描写古玉的古诗词
描写玉的经典诗句
描写玉的经典诗句描写玉的经典诗句在平平淡淡的'学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。
那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编整理的描写玉的经典诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1）玉在山而木润，玉韫石而山辉。
2）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
3）玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
4）玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
5）玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
6）玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
7）玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
8）小序见卖玉器者。
或人欲买。
疑其是珉。
不肯成市。
聊作此诗。
9）细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
10）天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。
冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
11）缅思冰雪容，重想金玉玉器。
可但发其蒙，端能病斯愈。
12）马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
13）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14）绿水结绿玉，白波生白圭。
15）临江之畔，璞石无光，千磨砺，温润有方。
16）良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
17）良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
18）磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
19）兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
20）金玉有本质，焉能不坚强。
21）金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
22）画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
23）俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
24）翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
25）钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
26）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
27）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
28）辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
【拓展阅读】赠刘禹玉朝代：元代作者：刘汶刘郎方朔徒，游戏紫泥海。
千年华表非，唯有寸心在。
向来浙河西，雄辩吞虹霓。
手携九节杖，东入蓬莱栖。
关于玉佩的67个诗句
关于玉佩的67个诗句1.风松瀑布已清绝，更爱玉佩声琅珰。
——苏轼《舟中听大人弹琴》2.把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列。
——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》3.强持文玉佩，求结麝香缡。
——元稹《代九九》4.晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
——王维《赠郭给事》5.盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。
——李白《清平乐·画堂晨起》6.带垂苍玉佩，辔蹙黄金络。
——韩愈《晚秋郾城夜会联句》7.逢迎处，仅芳华缱绻，玉佩殷勤。
——赵崇嶓《沁园春·紫陌芳尘》8.功业云台薄，平生玉佩捐。
——陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》9.主人苍玉佩，后骑黄金络。
——韩翃《送李司直赴江西使幕》10.君持我剑向何许，大明宫里玉佩鸣冲牙。
——苏轼《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》11.玉佩停湘女，金盘拱汉仙。
——贡奎《赋牡丹》12.玉佩呵光铜照昏，帘波日暮冲斜门。
——李商隐《烧香曲》13.凤凰郁金钗，琅玕鸣玉佩。
——吴鼎芳《唐嘉会妻》14.新裁白苎胜红绡，玉佩珠缨金步摇。
——戴叔伦《白苎词》15.星汉纵横车马喧，风摇玉佩烛花繁。
——吕温《吐蕃别馆卧病寄朝中诸友》16.三章叫阍觅散仙，定知不晚当赐环，金貂玉佩香案前。
——杨万里《古风敬饯吉州梁史君》17.洞中美人冰雪容，星冠玉佩惊游龙。
——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》18.况有阳春曲，还听玉佩珊。
——郑同玄《冬夜燕与庄弟专旭馆》19.那知义胆忠肝者，弗在貂蝉玉佩间。
