第三讲 个人与社会化

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第三讲_斯宾塞

第三讲_斯宾塞

(二)时代背景 斯宾塞生活的年代(维多利亚时代) 斯宾塞生活的年代(维多利亚时代) 是英国近代史上最为辉煌的时代。 是英国近代史上最为辉煌的时代。
“这是一个充满自信和自鸣得意的时代,……, 这是一个充满自信和自鸣得意的时代, 这是一个充满自信和自鸣得意的时代 , 那个标志着工业革命的、 那个标志着工业革命的、充满着痛苦磨难的时 代已经过去;宪章派的动乱已经平息;新济贫 代已经过去;宪章派的动乱已经平息; 法所造成的严重后果得到了克服; 年代大饥 法所造成的严重后果得到了克服;40年代大饥 荒的艰难情景在人们的记忆中逐渐淡漠; 荒的艰难情景在人们的记忆中逐渐淡漠;流行 一时的激进主义也已经不再受人们欢迎。 一时的激进主义也已经不再受人们欢迎。”
生物有机体和社会有机体的差别 生物有机体: 生物有机体: 一切成分紧密结 合; 意识的功能 仅集中在某一部 分; 部分是为整 体而存在; 体而存在; 社会有机体: 社会有机体: 是一个松散的整体, 是一个松散的整体,构成的 个人自由而分散; 个人自由而分散; 意识遍布 于组成它的各个分子即每一 个个人身上; 个个人身上; 而社会是增进 个人目标的工具和手段, 个人目标的工具和手段,为 成员的幸福而存在。 成员的幸福而存在。
(二)思考 个人经历及社会背景与其思想观点的关系 独特的学习知识的方法 社交活动的特点
本讲要点
1、斯宾赛的社会学是在他的综合哲学框 架内制定出来的。 架内制定出来的。社会有机体论和社会进 化论是斯宾塞社会学思想的基本要点。 化论是斯宾塞社会学思想的基本要点。 2、社会有机论把社会比作像生物体一样 的社会有机体。伴随社会结构的进化, 的社会有机体。伴随社会结构的进化,其 功能不断分化, 功能不断分化,社会有机体的各个部分相 互依赖,构成一个紧密联系的整体。 互依赖,构成一个紧密联系的整体。

第三讲 人的社会化 ppt课件

第三讲 人的社会化 ppt课件
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2.学习基本社会规范
社会规范:指人们在社会生活中创造出来的, 用以调整、控制人们行为的文化手段的总和,用以维 持社会秩序和正常运转的工具。它通常通过习俗、民 风、时尚、道德、法律以及各种各样的制度、规章和 纪律等形式表现出来。
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3.内化价值观念
价值观念体系:指社会、民族或群体中存在 的比较一致的共同理想、信仰及较为持久的信念。 它为个人确定行为目标和行为方式提供导向作用。
30.06.2021
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——1799年,在法国南部亚 维伦的山中,三个猎人发现了一 个约11岁的裸体儿童,他们将他 强行带回,交附近乡村一寡妇看 管,数日后他逃至山上, 半年后 又被强行送入医院。他行走如禽 兽,喜欢生吃菜果和小动物,不辨 冷热, 不了解语言。经过心理学 家测试,他的智力还不如1岁的儿 童。
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社会化的主体
对于一个健康、正常的儿童来说,其社会 化的完成有赖于他所处的环境是否具备社 会化所需的社会条件。在这些必需的社会 条件中最有影响和最重要者被称为社会化 的主体。通常我们认为有五个这样的主体。
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(1)家庭:社会化的第一个环境
家庭教育和家庭环境的影响 是一个人社会化的开端, 它为个人一生的社会化奠 定了基础。
家庭环境对个人社会化的意 义在于对儿童感情和爱的 培养
家庭中父母的权威对儿童社 会化具有重大的影响。
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(2)学校:最重要的社会环境
学校是专门为社会化 目的而设立的学习机 构,强调社会化的专 门性、系统性,带有 半强制性。
学校是一个组织机构。 有一系列的规章制度。
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讨论:孩子一定要去学校上学吗?
包括两种情况:一种是主动的再社会化;另一 种是特殊的、强制性的被动再社会化。

第三讲 社会化和自我意识 (1)

第三讲 社会化和自我意识 (1)

