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科学文化与人文文化

科学文化与人文文化

03
科学文化与人文文化的比较
差异与联系
差异
科学文化强调客观性、实证性和逻辑性,关注自然规律和科技应用;人文文化则注重人类情感、价值 观和道德伦理,关注人性、意义和价值。
联系
科学文化和人文文化都是人类文明的重要组成部分,共同推动人类社会的发展。两者相互渗透、相互 影响,共同构建人类知识体系。
互补与融合
随着科技的快速发展,科技伦理 面临着一系列挑战,如人工智能 的道德决策、基因编辑的伦理问 题等,需要不断探讨和解决。
科技哲学
科技哲学的概念
科技哲学是对科学技术的基本理论、方法论和价值观念的研究,旨 在深入探讨科技的本质、意义和发展规律。
科技哲学的研究领域
科技哲学的研究领域广泛,包括科学方法论、技术哲学、科学史、 技术史等方面,旨在为科技发展提供理论支撑和指导。
科学文化的历史与发展
80%
古代科学
古代文明时期,人们开始观察自 然现象,探索天文、数学和物理 学等领域的知识。
100%
近代科学
随着文艺复兴和启蒙运动的发展 ,科ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ逐渐摆脱宗教束缚,进入 快速发展时期,形成了以牛顿力 学为代表的近代科学体系。
80%
现代科学
20世纪以来,随着科技革命的深 入发展,科学研究的领域不断扩 大,涉及的领域更加广泛和复杂 。
现代人文文化
现代人文文化以启蒙运动和文 艺复兴为标志,强调人的理性 和自由意志,推动人类文明的 进步和发展。
人文关怀与人文精神
人文关怀
人文关怀关注人类的生存状况、尊严和价值,强调人与人之间的相互尊重、理解和关爱,追求人类的共同发展和 进步。
人文精神
人文精神是一种以人为主体、关注人类存在和发展的精神力量,它表现为对人类生命、权利、尊严和自由的追求, 以及对人类文明进步的推动和维护。

科学与人文的关系科学技术与人文文化的关系

科学与人文的关系科学技术与人文文化的关系

科学与人文的关系科学技术与人文文化的关系科学技术与人文文化的关系科学技术文化是人类文化的基石科学技术作为一种文化现象,既包括精神文化,也包括物质文化。

技术一般属于物质文化。

科学器物、工具等也属物质文化之列。

科学思想、科学精神、科学的知识成果,才属于精神文化。

科学技术文化与其他文化…浅谈“科技文化与人文文化” 摘要:由大学中科技文化教育和人文文化教育的不平衡这一主要现象出现,讲述了科技文化和人文文化的概念、特点以及这两者各自的发展历史,最后从二者之间的相互作用和相互关系之中,我们应该在大学教学中同样重视人文文化教育而不是一味的强…科学与人文的关系——文化素质讲座报告机电工程学院孟庆超 1090810106 科学与人文有不同的内涵,但有必然的内在联系。

科学是探索事物的规律,是求真;人文是把握科学的方向,是“求善”,如何做人。

科学不能解决方向问题,价值观问题;人文不能直接解…1科学技术与人文文化的关系科学技术文化是人类文化的基石科学技术作为一种文化现象,既包括精神文化,也包括物质文化。