——潘纯《复龙洲先生墓》20.漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。
——龚自珍《秋心三首》21.安期先生来起居，请示金铛玉佩天皇书。
——韦应物《马明生遇神女歌》22.山腰自悬苍玉佩，野马不受黄金羁。
——苏轼《清远舟中寄耘老·小寒初渡梅花岭》23.山腰自悬苍玉佩，野马不受黄金羁。
——苏轼《清远舟中寄耘老·小寒初度梅花岭》24.群公苍玉佩，天子翠云裘。
——杜甫《更题》25.邻家萧条我富贵，金钗玉佩罗庭除。
描写玉的诗
描写玉的诗形容玉石的诗词：1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。
冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质，焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
24、小序见卖玉器者。
或人欲买。
疑其是珉。
不肯成市。
聊作此诗。
25、细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。
可但发其蒙，端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
28、绿水结绿玉，白波生白圭。
描写玉的诗篇2:描写古琴优美的诗词古琴是一种优美的乐器，我们喜欢古琴的唯美，也欣赏它的古典，下面是小编为大家整理收集的描写古琴优美的诗词，我们一起来看看吧！描写古琴优美的诗词王维《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维《酬张少府》：晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
李白《听蜀僧F弹琴》：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
形容玉石的诗词
形容玉石的诗词形容玉石的诗词玉石，在我国已经有几千的历史了,也有不少诗人喜欢用诗句来形容它。
那么，下面请看店铺给大家整理收集的形容玉石的`诗词，供大家阅读参考。
形容玉石的诗词：1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。
冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质，焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
24、小序见卖玉器者。
或人欲买。
疑其是珉。
不肯成市。
聊作此诗。
25、细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。
可但发其蒙，端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
28、绿水结绿玉，白波生白圭。
中国古代诗词里的玉文化
中国古代诗词里的玉文化中国人自古就有用玉、爱玉、佩玉、崇玉、藏玉的情怀，玉在中国人心目中一直是一美好崇高的字眼，如惜玉怜香、玉貌花容、金科玉律、玉润珠圆等等，而“宁为玉碎，不为瓦全”，则将玉的形象上升到一个更加高尚的气节高度。
正是因为玉的这些品质特征也使得中国历朝历代的文人骚客们竞相赞颂，我们可以在许多文学作品里看到玉的身影。
中国古代诗词中就有许多和玉相关的诗句，如杨万里的“玉殿朝初退，金门马不嘶。
”;李白的“玉阶生白露，夜久侵罗袜。
”;杜牧的“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
”;王安石的“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。
”;黄庭坚的“泉响风摇苍玉佩，月高云插水晶梳。
”;吕岩的“瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
”我们能说出的诗句还有很多很多，如果将上述诗句中的“玉”替换成其他的字，诗句未必不通顺，但是却多了一份庸俗，少了一份独有的崇高和意境。
除了以玉喻物外，古人更是以玉来喻人。
古人擅长以各种圣洁之物比喻君子，比如兰草、竹子、梅花等等，其中玉也是最常被用来喻人的。
用玉比喻帝王要从仓颉造字说起。
相传仓颉在黄帝手下当官，受黄帝委派创造文字。
在造“王”字的过程中，仓颉以珍贵的玉石作为“王”的象征，因此一根绳子串了三片玉石片代表大王的“王”字，“王”字加一点就变成了玉字，其所示是王者怀中的物品，足见玉的珍贵。
所以从那个时代起，就有以玉来比喻君王的传统。
从另一方面来讲，因为有“玉德”之说，因此玉被赋予的“仁、义、智、勇、洁”等高尚道德是与贤德的君主，仁义的君子品德相符的。
“君子必佩玉”、“无事玉不去身”等说法也正好印证了君子和玉的关系。
美玉还常常用来比喻美人，用来形容女子绝世容貌，或是用来形容女子端正品行，无一不是充满了对女性的赞美。
在诗词中用“玉”形容女子有的时候比较直接。
比如在龚自珍《夜坐》一诗中的最后一句：“万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
”诗人直接将美人比喻为圣洁高贵的玉，说明美人与玉一样令君子神往，值得人追求。
以诗词入玉，扬玉雕古韵，尽显文化之美
以诗词入玉，扬玉雕古韵，尽显文化之美展开全文本文来自玉雕名家官网古诗词和玉作为我国民族文化极为鲜明的两个代表，自古以来就是密不可分的。
在古人留下的许多经典诗词中，就都有玉的身影，比如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、白居易的“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，又或是李白的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
玉，在古人眼中有着尊崇的地位，更是雅物之一，故而文人墨客皆喜欢以玉入诗，抒韵外之致。
