《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄大全讲解学习
(遥远的救世主)的经典台词
（遥远的救世主）的经典台词（遥远的救世主）的经典台词若木41、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
2、他跟正常人的思维颠倒了，讲鬼话，办鬼事，倒行逆施。
但是还有道理，像魔，柏林有个居士讲他是极品混混。
3、没有主，主义和主意从哪来?主无处不在,简单的讲,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.4、这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事5、北京像个淘金场，个个觉得本人是龙胎凤种，太闹了。
6、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
7、只要我本人觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
8、弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个弱字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.9、花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.(在第一集在同学介绍丁元英花天酒地时，本人的当时感想)10、随缘惜缘不攀缘。
11、国内信誉是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
12、一个恕字我已经有罪了。
(在同学兼知己求丁元英在本人的工作上帮助时的台词;体现丁元英，思维缜密，敏锐的观察度)13、这是文化属性，不以他们得意志为转移。
(在与芮小丹吃火锅时，本人对人性的看法)14、当生则生,当死则死(在丁元英与芮小丹在热恋时，丁元英在看芮小丹相片时发现。
芮小丹也是东佛道)15、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句。
是有什么文化?是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违犯事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
16、改革开放，摸着石头过河咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来，等定下神来。
时代已经变了，真的是穷则思变，可中国毕竟是政治文化搭台传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
《遥远的救世主》《天幕红尘》《背叛》《沧浪之水》经典名句
《遥远的救世主》《天幕红尘》《背叛》《沧浪之水》经典名句一、《遥远的救世主》1、女人不是因为被爱才可爱，而是可爱才被爱。
2、人的法则是：一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
3、命题有错，只要答就错，只要是需要证明的感情就有错误。
4、投石击水，不起浪花，也泛涟漪。
5、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。
6、人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。
7、有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。
没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。
8、心是什么？心是愿望，神是境界。
那是文化、阅历和天赋的融会。
我们当然应该相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她这个性格底色的脂粉气就抹不去，穆特的手是一双女人的手。
9、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。
10、生存法则：忍人所不忍，能人所不能。
扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。
人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。
二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。
11、杀富富不去，救贫贫不离。
救主的文化唯救世主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
12、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上。
13、不管文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术，你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以，你就有了价值。
道即是规距，即有所能，必有所不能。
一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何？还是有情本位啊，唯独出离不了一个情字，真希望能有个祈祷就管用的天哪。
14、“以后咱要挣很多钱了，还靠这个干法吗？”，“有了好条件，大伙儿就会琢磨更好的干法，那是后话了，15、“出国的人肯定得为居留权奋斗，我母亲连国籍都加入了，但是……这个我不说了，你把但是后面的东西说出来，“，“但是，你得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感，总有些东西是人家不能给你的，比如你永远是边缘人，你融入不了别人的主流社会，你不用表白，也不用提醒，人家错待不了你，警察是主流社会的标志，你在德国做不到，在中国就能做到，这是国籍和血统给你的权利，这就是祖国，”，“没有在国外呆过的人很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么，为什么呢？因为他们就生活在主流社会，他们不缺祖国，缺的只是一点钞票，所以不理解……16、马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
遥远的救世主读书摘录读书感想读书笔记
《遥远的救世主》最近看的书是豆豆的《遥远的救世主》，同样把书中我觉得有意思的观点和内容这本书是一位朋友推荐的，据说还拍成电视剧了。
刚开始看的时候觉得该不会是霸道总裁爱上我之类的网络小说吧，但看到后面发现，故事确实是这样一个故事，不过故事之上的思想是深刻的，并不局限于甜美爱情本身。
这么说吧，在我看来，这是一本借用主流认知喜爱的故事情节来表达作者冷峻，深刻人生观的书。