技术一般属于物质文化。

科学器物、工具等也属物质文化之列。

科学思想、科学精神、科学的知识成果,才属于精神文化。

科学技术文化与其他文化共存于人类文化的整体之中,构成一个有机体。

为了研究的方便,我们不能不把它和其他文化区分开来,这便要找出它的特点。

一、科学技术文化是自然的人化。

人根据自己的价值观,把自己的本质力量投射到自然界,并通过自然界实现自我的外化,这便创造了一个人化了的自然,或现在一般说的“人工自然”、“第二自然”。

这是人创造的,属于人的,属于人类的自然,这就是科学技术文化及其成果。

二、科学技术文化的自然性。

人与动物的不同就在于,人不断地作用于自然,也就是人的价值目标外化,通过自然界这个载体,实现人的目的性和人的存在2价值。

然而,自然界并非俯首听命,任人摆布,而是以它特有的方式不断地作用于人。

在这种自然和人的相互作用之中,铸造了人类文化,其主体是科学技术文化。

论科学文化与人文文化的统一

论科学文化与人文文化的统一

内容摘要
在当今时代,科学文化和人文文化的融汇与整合已经成为一种趋势。首先, 科技创新需要更多的跨学科合作,而人文文化可以为科学研究提供新的视角和方 法。同时,随着全球化和信息化的发展,人们越来越科技发展所带来的伦理、文 化和社会问题,这需要人文文化的引导和干预。此外,科学文化和人文文化的融 合也有助于推动教育的普及和提高人类的文化素质。
Hale Waihona Puke 一、科学文化与人文文化的定义 和关系
一、科学文化与人文文化的定义和关系
科学文化是人类对自然世界的认识、理解和探索的成果,它涵盖了数学、物 理、化学、生物等自然科学领域,也包括工程、技术等应用科学领域。科学文化 的发展使人类对自然有了更深入的了解,为人类社会的发展提供了强大的动力。
一、科学文化与人文文化的定义和关系
内容摘要
科学文化和人文文化都源于古代,但在近现代以来,随着人类社会的变革和 科技的发展,两个文化领域的相互关系变得越来越紧密。在科学领域,人文精神 的引入有助于更好地理解科学知识的社会价值和意义,促进科技的可持续发展。 在人文领域,科学技术的不断发展也为人文学科的研究提供了新的方法和工具, 推动了人文学科的发展和创新。
三、科学文化与人文文化的交融
三、科学文化与人文文化的交融
1、打破文化界限:为了实现两种文化的交融,首先需要打破彼此之间的界限。 这可能涉及到推动学科交叉、鼓励跨领域研究和消除学术地位不平衡等现象。
三、科学文化与人文文化的交融
2、兼容并蓄:在打破界限的基础上,我们需要进一步实现两种文化的兼容并 蓄。这意味着科学家需要人文精神,而人文主义者也需要了解科学知识。这种跨 文化的视野将有助于两种文化的交流与合作。
二、科学文化与人文文化的冲突
二、科学文化与人文文化的冲突

科学文化和人文文化的交融优选稿

科学文化和人文文化的交融优选稿

科学文化和人文文化的交融集团公司文件内部编码:(TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”钱学森之问所反映的实质:钱学森的为什么中国培养不出杰出人才的答案是很简单的。

学校里,关心科技发展的人已成少数----没氛围;提得出又打创新性研究成果的人已成少数----没数量;关心的往往是创业问题并非科学研究----没火候;现在社会,人人祈求安贫乐道,不搞也不敢搞科技创新----没手段..............总之,一般的,传统的,不打破常规的思维是绝不可能造就出像,牛顿,冯,特斯拉,诺贝尔,这种伟人的!“从公元前1世纪到公元11世纪的漫长岁月中,中国人,在应用自然知识于满足人的需要方面,曾经胜过欧洲人,那么,为什么近代科学革命没有在中国发生呢?”换个角度提出也就是钱学森之问,欧洲能从中世纪的千年落后背景下创建近现代科技,为何近代落后的我国却不能急起直追,培养出自主创新型杰出人才,从而再度成为创造发明的强国呢?为何落后?封建的自然经济,官办的手工业,大一统的封建专制主义,周期性的战乱,崇尚宋明理学,八股取士的科举制度,直觉的思维方式,表意性质的中国文字。

