女界合 群求进”、 “女子手工传习所”等。
④ 与福利有关的组织，如“卫生讲习会”、“女子 进行社”、“中华民国家庭改良会”等。
⑤ 与社会运动有关的组织，如“女子后援会”、 “女子劝捐会”、“劝募手工御寒品会”等。
中国历史概述ppt课件(2024)
22
重要城市发展与布局变化
2024/1/26
古代城市发展与布局
中国古代城市的发展经历了从政治中心到经济中心的转变，城市 布局也逐渐形成了中轴线对称、坊里制度等特色。
近现代城市发展与布局
近现代以来，随着工业化和城市化的推进，中国城市发展迅速，城 市布局也逐渐向多元化、开放化转变。
城市发展与自然地理的关系
改革开放时期的主要成就包括 ：农村经济体制改革、城市经 济体制改革、对外开放等。
14
现代化建设新时期
1992年，中国共产党十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标，标志着中国进入现代 化建设新时期。
在这一时期，中国加快了现代化建设的步伐，取得了举世瞩目的成就，如经济持续高速增长 、科技水平显著提高、国际地位不断提升等。
农业政策和制度
重农抑商政策，土地制度和赋税制度的变革。
25
工业崛起和产业结构调整
近代工业的起步
洋务运动引进西方技术，民族工业的兴起。
工业化的推进
轻工业和重工业的发展，工业城市的崛起。
产业结构的调整
由以农业为主导转变为以工业为主导，第三产业的兴起。
2024/1/26
26
社会生活变迁及影响
物质生活的变迁
太平天国运动
19世纪中叶，洪秀全领导的太平天国 运动席卷南方，对清朝统治造成严重 威胁。
2024/1/26
9
民国时期
2024/1/26
辛亥革命与中华民国成立
01
1911年辛亥革命爆发，推翻了清朝统治，建立了中华民国。
北洋政府时期
02
袁世凯窃取革命果实，建立北洋政府，中国进入军阀割据时期
。
新文化运动与五四运动
新中国。
重要城市发展与布局变化
2024/1/26
古代城市发展与布局
中国古代城市的发展经历了从政治中心到经济中心的转变，城市 布局也逐渐形成了中轴线对称、坊里制度等特色。
近现代城市发展与布局
近现代以来，随着工业化和城市化的推进，中国城市发展迅速，城 市布局也逐渐向多元化、开放化转变。
城市发展与自然地理的关系
改革开放时期的主要成就包括 ：农村经济体制改革、城市经 济体制改革、对外开放等。
14
现代化建设新时期
1992年，中国共产党十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标，标志着中国进入现代 化建设新时期。
在这一时期，中国加快了现代化建设的步伐，取得了举世瞩目的成就，如经济持续高速增长 、科技水平显著提高、国际地位不断提升等。
农业政策和制度
重农抑商政策，土地制度和赋税制度的变革。
25
工业崛起和产业结构调整
近代工业的起步
洋务运动引进西方技术，民族工业的兴起。
工业化的推进
轻工业和重工业的发展，工业城市的崛起。
产业结构的调整
由以农业为主导转变为以工业为主导，第三产业的兴起。
2024/1/26
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社会生活变迁及影响
物质生活的变迁
太平天国运动
19世纪中叶，洪秀全领导的太平天国 运动席卷南方，对清朝统治造成严重 威胁。
2024/1/26
9
民国时期
2024/1/26
辛亥革命与中华民国成立
01
1911年辛亥革命爆发，推翻了清朝统治，建立了中华民国。
北洋政府时期
02
袁世凯窃取革命果实，建立北洋政府，中国进入军阀割据时期
。
新文化运动与五四运动
新中国。
女性学概论ppt课件
（1908年，伦敦——白金汉宫）
女性权利的斗争
被警察逮捕的女权主义者 （1913年，伦敦）
31
第一位女权殉难者 戴维森 （1913年，英国）
32
砸毁橱窗（1914年，英国）
被女权主义者焚烧的教堂（1913年，英国）
5月22日，由50多名妇女参政权论 者组成的队伍猛攻白金汉宫，试图 向国王乔治五世递交一份请愿书。 但她们未能如愿，反倒纷纷被警察 逮捕并关入了监狱。
2.