不管是对爱情，还是商业，生命等方面，作者都有自己的一套判断体系，并把这些用不同的角色和情节表现出来。
遥远的救世主在我看来有两个层面：第一，与其说遥远，不如说根本就没有救世主。
借用书中的原文“中国传统文化是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化”，这种向外寻求帮助的文化便是弱势文化的体现，但纵观现实和历史我们就会发现，世上从来没有救世主，拯救自己的永远是自己，这是一种后知后觉的遥远；第二，正因为唯一的救世主是自己，所以才会觉得遥远，这是一种不得不承认的遥远。
这里的遥远不是时间空间上的遥远，而是认知上的遥远，那种在文化本身强有力的裹挟之下，战战兢兢的遥远；那种在寻求捷径一夜暴富的主流之下，越来越清晰的遥远。
最近几年，独立女性，自律，做自己之类的口号和词汇越来越多了，似乎随着大众受教育程度和经济水平的提高，越来越多的年轻人意识到了自立的重要性。
自立自强本应是人的一种本能，但在几百上千年传统文化（弱势文化）的熏陶之下，现在居然变成了一种所谓正能量的口号，由此可知我们的社会和人民被浸染的有多深。
当然，人是群居动物，互助互帮，协同工作是一种生产力最大化的表现，但这个前提是，你本身负责的部分是完整的，或者说，你本身该是完整的。
我们寻求爱情一定是想让我们的情感和生活更美好，而不是因为之前不美好，所以寻求另一半来弥补这份不美好，这个出发点本身就是错误的。
就像我们常说的那句话“你首先得爱自己，才能爱别人”或者“你首先得是完整的人，才能爱上别人”诸如此类的。
人似乎必须得在内外的索取之间获得某种平衡才会罢休，但可惜的是我们向内的观照太少，而向外的索取太多。
《遥远的救世主》读书笔记
尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。
它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。
私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。
所以，得适可而止。
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残《圣经》神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵魂净化、升华，人的行为高尚、正典的学说。
一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。
前者没有理解基督教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真正境界。
如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。
如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。
五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。
但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
评论：----------答“《天道》是何道？”的楼主的疑问一楼的评价很失偏颇，应该说象是一个考试不及格的学生不停的质问老师为什么自己就得了这么低的分数，怨天尤人是没有用的。
这个故事虽然是虚构的，但我觉得有几个概念和贡献值得年轻人学习或者借鉴。
并且我也想借这个交流的平台，向年轻的有识之辈呐喊，“什么是强国的天道”，也许受篇幅和个人能力见识所限，不能说得深刻洞明，但若能激起一部分有为之士的共鸣并让年轻辈立志为“强国强民兴邦”做出实际的行动，那也不枉费我敲个把小时键盘。
《遥远的救世主》经典语录
《遥远的救世主》经典语录《遥远的救世主》经典语录在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。
你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是店铺为大家整理的《遥远的救世主》经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
《遥远的救世主》经典语录1每次路过荒井，都会止不住好奇探头去看看，即使每次也知道有不了什么惊喜或是惊悚，但青苔满布的井壁，围着一圈安静到仿佛不属于这个喧闹世界的死水，清幽，寂静，这就足以勾摄任何一颗杂糅的尘世之心。
不同地方的荒井通常有着过分雷同的残败，不外乎就是一滩死水裹着一缕缕见不到光的败草，闹腾一点的也许能有几只幽森森的土蛙，顺着爬藤徒劳无功地往上连爬带跳，偶尔呱呱两声，倒象是在向人证明它尚是活物。
作为井里独存的活物，自然获得了额外的关注，这些井蛙已在日复日的井底生活中耐住了躁动，一身土色围裹着两颗幽灵般深邃的眼睛，俨然一副褪尽了尘嚣的泰然自若。
我不曾停止过猜想它们的来处，或是生来就活在井里，抑或是在某时的一不留神跳坠入井，当然也有可能是被某群顽童丢弃至此…，总之，绝非幸运的遭遇，就在习惯性冥思的突然间，一只跳近井沿的土蛙失稳又跌回了井底，掉入水里咚的一声，声音不大，却在井内响得清脆，蛙迟疑一阵又迅速蹿向了井壁，自然，井蛙也是有沮丧的。
突然一个念想闪入脑海，井蛙历经万苦扒上了井沿，却在看了一眼花花世界的同时再掉回井底，是否，它们会从此患上精神绝症。
目睹这种不幸，心情复杂而沉重，那是一种天性使然的悲悯，因为同样，这种不幸，也会在我们身上上演。
或许我们本就是井底之蛙，或安分于井底，淡然余生，或不自量力，觊觎着井底之外的缤纷世界。
自救或是等救，我们都在盼寻着救世主。
每当夜深人静的时候，我总在想我当初来到这个地球上到底是为了什么，当然，这么深刻的话不是我说的。
我们总在想，赤条条来，但绝不会赤裸裸过活，即使是一穷二白的开始，因为我们的来日方长，来日未知，未知，便是最大的空间，来日，成了我们最大的慰藉，未知，给了我们仅能有的期望，带着这些慰藉和期望，才有赤条条前进的勇气。
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《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄大全《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄大全春节期间宅在家里看完了《天道》这部神剧，道教，佛教，商业，爱情。
包罗万象，惊为天人，一直念念不忘。
这两天终于把原著小说《遥远的救世主》翻出来刷了一遍。
依然有很多地方不懂，不理解。
但是不管怎样，悟到一点就是赚到一点呀！所以先说说这次读完之后，自己对一些句子的理解与感受。
不知道对与否。
算是留个纪念，之后再慢慢悟。
P6肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听见不一样的声音，能让你思考，觉悟，这已经够了。
其它还有很多，比如机会，帮助，我不确定。
”有些人，哪怕是呆在他们身边，听他们说说话，看看他们做事的风格。