▲玉雕名家张克山作品《庄周梦蝶》——庄生晓梦迷蝴蝶当然，文人雅士对玉的喜欢，也使得以诗入玉成为玉雕行业中的常态。
诗词与玉雕的结合古已有之，明末琢玉巨匠陆子冈就是代表人物，他的玉雕就将诗词引入其中，以诗琢玉，在方寸之间刻画出诗词中的意境，让人只看一眼就能品味出诗词中那不可言传只可意会的“韵外之致” “言外之旨”。
让玉雕多了一份文人雅趣，更多了一种表现方式。
在玉雕题材同质化严重的今天，那些好的古诗词更是无数玉雕大师琢玉的灵感来源。
▲玉雕名家陈华作品《悟道》玉雕名家陈华大师的作品《悟道》，其雕刻画面就取材于宋代陈去非的诗作《焚香》——炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥缈随风还。
玉雕与诗词结合，悟道这种宏大而又富有哲学奥妙的主题，便顷刻显现，在袅袅的香气中净化心灵，祛除掉人生的烦事，让心灵得以参悟。
▲玉雕名家孙永作品《独钓寒江雪》——孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
诗词在玉雕上的运用不仅是工艺上的变革，更是设计理念的突破，将传统玉雕表现形式推向一个新领域，让玉雕作品在具有天然美之外，又有了人类的精神美。
玉雕师利用诗词，为作品描绘出一幅幅意境，如'娟娟群拙，下有涟漪。
可人如玉，步屟寻幽。
载瞻载止，空碧悠悠。
神出古异，澹不可收。
'这种创作方法给人一种'清奇'的意境而全不说破，言外之意尽在诗中，诗中之情又融于玉中，让观者自己去咀嚼，体悟，把握，不着一字，尽得风流。
▲玉雕名家候富博作品《山水》——落日孤舟去，青山万里看近年来，国人对于玉雕的审美，更在注重其蕴含的文化意味，而以诗词琢玉便是上选。
古诗词与珠宝
古诗词与珠宝
古诗词中，诗人常常用珠宝来比喻美好、珍贵的事物，或者借珠宝来抒发情感、描绘景象。
以下是一些古诗词中涉及珠宝的诗句。
1.唐代李白的《清平调》中有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
”这里的“夜光杯”就是一种珍贵的酒杯，用珠宝来形容其珍贵和光彩。
2.宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》中有“珠翠群中光射地，花边飘在月光波。
”这里的“珠翠”指的是珍珠和翡翠等珠宝，用来形容其光彩照人和美丽动人。
3.唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》中有“美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。
”这里用珠宝来比喻美人的首饰，同时也表达了珠宝的珍贵和稀有。
4.宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中有“银烛金尊对晚晴，玉环翠袖舞轻盈。
”这里的“玉环”指的是佩戴在美人身上的珠宝，用以描绘其优雅动人的姿态。
5.唐代白居易的《长恨歌》中有“翠翘金雀玉搔头，步骤分明领舞姿。
”这里的“翠翘金雀”是指女子头上的珠宝装饰，用以形容其华丽和精致。
这些诗句中的珠宝，不仅是诗人赞美的对象，也是表达情感、描绘景象的重要元素。
通过珠宝这个载体，诗人传递
了对美好事物的向往和对生活的热爱。
古代形容玉的文言文
古代形容玉的文言文1. 古文中经常提及的玉有哪些中国有着七千多年的用玉历史，近三千年的玉器研究历史，素有“玉石之国”和“玉器之国”的美誉，玉器使用源远流长，最早可追溯到12000年前。
玉石文化可谓贯穿于整个华夏文化五千年的发展历史，辉煌灿烂，博大精深。
各个朝代的文献典籍均不乏关于玉石文化的著述，实在是不胜枚举，随便罗列几个，你看吧~`《说文解字·玉部》、《山海经》、《玉说》、《格古要论》、《玉纪》、《古玉图谱》、《圭瑁说》、《搢圭说》、《考古图》、《古玉图谱》、《三礼图》、《本草纲目》、《神农本草经》、、、、、、、2. 形容玉的词语有哪些1. 琼美玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。
”2. 琳美玉。
青碧色的玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。
”3. 球美玉。
《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。
”4. 瑜美玉。
《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
”5. 环圆圈形的玉器。
《左传·昭公十六年》：“ 宣子有环，其一在郑商。
”6. 璇美玉。
《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。
引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。
”7. 璧扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
”8. 琪美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉属。
”9. 璞未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。
”10. 瑶亦泛指美玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。
”1. 碧青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》：“ 苌弘死於蜀，藏其血，三年而化为碧。
”2. 瑰美玉，美石。
《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。
”3. 翠硬玉。
宋吴自牧《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。
描写玉器的诗词歌赋
描写玉器的诗词歌赋
1.