媒体中塑造出来并给予大量宣传的明显形象使得当代青少 年群体普遍存在着“追星族”、“超女热”等偶像崇拜行为, 且已经成为青少年亚文化的突出代表。
个体内化
观察学习
自我奖赏
认知加工
个体内化
主观认同
角色扮演
六、社会件的影响下,在实 现社会化的同时形成个人心理-行为倾向独特 性的过程。 • 个性是一个人决定其思维和行为方式的内部动 力系统,是个人的社会共同性和自身独特性的 有机统一体。 • 社会化与个性化的关系: 1)个性化与社会化同步进行,同时实现。 2)社会化与个性化过程相互影响,是不 可分割的统一体的两个方面。
宽容型
不控制
3 学校的教化
儿童进入学校接受系统的教育,对其社会化 有着深刻的影响,特别是在教师、同学、校规校纪 以及责任、义务等因素的影响下,促进了儿童的社 会化进程。
(1)教师的威信 a.学生信任教师 b.学生乐于接受教师的要求,并转化为主观需要 c.教师的表扬与批评能深入到学生思想深处,并引 起一定的情绪体验 d.学生把有威信的教师当作认同的对象并加以仿效
社会中经济技术政治社会或文化等结构社会组织完成任务的组织联络感情的组织社会控制部门大众传媒等有组织的社会化机构如学校等有组织的教育机构或少年之家之类的儿童的社会性教育部门小群体和信息化的社会网络如家庭亲戚同辈群体朋友圈等直接的社会环境和生态环境人格发展自我意识自我认识自我体验自我控制自我感觉自我观察自我概念
自我评价形成的途径
• 根据社会上其他人对自己的态度评价自己。 • 根据与社会上和自己地位、条件相类似的 人的比较来评价自己。 • 通过个人对自己心理活动的分析来评价自 己。
2 自我体验
• 自我体验:自己对自己怀有的一种情绪体 验,也就是主观的我对客观的我所持有的 一种态度。 • 客体的我满足了主体的我的要求,就会产 生积极肯定的自我体验,表现为自我满足; 反之就是产生消极否定的自我体验,表现 为自我责备。

3【2】:社会化的理论

3【2】:社会化的理论

社会化的理论和研究
四、解释理论

个体的社会化或发展是一个再生的过程,儿童不仅仅学习文化, 而且还在日常互动中使用着他们学习或发现到的语言和解释技 巧。当他们更熟练的进行交流并且对家庭等社会群体的共同意 义理解的更多以后,他们就更深入的理解了文化。儿童就是通 过互动来获得和再生文化的。从早期开始,儿童就不仅模仿文 化,也能够创造文化。
第三讲(二) 社会化的理论
社会化的理论总述 社会化理论分为五大派别:


一是从本能与动机的取向着手,即精神分析学说,弗洛伊德 首创,当代以埃里克森为代表;
二是从认知取向着手,即认识发展论,以皮亚杰为首,当代 以科尔伯格为代表; 三是强调环境作用的行为主义观点,以华生为首,当代以班 杜拉为代表; 四是强调互动本身的符号互动论观点,以米德为首,当代以 科赛洛为代表; 五是强调先天遗传的生物因素的影响,其中主要包括正常成 熟论以及群体社会化理论。

1.信任与不信任(婴儿期)
2.自主与怀疑和羞怯(儿童早期) 3.主动性与内疚性(学龄前) 4.勤奋与自卑(学龄期) 5.认同与角色混淆(青春期) 6.亲密与孤独(青年时期) 7.代际关怀与自我沉浸(中年期) 8.完美与绝望(老年期)
社会化的理论和研究
二、认知学派的研究
认知派认为,人的道德社会化是与人的认知 活动及其发展水平密切相关的,强调道德动机、 道德判断、自律等心理成份的作用。
社会化的理论和研究
皮亚杰的道德发展二阶段论
皮亚杰强调道德品质中的认知成份——道德判断。认为儿
童道德判断与智力发展是平行的,即儿童的道德判断能力随着
他认知结构的变化和认知水平的提高而提高 。
社会化的理论和研究

第四讲_社会化

第四讲_社会化




3、弗洛伊德的压抑需要(冰山论)理论 弗洛伊德认为,人格发展很多程度受 “无意识”驱 动,所以,他将人格分为:本我(id)、自我 (ego)、超我(superego): 本我是人格结构中最原始的部分,其基本成分是人 类的基本需求和冲动,受本能支配,遵循快乐原则。 自我从本我中分化出来,认知个体必须接受现实的 限制,学会在现实中获取需求的满足,遵循现实原 则。 超我从自我中分离出来,是接受社会道德规范之后 所形成,服从社会道德要求,遵循完美原则。
五、小结:社会化的四个阶段: 幼儿期社会化 这一时期的社会化主要内容包括两部分:一 是作为社会化生物性基础的能力发展,如行 动、语言、思维、推理等能力;二是学习基 本生活知识的技能。 青少年期社会化 这一时期社会化的主要任务:一是自我身份 与角色的区分和探索,即“我是什么样的人” 的思考;二是从依赖逐步走向独立

3、 培养社会角色。 社会化的最后成果,是为社会培养出符合社会要求 的社会成员,使其在社会生活中担当一定的社会角 色。在任何一个社会中,人们只有分别扮演不同的 角色,这个社会才能正常地运行。而人们地角色学 习和角色实践正是在人们社会化地过程中实现地。 角色扮演的技能,这是互动论强调的另一种重要能 力,即有能力透过别人的姿态体会别人的角色;同 时透过协调演出,确认自己所扮演的角色;并且能 够在角色的前台和后台与其它表演者人际默契地进 退自如;能够对别人的行为和情景加以分类,有了 这些起码的能力,使自己能够与他人互动。
二 、社会化的过程
– 生理遗传:生理需要—神经系统—荷尔蒙平衡—
基情绪骨架—其它特性 – 文化象征系统:语言—规范—信仰—价值—知识 体系—技术 – 在社会结构和别人的互动—家庭—同伴群体—学 校—组织活动—邻里 – 人格的形成,由于上述三方面因素的互相作用, 形成个人的人格—角色扮演的技能-自我概念-动机 -文化指令—情绪

