康德哲学

三、批判哲学的认识论（纯批）
1.《纯批》总问题：先天综合判断如何可能 （1）什么是先天的和先验的？
（2）判断是什么？ （3）什么是分析判断与综合判断？ (4) 什么是先天综合判断？
先天
先于经验，不涉及 经验，逻辑不矛盾， 不需要经验验证
先来自百度文库的与先验的
先验
先于经验断言 涉及经验对象， 并在经验中验证
(Koniglich Pre明ische Staats-，Kriegs-and Friedens-Zeitungen)夹在其他 消息中间刊登了一则按语道:伊曼纽尔·康德死于器官衰竭，享年 八十岁。他在思辨哲学上的创新有目共睹，举世推崇。其忠诚、善 良、正直与高雅的美、德，更为我们市民所怀念。在这里，对于死 者的哀思将比任何其他地方更崇高、更长远。这则启事特别突显的 “忠诚、善良、正直与高雅”，是康德最没有争议性的品德。
一、生平
（一）出生（1724—1804) （二）康德宗教（虔敬派）人格两面像：家庭与学校
1.家庭虔敬教养：温暖、安全、可靠 2.腓特烈中学虔敬派教育：虚伪、奴性和傲慢 （三）大学 （四）一贯的日常生活：钟表式的，唯一一次的打乱，阅读《爱弥儿》，对 其 影响很大“卢梭在这方面纠正了我的错误，消除了我的盲目偏见。我学会了敬重 人。我常常觉得，假如我[作为研究者}不想在奠定人权上给大家作些贡献，我就 会比那些普通的劳动者更没有用处。”
康德哲学
苏勇
兴义民族师范学院
一、康德（1702--1804） “哲学无法教授，哲学永远是思 想者的事业。”“我不是教给你 们哲学，而是教你们如何进行哲 学思考”, “我是孤独的，我是 自由的，我就是自己的帝王。” “我们的责任任不是制作书本， 是制作人格;我们要赢得的不是 战役与疆土。而是我们行为间的 秩序与安宁。真正的大师杰作是 一个适宜的生活方式”。
（五）爱情与婚姻：暗恋过，但终生未婚
（六）康德印象 1.刻板、思辨、概念人：过着钟表式的生活，终身未踏出哥尼斯堡，康德成为 一个“刻板印象”的人，他惟一令我们感到意外的地方，是他从来不曾让人感到
意外。(库恩) 2.忠诚、善良、高雅、健谈、幽默风趣 康 德 去 世 后 第 二 天 ， (( 普 鲁 士 皇 家 政 府 、 战 争 与 和 平 报 》
（二）康德批判哲学体系形成：a.普遍必然性的确切可靠
的知识是如何可能的？经验论对唯理论的挑战与怀疑
唯理论
经验论
沃尔夫
知 知断 缺
莱布尼茨 斯宾诺莎
笛卡尔
识 识言 乏
天 赋 观 念
就 是 观 念
就一 是切 观事 念物
经 验 的 论
独 断 论
（ 对 符都 证
上帝存在的 论证
先 验
客 观
合有 对原
（中世纪） ） 物 象 因
二、前批判时期的自然观及批判哲学体系的形成
（一）“前批判时期”的自然观 1.星云假说 康德发表于1755年的著作《自然通史和天体理论》（中译本译 作《宇宙发展史概论》）提出了太阳系起源的“星云假说”，他认为整个宇 宙最初是一团云雾状的物质粒子（即原始星云），后来仅仅是由于它们自身 内部固有的引力和斥力的相互作用而导致了星云的漩涡运动，逐渐演化成了 太阳系。这样，上帝的第一推动最终被取消了。 星云假说 康德发表于1755年的著作《自然通史和天体理论》（中译本译作 《宇宙发展史概论》）提出了太阳系起源的“星云假说”，他认为整个宇宙 最初是一团云雾状的物质粒子（即原始星云），后来仅仅是由于它们自身内 部固有的引力和斥力的相互作用而导致了星云的漩涡运动，逐渐演化成了太 阳系。这样，上帝的第一推动最终被取消了。
(5)先天综合判断如何可能？《纯批》的总问题
数学
如何可能
普遍必然性的知识
自然科学 形而上学
（2）判断是什么？
a.回忆亚里士多德形式逻辑对判断的分类； b.判断是构成普遍必然性知识的基本要素； c.是不是所有判断都能构成普遍必然性的知识呢？ 比如， 这朵玫瑰花是白色的。
猪是有四条腿的动物。
请问：这两个判断有什么不同？
（4）先天综合判断 a.分析判断 客观普遍的
一切物体有广延 猪有四条腿 律师是以帮别人打官司为生
普遍必然性 谓词能从主词里面分 析出只是澄清概念 含在 主词里面
对比
b.综合判断 主观现象
一切物体有重量 王二家的猪很胖 小马哥是一个刑辩律师
偶然性 谓词不能从主词分析出，经 验加上去的能增加新的知识， 谓词不包含在主词里
先天
经验
理性派（独 断论）
先天综合判断 （调和理性派和经验派）
经验派
有没有既有先天的普遍必然性，又有综合的经验性，既有普遍必然性，又能增加 我们的知识的判断呢？康德断言有，就是先天综合判断。换言之，知识就是先天 综合判断。那些知识是属于先天综合判断呢？
质
亚里士多德
世
柏拉图
界
泰勒斯
的
（古希腊）
把 握
休谟
挑战
知觉表象、观念 唯
休谟 贝克莱
直觉第一印象
心 主
撇开直觉印象的来源 义
洛克 霍布斯 培根 伊壁鸠鲁 （古希腊）
唯物主义经验论
知识：
b.康德对休谟的（先验）回应
对象
符合
观念
对象（观念） 建构
理性固有的先天认识结构
捕捉
第一印象（直觉表象）， 感觉经验（现象界）
如：形式逻辑 大：人是有两只眼睛的； 小：苏格拉底是人； 结论：苏格拉底有两只眼睛。
断言如何可能，需要经验论 证。如：这头牛很壮，这头 猪很胖，你是如何作出这样 的判断的？
先验的举例验证
你这样的断言，是怎么得出的，是谁告诉你的，还是你自己的判断作出的， 你为 什么只作出他们很壮很胖，为什么不是最胖最壮。这就要问你作出判断的 依据在哪里，是猪和牛，还是除此之外还有其他依据，或者说，你在作出判断 之前就有了判断的能力，还是完全没有，你的判断力是猪和牛的形状给你的感 官刺激才产生的，如果是这样，你也许就不会作出很胖很壮这样的判断，你只 会作出猪是猪，牛是牛的判断。因为你是被动的，猪和牛是主动的，是猪和牛 给力你判断力，只能给你牛和猪一样的判断力。 如果不是，就证明我们产生很 壮和很胖这样的判断前，或者说在看到这头壮牛和肥猪之前就有了先于经验的 判断能力，在经验到这个对象的时候，通过先于经验的判断能力和这个经验对 象（猪和牛）相结合，作出了这样的判断，你的判断能力就在这个经验对象中 得到验证。