追根溯源,说到底,可以归结为文化问题,说明我们的文化是有缺陷的。

1 科学文化与人文文化的交融是时代发展的必然趋势原始的和谐;近代的分离;现代的融合古希腊时期,哲学和科学并没有明确的界限,甚至可以说是紧密地联系在一起的。

不少哲学家在潜心研究哲学之外,仍然致力于研究自然界的各种现象。

比如毕达哥拉斯提出“数是万物的本质”,把万物的本原解释成数,一切由数组成。

用今天的眼光看,他不仅是一位哲学家,还是一位数学家。

而后文艺复兴的出现极大地促进了科学的发展,这也是科学与人文紧密联系的有力证据。

文艺复兴不仅表现为文学与艺术的复兴,同时也表现为科学的高涨。

人文主义的出现与传播使人开始重新认识自己的人生目的,并开始颂扬人的尊严,激发了诗人、画家和其他人成为“巨人”的热情。

1第一讲 科技文化和人文文化

1第一讲 科技文化和人文文化

研究内容 1 自然观:人们对自然界的总的看法。 2 科学观与方法论:关于科学及其发展的一 般性认识和由此形成的总观念的系统阐述。 3 技术观与方法论:关于技术及其发展的一 般性认识和由此形成的总观念的系统阐述。 4 科学技术社会观:讨论的是科学技术发展 与社会互动的辩证法。
总之, 提高科学素养 弘扬人文精神 纵论古今人物 启迪科学智慧 这就是此次自然辩证法教学所希望达到 的基本目标!
科技理性把自然及其中 任何事物当作对象,并 加以强求、追踪、追逐 和干涉。 海德格尔认为这种 对象性只是自然事物显 示和展现的一种方式, 它不能囊括自然的丰富 的本质。只有诗意地或 艺术地“沉思”才能通 向 事物更本源的本质和真 理。
4 人文对科技的 发展提供良好 的文化环境
七、自然辩证法架起科学与人文的桥梁 研究对象 自然界和科学技术发展的一般规律、人 类认识和改造自然的一般方法以及科学 技术与人类社会发展的关系.
四、科学技术是万能的吗
科学是自由的
1.科学面临着它无法解决的难题,即科 学发展的方向问题 科学家威利斯·哈曼指出,“今天的工 业范式在回答怎样的问题方面极为有效, 但在回答以价值观为目的的‘为什么’ 的问题方面,则完全不适用。”科学如 何发展的问题却是一个很重要的问题
•生态问题
当前我国严重的环境问题
近现代文化是科技型工业文化 从科技的起源看,科学 和人文是协调一致的 近代的科学技术的诞生 是和文艺复兴运动项联 系的。文艺复兴核心价 值理念是重视人的作用 和人的物质利益。由于 科学技术可为人谋福利, 本来是人文文化运动 的 文艺复兴导致了近代科 学技术的诞生
近代科技造成了机器大工业,工业生产 的首要特征是高效率,为提高效率劳动 日益标准化、专业化、技术化。