社会学概论03社会化与社会互动

社会学概论03社会化与社会互动



1.5 皮亚杰:认知的发展(学会思考的 途径) 学习是一个积极的过程,儿童智力发展 要经历几个阶段



感觉运动阶段(1.5-2) 前操作阶段(2-7) 具体操作阶段(7-11) 形式操作阶段(12-15)
2、生命历程理论


个体的社会化过程与宏观社会结构是密切相关 的 人生就是一个由无数生命事件所构成的序列, 宏观社会结构通过影响生命事件的排列方式而 影响到个体的社会化历程 理论要点:

弗洛伊德精神分析

人的心理可以分为两部分:意识与潜意识。潜意识不 能被本人所意识,它包括原始的盲目冲动、各种本能 以及出生后被压抑的动机与欲望。他强调潜意识的重 要性,认为性本能是人的心理的基本动力,是摆布个 人命运和决定社会发展的永恒力量;他把人格分为本 我、自我、超我三部分,其中本我与生俱来,包括着 先天本能与原始欲望;自我由本我分出,处于本我与 外部世界之间,对本我进行控制与调节;超我是“道德 化了的自我”,包括良心与理想两部分,主要职能是指 导自我去限制本我的冲动。三者通常处于平衡状态, 平衡被破坏,则导致精神病。

社会化研究的三个来源及角度


文化人类学:文化传承 社会心理学:个性发展 社会学:社会结构的整合;社会性

2、社会化概念内涵的发展

从少年儿童扩大到成人 从个体扩大到群体
个人
群体
一代人
社会或文化
文化
社会文化的 内化 自我
特定社会群 体的文化 群体意识和 群体心理特 征
文化代际传 递、代差 社会心理变 迁与时代特 征


自我意识和人格是社会互动的产物,是在不 断观察和反省他人对自己的反应的过程中形 成的 三个阶段:感觉阶段、解释阶段、自我反应 阶段

第三讲 德育本质论的理论依据

第三讲 德育本质论的理论依据

德育之所以存在,就在于要满足社会发展 需要,及社会进行社会人的再生产的需要, 以保证人类社会的延续和发展。 由此可见,马克思主义人的发展与社会发 展的辩证统一原理要求我们的德育必须将个 人的全面协调发展与社会的发展两项任务纳 入本质的内涵中,充分发挥德育的双重职能, 使个体的发展与社会的发展达到最大限度的 统一。
3.人的全面协调发展,道德、个性方面的意义 规定了德育本质要促进人的个性化 人的个性化是在人的社会化条件下的个性化; 人的个性化的形成和发展依赖于德育: ●促进人的主体意识的发展; ●促进人的个性特征的发展。 4.人的全面协调发展理论,要求研究德育的本质 要考虑个人的价值观念、道德品质和人格完善 ●德育本质要促进个人形成正确的价值观念; ●德育目的要建构个人道德品质; ●德育本质要指导人格发展和精神完善。
3、马克思主义的利益理论是增强德 、 育本质的有效性的重要调节手段。 育本质的有效性的重要调节手段
德育本质的实现蕴含在物质利益的实现过程 中。德育的实现总是依赖一定的物质对象并且 也只有在实现一定的物质利益的基础上, 也只有在实现一定的物质利益的基础上,人的思 想觉悟才会不断丰富和发展。 想觉悟才会不断丰富和发展。 个人利益是人们劳动的基本动因, 个人利益是人们劳动的基本动因,利益分配是 调动人们积极性的最基本和最重要的手段。 调动人们积极性的最基本和最重要的手段。德育 工作者要从人们的物质利益出发,通过教育、 工作者要从人们的物质利益出发,通过教育、引 导去实现人们的精神利益。 导去实现人们的精神利益。
对社会发展来说,德育为其造就符合一 定的思想领域需要的个人。
德育承担着促进社会发展与人的发展的 双重职能。
2、个人与社会发展的辩证统一规定德育 本质论的落脚点是实现个人全面发展与社 会发展的辩证统一。

第三讲__科学对待人生环境

第三讲__科学对待人生环境

什么是心理健康呢?
从广义上讲,心理健康是指一种高效 而满意的、持续的心理状态。 从狭义上讲,心理健康是指人的基本 心理活动过程内容完整、协调一致,即认
识、情感、意志、行为,人格完整和协调,
能顺应社会,与社会保持同步。
生理健康与心理健康密切联系 生理健康状况在某种程度上影响着心理 健康。同时,心理健康时刻都会影响人的生 理健康。 现代医学研究表明,人的躯体疾病,好 多都是心理疾病躯体化的表现,如慢性病、 癌症等。
2、大学生心理健康标准
1.能保持较浓厚的学习兴趣和求知欲望。 2.能保持正确的自我意识,接纳自我。 3.能协调与控制情绪,保持良好的心境。 4.能保持和谐的人际关系,乐于交往。 5.能保持完整统一的人格品质。 6.能保持良好的环境适应能力,包括正确认识 环境及处理个人和环境的关系。 7.心理行为符合年龄特征。
第三节
科学对待人生环境
所谓人生环境,就是人们的 社会实践活动所赖以展开的各种 关系的总和。科学对待人生环境, 就是要协调好自我身心关系、个 人与他人关系、个人与社会关系、 人与自然的关系等。
第三节
科学对待人生环境
促 进 个 人 与 社 会 的 和 谐 促 进 人 与 自 然 的 和 谐
促进 自我 身心 的和 谐
会中才能独立的动物。
——马克思
科学把握个人与社会的辨证关系
个体性与社会性的统一 个人需要与社会需要的统一 个人利益与社会利益统一
享受个人权利、自由与 承担社会责任、义务的统一
四、促进人与自然的和谐
我们不要过 分陶醉于对自然 的胜利。对于每 一次这样的胜利, 自然界都报复了 我们。 ——恩格斯
人类面临严重的环境问题和气候问题
深入理解人与自然的关系