“为了妇女”（for women）——女性研究不仅 仅是有关妇女的研究，它还是为了妇女的研究， 它增强妇女控制自己生活的能动力量，它赋权为 全体妇女，引导她们改变自己，也改变社会。
6
研究对象：女性的生存与发展现象及其规律。
研究目的：促进妇女性别意识的自醒以及社 会地位的提高，推动社会的进步与发展。 研究内容：
（1）女性学的理论与方法
（2）现有的各学科领域的女性研究
（3）社会实践层面女性面临的问题
如何用女性的视角看世界（跨学科、交 叉性）是女性学所研究的一个核心问题。
7
二、女性学课程的意义及发展状况
妇女问题一直是联合国在社会和发 展领域关注的重点。联合国成立后的第 二年，设立了妇女地位委员会，专门就 有关妇女权利的紧迫问题进行研究，制 定促进措施。1952年12月，联合国通过 了《妇女政治权利公约》。1975年被联 合国定为“国际妇女年”，在这一年6月 ，第一次世界妇女大会在墨西哥城召开 。1980年7月，联合国在哥本哈根召开第 二次世界妇女大会。1985年7月第三次世 界妇女大会在肯尼亚首都内罗毕召开。
伊丽莎白· 卡迪· 斯坦顿和卢克丽霞· 莫特倡导召 开了美国第一次妇女权利大会，并起草了《观 点宣言》，标志着美国第一次妇女运动的诞生。
女人ppt
巾帼不让须眉……
中国古代的冷兵器战争多为近身搏斗，对力量的要求决 定了主要是男人的舞台。但是，在中国古代历史上，也出 现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄。
花木兰，替父从军 吕母， 西汉末年最早反抗王莽统治中国历史上第
一位农民起义的女领袖。 冼夫人，岭南俚族，百越的一支，杰出的政治领袖。 周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一 人”。 平阳公主，唐高祖李渊的第三个女儿，山西的咽喉， 原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于 此才更名娘子关。
在中国古代，虽然不缺乏对女人的赞扬， 但是女人长时间的处于男尊女卑的社会 中，饱受折磨！！！！！！！！ 女人的悲剧无可避免！！！
中国四大美女
• 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环 • 闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容 • 四人的才情美貌性格，当时 都是无与伦比，但是四位女 子的下场没有一个是幸福的 ！！！！
西 施
作为一个皇帝，武则天和 其他帝王一样，甚至做的 更好！！又有几个皇帝做 得比他要好！！！历史却 因为她是一名女性，而质 疑她的成就，认为她坏， 可是历史上又有几个皇帝 登上这个王位是光明磊落 不沾鲜血的呢？倘若她是 一名男子，那又是怎样一 个光景！！
• 值得一提的是，历代封建帝王的陵墓上都 刻有历数“丰功伟绩”、歌功颂德的碑文 ，但是，位於今西安北八十公里的乾陵（ 唐高宗与武则天同葬的陵墓），高宗碑的 铭文爲武则天草拟，而武则天碑则无一字 。武则天爲自己立下了“无字碑”，不要 碑文，这说明她生前已经意识到，对她的 评价后世定会众说纷紜，因此，功过是非 ，只有由历史去作出评论和判断
„ „
美丽而坚定的抗战女英雄 有多少人还记得她？
刘 耀 梅赵一曼刘 胡兰……她是我们中华民族曾经在那场民族危亡，遭受凌
中国妇女缠足史PPT课件
在五代以前虽然也有过缠足的记载，如“足下蹑丝履，纤纤作 细步”等，但大概是指把脚裹小一点而已，使步态轻盈优美， 起舞时婀娜多姿，而并未折骨缠裹。裹脚风俗的形成与统治者 相关。儒家思想的核心是道德至上，最基本的道德规范是“三 纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、 信，强调秩序，塑造权威,维护皇权与男权。汉代才女班昭在 《女诫》中曾提到：“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴 以柔为用。男以强为贵，女以弱为美。”可见，在中国历史上， 男性的刚强在本质上就是以女性的柔弱为衬托的，所以，当时 的男性潜意识必然迫使女性走向更弱势的地位。女性在缠了小 脚之后，因行走不便只得轻抬步、微扭腰（所谓的莲步姗姗） 而尽显柔弱，因不能轻松随便走动只得好好呆在家里相夫教子， 做一个娴静的贤妻良母。这与封建王朝政权渴望的秩序是相符 的，更是逐渐走向极端的儒家文化所提倡的境界。
缠足与中国妇女
主讲人：李明珠
组员： 李慧容、魏细兰 曾丽萍、黎杨恩
-
1
概述
一、缠足的起源 二、缠足的流行 三、缠足的方法 四、缠足的社会根源 五、天足运动
-2一ຫໍສະໝຸດ 缠足的起源夏、商时期 隋 五代
-
3
缠足的起源
南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、 歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫 窅娘（一说睿娘）的嫔妃，原是官宦人家女儿，后 因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌 舞，受李煜宠爱。李煜诏令筑高六尺的金莲台，饰 以珍宝、绸带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以 帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有 凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了 保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位， 便常用白绫紧裹双足，跳舞时显得婀娜多姿，轻柔 曼妙，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新 月型”，其舞姿也更加美不胜收了。时人竞相仿效， 逐渐风靡整个社会。