科学文化与人文文化的发展演化脉络

科学文化与人文文化的发展演化脉络

科学文化与人文文化的发展演化脉络科学文化与人文文化是人类文明的两个重要组成部分,它们相互交织、影响着人类思想、价值观和生活方式的深厚文化基础。

在长期的发展历程中,科学文化与人文文化都有着较为独立的发展脉络。

古代文明始于人类最初的文化探索,形成了以宗教信仰、神话传说和文化习俗为主要内容的人文文化体系。

在这个时期,人们的认知局限较大,对自然现象和人类本质的理解基本停留在朴素的层面,科学文化还未被形成。

然而,随着人类生产力和社会组织的不断发展,特别是在古希腊文化的影响下,人类开始逐渐探索自然界的真实面貌,并发展了自然科学,如数学、物理、化学等。

在这一时期的科学文化中,强调对客观规律的深入探索和严密的逻辑推理。

到了中世纪,基督教在欧洲大陆上的发展带来了对人文文化的新理解和诠释,特别是在哲学、文学、美术等领域有了重要的发展。

然而,由于教条主义的影响,当时的科学文化局限很大,需要经过较长时间的推移和突破。

到了近代,科学技术突飞猛进,并在工业革命的浪潮中得到广泛应用。

在这一时期,科学文化与人文文化的关系更加密切,相互交织、互动增强。

比如,启蒙运动的发展在哲学、文学、政治等领域对人文文化的发展产生了深远的影响,同时也促进了科学的发展。

18世纪末至19世纪初,现代科学逐渐成型,如生命科学、地球科学、社会科学等领域的兴起,对人类认识自己和自然的深入推进具有重要意义。

随着现代化进程的加速,科学技术和人文思想的交互作用日益紧密。

科技进步无疑为人类创造了更加优越的生活条件,同时也对传统的人文文化和深层次的人类精神产生了挑战。

这时,人文理念和科学发展逐渐趋于不平衡地发展,需要在多方面寻求平衡点,对科学文化和人文文化进行合理的整合和传承,在共同促进人类文明发展的道路上取得长足的进步。

科学发展观视角下的科学文化与人文文化

科学发展观视角下的科学文化与人文文化

科学发展观视角下的科学文化与人文文化卫羚;盛邦跃【摘要】科学文化与人文文化是人类文化空间中两种维度.科学文化是以理智为主导的实证性文化,侧重理性思维;人文文化是以直觉为主导的非实证性文化,侧重感性思维.文章以两种文化的差异为前提,以科学发展观的视角探讨科学文化与人文文化的融合,倡导科学发展观指导下的和谐文化.【期刊名称】《常州工学院学报(社会科学版)》【年(卷),期】2008(026)005【总页数】4页(P92-95)【关键词】科学文化;人文文化;科学发展观【作者】卫羚;盛邦跃【作者单位】南京农业大学人文社会科学学院,江苏,南京,210095;南京农业大学人文社会科学学院,江苏,南京,210095【正文语种】中文【中图分类】G0一、科学文化与人文文化科学文化是以客观自然界为研究对象,以严密规范的实验方法为工具,理性至上的科学精神为核心的文化体系。