【社会学课件】人的社会化

【社会学课件】人的社会化
☆ 甚至他们的房子和花园都非常地接近(指 大小、布局以及颜色等)。
☆ 2002年他们两个都死于同一种疾病而且是 同一天。
鲍查德和莱肯找到了56对分开养育的同 卵双胞胎(MzA),这56对双胞胎来自美国 等8个国家,他们同意参加为期一周的心 理测验和生理测量。研究者将这些双胞 胎与那些共同成长的同卵双胞胎(MZT)进 行比较。
第三讲 人的社会化 socialization
第一节 社会化及其动力 第二节 社会化的历程 第三节 社会化与个性发展
第一节 社会化及其动力
一、什么是社会化 二、社会化的生物基础 三、人是如何炼成的 四、社会化的内容 五、人格发展理论
一、什么是社会化
定义:社会化是一个人学习社会的文化、 增加自己的社会性、由生物人变成社会人 的过程。
先天论者:遗传(基因)决定一切
杰姆.斯本高和杰姆.刘易斯的故事。1939年一个贫穷 的移民妇女生下了他们两个,他们生下来没几天就被 不同的家庭收养,而且他们的名字也分别是收养他们 的人给取的。39岁时他们重逢,受到媒体的广泛关注 。
☆ 在两个人成长过程中分别都有一个同是被收养的 兄弟而且都叫拉里。
主我是个体在社会情境中对照自己的行为举止所 做出的行动,他只有在个体完成了某种活动之后, 才进入他的经验;
客我是作为自己审视和评价对象的自我,是组织 化的他人的态度,是社会价值观的映射。这二者 共同构成整体的自我。
Mead:自我发展的三个阶段
[预备阶段]:儿童会模仿家长和兄弟姐妹的动作,逐
渐学会使用符号的能力(0-2岁)
[游戏阶段]:学会角色扮演(3-4岁) [概化他人阶段]:除了认知自己的角色和社会地位,
还要认知其他人的角色和社会地位
3、艾里八个认同危机是: (1) 婴儿期的信任与不信任。

第三讲 科学家的社会角色

第三讲 科学家的社会角色

三、科学家的行为规范
二、普遍性(Universalism) 科学知识不能成为特殊利益的来源。科学成果
应该根据它们内在价值来评价。 ⑴科学的非个人特性 (和技术不同,发现与发明的道德评价区别)。 ⑵科学的无国界性。 ⑶科学职业的自由性。 ⑷科学研究的民主性。在科学面前人人平等。
学术自由。
一、科学家的社会角色的形成
中世纪大学的培养目标和建制: 中世纪欧洲大学的主要任务是培养神职
人员、法学家、官吏和医生。 中世纪的大学已具有现代大学的模式,
如已经设置学院和系别,教学中已经有 了课程设置和学位制度。
一、科学家的社会角色的形成
在科学家的角色的形成中,艺术家和工 匠起了一定的作用。如达芬奇当时是画 家、雕塑家、工程师、建筑师、生理学 家、生物学家 。达芬奇在他的研究中, 体现了观察、实验的原理和经验的原则 等科学探索精神。
一、科学家的社会角色的形成
1、科学家的历史由来 19世纪中叶, 英国惠威尔创造了“科学家”
(scientist)这个词。 本.戴维认为,近代科学活动和科学家的角色是
经过了几个世纪的发展才在西欧的一些国家中 出现。19世纪之后才传播到世界的其他地方。 而在世界其他地方的出现不是因为这些地方的 传统知识和知识分子的转化而来的,而是接受 西方文明的结果。
第三讲 科学家的社会角色
第三讲 科学家的社会角色
一、科学家社会角色的形成 二、科学家的行为动机 三、科学家的行为规范 四、科学家的社会责任
一、科学家的社会角色的形成
1.科学家或科学工作者的含义:从事科学 研究、著书立说、传播科学知识,并以 此为生的人。
2.从整体角度看,科学家的社会角色是在 社会历史逐渐形成的;从个人角度看, 科学家有成长(社会化)过程。