也许就能对你的人生起着巨大的变革。
他们的言谈举止，就像是帮你开了一扇窗，让你看到不一样的世界。
也就是我们常说的，听君一席话，胜读十年书。
P33韩楚风说：“恕你无罪”丁元英淡淡一笑着说：“一个恕字，我已经有罪了。
”丁元英的这句话，我记了大半年，敏锐的观察力，简直可怕。
精品文档P36我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化？还是弱势文化，是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
真理真相文化，也就是《道德经》里所阐述的“道”，“道”是规律，是真理，它是不以人的意志为转移的客观存在，所以我们只能遵循，不能违背。
P37中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维。
穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
以前我还在想，我就是我，后来渐渐发现，似乎不是，我更多的是这个民族的产物，这个时代的产物。
如果出生在另外一个国度，出生在另外一个时代，那么我绝对不是现在的我。
而武志红老师所说的“巨婴”其实也是中国的这种传统文化之下的产物。
P51房间里没有任何点缀，找不到一件多余的东西。
遥远的救世主好句摘抄
遥远的救世主好句摘抄
1、在身处黑暗中的人们心中，那遥远的救世主，是最渴望的曙光，是最坚定的信念。
2、即便在再困苦的磨难中，那遥远的救世主的声音，也会穿越时空，唤醒你内心沉睡的力量。
3、遥远的救世主决不会轻易出现，因为他必须拥有足够的实力和智慧，才能够承担起拯救世界的使命。
4、那遥远的救世主，不是神灵，而是人类自身的智慧和力量凝聚而成的化身。
5、在困顿的人们渴望拯救的时刻，那遥远的救世主，犹如万物复苏的春天，给予无尽的希望和力量。
6、即使身处黑暗中，那遥远的救世主的光辉也会照亮你前行的道路，指引你走出困境。
7、世界因为遥远的救世主而显得更加美好，因为他拯救了众生于水深火热之中，让世界又变得充满希望和生机。
8、在人类历史上的黑暗时期，那遥远的救世主的出现，才让人们重新找到了希望和勇气，开始了新的历程。
9、伟大的救世主并不一定就是那些高高在上的神秘人物，而很可能就在我们身边，为我们倾注爱心和力量。
10、即使在最黑暗的时刻，那遥远的救世主的存在也使人们倍感宁静和平安，因为他是信仰和希望的化身。
《遥远的救世主》金句[精选3篇]
![《遥远的救世主》金句[精选3篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/dbe4c3cdc9d376eeaeaad1f34693daef5ff71350.png)
《遥远的救世主》金句[精选3篇]【《遥远的救世主》金句第1篇】通过男女主人翁的爱恋展开了对文化属性的讨论以及人性深层次的探讨，强势文化与弱势文化对*的影响。
芮小丹为了留住不可能留住的*英，希望他通过扶贫的方式给自己留下一个念想，并通过扶贫引发芮小丹自身思想的升华。
正常的人做正常的事情就是不正常的'人，并且能够达到出人意料的效果，从而可以反映出社会的扭曲。
*英通过构思设计，完成了女主的交代，利用了人性的恶完成了法律允许范围内的杀富济贫，可最终的济贫也如男主预料，给了大部分生的机会，少部分趴在井沿观看外部世界的机会，有人守住了内心回归正常，有人放纵了内心的贪婪与欲望，最终走向了万劫不复。
何为救世主？救世主在哪？遥远的远方还是咫尺的自己？这是强势文化与弱势文化的代表，也是对人性的考验。
女主的自杀，是为了留下最美的自己，当这个世界不再需要的时候离开，不给这个世界带来麻烦；男主的离开，不可谓不缜密，打扫战场，完成对爱人的承诺，虽然这个承诺对爱人已经没有太大的意义。
最引发内心触动的是刘冰的跳楼，他的一生如井底之蛙一样生活，*英给他打开了通往外界的天窗，忘乎所以的自我认同以及错位的身份认同，贪欲战胜理性，最终看清了自己也看清了道。
全文行文流畅，文字优美，细节刻画到位，故事丝丝入扣，代入感非常强。
【《遥远的救世主》金句第2篇】《遥远的救世主》一书以丁元英及芮小丹大美奂绝伦的天国之恋展开，着重叙述叙述了丁元英在王庙村的扶贫，从深层次讨论了一个国家、社会的文化属性问题，小到一个个人、大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是天道，也是规律。
强势文化就是遵循客观事物本来发展规律的文化，讲究直接获取，讲究通过自身的奋斗改变命运，归根结底是命运掌握在自己手中，自救者得天助。
弱势文化是不讲究事物本来发展规律的文化，期望破格获取，期望不劳而获，期望世上有救主，不相信命运掌握在自己手中，不崇尚个人奋斗，期望外界的给予。
【读书笔记大全】《遥远的救世主》读书笔记摘抄
【读书笔记大全】《遥远的救世主》读书笔记摘抄1、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。
修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。
不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
2、因为你不知道你，所以你是你。
你知道了你，你就不是你。
3、晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。
4、天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。
5、不可思议一词不是众生道里的对神秘事物的描述，而是如是、本来、就是如此，容不得你思议。
告诉你不可以思议，由不得你思议。
从数学逻辑上说，一加一等于二，容得了你思议吗？不容，这就告诉你了，一加一等于二是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循，不可思议。
6、佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。
佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。
佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。
7、救世主是没有的，只有自己救自己；救主，不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟；强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
8、悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
袈裟原本清净，红尘即是性空，幽幽古刹千年钟，解了几多痴梦！一一。
9、神就是道，道法自然，按照规律办事的人就是神。
10、女人哪，好多贱东西是骨子里生的，只要你是女人就扔不掉。
11、任何一种命运，归根到底都是本国文化属性的产物，不以人的意志为转移。
12、什么是客观规律？一切以时间、地点和条件为转移。