科学文化主要通过科学知识来体现,包括科学知识体系、科学思维方式和科学价值观。

科学文化的目的和任务是认识自然、探索自然、改造自然。

科学文化的最核心的要素是科学的理性精神,正因为此,人们往往把科学精神等同于理性精神,把科学和理性连用,称为科学理性。

科学文化倡导以物为尺度,理性至上的价值观念,它以研究自然为出发点,强调一种逻辑分析和认知世界,把握事物本质的理性精神。

科学家在长期的科学实践活动中,逐渐形成了一套共同的思维准则和行为规范,表现为科学精神。

科学精神是从科学家的思维准则和行为规范中凝聚而来的一套价值和规范的复合体,是科学文化的最深层结构,也是科学文化的精华所在。

人文文化以人为主要研究对象,研究人类意志所创造和构成的文化体系,主要通过人文社会科学知识来体现。

主要表现为哲学、艺术、宗教、伦理、历史等。

人文文化的研究对象源于客观自然界,是人化了的自然。

人文文化关注的是人,实质是人类精神的外显。

人是具有强烈的情感、主观意识等非理性特征的社会产物,因此所形成的人文社科知识体系带有强烈的主观性、随意性和传统性。

科普文化与人文文化科学文化的相似之处-概述说明以及解释

科普文化与人文文化科学文化的相似之处-概述说明以及解释

科普文化与人文文化科学文化的相似之处-概述说明以及解释1.引言1.1 概述科普文化与人文文化以及科学文化都是人类社会发展过程中产生的重要文化形态。

科普文化指的是将科学知识以易于理解和接受的方式传达给大众,以提高公众对科学的认知和理解能力。

人文文化则是指以人类为中心,关注人类生活和人类价值的文化形态。

科学文化则是将科学的思维方式和观念纳入到整个文化体系中,推动科学与文化的结合。

尽管科普文化、人文文化和科学文化在定义和内容上各有不同,但它们之间存在着许多相似之处。

首先,它们在传播方式上具有相似性。

科普文化与人文文化一样,都着眼于公众的需求和兴趣,通过各种途径和媒介将科学和人文知识传播给大众。

无论是科普图书、科普教育节目还是人文艺术展览,都扮演着向公众普及科学和人文知识的重要角色。

其次,科普文化与人文文化一样,都注重知识的传承。

科普文化的传播旨在以简明易懂的方式向大众传递科学知识,使得知识的传承能够更加轻松地实现。

人文文化也强调对传统文化的传承和发扬,通过这种方式使得人文思想和价值观得以传承和弘扬。

最后,科普文化与人文文化都具有重要的社会影响力。

科普文化的普及能够增强公众对科学的认知和理解,推动科学技术的发展进步。

人文文化则能够深刻影响人们的思维方式和生活态度,促使人们更加关注人与人之间的关系和社会问题。

科普文化和人文文化的普及和传承,都对促进社会的进步和发展起着积极的作用。

综上所述,科普文化、人文文化和科学文化在概念上存在差异,但它们在传播方式、知识传承和社会影响等方面具有相似之处。

这些相似之处有助于将科学知识和人文精神融入到社会文化中,促进社会的进步和发展。

因此,加强科普文化与人文文化的交流与融合,对于推动人类社会的发展具有重要的意义和价值。

文章结构部分的内容应该包含对整篇文章的组织和结构进行解释和说明。

以下是一个可能的编写内容:1.2 文章结构本文将按照以下结构进行阐述和探讨科普文化与人文文化的相似之处。

科学文化与人文文化的关系

科学文化与人文文化的关系

科学文化与人文文化的分与合机设1501班学号1500文化表现为人们生产、生活的类型及方式,是一定历史时期人们创造的物质财富和精神财富的总和。

人们在探究自然、探索独立于人类自身的外部世界时创造了科学文化;在关注社会、关注自身及探究人的精神世界时产生了人文文化。

科学文化作为一个独立的文化体系是伴随着近代科学的产生而逐渐形成的,在此之前是与人文文化融为一体而存在,期间人文文化作为文化的主要样式主导了漫长的人类社会发展进程,这在中国社会尤为突出。