个人与社会的关系

个人与社会的关系

二、集体的概念
• 集体是相对于个人而言。集体范畴的抽 象相当于整体和社会。就特殊意义讲, 集体范畴必须具体化为阶级、集团、国 家。 • 个人与集体的关系,应理解为个人与整 体、个人与社会的关系;或具体化为个 人与阶级、集团、国家的关系。
三、社会的概念
• 社会是人类生活的共同体。 它是人们相互交往的产物。 社会的基础和本质是物质生 产关系。
1. 人的社会化
• 个人学习知识技能和社会规范,适应社会、 发展自己的社会性的过程。 • 人的社会化是终身的,内涵是变化的。当代 大学生的社会化有五个方面的内容。
2. 个人与社会的协调发展
• 坚持以社会为本位。社会发展制约个人发展; 个人参与历史创造。社会为个人发展提供条 件;人的发展是社会发展的前提。
• 严格的“个人主义”概念是1840年法国 政治思想家托克维尔在《论美国的民主》 中提出的,赋予它完整的、能够体现资 产阶级意识形态的内涵。很快为西方思 想家接受。
1. 托克维尔为个人主义下的定义 认为自身就是目的,具有最高价值,社会 只是达到个人目的的手段。 2. 个人主义的基本内容 • 价值观:个人为目的,他人、社会、道 德是实现个人利益的手段; • 政治思想:强调个人自由,反对国家、 集体对个人进行干预和限制; • 财产制度:允许剥削,维护私有财产神 圣不可侵犯。
第三讲 个人与社会的关系
第一节 第二节 第三节 第四节 社会、集体和个人 个人与社会的关系 集体主义原则的科学内涵 个人主义、利己主义、 利他主义简析
第一节 社会、集体和个人的概念
一、个人的概念
• 个人是相对于集体而言。即历史的、 社会的人的个体。 • 个人具有个性化的自然素质和历史 主体性。在道德活动实践中,个人 是个性化的主体。

第三讲:社会化媒体中的人群识别-6-识别工具-Appinions

第三讲:社会化媒体中的人群识别-6-识别工具-Appinions
就是你说出去这句话,你发表的意见,“影响者”是不是能够获得信任,创造信任?
所谓获得“信任”是,广告主通过希望 通过影响者,让目标人群与品牌的接触点
逐步变成一个信任点。同学们应该理解这个概念,就是说
原来我们说,“影响者”我们称他是“opinion leader”。
他在传统媒体平台,网络媒体平台,和社会化平台他表达意见。
如果来评价第一财经关于房地产金融这个话题有没有影响力?
于是根据这样的话题的数据,
我们要分析,要分析发表意见的个体或组织,
并要采用自然语言处理的方法来分析提取“针对该话题的意见”是什么。
这个又是用自然语言处理技术 来分析和提取“针对该话题的意见”是什么。就是说要把大家
围绕这个问题来讨论的时候,这个话题当中的核心是什么,要把它抓住了。
“被影响者”是指什么?是对“影响者”的意见作出反应的个体和组织。
就是说,你在互联网说了话,有没有人回应你,而且回应你,跟着他还表达了他自己的意见。
注意啊,这是一个对你的意见作出反Байду номын сангаас的个体和组织。
第二,考虑该“被影响者”在话题上的影响力。
于是根据不同的反应来衡量这个“被影响者”的影响力。
同学注意我用红笔划出来的,非常有意思的是,
因为什么样的话题让这个说话的人有影响力? 让接触点变成信任点?
这个Appinions这个工具是,它是从新闻,
博客,社交媒体,甚至于传统媒体上获取相关的“话题”数据。
它是跨媒体的哦。同学们注意,跨媒体平台的,上节课我们也有讲过。
我们举例讲的第一财经这个房地产金融信息时候呢,它也是一个跨媒体表达的,当时我就有一个伏笔,
我们如何来抓取这些话题,看到人群,给出一个影响力的评估。

第三讲 社会化(Socialization

第三讲  社会化(Socialization

(二)继续社会化(发展社会化 development socialization)——成 年和老年阶段(大约为20岁以后)
• 1、成年期 • 2、老年期
1、成年期
• (1)成人阶段的特性 ) • 成年期以40岁分界 • (2)成年期的问题 2 • 成年期需完成诸多人生任务,如果完成得不圆满 可能引发各种各样的行为问题,其中最值得关注 的是婚姻问题和就业问题。
• 再社会化——个体从一种社会地位、社会角色、生活方式 向另一种社会地位、社会角色、生活方式急剧转变和适应 的过程,分为主动型、被动型两种。 • 主动再社会化包括:个体承担地位更高的社会角色后进行 的再社会化 和个体移居或客居文化模式很不相同的他乡 后进行的再社会化 • 被动再社会化包括 :个体的社会地位大大降低后不得不 进行的再社会化和个体违反社会规范后而被社会强制进行 的再社会化
六、西方学者关于社会化的理论
1.库利的“镜中我”理论 库利的“镜中我” • 每个人的自我观念,其实是他人这面镜子的反射。 • 2.米德的“角色扮演/借用”理论 米德的“角色扮演/借用” • 社会化的实质是“角色扮演”,其过程分为三个阶 段。 • 3.弗洛伊德的“人格发展”理论 弗洛伊德的“人格发展” 弗洛伊德的 • 人格的发展是受“无意识”驱动的。 • 4.埃里克森的“八阶段”理论 埃里克森的“ 埃里克森的 八阶段” • 人格的发展贯穿一生,其过程分为八个阶段。 • 5.生命历程理论 生命历程理论 • 将个体的生命历程看作是社会力量和社会结构的产 物。
同辈群体
• 同辈群体对个体社会化长生积极还是消极 影响,主要取决于群体内的价值取向。
工作单位
• 工作单位以多种形式影响着人们的社会化: (1)工作单位是个人进行职业社会化的主要 场所 (2)给人们提供了一个检验和发展家庭及学 校社会化成果的场所 (3)在工作单位学会处理人际关系