13、愚昧是智者的社会资源。
14、神即道，道法自然，如来。
作家豆豆的小说《遥远的救世主》的名言名句摘抄（18条）
作家豆豆的小说《遥远的救世主》的名言名句摘抄（18条）《遥远的救世主》摘抄1、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
2、神即道，道法自然，如来。
3、不打碎点东西，不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
4、如果你背叛邪恶，上帝也会加冕这种背叛。
5、自性本来，无需知道。
这是根性的范畴，不是根器、智慧。
6、品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
7、你有，给你更多；你没有，把你原来的都拿走。
8、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。
二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
9、拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么？爱就是了。
10、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间。
11、文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。
12、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。
13、一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
14、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。
15、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。
16、所谓的神话竟是这么简单。
原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话，能办老实事的人就是神！17、衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。
18、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。
没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
共18条遥远的救世主《遥远的救世主》是2005年作家出版社出版的长篇小说，作者是豆豆。
该小说讲述了效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。
回到古城“隐居”时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。
遥远的救世主经典摘抄和感悟
遥远的救世主经典摘抄和感悟《遥远的救世主》是中国著名作家韩寒的一部小说，讲述了一个少年的成长故事，以及他与救世主之间的关系。
这部小说中充满了智慧和哲理，下面我将摘抄一些经典语句，并结合自己的感悟进行阐述。
1. “人生就像一场旅行，我们总在追寻着那个最美好的远方。
”这句话告诉我们，人生是一场旅行，我们必须一直追求那个最美好的远方。
无论是在事业上，还是在生活中，我们都要有一个远大的目标，不断前行，不断努力，才能不断超越自己，获得更多的成功和幸福。
2. “有时候，我们需要放下一些东西，才能拥抱更好的未来。
”这句话告诉我们，有时候我们需要放下一些过去的东西，才能迎接更好的未来。
不论是过去的情感、过去的失败，还是过去的习惯，都需要我们勇敢地放下，才能让自己更好地前行。
3. “只有在真正的困境中，我们才能看到自己真正的内心。
”这句话告诉我们，只有在真正的困境中，我们才能看到自己真正的内心。
只有在面对重重困难和挑战时，我们才能发挥自己的潜力，展现出最真实的自己。
4. “没有什么事情是一蹴而就的，只有不断努力才能成功。
”这句话告诉我们，没有什么事情是一蹴而就的，只有不断努力才能成功。
无论是在事业上，还是在生活中，只有不断努力，才能取得更好的成绩，获得更多的成功。
5. “每个人都有自己的使命和责任，只有承担起这些责任，才能真正成为一个有价值的人。
”这句话告诉我们，每个人都有自己的使命和责任。
只有承担起这些责任，才能真正成为一个有价值的人。
我们每个人都应该为自己的家庭、为社会、为国家贡献自己的力量，为世界创造更多的价值。
6. “我们的人生需要不断的探索和尝试，只有不断尝试，才能找到真正适合自己的道路。
”这句话告诉我们，我们的人生需要不断的探索和尝试。
只有不断尝试，才能找到真正适合自己的道路。
我们应该勇敢地去尝试新的事物，去挑战自己，去探索未知的领域，才能让自己更加成熟和完整。
7. “我们的人生需要有信仰和追求，只有有了信仰和追求，才能让自己更加坚强和有力。
遥远的救世主经典语录摘抄
遥远的救世主经典语录摘抄
1. “神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神！”比如在工作中，那些总能把握市场规律的人，不就像神一样吗？
2. “这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
”就像那些伟大的发明，一开始不也被认为是不可思议的神话吗？
3. “要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
”想想看，在团队合作中，不就是这样吗？
4. “生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。
”好比在竞争激烈的职场，能做到这一点的人才能胜出，不是吗？
5. “强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。
”你看社会上成功的人和碌碌无为的人，不正是这种体现吗？
6. “杀富富不去，救贫贫不离。
救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。
”这不就像扶贫，给再多钱也不如让他们自己懂得致富之道啊！
7. “这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
”就像很多人拼命追求名利，却忘了内心真正的平静才是最难能可贵的呀！
8. “如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
”我们身边不就有很多这样把孩子当养老工具的例子吗？
9. “女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
”回想一下和女人讲道理的时候，是不是经常有这种感觉呢？
10. “从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