欧洲文艺复兴运动孕育了近代科学,并催生了科学文化。

经过不断的发展,科学文化在20世纪成长为人类文化系统中影响最大的子系统。

20世纪50年代末,英国学者斯诺最早提出了著名的“两种文化”的理论。

他着重指出这种隔阂给整个社会带来的损失。

“这种两极分化对于我们个人,对于我们社会都是损失。

同时,还是实际应用上的,智力和创造力的损失。

”他的“两种文化”理论言中了我们今天的某些社会现实。

因此重新审视科学文化与人文文化的关系,认清两种文化的发展方向,有利于促进两种文化的融合,有利于人类社会的进一步发展。

在人类文化萌芽的早期,几乎没有科学文化与人文文化的区别,二者处于原始的综合与交融中。

到18世纪和19世纪,随着自然科学的飞速发展,科学文化显示了巨大的力量与影响,科学的各部门逐渐分离出来,走上相对独立发展的道路,科学文化与人文文化开始走向分离。

科学文化与人文文化的分裂引发了科学的又一次危机,给整个社会层面都带来了不利影响,并且使人们对两者难以正确认识,产生了一些片面的观点。

两种文化逐渐走向分裂的原因大致有三个。

首先近代科学兴起之日,就注定了它要走向分离,这种分离首先是源自科学文化自身的。

近代科学在给人类社会带来巨大的物质财富时,便不再像古希腊自然哲学一样,以一种心智现象和精神现象存在,而是负载着强烈的功利主义色彩。

于是它开始背弃自己的盟友人文文化,抛弃了它应该负载的人文价值,成为理性霸权的牺牲品,并最终走向与人文文化分离的道路。

浅谈科学文化与人文文化之融合论文

浅谈科学文化与人文文化之融合论文

浅谈科学文化与人文文化之融合论文浅谈科学文化与人文文化之融合论文科学文化与人文文化是社会文化的两个重要方面。

1959年,英国著名学者C。

P。

斯诺在剑桥大学演讲中提出,存在着两种截然不同的文化,由于科学家与人文学者在教育背景、学科训练、研究对象以及所使用的方法和工具等诸多方面的差异,他们关于文化的基本理念和价值判断经常处于相互对立的位置,并且还相互鄙视、甚至不屑于去尝试理解对方的立场。

这一现象被称为“斯诺命题”。

斯诺认为两种文化的分裂必然会妨碍社会发展和个人成长。

一、科学文化与人文文化的概念科学文化是指人类所创造的各种科学成果与财富的总和,大致可划分为物质、规范、精神三个基本层次。

物质文化是指科学文化的物质,主要是科学能够被人类所利用其改造世界的物质成果。

科学的规范文化是科学文化的服务中介,包括科学的伦理规范、科学的法律规范和科学的政治、组织规范。

科学的精神文化主要是指科学知识,科学精神和科学思维方式。

科学文化是关于客观物质世界的,它所追求的目标主要是研究、认识与掌握客观事物及其本质与规律的,是求真,研究“是什么”的问题。

人文文化是人类对自身精神世界的探索、体认和追求的结晶,它关注对象是“人”,而人是理性与非理性的统强烈的情感、意志等非理性是人作为社会存在物的特征。

人文文化活动充分体现人的主体性,侧重于人类生存意义、方式与价值的关怀与维护;其文化体系的主体内容是人文学科知识体系及体现人的道德情操、理想信念、价值理性、精神境界的价值观念体系。

人文文化是关于精神世界的,它所追求的目标主要是满足人的精神世界的需要,满足个人需要与社会需要的终极关怀,是求善,研究这个世界“应该是什么”的问题。

科学文化与人文文化的交融,实质是真与善的交融。

李政道博士曾深刻指出二者的关系:科学与艺术是不可分割的,就像一枚硬币的两个面。

它们共同的基础是人类的创造力,它们追求的目标都是真理和普遍性。

科学文化的本质是求真,但是科学文化本身并不能保证科技发展的方向是正确的,造福于人类和社会,引导这一发展方向的是人文文化。

科学文化和人文文化的关系

科学文化和人文文化的关系

科学与宗教——西方人文对整体 社会的影响
通过西方科学的发展历程 说明西方科学是由实用经过数学的发 展转入实验理论型科学。通过这一传 统发展出来的。因此数学、实证、理 论发展是西方科学的精髓。
西方文化传统
柏拉图看到数学的重要性,因此办学院让所有人来这里研 究数学,提供了一个极为良好的研究环境。与中国的传统 不同,柏拉图学院里有人不服气他,要创立自己的学派, 如亚里士多德根本不喜欢数学,认为柏拉图的理念根本不 重要。而孔夫子的学生敬仰他,没有人会想到去对孔老夫 子不尊敬的。所以在西方很早就有客观的自己独立思考和 老师争辩的传统。 另外,近代科学的精神,是要把归纳法跟推演法结合起来。
西方宗教文化对科学的影响
• • •