教育学讲座-第三讲 教育与社会的发展PPT课件

教育学讲座-第三讲 教育与社会的发展PPT课件

去,无法办好有成效的教育,所以教
育应当摆脱政党的控制。
教育要求尊重人的个性,而宗教教
B
人盲从;教育追求前进,而宗教趋 于保守,尤其是教会学校借办学之
名诱使青年信奉基督教,更是害人
不浅,所以教育要摆脱宗教的控制。
01.教育独立论
蔡元培
Hale Waihona Puke 分全国为若干大学区,每区立一大学。凡 区内各项教育都由大学办理。大学事务都 由大学教授所组织的教育委员会主持。大 学校长也由委员会选出。教育部不得干涉 大学区事务。大学不得设神科。
人力资本投资包括学校教育、职业训练、卫生保健及为适 应就业机会变化而进行的迁移和信息搜寻等形式。所有这 些投资都会改善和提高知识、技能、健康等人力品质,提 高生产力,促进经济增长。
人力资本理论重视教育投资的作用,认为教育不但是一种 消费,也是一种生产投资活动,能够提高劳动生产力,促 进经济发展,带来社会效益。
劳动力市场由主要劳动力市场和次要劳动力市场组成,不同 背景的人将进入不同的市场从而享受不同的待遇。
P2.教育的社会制约性
教育受到社会的制约
教育是社会系统中一个重要的子系统,教育因满足人与社会 的需要而产生,也随着人的发展与社会的发展而发展。
教育目的、教育制度、教育内容与方式无一不受到社会生产 力发展水平、经济政治制度与科学文化等因素的影响和制约。
胡适提出“五鬼闹中华”,认为中国落后的根 源在于贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱,要消 灭这五个敌人,只有靠教育。
陶行知早年主张兴办乡村学校,以改造中国, 振兴中华,视教育为中国劳动人民摆脱苦难 生活的主要手段。
03人力资本理论
人力资本理论是现代西方教育经济思潮形 成过程中最有影响和最具代表性的经济增 长理论。

社会人与人的社会化,三

社会人与人的社会化,三
社会人与人的社会化
社会学原理 第三讲
社会人与人的社会化
一,生物人与社会人 二,社会化概述 三,社会化的理论 四,社会化的主体 五,生命历程中的社会化 六,相关探讨
一,生物人与社会人
1,三个案例 安娜 珍妮 伊沙贝尔
一,生物人与社会人
与正常人相比,他们缺少正常人的生活环境, 缺乏与社会环境的正常互动,不能像正常人 一样思考,说话,行动,他们仅仅能够称得 上生理上属于人类的生物人. 正是在与他人的互动中,生物人才能学会如 何思考,如何言语,如何行动,才能从生理 上的生物人成为社会人,这一互动与学习的 过程就是社会化过程
5,皮亚杰:认知发展
(1)感觉运动阶段(1-2岁) (2)前操作阶段(2-7岁) (3)具体操作阶段(7-11) (4)形式操作阶段(12-15岁)
6,生命历程理论
生命历程理论的基本思想是将个体的生命历 程看做是更大的社会力量和社会力量的产物. 该理论创造了一系列概念工具和分析方法, 使这样一种理念能比较有效地落到实处,不 至于停留在假设阶段. 这样一种理念和分析方法将生命历程理论与 其他微观社会学视角区分开来.
1,库利——镜中我
我们根据想象别人对我们自己的行为及外表 的感觉来理解自我. 如果一个对我们很重要的人赞成我们的行为, 我们也许会赞成自己所作的这一行为. 我们对自我的认识,可以说是对他人如何想 象我们自己的反映,因此这一理论被称为 "镜中我". 家庭一样的初级群体对自我的形成至关重要.
2,米德——角色借用
二,社会化概述
发展社会化(Develo发展社会化是相对初始社会化而言,是在初 始社会化的基础上进行的.他指的是成年人 为了适应新形势提出的要求而进行的学习过 程.发展社会化又称继续社会化.
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第三讲个人与社会化社会与个人角色社会化过程社会化的主体●社会(society)的存在,使得地位与角色、群体与组织、社会设置与社区得以产生。

这些概念作为社会的局部,不属于个别人。

它们代表着一种强制性的力量,迫使社会中的人去调整自己的行为。

一、社会中的个人●社会是由个人组成,个人通过身份确认、角色扮演并组成群体,建立社会机构,从而不同程度地参与到社会中去,并成为社会结构(social structure)的一部分。