匠人巧手雕琢玉，
玲珑剔透妙无比。
岁月流淌古为今，
千年宝石耀光辉。
2.
琢玉半成工痕在，
细密间隙锁清香。
人间如此宝物美，
何殊天上玉成章。
3.
凝聚天地灵气象，
运转阴阳呈祥瑞。
潜在玉里似梦幻，
璀璨耀眼几人知。
4.
璞玉本无相，莫将人世妆。
斧凿弱化本性，尺经柔循迎光。
滑润含华生雅韵，谔谔楚腕显英姿。
5.
五色含光上下旋，
中有神灵亘古传。
玉璧琢成花样美，
妙手天成广寒天。
6.
玉髓纵横方寸间，
光华照人地天边。
红璧翠玉凝碧空，
璀璨流光吐芳年。
7.
冰清透莹玉如期，
人间宝物尽在其中。
文房印章憨而美，
瑶琴玉佩雅而精。
8.
刻比龙凤妙在形，
点缀珠玑头上生。
玉盘铺就花如锦，
别具一格瑰丽繁。
9.
亦石亦玉，飘逸婉转，惹人心醉梦。
顷刻暴露其色，沁心肺净化心灵。
10.
佩玉悬在脖间举，
一抹玉光添意趣。
颈间柳叶松间柏，
唯愿岁月安于此。
古诗古画古玉：双双对对
古诗古画古玉：双双对对鸳鸯曲明陆师道双鸳并双翼，双宿复双飞。
清涟动双浴，明月照双归。
双浦沈双影，双花拂双颈。
眠沙双梦同，渡渚双心警。
双去双来处，双游双戏时。
双起随双鹭，双立视双鱼。
双舟举双桨，双莲碍双榜。
应有无双人，愿逐双鸳往。
清吴振武《荷花鸳鸯图》人间七夕是佳期，喜见鸳鸯结荔枝。
仙子玉炉丹颗颗，郎君金带实累累。
芙蓉并蒂那堪折，连理交柯漫尔为。
诗句也应分巧拙，天孙云锦照书帷。
——元郑潜《七夕有送鸳鸯荔枝者》元王渊《梧桐双鸟图》东柯好崖谷，不与众峰群。
落日邀双鸟，晴天养片云。
野人矜险绝，水竹会平分。
采药吾将老，儿童未遣闻。
——唐杜甫《秦州杂诗》宋佚名《梅竹双雀图》双雀睡方浓，桃花笑暖风。
休惊春梦断，长在綵云中。
——元蓝仁《桃花双雀》其一宋李迪《双雀图》花鸟最娱人，良工笔更真。
双栖无限思，长占一枝春。
——元蓝仁《桃花双雀》其二宋马麟《梅花双雀图》双雀啅余芳，长记来时路。
瞥见金弹丸，相呼远飞去。
——宋方蒙仲《黄梅》宋佚名《雪芦双雁图》烟际击孤舟，芦花两岸秋。
江空双雁落，天迥一星流。
急鼓西津渡，残云北固楼。
商人茅店下，沽酒话扬州。
——宋蔡槃《瓜州》宋易元吉《树上二猿图》钓濑水涟漪，富春山合沓。
松上夜猿鸣，谷中清响合。
冲网忽见羁，故山从此辞。
无由碧潭饮，争接绿萝枝。
——唐李德裕《二猿》宋佚名《双猴图》深山古崖霜气严，石壁洗出峰棱尖。
枯树萧萧古藤罥，藤丝坠处风吹乱。
二猴连臂学挂藤，一猴挽藤身精能。
回头侧面纷相向，性情总在藤丝上。
——清梁佩兰《题猕猴挂藤图歌》宋佚名《花卉双禽图》浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。
——唐李绅《重别西湖》宋苏汉臣《汉宫双燕图》凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。
轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。
谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。
锦缠头，刘郎错认风前柳。
元白朴《驻马听·舞》宋李安忠《野菊秋鹑图》饮啄飞鸣各后先，当时操笔想中传。
赞美玉石的古诗
赞美玉石的古诗玉石，自古以来就被视为尊贵、珍贵、美丽的物品，被人们赞美、吟诵、传颂。
以下就是几首赞美玉石的古诗，让我们一起来欣赏。
1、《玉楼春·雪满山城玉砌楼》——唐·李白雪满山城玉砌楼，凤吹鸾曲动乾坤。
飞龙骑士自雄傲，深锁寒窗愁不胜。
诗中的“雪满山城”、“玉砌楼”等形象瑰丽，既点明了玉石所在高贵之处，又用雄浑自然的辞藻表达了玉石的威严和尊贵。
2、《玉山谣》——唐·白居易减灵游女献玉山，使君持节谁城间？玉峻霄汉犹参差，鹤从瑶池欲海还。
七宝贯日开彩云，四时随风散香氛。
不同长鲸隐浅丘，遗迹遥穿碧波端。
白居易的《玉山谣》是一首描述玉山之美的辞品。
诗中极力描绘了玉千变万化的美好形象，表现了玉所具有的高雅、宁静、纯洁、优美之美。
3、《琴瑟和谐·赋得玉楼春·登高轻放曲水亭》——唐·白居易耳闻昔日开元盛，台榭千灯照楚诚。
莫道已随尘土去，何妨犹奏洛阳声。
七徕金张挂玉楼，云板繁弦叠韵流。
碧纱初卷慵常换，红蜡又香新复秋。
更有轻衫一夜姝，轻衫百尺雪盈舞。
楼前倩影横波去，独立东风落花处。
这首诗诞生于唐时的洛阳，也与玉有关。
作者白居易以登高观赏、欣赏玉楼景象为题材来融合自己的思想感情，展现了玉石在当时的尊贵概念和高雅艺术审美。