科学精神的体现:普遍性、公有性、无私利性、有条理的怀 疑性。————主要由宗教倡导的普世观念所引发出来的。 西方社会经济的发展也体现出宗教的普世哲学。 《穷理查年鉴》,英文为《Poor Richard’s Almanack》, 又叫《穷理查历书》。它是由美国资本主义精神最完美的代 表——本杰明·富兰克林所写,穷理查年鉴是一种箴言集。 美国早期历史中的杰出人物,还有托马斯·杰斐逊、华盛顿, 被誉为开国三杰,集思想家、发明家、政治家、哲学家、教 育家、富翁等等于一身。 1927年,罗斯福与乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、亚伯拉 罕·林肯并列雕刻在拉什莫尔山的美国总统纪念公园。(西方 文化精神的代表人物)
科学文化与人文文化的关系
1. 近代科学在西方兴起
2. 西方科技发展的源动力 3. 科学与宗教——西方人文对整体社
会的影响
近代科学在西方兴起
西方科学传统的整体发展,科学在西方文明大传统中的核心位置 古希腊哲学、科学

浅谈科技文化与人文文化

浅谈科技文化与人文文化

浅谈科技文化与人文文化集团公司文件内部编码:(TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-浅谈“科技文化与人文文化”摘要:由大学中科技文化教育和人文文化教育的不平衡这一主要现象出现,讲述了科技文化和人文文化的概念、特点以及这两者各自的发展历史,最后从二者之间的相互作用和相互关系之中,我们应该在大学教学中同样重视人文文化教育而不是一味的强调科技文化教育。

关键词:教育、科技文化、人文文化、结合在大学教育中,科技文化教育越来越受到重视并成为主流,而人文文化教育受到严重轻视,出现科技文化教育与人文文化教育相互对立的情形。

许多大学理工科专业占三分之二以上,在中国的青年学生中更是流行“学好数理化,走遍天下都不怕”的说法,这就势必导致学生的科技文化和人文文化严重脱节,许多理工科学生仅仅局限于本行业本专业的知识,连基本的人文素质都不具备,人文意识非常薄弱;而文科学生对科技文化则是一无所知,逻辑思维、动手能力极差,整体大学生综合素质不高。

针对在大学教育中存在的这些问题,素质教育作为一种新的教育理念被提了出来,素质教育所强调的是内在身心潜能的发展,以及外在的文化知识和社会规范向个体心理品质的内化,其实质是打好基础、全面训练,使学生学到的东西得以内化为替在的能力和内在的品质与精神,而这种知识底蕴与身心素养正是人文精神的追求。

也就是说人文素质是素质教育的重要组成部分,它处于素质培养的基础性地位。

中国教育部顺应文理渗透科学教育。

科学教育与人文教育的整合、科学精神与人文精神的互动是高校教育发展的趋势,高等教育必须是以科学知识传授为内容的科学教育和以人文知识传授为内容的人文教育的统一。

科学技术不仅是系统化的理论和工艺,而且是一种角色、职业、产业、体制,一种社会活动。

在科学活动中形成了科学共同体以及科技文化,科技文化主要表现在科学共同体所认同的科学精神、科学道德、科学制度、科学活动方式等方面①科学精神是科学文化的核心,包括追求真理的精神、实事求是的精神、怀疑精神、破除迷信和不为教条束缚的精神、理性思维的精神、创新精神等;科学道德是社会意识形态之一,是科学行为的准则和规范;科学知识反映人类认识世界所达到的水平,其内容包括在各具体自然科学中,它是科学文化的基础;科学活动是人类实践活动方式之一,科学活动属于知识生产,是研究性质的。

科学技术文化与人文文化的冲突

科学技术文化与人文文化的冲突

科学技术文化与人文文化的冲突(总3页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--《自然辩证法》作业——浅谈科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调我国著名的机械工程学家、中国科学院院士杨叔子先生曾说过,“从表面上看,科学是求真,解决对客观世界及其规律的认识问题;人文是求善,解决的是精神世界的认识问题。

但从两者内在的关系来看,真为善奠基,善为真导向,两者不可分割。

”科学技术文化与人文文化是人类文明的左膀右臂,两者在浩瀚的文明发展史上相爱相杀,纠葛不止。

可以说世界范围内,在第一次工业革命之前,人文文化的发展状况要远比科学技术的发展要繁荣。

在那个长达几千年的时间跨度里,无论是在东方还是在西方,科学技术的发展都受到了歧视和打压,被视作一种与固有人文、宗教精神格格不入的“异者”,是一种可怕的需要打压的冲突,是荒谬而又可笑的“外乡人”。