1、身份或者地位status●指在群体或社会中某一确定的社会位置。

例如女性、黑人、医生、父亲等等,都可以用来确定身份地位,大多与性别、婚姻状况、年龄、教育、种族、宗教和职业相关。

●自致地位(achieved status):在一个人生命历程中作为个人努力与否或者受教育程度高低的结果而获得的身份地位。

如企业管理人员、教师、营业员、拾荒者、父母、配偶等等。

自致地位原则上可以改变。

●先赋地位(ascribed status):某人拥有的被指定的并且通常不能改变的社会身份地位。

如长子、孙女、某些皇室成员等等。

●身份与地位的高低:绝大多数的身份或者地位可以依据责任、权力和声望等方面进行比较而被划分到某一等级。

但社会学中将等级看作是次等重要的问题,在提到身份或地位时,是指不必分出等级差别的某个位置。

但当涉及到社会平等关系时,就会强调等级次序,以及由此带来的地位的差异。

●首要地位:决定某人总的社会地位的关键性身份。

如总统、富翁、流浪汉、黑人等等。

●优势身份:某些有助于获得更多社会资源的身份。

如男性、白人、贵族等等。

2、角色role●角色是对群体或社会中具有某一特定身份的人的行为期待。

●在现实生活中,社会赋予某种角色的规范与角色扮演者的实际表现常常存在着差距。

●角色期待(role expectation):社会对角色扮演方式的定义。

●角色表现(role performance):实际扮演角色的方式。

●思考:安乐死中医生的角色,是否存在着期待与表现之间的距离?●●角色紧张(role strain)与角色冲突(role conflict)●相互对立的要求被置于同一角色中,这种情形导致的个人压力就称之为角色紧张。

●每个人都可能具有两个或更多的角色以及与其相联系的两种或更多的身份。

当来自这些角色与身份的要求出现对立时,置身于其中的个人就处于角色冲突的状态。

●身份(地位)与角色是社会结构分析的有用工具。

我们对社会中的个人进行分析时,往往会先确定其地位,再找出拥有这一地位的人期待着如何与他人建立关系(角色表现)。

●Q: 当你出现角色冲突时,你如何应对?二、社会化socialization●社会学家一直强调一个观点:社会使我们成为人类。

婴儿无法“自然”成长为成年人。

没有语言提供的概念,就无法体验和掌握人与人之间的关系(比如父母、兄弟、姐妹、老师、朋友等等);没有充分的互动,人们就不会相互学习,价值观、规范就不会形成。

正是通过接触沟通,人类学会了如何成为一名社会成员,完成了“社会化”的过程。

1、自我和意识的社会化●我们出生时并不知道自己是独立的个体,也不知道自己的性别。

人是如何形成我们的推断能力、人格、道德和情感的呢?●别人如何看待我们,我们如何看待我们自己?查尔斯·库利(Charles Cooley)和“镜中我”●库利指出:我们的自我观念是在与他人的互动交往中形成的。

他创造了“镜中我”(looking-glass self),描述人的自我意识形成的过程:●每个人都是对方的一面镜子●反映出对方的情况●我们想象我们在别人面前的形象。

我们可能会想象别人认为我们是聪明还是愚蠢;●我们对别人的反应的解释。

我们对别人如何评价自己得出结论,他们是否因为我们聪明而喜欢我们,是否会因为我们愚蠢而讨厌我们?●我们形成了自我观念。

基于我们对他人评价的解释,我们会形成对自己的感觉和想法。

在这个社会镜子中,一种肯定的反应会导致积极的自我观念,反之会导致消极的自我观念。

乔治·米德(George Mead)和角色扮演●米德通过游戏来阐释自我的形成过程。

他认为,在游戏中,儿童学会了扮演他人的角色,进入他人的世界,并理解他人的感受、思想并预知他人的行动,逐渐培养起站在他人立场思考问题的能力,也因而获知他人对自己的要求与期待。

让·皮亚杰(Jean Piager)和认知发展理论●人类的一个本质特征是具有推理能力,我们是如何学会这种能力的?●皮亚杰的四阶段论:●1)感知运动阶段(sensorimotor stage 0-2岁)婴儿只能通过与外部的接触(吮吸、触摸、视听)来获得知识。

