古人谈读书
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句意:有恒心则没有成不了的事情。这三件缺 。
板书设计
古 《论语》 学习态度要端正
人
谈
朱熹
读书方法
读
书
曾国藩 读书要有品质
写作手法
学习运用对偶的修辞手法
【对偶】“敏而好学,不耻下问;学而不厌, ”这两句话运用对偶的手法,表示意义相近的或 的句子。
【举例】1、山重水复疑无路,柳暗花明又一 。
2、满招损,谦受益。
请同学们想想这个句子的特点,仿写
学而不思则罔,思而不学则殆。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 言必信,行必果。 人无远虑,必有近忧。
朗读古文,展示古文。
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 ,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能 三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 乎?
[宋]
曾国藩(1811年-1872年),汉族, ,字伯涵,号涤生。中国近代政治家、 、理学家、文学家,湘军的创立者和统 胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、 并称"晚清四大名臣"。
助读资料
同学们,你们 知道关于论语的 知识吗?
《论语》:是一本以记录春秋时思 育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主 又被简称为论、语、传、记,是儒家重 之一。
3.把下面的句子补充完整。 ( 敏 )而好学,不( 耻 )下问。知之为 不知为不知,是识也。 盖士人读书,第一要(有志),第二要( ,第三要(有恒 )。
课后习题参考答案
正确、流利地朗读课文。背诵课文。
朗读指导:本文是一篇古文,朗读时 韵律,体会教导人们人读书的语气。
借助注释,用自己的话说说课文的大意
拓展延伸
读书的好处
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食
(缅甸
书籍备而不读如废纸。
(英国
积累知识,胜过积蓄金银。
(欧洲
课堂练习
1.看拼音,写词语。
bùchǐ huìrén dàn yǐ
( 不 )耻 ( )诲 (人 ) 到 矣
2. 选字填空。
悔诲
谓诵
(1) 后( 悔 ) 教( 诲 )
(2) 背( 诵 ) ( 谓 )语
段落划分
第一部分(第一篇文章)孔子教导人们如 第二部分(第二篇文章)朱熹教导人们如 第三部分(第三篇文章)曾国藩教导人们
课文解读
朗读古文,展示古文。
敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
--《论语
源自文库释古文
喜好。
向比自己地 不如自己的 。
敏而好学,不耻下问。
会认字
敏
诲人
qǐ
岂
好学
zhì
识
士人
chǐ
不耻
漫浪
恒
知 诵读 下流
我会读
耻 矣
岂
识
chǐ qǐ
会写字
耻诲谓诵岂 恒 窥皆 缺
多音字
好
hǎo (好人)(美好) hào (爱好) (好学)
1.美好( hǎo )的生活要靠自己的双手 2.姐姐的爱好( hào)就是读书。
词语解释
猜一猜。
勤勉。
敏
喜好。
好
智慧。
知
记住。
识
满足。
厌
教诲。 随意。 读书人。 恒心。 下等。
近义词 反义词
敏--- 聪 谓--- 说
好--- 恶 漫浪--- 正规
好--厌---
耻--下流--
近义词辨析
相同点
不同点
谓
谓——(古文)说。
都是说,阐述
说
表达的意思
说——(现代文)语言表
1.余尝( 谓 ),读书有三到。 2.妈妈( 说 ),我们现在的生活很美好。
参考答案: 孔子、朱熹、曾国藩教导人 。
课后作业
1. 背诵课文。 2. 想一想读书带给你什么好处,有什么
,写下来与大家共勉。
谢谢
解释古文
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到, 。
说。
句意:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、 。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一 漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
随意 。
句意:心思不在读书上,那么眼睛就不会看 思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对 即使记住了也不能长久。
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂
恒心。
句意:士人读书,第一要有志向,第二要有见识 要有恒心。
有志则断不甘为下流;
下等, 劣等。 句意:有志向则自己不甘心为下流;
有识则知学问无尽,不敢以一得自足 河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识 ;
句意:有见识则知道学无止境,不敢稍有心得 足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识
有恒者则断无不成之事。此三者缺一 。
句意:三到之中,心到最重要。思想既然已经集 睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
朗读古文,展示古文。
盖士人读书,第一要有志,第二 ,第三要有恒。有志则断不甘为下流 则知学问无尽,不敢以一得自足,如 观海,如井蛙之窥天,皆无识者也; 则断无不成之事。此三者缺一不可。
[清] 曾
解释古文
读书人。
盖士人读书,第一要有志,第 有识,第三要有恒。
古人谈读书
作者简介
孔子(公元前551年―公元前479年 姓,孔氏,名丘,字仲尼,生于春秋时 陬邑。中国著名的思想家、教育家,与 游列国十四年,晚年修订六经,即《诗 》《礼》《乐》《易》《春秋》。
朱熹(公元1130年—1200年)字元晦 晦。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家 家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大 世尊称为朱子。有《四书章句集注》《太 解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集
勤勉
以......为耻。
句意:天资聪明而又好学,不以向地位比自己 自己差的人请教为耻。
知之为知之,不知为不知,是知也。
同“智”,智慧
句意:知道就是知道,不知道就是不知道,这样 智慧。
默而识之,学而不厌,诲人不倦
记住。
满足 。
教诲 。
句意:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习 ,教导别人而不倦怠。
词语积累
描写读书的词语:
敏而好学 专心致志 好学不倦 学富五车 废寝忘食 开卷有益
初读感知
1.课文是从哪几个方面来介绍读书的?