15世纪至17世纪时,哥白尼、布鲁诺、伽利略等发现和发展了“日心说”,这个本可以让人类对宇宙星空的认识进一个大步的新发现,却因为与天主教所遵从的“地心说”相悖而得到罗马教廷的封杀和禁锢。

以至于,在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,“日心说”极少受到人们的关注,支持者更是寥寥无几。

在中国古代,汉武帝“废黜百家,独尊儒术”之后,儒家学说一步步成为统治思想。

朝廷里一些迂腐的儒士片面理解儒家典籍中孔子对待技术的思想,将科学技术视为“艺成而下”的“小道”。

头脑灵光的年轻人都秉持“万般皆下品,唯有读书高”的观念,鲜有人涉足民用工具或军事器械的革新创造。

有发明被采纳,无非也是因为辅助了人文文化的发展而得已延存,如造纸术与活字印刷术等。

从文艺复兴开始,科学技术逐渐赶上人文文化的发展步伐,两者开始有了一些新鲜而有趣的交融。

达芬奇的著名素描《维特鲁威人》就是一部科学与人文完美融合的经典之作。

达芬奇将生物学基础(形体和比例)和几何学知识(方形和圆形)都运用到这幅人体素描之中,使《维特鲁威人》在他的妙笔下既展现出精妙的比例又有了艺术的美感。

[精品]科学文化与人文文化的关系---作业.docx

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科学文化与人文文化相辅相成是时代发展的必然趋势科学技术的发展是当今社会发展的关键,然而他却又是一把双刃剑,问题在于人们如何去认识、去把握。

近2个多世纪以来,科技给人类带来了高度发达的物质文明,同时也导致了一系列极为严重的环境问题、社会问题与精神问题。

人之所以为人,因为人有特有的人性、特有的灵性,更有人性与灵性交融而升华成的精神境界。

人性的开发,主要靠人文教育;灵性的开发,既要靠科学教育,也要靠人文教育。

科学文化是关于客观世界的,主要是研究、认识与掌握客观事物及规律的,是求真,是“立世之基”;一切违背客观实际及其规律的认识与活动,必然失败。

然而,科学文化本身不能保证科技发展的方向正确。

能造福于人,而引导这一发展方向的是人文文化。

人文文化是关于精神世界的,主要是满足人的精神世界的需要与终极关怀,是求善,是“为人之本”;一切危害人与社会的认识与活动,必须制止。

然而,人文文化本身也不能保证其发展的基础正确,能造福于人,保证这一基础正确的是科学文化。

换言之:人文为科学导向,科学为人文奠基教育,首先是教人如何做人,人文教育占有基础地位。

人文文化至少严重关系到如下六个方面:第一,民族的存亡。

民族主要是人文文化的概念,而非“基因”的概念。

中华民族文化蕴含有深刻的哲理,以这个文化作为民族脊梁骨的民族精神是无穷活力的源泉,以这个精神凝聚起来的中华民族具有不可战胜的强大生命力。

第二,国家的强弱。

国家强弱取决于综合国力。

主要包含三点:经济实力、军事实力、民族凝聚力;其中最重要的是民族凝聚力,其核心是对民族文化的认同。

第三,社会的进退。

社会的进步既包括物质文明又包括精神文明的进步。

没有物质文明的进步、科学技术的发展,就是野蛮、落后;没有精神文明的进步、人文文化的发展, 就是卑鄙、下流;但是,如果有了高度发达的物质文明、科学技术,而没有精神文明、人文文化,就是大灾难!第四,人格的高低。

人格是度量人性的尺子。

一个人的品质或素质,可分为三个层次:最基础的是人格,中层是法纪观念,顶层是政治方向。

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