●2)前运演阶段(preoperational stage 2-7岁)儿童发展了运用符号的能力,但无法明白类似因果之类的关系,尚无道德和自我的概念。

●3)具体运演阶段(concrete operational stage 7-12岁)尽管推理能力有了进步,但是停留在具体思维上。

儿童能够理解数字、大小、因果关系和速度,能够扮演他人角色并参与游戏,但很难讨论一些抽象概念如真理、公正、诚实等等。

●4)形式运演阶段(formal operational stage 12岁以后)儿童的抽象思维被培养起来。

他们可以讨论概念,基于一般原理得出结论,使用规律解决抽象问题。

●库利的“镜中我”观点具有普遍性;米德关于角色扮演也具有普遍性。

皮亚杰的认知发展阶段论虽具有普遍性,但研究者发现,不同的人进入发展阶段的年龄不同,因此每个发展阶段并不像皮亚杰所描述的那样清晰。

尽管皮亚杰的理论仍需不断完善,但他的贡献就在于:人类的认知发展存在着一种基本结构,即从具体发展到抽象,虽然有些人永远都无法达到抽象思维阶段。

2、人格、道德与情感的习得●1)弗洛伊德和人格发展●人格由三个基本要素组成。

首先,每个人天生具有本我(id),本我是弗洛伊德用来描述使我们寻求自我满足感的内驱力。

●要求立即满足的本我与他人的需要产生矛盾。

为了解决矛盾,人格的第二种要素即自我(ego)产生了。

自我是本我和限制本我的社会需要之间的平衡力量,同时负责平衡本我和第三个要素——超我(superego)。

●超我代表了内化于我们的文化,即我们从社会群体中内化的规范和价值。

作为人格中的道德成分,当触犯社会规范时,超我会唤起负罪感和羞耻感,遵从社会规范时会唤起满足感。

●2)科尔伯格与道德的形成●心理学家劳伦斯﹒科尔伯格认为,道德的形成经历了一个有序的多阶段过程。

●非道德阶段(amoral stage):对此阶段的儿童而言没有正确与错误之分,只是满足个人的基本需要。

●前习俗阶段(preconventional level of morality):7-10岁,开始学习社会规范并遵守规范以免招致麻烦、避免惩罚。

他们将能否让父母、老师满意当作是对错的标准。

●习俗阶段(conventional level of morality):10岁以后,在这个阶段,道德意味着遵从他们已经学会的规范和价值。

●此外还有一个并非人人都能达到的阶段为后习俗阶段(postconventional level of morality ):此阶段人们会形成一套抽象的道德准则,认为法律、道德是可以修改的,而且个人能够凭借道德准则、价值观等来评价是非。

●3)情感的社会化●情感也是人类本性的重要方面。

情感不但是生物因素的结果,而且也像意识一样依赖于社会化。

●普通的情感:生气、厌恶、害怕、幸福、悲伤和惊奇(保罗﹒埃克曼)。

●表达情感:社会化对情感的影响体现在表达方式上。

性别、文化、社会阶层以及关系亲疏等都会与情感表达有关。

●社会化大多试图把我们变成社会的顺从成员。

自我和情感的社会化就是这个过程中重要的一部分,因为自我和情感会塑造行为。

尽管我们认为我们是“自由的”,但是父母、长辈、朋友等的存在,规范、规则、法律等的规定都会产生重要影响。

●社会化内在于每一个社会。

它让我们举止有序,让我们意识到与他人的关系,并控制我们的行为。

3、性别社会化gender socialization●为了引导我们的行为(包括思想和情感)沿着所期望的轨道发展,社会还运用了性别社会化这一手段。

通过因为是男性和女性而期待有不同的态度和行为,人类群体把男孩和女孩引向生活中不同的方向。

这种相互对照的态度和行为的基础是如此牢固,以至于作为大人,我们都会根据性别文化的原则去行动、思考和感受。

三、社会化的主体●1)家庭family●家庭是给予人们重要影响的第一个群体,为自我的形成打下基础,形成人们最初的动机、信仰和价值,以及性别观念。

●2)邻里社区neighbourhood●邻里社区对人的社会化过程有着重要的影响。

试思考贫民窟与富人区的差异。

●3)宗教religion●通过影响人们的价值观,宗教成为人们对错是非观念中的关键组成部分。

宗教活动让人们获得关于来世的信仰,而且教会人们在正式场合下的合适穿戴、言语和举止。

●4)学校school●学校对人的社会化作用通过显性功能(传授知识)与隐性功能(影响价值观等)体现出来。

●5)同辈群体peer group●随着人的生活环境扩展,家庭对人的影响减弱。

同辈群体开始发挥更重要的影响。

同辈的规则、爱好、习惯有可能主导我们的生活。

●6)工作场所career●人生中较晚发挥作用的社会化主体是工作场所。

而且,越多地参与到工作中,工作就越多地变成自我概念的一部分。

于是人往往倾向于用工作来描述自己,例如“我是老师”,“我是个医生”等等。

●7)大众媒介mass media●大众传媒是一种直接面向大量观众的信息交流形式。

报纸、广告、电视、电影、电子游戏等等都无时无刻不在强化着社会对我们的影响。

四、再社会化resocialization●人在一定阶段需要学习新的规范、价值、态度和和行为来适应新的生活。

例如从高中进入大学、从学校毕业参加工作、辞职后找到新工作等等。

●再社会化可能是温和的,只需要做细微改变;也可能是激烈的,必须接受一种与过去完全不同的看待生活的方式。

●再社会化的主体之一:管制机构(监狱、集中营、修道院、新兵训练营等)五、一生的社会化●随着生活向前发展,每个人都会经历更多的阶段。

从出生到死亡,这些阶段贯穿着一生,它们被称为生命历程(life course)。

每一个阶段都会影响人的行为和方向。

●社会按照年龄顺序进行多种社会安排。

所有的文化都将生物意义上的时间划分为若干社会单元。

出生、发育、成熟、衰老、死亡是生命的生物因素,而社会给每一阶段赋予特定的意义。

思考:●影响你最大的社会化的主体是什么?请指出它们对你的态度、信仰、价值或者其他生活取向的影响。

●总结你的社会性别观念。

在你的性别社会化过程中,什么使你具有了这些观念?。

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