”你想想周围的人，是不是这样的呢？。
《遥远的救世主》中9经典名句，原著比电视剧《天道》还霸道
《遥远的救世主》中9经典名句，原著比电视剧《天道》还霸道《遥远的救世主》中的9句，我读完有如醍醐灌顶，感慨万千：听君一席话胜读十年书。
今天把这9句话分享给大家：1、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。
就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。
2、女人不是因为被爱才可爱，而是可爱才被爱。
3、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极致，是男人和女人的一个情字。
4、杀富富不去，救贫贫不离。
救主的文化唯救世主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
5、弱势得救之道，也有也没有。
没有的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。
无弱势，强焉在?一个'弱'字，弱已经在其中了。
故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。
6、不管文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术，你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以，你就有了价值。
7、他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑。
8、愚者对于智者固然是一种社会资源。
9、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常厉害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。
《天道》是最近非常火热的电视剧，尤其是在抖音，很多年轻人看得津津乐道，疯狂点赞。
看完电视剧后我抽空去看了原小说《遥远的救世主》，是作家豆豆写的，看完之后不得不惊叹，这真是个奇人，原著比小说还霸道。
在头条搜索相关作者信息，关于作者的信息非常之少，看来作者不喜欢抛头露面，也许这就是奇人吧。
尤其是丁元英的那首《自嘲》：本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
《遥远的救世主》中的几句经典名句，颠覆认知，提升思维和格局
《遥远的救世主》中的几句经典名句，颠覆认知，提升思维和格局神秘作家豆豆的小说《遥远的救世主》被改编成电视剧《天道》，由“台词之王“王志文和”“氧气美女”左小青主演，一经上映便圈粉无数。
无论是电视剧还是小说都值得反复地看。
左小青在微博中说：“王老师的一个朋友反复研读小说，参透其中奥秘，随后发家致富了。
”可见小说的价值之大。
王志文和左小青主演的《天道》经典名句是作家高度提炼出来的人生感悟，如果我们读懂，对我们的提高认知和提升思维格局有很大的帮助作用，在豆豆的原著小说《遥远的救世主》中有10句，经典名句，读懂后，会颠覆我们的认知，提升思维和格局。
1.没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。
在小说中“文化属性”这个词被反复地提及，但是很多读者对于什么是文化属性总是一知半解，这句话恰如其分地给文化属性下了定义。
曾经看到一句名言：“我对佩服的人是我自己。
”，感觉说这话的人很狂，我们应该佩服的是一个伟人，自己有什么好佩服的，后来慢慢明白了，人最应该佩服自己，因为只有自己才能走过黑暗，通向光明。
所以我们要不断强化和修炼自己的主，因为它支配着我们的价值取舍。
自己的主做正确了，就会成功，反之就会失败，迷信和依靠都是徒劳的。
2.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱者文化就是依赖强者的道德期望破格提拔获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘籍”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
在小说中，主人公芮小丹觉悟到：“原来实事求是就是神，能说老实话，能办老实事的人就是神”。
实事求是就是遵循事物的客观规律，就是强势文化，就会造就强者。
而弱势文化是依赖强者的道德期望破格提拔，这种情况就如：“人为刀俎我为鱼肉”，是放生还是红烧，完全依赖于强者的道德自觉，所以现在出来了哭惨以博得同情的人，的确易学易用，只需要编个故事，留下几滴鳄鱼的眼泪，就可以了。
《遥远的救世主》摘录
《遥远的救世主》摘录1. 沉默也该是一种境界。
2. 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
3. 无所用，无所不用。
4. 死马当活马医，再糟，死马还能再死一回吗？5. 人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
6. 是人，就有贪、嗔、痴。
7. 通过一个人就可以获取与这个人的能力和社会阶层所连带的许多东西。
8. 一旦展开，如果没有一个合法程序的控制权，到了关键时候局面就会失控。
9. 当局者迷，旁观者清。
这碗水不好端，端得再平也是不平。
10. 遥远而陌生的快乐。
11. 佛家常说'证到’这个词，却从来不告诉你'证到’后面是什么，因为欲说欲解都不能，因为条件的条件的条件，因为因果的因果的因果，所以就有了如人饮水冷暖自知。
你不知道你，所以你是你！12. 生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。
13. 得在狼嘴里有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。
14. 法无定法，存在决定意识。
15. 礼多人不怪。
16. 心苦。
17. 从来没有像现在这样感觉事件这么漫长，在没有丁元英的日子里，事件居然每一分每一秒都是这么难熬。
18. 有些人不必知道他的底细，用了他的一切可用之处，就是一个聪明人。
19. 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
20. 道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。
21. 自觉、觉他。
22. 人嘛，都希望他人能按照自己的意志存在，成为自己所期望的那种人。
23. 一个人要想干成点事儿，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。
就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
24. 除掉对手是为了自己生活得更好。
