部编人教版八年级历史上册第12课《新文化运动》课程教学设计

第12课《新文化运动》教学设计课程内容

1.知道陈独秀、胡适等新文化运动的代表人物。

2.了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。

教学目标

1.了解新文化运动的背景、标志及新文化运动的的主要代表人物及其作品。

2.学会利用相关史料客观评价新文化运动的历史意义和局限，形成历史的、辩证的观点分析问题的能力。

3.了解陈独秀、胡适、鲁迅等人在新文化运动中的勇敢精神和先锋作用，激发学生勇于创新、积极进取的精神，增强历史使命感。

教材分析

本课是部编版八年级上册第四单元“新时代的曙光”中的第一课，本课在教材中发挥着承上启下的作用。既是上一单元“辛亥革命”的旧民主主义革命的补课，又是下一课“五四运动”的新民主主义革命的序幕。本课包括两个子目：新文化运动的兴起、新文化运动的内容和意义。教材以“背景——内容——历史意义”为线索，叙述了新文化运动的发展过程，条理清晰，内容精炼。

学情分析

本课教学对象是初二年级的学生，而《新文化运动》一课的内容理论性较强，相对比较抽象，对儒家的“纲常伦理”很难理解。因此，在教学中应该选取通俗

易懂的材料增强学生历史理解能力，使学生通过对材料的阅读和理解，培养学生史料实证意识。

教学重点：新文化运动的基本内容和意义。

教学难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教？

情境导入

青年如初春，

如朝日，

如百卉之萌动，

如利刃之新发于硎，

人生最可宝贵之时期也。

青年之于社会，

犹新鲜活泼细胞之在人身。

同学们，这段话是百年前的一位知识分子对时代的呼唤、对青年的呐喊、对未来的希望和对祖国的深情。他是谁？何以发出如此振聋发聩的声音？

有人说，思想源于时代，思想又引领时代。今天，就让我们一起穿越时光的隧道，去拜访那群激情昂扬的人物，去回望那段激情燃烧的岁月。

讲授新课

一、桎梏：枷锁重重乱象生

当我们把目光聚焦到20世纪初的中国，将会看到以下现象：

社会现象一：北大师生问好（图片、文字）

师：同学们通过这种师生问好场景，看出了哪些社会现象？

生：北京大学的前身京师大学堂。教员们不从事研究，只为养家糊口，学生们多为京官子弟，不用心学习，只为升官发财。北京大学不是一所学术中心，而是一座官僚养成所。

社会现象二：阿毛（文字）

师：你认为阿毛用14岁的鲜活生命换一块冰冷的牌坊值得吗？为什么？

生：各抒己见

师（总结）：这种现象不是偶然，不是个别，旧时代的女性深受封建礼教的束缚，从一而终，夫亡不嫁，饿死事小，失节事大，终年过着冷月寒窗、灯摇残照的日子，在高墙深院中与世隔绝，一生孤苦伶仃，直到坟墓。每一个牌坊的背后都有一个孤独的灵魂和一颗颤抖的心。

社会现象三：瑞钰难产而死（文字）

师：造成瑞钰惨死的社会根源是什么？

生：封建迷信、封建家长制的迫害致死

政治现象：袁世凯尊孔复古（文字、图片）

袁世凯大肆举行祭天祭孔仪式，就是为了圆自己的封建帝王梦。

（教师根据学生回答，补充）这种种现象的背后隐藏着一个重要的信息，辛亥革命尽管推翻了封建帝制，却没有根除封建思想；建立民主共和制度，民主思

想却没有被人们接受；剪掉了人们脑门后的辫子，却没能剪断人们心底的精神辫子。

（过渡）如果你们是生活在那个时代的青年，将会如何改变这种现状呢？

于是，一场轰轰烈烈的运动吹遍中国大江南北，一个个思想的先驱将犀利的笔化作一把把锋利的匕首，刺向封建专制、封建礼教。给人们带来了前所未有的精神洗礼和灵魂的震撼。

二、呐喊：除旧布新铸国魂

第一个勇敢站出来的是刚从日本留学回来的陈独秀。1915年的他，已经是两个孩子的父亲，而且生活拮据，但是，他更关心的是站在历史十字路口的中国，该何去何从？反观中体西用的洋务运动、君主立宪的维新运动和民主共和的辛亥革命，他猛然醒悟：

欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想，须办杂志。

——陈独秀

经过几个月的忙碌，《青年杂志》在上海诞生，正式吹响了新文化运动的号角。

首先让我们仔细观察一下《青年杂志》的封面，有两个地方值得关注，1.法语，青年；2.刊物的封面人物是卡内基先生，他白手起家，后成为美国钢铁大王，是富有进取心的励志青年。其次，让我们来看看陈独秀在《青年杂志》上发表的《敬告青年》一文。

青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。

青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。

——《敬告青年》

师：请思考，这样的封面设计和内容安排，表明陈独秀将满腔的希望寄托在谁的身上？

显然，陈独秀把新中国的未来寄托在用新思想武装起来的新青年身上。

那么，他希望新青年拥有怎样的新思想呢？请大家看这两段材料：

材料一：西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来……只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

材料二：近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉。……国人而欲脱蒙昧时代——则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。”

——陈独秀《敬告青年》

师：陈独秀在《青年杂志》上对青年有怎样的期许？

生：民主、科学

师：从这个层面上看，新文化运动首先是一场思想革命。

何谓民主？

材料一率天下知男女，为臣、位子、为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲之说为之也。……男女青年奋斗以脱离此附属品之地位，以恢复独立之人格！

——陈独秀《一九一六》