4、《玉台新咏》——唐·张泌记得纤手托金盘，月白云深胆气寒。
玉人将仰弄筝佩，不觉歌声动涟漪。
这是唐代诗人张泌写的一首赞美玉石的短诗。
诗中描写了玉人手中托着黄金盘子，显得豪华而高贵，令人产生震撼之感，以及玉石在艺术方面所能表现的美好形象。
总之，玉石在古代文化中占有着非常重要的位置，不仅仅是因为它的珍稀和高贵，更因为它能够传达出人们感悟和审美的心灵。
这些古诗也以不同的方式展现出了玉石的美丽和价值。
帝王写的玉佩相关的诗词
帝王写的玉佩相关的诗词一、帝王手中的玉佩玉佩作为帝王的身份象征，历代帝王常常会亲自刻写诗词来赞美玉佩的美丽和寓意。
以下是一些帝王写的关于玉佩的诗词：1.《律赋七首》中的《鹅湖行馆晓望有怀》：玉佩摇珠翠，金甲锁青浓。
远山低带雾，斜日映扶桑。
弦歌衔客火，花舞照宫风。
秋引沧江贡，春逢白日弓。
烟霞连楚塞，风雨倚江蓉。
旌旗依云动，宴乐玩金虫。
落照秋堂晚，芳辰闭葜蓬。
渔舟纹纸简，鸟道彩笺空。
清酒覆仙泪，浊醪洒至公。
兰陵得月暮，梁父见梦中。
2.《伊水流霞》中的《黄金际·香佩遗香》：海棠香暗气凌寒，佳人预感醉时看。
泉声欲晓烟花散，紫蔷薇花乱如霜。
随意解带云拂面，侧身听曲飞相欢。
远山洞庭唅唅韵，几番离恨秋风传。
不论春烟暮雨愁，疏影连云上玉楼。
晓雾乍开隔窗幌，夜巷无尘诉别愁。
倚栏山色只缘睡，香消玉殒斑竹秋。
莫恨凤凰飞不去，只说夫妻一场哀。
苍苍玉殿乾坤试，乾草才知母无才。
3.《瀣水篇》中的《雨霖铃·初逢佩玉人》：东风连瀚海，千里起梁烟。
思结杨柳过篱物，保求留下人间仙。
连弦上玉，未必美若启坛筵。
玉唏以为泪，台谏却知泉。
寸心未恋盘龙吊，短房防坏瞽泉见。
幽调与石从前乐，肯将倾盖为君迁。
笑问君家擎天柱，天柱未曾见山眠。
英杰垂名称临池，婚嫁腾名歌胡离。
二、玉佩的象征意义帝王手中的玉佩不仅仅是一件装饰品，更是带有深厚的象征意义。
以下是玉佩的一些象征意义：1.地位和权力的象征：帝王佩戴玉佩代表着他们的至高无上的地位和权力，玉佩是帝王身份的象征之一。
2.平安和吉祥的象征：在古代，人们认为玉具有辟邪、避邪和保平安的作用，所以佩戴玉佩可以祈求平安和吉祥。
3.美德和高尚品质的象征：玉被认为是一种美德和高尚品质的象征，佩戴玉佩可以彰显帝王的高贵身份和品德。
4.文化和智慧的象征：玉佩也代表着帝王的文化修养和智慧。
帝王可以通过玉佩来表达自己对文化艺术的追求和欣赏。
玉佩作为帝王必备的装饰品，不仅仅是一件美丽的饰品，更承载着丰富的象征意义。
描写古玉的诗词
1、最直接的一句：玉王称翡翠,含耀尚流英。
-- ---郭沫若玉王称翡翠,含耀尚流英。
浓绿春心动,凝装古德馨。
瑕瑜犹易辨,人鬼实难分。
透视开门子,陶然赌石灵。
-- ---郭沫若（郭沫若关于翡翠赌石的描述。
关于翡翠的赌石翡翠在开采出来时,有一层风化皮包裹着,无法知道其内的好坏。
）2、最哲理的一句：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
-----白居易放言五首（白居易作品）赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？3、最唯美的一句：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
---李商隐锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、最文化的玉：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
----《诗经》出自《诗经》，虽没有直接提到“玉”字，但形容男子如雕琢过的美玉一般，说明中国文化从春秋战国时期就开始将“玉”作为君子的象征。
儒家文化的比德说也源自这里。
建议参考汉代刘向的《说苑·杂谈》：“玉有六美，君子贵之……”5、最智慧的玉：他山之石，可以攻玉。
----《诗经》6、最廉洁的玉：尔以玉为宝，我以不贪为宝。
----子罕《左传·襄公十五年》中则用一篇不足百字的文章表现出宋国正卿子罕的君子风尚。
文章记述的是春秋时，有人送给子罕一块宝玉，并说：“这是经过玉工鉴定过的，绝对是宝玉，我今天特意献给您。
”而子罕却正气凛然地说：“此玉虽是宝，但我以不贪为宝。
”遂坚辞不受。
原文：宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，余人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡。