如果除掉对手是给自己掘了一坟，那么杀这个人的意义又在哪儿呢？25. 不靠产品征服市场，而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的做法最终将葬送一家公司。
26. 品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
27. 做人就苦，没有这个苦，就有那个苦。
《遥远的救世主》10句经典书摘，句句引人深思（潜力好文）
《遥远的救世主》10句经典书摘，句句引⼈深思（潜⼒好⽂）之前郭德纲做客《鲁豫有约》，称⾃⼰不适合做⽣意，“⼊佛门六根不净，⼊商界狼性不⾜。
”鲁豫显然没有听说过这句话，⽤天真的⼝吻反问：“经商需要狼性吗？”这句话正是⾖⾖作品《遥远的救世主》⾥⾯的⼀段话。
最近⼩编再次回顾书中语录，彼时已⽐多年前感触更深，但还是觉得⾃⼰还没有那么⾼的境界去解读这些话，就把全书很经典的10句话分享给⼤家吧：1.想要⼲好事，记住两句话：别把⾃⼰太当⼈，别把别⼈太不当⼈了；谁能多⼝⽓，谁就是最⼤的赢家。
2.神就是道，道就是规律。
规律如来，容不得你思议，按规律办事的⼈就是神。
3.⽣存法则很简单，就是忍⼈所不忍，能⼈所不能。
忍是⼀条线，能是⼀条线，两者的间距就是⽣存机会。
4.是⼥⼈就有贪、嗔、痴。
没有贪、嗔、痴的⼥⼈是天国的⼥⼈。
5.认识这个⼈就是开了⼀扇窗户，就能看到不⼀样的东西，听到不⼀样的声⾳，能让你思考、觉悟，这已经够了。
其它还有很多，⽐如机会、帮助，我不确定。
这个在⼀般⼈看来可能不重要，但我知道这个⼈很重要。
6.有道⽆术，术尚可求也，有术⽆道，⽌于术。
7.⽣存法则很简单，就是忍⼈所不忍，能⼈所不能。
忍是⼀条线，能是⼀条线，两者的间距就是⽣存机会。
8.⼀切有为法，应作如是观，为法，如是，⼜当如何。
还是有情本位，唯独出离不了⼀个情字，真希望有个祈祷就管⽤的天哪。
9.股票的暴利并不产⽣于⽣产经营，⽽是产⽣于股票市场本⾝的投机性。
它的运作动⼒是：把你⼝袋⾥的钱装到我⼝袋⾥去。
它的规则是：把⼤多数⽺的⾁填到极少数狼的嘴⾥。
私募基⾦是从狼嘴⾥夹⾁，这就要求你得⽐狼更⿊更狠，但是⼼理成本也更⾼，⽽且⼜多了⼀重股市之外的风险。
所以，得适可⽽⽌。
10.悟悟道休⾔天命，修⾏勿取真经。
⼀悲⼀喜⼀枯荣，哪个前⽣注定？袈裟本⽆清净，红尘不染⼼空。
幽幽古刹千年钟，都是痴⼈说梦。
什么是⼈⽣的“布局密码”？做强势⽂化者，不依赖别⼈的救赎，实事求是，按照规律⾏事。
《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄
《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄1、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
2、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
3、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
4、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
5、道就是规矩，既有所能就必有所不能。
6、所谓明白人、高人，就是看破了事物表象后面的本质，道法自然，如来！7、从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简捷有着特殊的心理需求。
8、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
9、品性这东西，今天缺个角，明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
10、人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
这是人性。
11、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
12、只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。
13、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。
忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
14、想要干好事，记住两句话，别把自己太当人了，要吃人家吃不了的苦，受人家受不了的罪。
15、两败俱伤，你比他多一口气，你就是赢家。
16、击水，不起浪花，也泛涟漪.17、文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，18、是女人就有贪嗔痴。
没有贪嗔痴的女人，是天国的女人。
19、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
20、女人好多贱东西是骨子里生出来的，是女人就扔不掉。
21、只要是需要证明的感情就有错误。
22、孤独是一种境界，我们每个人的内心都是孤独的，只是太多人将孤独与寂寞、无聊和空虚联系在了一起。
遥远的救世主经典句子及感悟
遥远的救世主经典句子及感悟1."认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。
这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。
"2.韩楚风给自己倒上一杯酒一口喝掉，说："你对传统文化的成见是渗到骨子里了，那可是一个油盐不进的圆，有那么多神圣的词儿在等着你，又那么实用。
"3."我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
"4."马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。
什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
”5.丁元英醉醺醺地说："中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
"6.尼采的一句话：更高级的哲人独处看，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
7.肖亚文喝了一口茶，沉静而感触地说："女人哪，好多贱东西是骨子里生的，只要你是女人就扔不掉。
连我这女人都知道这个，况且是那种明白人。
我给他当过一年助理，不管他怎么尊重女士，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养。
站在女人的角度，丁元英并不招女人喜欢，不实惠，没有女人想要的那些东西。
这种人只能定位在熟人或朋友的位置上有意义，距离再近这点价值就毁掉了。
"8.芮小丹说："言下之意，就是我把这点价值毁掉了，辜负了你。
我现在已经不仅是尴尬了，而是有了犯罪感，也不用等以后的地狱，我已经在地狱了。
史上最全的遥远的救世主经典语录,包含风景和对话