《论语》 朱熹(心、眼、口)曾国藩(志 2.根据课文内容填空。
课文描述了三个古人谈读书的方法, 中强调敏而好学、__不__耻__下__问___;_朱__熹___和 也有一套关于如何读书的说法。
板书设计
古 《论语》 学习态度要端正
人
谈
朱熹
读书方法
读
书
曾国藩 读书要有品质
写作手法
学习运用对偶的修辞手法
【对偶】“敏而好学,不耻下问;学而不厌, ”这两句话运用对偶的手法,表示意义相近的或 的句子。
【举例】1、山重水复疑无路,柳暗花明又一 。
2、满招损,谦受益。
请同学们想想这个句子的特点,仿写
学而不思则罔,思而不学则殆。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 言必信,行必果。 人无远虑,必有近忧。
朗读古文,展示古文。
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 ,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能 三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 乎?
[宋]
曾国藩(1811年-1872年),汉族, ,字伯涵,号涤生。中国近代政治家、 、理学家、文学家,湘军的创立者和统 胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、 并称"晚清四大名臣"。
助读资料
同学们,你们 知道关于论语的 知识吗?
《论语》:是一本以记录春秋时思 育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主 又被简称为论、语、传、记,是儒家重 之一。
3.把下面的句子补充完整。 ( 敏 )而好学,不( 耻 )下问。知之为 不知为不知,是识也。 盖士人读书,第一要(有志),第二要( ,第三要(有恒 )。
课后习题参考答案
正确、流利地朗读课文。背诵课文。
朗读指导:本文是一篇古文,朗读时 韵律,体会教导人们人读书的语气。
借助注释,用自己的话说说课文的大意
拓展延伸
读书的好处
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食
(缅甸
书籍备而不读如废纸。
(英国
积累知识,胜过积蓄金银。
(欧洲
课堂练习
1.看拼音,写词语。
bùchǐ huìrén dàn yǐ
( 不 )耻 ( )诲 (人 ) 到 矣
2. 选字填空。
悔诲
谓诵
(1) 后( 悔 ) 教( 诲 )
(2) 背( 诵 ) ( 谓 )语
段落划分
第一部分(第一篇文章)孔子教导人们如 第二部分(第二篇文章)朱熹教导人们如 第三部分(第三篇文章)曾国藩教导人们
课文解读
朗读古文,展示古文。
敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
--《论语
源自文库释古文
喜好。
向比自己地 不如自己的 。
敏而好学,不耻下问。
会认字
敏
诲人
qǐ
岂
好学
zhì
识
士人
chǐ
不耻
漫浪
恒
知 诵读 下流
我会读
耻 矣
岂
识
chǐ qǐ
会写字
耻诲谓诵岂 恒 窥皆 缺
多音字
好
hǎo (好人)(美好) hào (爱好) (好学)
1.美好( hǎo )的生活要靠自己的双手 2.姐姐的爱好( hào)就是读书。
词语解释
猜一猜。
勤勉。
敏
喜好。
好
智慧。
知
记住。
识
满足。
厌
教诲。 随意。 读书人。 恒心。 下等。
近义词 反义词
敏--- 聪 谓--- 说
好--- 恶 漫浪--- 正规
好--厌---
耻--下流--
近义词辨析
相同点
不同点
谓
谓——(古文)说。
都是说,阐述
说
表达的意思
说——(现代文)语言表
1.余尝( 谓 ),读书有三到。 2.妈妈( 说 ),我们现在的生活很美好。
参考答案: 孔子、朱熹、曾国藩教导人 。
课后作业
1. 背诵课文。 2. 想一想读书带给你什么好处,有什么
,写下来与大家共勉。
谢谢
解释古文
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到, 。
说。
句意:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、 。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一 漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
随意 。
句意:心思不在读书上,那么眼睛就不会看 思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对 即使记住了也不能长久。
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂
恒心。
句意:士人读书,第一要有志向,第二要有见识 要有恒心。
有志则断不甘为下流;
下等, 劣等。 句意:有志向则自己不甘心为下流;
有识则知学问无尽,不敢以一得自足 河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识 ;
句意:有见识则知道学无止境,不敢稍有心得 足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识
有恒者则断无不成之事。此三者缺一 。
句意:三到之中,心到最重要。思想既然已经集 睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
朗读古文,展示古文。
盖士人读书,第一要有志,第二 ,第三要有恒。有志则断不甘为下流 则知学问无尽,不敢以一得自足,如 观海,如井蛙之窥天,皆无识者也; 则断无不成之事。此三者缺一不可。
[清] 曾
解释古文
读书人。
盖士人读书,第一要有志,第 有识,第三要有恒。
古人谈读书
作者简介
孔子(公元前551年―公元前479年 姓,孔氏,名丘,字仲尼,生于春秋时 陬邑。中国著名的思想家、教育家,与 游列国十四年,晚年修订六经,即《诗 》《礼》《乐》《易》《春秋》。
朱熹(公元1130年—1200年)字元晦 晦。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家 家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大 世尊称为朱子。有《四书章句集注》《太 解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集
勤勉
以......为耻。
句意:天资聪明而又好学,不以向地位比自己 自己差的人请教为耻。
知之为知之,不知为不知,是知也。
同“智”,智慧
句意:知道就是知道,不知道就是不知道,这样 智慧。
默而识之,学而不厌,诲人不倦
记住。
满足 。
教诲 。
句意:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习 ,教导别人而不倦怠。
词语积累
描写读书的词语:
敏而好学 专心致志 好学不倦 学富五车 废寝忘食 开卷有益
初读感知
1.课文是从哪几个方面来介绍读书的?
《论语》 朱熹(心、眼、口)曾国藩(志 2.根据课文内容填空。
课文描述了三个古人谈读书的方法, 中强调敏而好学、__不__耻__下__问___;_朱__熹___和 也有一套关于如何读书的说法。