缠足与中国妇女
主讲人：李明珠
组员： 李慧容、魏细兰 曾丽萍、黎杨恩
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概述
一、缠足的起源 二、缠足的流行 三、缠足的方法 四、缠足的社会根源 五、天足运动
-2一ຫໍສະໝຸດ 缠足的起源夏、商时期 隋 五代
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缠足的起源
南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、 歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫 窅娘（一说睿娘）的嫔妃，原是官宦人家女儿，后 因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌 舞，受李煜宠爱。李煜诏令筑高六尺的金莲台，饰 以珍宝、绸带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以 帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有 凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了 保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位， 便常用白绫紧裹双足，跳舞时显得婀娜多姿，轻柔 曼妙，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新 月型”，其舞姿也更加美不胜收了。时人竞相仿效， 逐渐风靡整个社会。
中国传统文化旗袍PPT课件
经过二十世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来,旗袍成为一种经典女 装,经典相对稳定，而时装千变万化,但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感 的来源之一。
1930年10月参加国货时装展览会表演的务本女中学生。 20世纪40年代初期的织锦缎无袖双襟旗袍
发展 Development
彩绣阔镶边旗袍——清末满族妇女服装样式
特征 Feature
1.不同时代的旗袍: • 古典旗袍大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。 • 近代旗袍进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗 袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。 • 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立 领盘纽，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖等。 2.旗袍的派别: • 旗袍的京派与海派，代表着艺术、文化上的两种风格；海派风格 以吸收西艺为特点，标新且 灵活多样，商业气息浓厚；京派风格 则带有官派作风，显得矜持凝练。 • 海派袍是民国旗袍的典型。 3.旗袍的特点: • 旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装；它既有沧桑变幻的往 昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有 一定收藏价值。 • 开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
产品发展
Product development
旗袍 The cheongsam
产品市场 Product market
旗袍不仅仅只是一件服装，还代表了中国传统文化的其中的一个 分支，在市场上，旗袍元素的产品随处可见。
电脑主机
坐厕
产品市场 Product market
1930年10月参加国货时装展览会表演的务本女中学生。 20世纪40年代初期的织锦缎无袖双襟旗袍
发展 Development
彩绣阔镶边旗袍——清末满族妇女服装样式
特征 Feature