史上最全的遥远的救世主经典语录,包含风景和对话1.肖亚文长着一张精致得让人无法判断年龄的脸，仿佛就是一件油画大师呕心沥血创作出来的艺术品。
她身穿一套华贵的职业女装，眼睛里注满了灵气和自信，浑身散发着一种精明干练的气质，那是典型的白领女性的特征。
2.芮小丹的母亲张慧敏５０多岁，是那种干练而有修养的妇女，她的眼角刻满了皱纹，慈祥的目光里夹杂着几许孤独。
3.“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。
这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。
”4.“建时凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。
但他的佛根里只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。
他那个佛，是修来世正果的佛，他还得到佛祖那儿多咨询咨询。
”5.“一个恕字，我已经有罪了。
”6.“都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。
中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。
愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。
”7.“北京像个淘金场，个个都觉着自己是龙胎凤种，太闹了。
”8.丁元英说：“改革开放、摸着石头过河，咱们这些人还没弄清是怎么回事就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。
等定下神，时代已经变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？”韩楚风说：“所以要转变观念。
”丁元英说：“是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人跟我们接轨好了。
我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！”韩楚风身体略微后仰靠在沙发上说：“东欧剧变、柏林墙倒塌……世界格局发生了巨大变化。
《遥远的救世主》读书笔记
《遥远的救世主》读书笔记《遥远的救世主》读书笔记认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。
那么我们如何去写读书笔记呢？以下是店铺收集整理的《遥远的救世主》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《遥远的救世主》读书笔记1今天看完《遥远的救世主》，内心情感世界激撞起伏，得小小的写一下内心感受抒发感情……书很好，高格调，内容特别精彩。
男主角是个超级鬼才，做事另辟蹊径，不同常理，极具洞察力。
女主角追寻生命的意义，独立尘世之中。
我很欣赏她。
不知道是谁推荐过《遥远的救世主》，也不知怎么就把它和《天道》相连，以为是两本书，总之就是记住了。
后来知道《天道》是电视剧，众人捧的热烈，改编自这本书。
很偶然的机会，图书馆里看到了它，就借来一观。
五十万字，不是随意打发下午时光就可看完的。
因为考试临近，本不想大量花时间。
开始尚能维持闲来翻看几页，看到了故事中间，就彻底开始不眠不休不问世事，陷入其中茶水不思了。
哈哈，六级、期末考试什么的，管他呢～～小说里佛学的光辉、哲学的深奥与“禅”的玄机不谈，“文化属性”也不说，这不是我如今的知识层面所能评判的，仅能在思想上被“灌输”而已，然后再顺便感慨几句晦涩难懂，大呼看不明白，作者有才。
我只能小小的说说书中的两个主角，说说书中的爱情。
我喜欢这个女主芮小丹。
作为一个女警官，她是一个活的绝对自由的人，精神和一切都独立。
当然喜欢她还在于她漂亮。
漂亮到一种境界，这种漂亮是带有强烈的视觉冲击力和震撼力的，那是正常女人达不到遂只能仰望的境界。
可她就是活出了自己的人生境界。
而这样一个人，也只有她能和那个“鬼才”丁元英相爱吧？不能说思想在同一高度，但灵魂在同一高度了。
否则我想不出哪样一个女人能跟丁元英这样的人来场恋爱。
肖亚文评丁元英说：“是魔、是鬼都可以，就是不是人。
他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。
一旦动了心就算把地狱之门打开了……以我的智力，我理解不了这种人。
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《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄大全
《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄大全
春节期间宅在家里看完了《天道》这部神剧，道教，佛教，商业，爱情。
包罗万象，惊为天人，一直念念不忘。
这两天终于把原著小说《遥远的救世主》翻出来刷了一遍。
依然有很多地方不懂，不理解。
但是不管怎样，悟到一点就是赚到一点呀！所以先说说这次读完之后，自己对一些句子的理解与感受。
不知道对与否。
算是留个纪念，之后再慢慢悟。
P6
肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听见不一样的声音，能让你思考，觉悟，这已经够了。
其它还有很多，比如机会，帮助，我不确定。
”
有些人，哪怕是呆在他们身边，听他们说说话，看看他们做事的风格。
也许就能对你的人生起着巨大的变革。
他们的言谈举止，就像是帮你开了一扇窗，让你看到不一样的世界。
也就是我们常说的，听君一席话，胜读十年书。
P33
韩楚风说：“恕你无罪”丁元英淡淡一笑着说：“一个恕字，我已经有罪了。
”
丁元英的这句话，我记了大半年，敏锐的观察力，简直可怕。
精品文档
P36
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化？还是弱势文化，是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
真理真相文化，也就是《道德经》里所阐述的“道”，“道”是规律，是真理，它是不以人的意志为转移的客观存在，所以我们只能遵循，不能违背。
P37
中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维。
穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
以前我还在想，我就是我，后来渐渐发现，似乎不是，我更多的是这个民族的产物，这个时代的产物。
如果出生在另外一个国度，出生在另外一个时代，那么我绝对不是现在的我。
而武志红老师所说的“巨婴”其实也是中国的这种传统文化之下的产物。
P51
房间里没有任何点缀，找不到一件多余的东西。
芮小丹心想：这人心事太多，脑子太复杂。
从心理学的角度分析，越是头脑简精品文档
单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