纳此以请死也。
”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
7、最豪情的玉：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
描写古玉的古诗词
描写古玉的诗词1、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
2、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
3、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
4、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
5、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
6、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
7、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
8、辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
9、细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。
冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
11、缅思冰雪容，重想金玉玉器。
可但发其蒙，端能病斯愈。
12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14、绿水结绿玉，白波生白圭。
15、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
16、良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
17、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
18、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
19、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
20、金玉有本质，焉能不坚强。
21、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
22、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
23、玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
24、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
25、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
26、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。
27、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
28、小序见卖玉器者。
或人欲买。
疑其是珉。
不肯成市。
聊作此诗。
形容玉石的诗词
形容玉石的诗词玉石，在我国已经有几千的历史了,也有不少诗人喜欢用诗句来形容它。
那么，下面请看小编给大家整理收集的形容玉石的诗词，供大家阅读参考。
1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生*。
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
5、天公娇子*通灵，风沙磨砺俏玉容。
*晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻*虹。
6、洛阳亲友如相问，一片*心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
8、临*之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质，焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透*光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂*，大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
21、玉声贵清越，玉*爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
24、小序见卖玉器者。
或人欲买。
疑其是珉。
不肯成市。
聊作此诗。
25、细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
26、缅思*雪容，重想金玉玉器。
可但发其蒙，端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
28、绿水结绿玉，白波生白圭。
古玉界：?古玉乃万宝之首
古玉界：古玉乃万宝之首古玉乃万宝之首，非钻石、翡翠、红蓝宝石可比矣！若论其稀，古玉可比之；若论其美，古玉可比之；而古玉之内涵，古玉之灵性则远胜其上。
世人不敢追捧，盖因法度拘泥；世人不识其尊贵，盖因宣传不足，认知错位。
而“李鬼”多于“李逵”之现实，更让人敬而远之。
然古玉之出路虽漫漫而非遥遥无期，世人趋之若婺之日已不远也。
从玉石开始在我国出现，每个时期都有具有时代特点的玉石雕刻技艺的出现，或是纹路，或是形状，或是玉石种类等，那今天玉器圈小编要和大家说的是春秋战国时期的玉石雕刻技艺。
古玉圣洁。
厄则不改其志，辱则不变其德。
因凡而圣，因圣而凡，和光同尘，与俗俱化。
虽无佛之相，却有佛之德。
于无声处彰君子之德，移小人之恶；于有形处显祖辈之贤能，化忘本之罪责。
救赎苍生，教化国民。
古玉之功，可谓大矣！在这一时期，出现了很多和当时社会相符的主流纹饰，“龙首纹”，这一纹饰有一特点，都是现首不现尾的，这一纹饰对之前的龙纹有了很大的突破，直接影响了战国时期龙的造型;“谷纹”，这一时期的谷纹分为两种，一种是阴线雕，还有一种是乳突状，春秋时期的谷纹大多排列疏散，布局也很不整齐;“螭纹”中的螭是一种古代传说中的动物，这一时期的螭经过战国和两汉的发展成为我国艺术历史上纹饰的标杆;“蟠虺纹”也是动物中的一种，是指毒蛇，这类纹饰表情都比较逼真，将毒蛇所有凶恶表现出来。
古玉盘变之过程，犹如与古人对话，与岁月交流。
盘磨之间，忽见凤凰涅磐，焕发迷人风采；对视之下，恰似千百年前之美人复活转世，粲然一笑，华丽转身。
那一刻，可谓是魂荡九州，心如电击。
此乃古玉报恩之举，亦是人世间万物无法替代之享受。
是天地恩赐，人间大福，唯尔独享，何其幸哉！除了这四种，还有斜地子纹、脊牙等纹饰，都是当时很特定时代下的产物，代表着这一时代人们对玉石雕刻纹饰的喜欢，这一时期除了纹饰的与众不同外所采用的线条也是很丰富的。
在这一时期，出现了很多和当时社会相符的主流纹饰，“龙首纹”，这一纹饰有一特点，都是现首不现尾的，这一纹饰对之前的龙纹有了很大的突破，直接影响了战国时期龙的造型;“谷纹”，这一时期的谷纹分为两种，一种是阴线雕，还有一种是乳突状，春秋时期的谷纹大多排列疏散，布局也很不整齐;“螭纹”中的螭是一种古代传说中的动物，这一时期的螭经过战国和两汉的发展成为我国艺术历史上纹饰的标杆;“蟠虺纹”也是动物中的一种，是指毒蛇，这类纹饰表情都比较逼真，将毒蛇所有凶恶表现出来。
怎奈此璧失宫阙：评两件乾隆御题战汉古玉
怎奈此璧失宫阙：评两件乾隆御题战汉古玉日见清乾隆两件古器御品散落海外流于拍市，忧恐再为德位不匹之徒所获。
精美玉璧流出于汉宫，千百年后又走失于清宫，世间万物，天地悠悠，万事皆有因果定数，晓得“放下”和学会“舍得”的人身后才无闪缺和挂念。
《万事璧（必）空》：为拾古璧汉丘掘，后人媚主求官缺；千古一帝识古趣，怎奈此璧失宫阙。
《東漢 / 清乾隆御賞嵌「延年」龍鳳紋璧紫檀插屏》《乾隆庚寅孟春月御題》《乾隆庚寅御題》款「古香」「太玉」「乾」「隆」印通高：30.8 公分璧：23.8 公分就藝術品收藏和鑑賞而言，清代乾隆時期可以與歷史上任何一個時期相媲美，乾隆皇帝也可以與歷史上任何一位皇帝相媲美，而且更廣泛，更全面。
對古玉的搜求和鑑賞則是其藝術鑑賞和收藏活動的重要方面之一。
清宮遺存的古代玉器，絕大多數是在乾隆時期搜集的。
這些古代玉器在經過乾隆帝御覽後，被廣泛收存、陳設於各處宮殿之內，成為一道韻致典雅的風景。