1.不同时代的旗袍: • 古典旗袍大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。 • 近代旗袍进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗 袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。 • 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立 领盘纽，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖等。 2.旗袍的派别: • 旗袍的京派与海派，代表着艺术、文化上的两种风格；海派风格 以吸收西艺为特点，标新且 灵活多样，商业气息浓厚；京派风格 则带有官派作风，显得矜持凝练。 • 海派袍是民国旗袍的典型。 3.旗袍的特点: • 旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装；它既有沧桑变幻的往 昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有 一定收藏价值。 • 开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
产品发展
Product development
旗袍 The cheongsam
产品市场 Product market
旗袍不仅仅只是一件服装，还代表了中国传统文化的其中的一个 分支，在市场上，旗袍元素的产品随处可见。
电脑主机
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稳婆、药婆）
就是古代的职 业女性
优选
花 为 媒
优选
优选
明清之际有钱 人家请有闺塾 师（女教师） 来教自己的女 儿（教育的目 的是达到色艺 俱佳）以便嫁 一个好人家。
优选
16
孤
女 坟
优选
+ 唐朝以前是葬在父系祖坟中，包括出嫁生 儿育女的女人，骨骸葬也在父系祖坟里。
优选
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+ 唐朝以前是葬在父系祖坟中，包括出嫁生 儿育女的女人，骨骸葬也在父系祖坟里。
优选
唐朝不鼓励女诗人写诗，虽然有李冶，鱼玄机， 薛涛等女诗人
李冶（李季兰）
经时未架却 心绪乱纵横
优选
优选
中Ⅲ 国 自 古 是 男 耕 女 织 吗 ？
优选
中 始作女的分明
国 自
并。 人机工 朝 不比 呢工机 末 是如 ？都户 期
古 男：女是出出
是 男
耕养 人男资 现 女蚕 则性， 新 织、 从，机 的
优选
Ⅰ：中国妇女缠足始于何时? ⑴中国古代妇女缠足始于宋朝，到清朝时比 较盛行，是汉族妇女才缠足，本来清朝统治者希 望汉族妇女放足（就像要求汉族男子剃发一样） 但是汉族故意与满足作对，是一种名族抗争，名 族情怀，你要我干的事我偏不按统治者的意思办。 ⑵所以什人缠 汉人 ，什么人不缠 满人
优选
Ⅰ：中国妇女缠足始于何时? ⑴中国古代妇女缠足始于宋朝，到清朝时比 较盛行，是汉族妇女才缠足，本来清朝统治者希 望汉族妇女放足（就像要求汉族男子剃发一样） 但是汉族故意与满族作对，是一种名族抗争，名 族情怀，你要我干的事我偏不按统治者的意思办。 ⑵所以什人缠 汉人 ，什么人不缠 满人 ⑶ 这叫男降女并不降，生降死不降，这叫名族 气节
优选
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优选
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+ 宋朝以后对未嫁而逝的孤女是以结冥婚的 形式（找一个未婚而往生的男性结冥婚） 葬在男性祖坟里女人死后葬入父系祖坟还 是丈夫祖坟的原因是一个妇女身份认定的 问题。
优选
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唐朝 以前
优选
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把女人看作是 父亲的女儿， 所以葬在父亲 的祖坟里。
唐朝 以前
优选
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把女人看作是 父亲的女儿， 所以葬在父亲 的祖坟里。
宋朝 以后
唐朝 以前
优选
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把女人看作是 父亲的女儿， 所以葬在父亲 的祖坟里。
唐朝 以前
宋朝 以后
把女儿看作别人 的媳妇当作外人， 迟早要嫁给别人， 所以要葬到丈夫 的祖坟里。
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妇女解放的 尺度是衡量社会的天然尺度
优选
——傅立叶 25
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中国古代是和现代联系在一起的， 直接相关传统的影响非常大Βιβλιοθήκη 耕 。纺事男工政女 织
线 更人出 治 、 低去力 现 所 级纺。 象
吗 ？
优选
以 开
的 工
织 那
这 里
社 会
优选
三 姑 六
三姑（尼姑、 道姑、卦姑）
婆
优选
三 姑 六
三姑（尼姑、 道姑、卦姑）
婆
六婆（牙婆、
媒婆、师婆、
稳婆、药婆）
优选
三 姑 六
三姑（尼姑、 道姑、卦姑）
婆
六婆（牙婆、
媒婆、师婆、
课 题： 中国古代妇女史概说
教学目标：以便大家更深的了解中国古 代妇女的生存状况
教学方法：以问题形式展开,最后认识到 中国古代与现代联系
教学过程：
优选
Ⅰ：中国妇女缠足始于何时?
优选
Ⅰ：中国妇女缠足始于何时? ⑴中国古代妇女缠足始于宋朝，到清朝时比较盛 行，是汉族妇女才缠足，本来清朝统治者希望汉 族妇女放足（就像要求汉族男子剃发一样）但是 汉族故意与满足作对，是一种名族抗争，名 族情 怀，你要我干的事我偏不按统治者的意思办。