这段话在年初的时候对我影响颇大，自己也有切身体会，随着读的书数量增多，越热衷于思考与寻找精神世界的快乐。
对物质的欲望也就越来越低。
也更加坚守了自己断舍离的理念。
P86
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
——《自嘲》
没见过世面，没有学识的人。
偶然的机会登上大雅之堂。
自我陶醉的卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。
坐井观天的一孔之见。
志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。
以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！忽然一摸口袋自己的钱比别人的少。
破口骂娘了，都是世道的不对。
活生生的一副穷酸书生心态图。
P101
“是魔，是鬼都可以，就是不是人。
他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。
”芮小丹心想：说魔说鬼都是个表述，本质是思维逻辑和价值观与普通人不同，所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。
用书中的原文解释就是说，这世上原本就没什么神话，所谓精品文档
的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
P125
芮小丹问：“你怎么看女人？说心底的那些东西。
”丁元英心里明白这是揭幕的前奏，于是坦率地说：“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
”
这句话开始看的时候还有点不太理解，后来去知乎查了下，是这么解释的。
形式逻辑：只关心基于某些假设或前提的推演形式与过程是否正确，而不关心推演的最终结果是否符合事实或真理。
辩证逻辑：关心的正是推演的最终结果是否符合事实或真理。
女人：因为我是你老婆大人，所以你就是要哄我，吵架后你就是要给我道歉。
（”基于某些假设或前提的推演过程“）而不会关心到底是谁的错。
（不关心推演的最终结果是否符合事实或真理。
）
比如说，我前段时间看到一个辩题，说是女生来大姨妈，该不该对男友发脾气？大部分女生都表示该。
不知道是否属于形式逻辑的典范。
反正我觉得用“该”这个词挺荒唐的。
P153
丁元英说：“透过社会依次有三个层面，技术，制度和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，精品文档
这就是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
”读书笔记.芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘笈”而弱势文化由于易学，易懂，易用，成了流行品。
”
这段是本书的一个精髓，话题很大，之后打算再重新开篇文写下感受与理解，这里就不做阐述了。
P215
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。
忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
道理很简单，按规矩办事的人却很少。
P220
“丁哥一来，我们哥儿几个的前途就有救了。
”丁元英微微皱了一下眉头，说：“有了这种想法，就已经没救了。
”
这就是期待救世主的想法。
如果硬要说有救世主，那就是遵循客观规律的文化，比如说，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪。
本质上，救世主还是你自己。
P220
扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。
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所以真的没必要去叫醒一个装睡的人。
P239
传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。
这是一个沉积了几千年的文化属性问题。
比如说中国的传统女性，小时候靠父母，婚后靠丈夫，老了靠儿子。
反正就是别靠自己。
一线城市还是比较偏强势文化，主要靠实力，谁行谁上。
三四线城市大部分还是这种靠的文化。
包括自己身上一定也有很多这种行为，只是身处在这个环境下而不自知，之前学了一段日语，从日本的“不给他人添麻烦”的文化，再反照的自己，真是赤裸裸的脸红啊。
P250
以后不许说“累死人”这句话，只有一种情况下可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。
但是有个条件，说完就得死，不死不行。
想干成点事就记住两句话，别把别人不当人，别把自己太当人。
就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。
日常生活中经常说“累死了”“快不行了”其实远远还没有到累死，不行的状态。
不过是随口的一句抱怨，但是这种抱怨就像是负能量，会不断的扩散，甚至传染给他人。
P323
我也想挣大钱过好日子，但是如果我是为了挣大钱过好日子精品文档
去当编剧，我既挣不来大钱也写不出好剧本。
您熬了几十年也没熬成大师，就在于此。
如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
最后一句简直不要太帅，书中有句话说“这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着出人头地。
”
豆豆女士笔下的芮小丹，活的自在，活的明白，活的才是真奢侈。
在常人看来，她的生活方式是一种病态，实际是价值观与思维方式的冲突。
P372
道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。
翻译成大白话，不去做，然并卵。
否则看再多的书，不过是徒增烦恼。
P446
只要不是我觉得，悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到，悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
这段话也对我影响颇大，比如说，以前经常看到慢慢来，比较快。
这句话。
看过了也就过了。
觉得在理。
然后就没有然后了。
后来因为某一件事突然觉到了，悟到了。
一拍大腿。
早知道的道理，怎么就没醒悟呢。
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包括后来我也有多次和闺蜜提到这句话，“慢慢来，比较快。
”她也频频点头。
但是我知道，她没有觉到，没有悟到。
所以拿不住。
说再多也无疑。
P544
您根本不了解小丹，而您凭借的也仅仅是血缘的权利。
这应该也可以理解为中国传统观念里的一个“靠”字吧。
靠着血缘关系来行使权利。
精品文档。