此件插屏的屏芯正面、底座、披水牙和站牙上均雕刻細密精緻的紋飾。
其中屏芯正面中間被掏空，四周有凹槽，鑲嵌一塊漢代出廓玉璧，玉璧中心用雕有乾卦圖案的紫檀木圓臍固著。
插屏背面芯板上刻隸書填金乾隆庚寅年（乾隆三十五年，即西元1770年）御題詩一首。
芯板被分為三塊，通過內裡的凹槽用兩根木條連接，非常容易拆裝，巧妙地解決了從背面裝取玉璧的問題。
整個插屏設計新穎，雕刻精細，具有很高的工藝水準。
這件插屏中的真正主角應該是鑲嵌在插屏中的那塊玉璧。
對於此件玉璧，台北故宮博物院的玉器專家鄧淑蘋女士曾進行過仔細研究，這裡不妨將她對這件玉璧的描述和研究結論概括於後：玉璧呈白色和黃褐色，質地甚為溫潤。
璧分內外兩圈，內圈琢排列整齊的乳釘紋。
外圈鏤雕四龍一鳳及篆體「延」、「年」二字。
上方出廓，鏤雕二龍。
龍頭的表現分側面與正面兩種。
側面造型的龍頭多有卷鼻、長眉、花式分叉長角或彎曲的獨角；正面造型的龍頭為東漢玉器上常見的螭龍，上寬下窄倒梯形臉，兩片琢有陰線飾紋的雙耳外，還有兩個水滴形的小角，有時兩角之間還有一長角。
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描写古玉的诗词
1、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
2、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
3、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
4、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
5、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
6、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
7、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
8、辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
9、细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。
冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
11、缅思冰雪容，重想金玉玉器。
可但发其蒙，端能病斯愈。
12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14、绿水结绿玉，白波生白圭。
15、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
16、良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
17、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
18、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
19、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
20、金玉有本质，焉能不坚强。
21、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
22、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
23、玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
24、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
25、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
26、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。
27、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
28、小序见卖玉器者。
或人欲买。
疑其是珉。
不肯成市。
聊作此诗。