中国传统文化的发展历程概述

，占卜的目的就是为
了按上帝的意旨办事
。甲骨文中，凡占曰
前的主语多半是王。
• 周人的文化维新
“周虽旧邦，其命维新”（《诗经·大雅·文王 》）
周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。
• 周代的“制礼作乐”
礼的内容，一是“亲亲”，贯彻血缘宗族原 则；二是“尊尊”，执行政治关系的等级原则。
三、春秋战国：中国文化的轴心时代
铜车马（秦）
度同制
魏国布币
西周钱币
齐国刀币
今文经学和古文经学
• 今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研 究中的两个派别。 “今文”指的是汉代通行的隶书 ，“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字。传授 经典的学者，所持底本是用战国时古字写的即为“ 古文家”，用隶书写的便是“今文家”。
• 古文经：尚书、礼记、论语、孝经 、左氏春秋、 毛诗、周官礼等。
二、“有容乃大”的 文化气魄 当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗
之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好 探求的。
——《世界简史》威尔斯
“有容乃大”的文化气魄
• 兼容并包 在文化政策上，政治比较开明，鼓励文人创作多
样化；在意识形态上，奉行三教（儒、释、道）并 行政策，创造开放的氛围。
• 吸收外来文化 南亚的佛教、历法、医学、语言学、音乐美术；
黄帝
炎帝
中 华 民 族 远 祖 分 布 图
上古：中国文化的发生
• 上古文化分布
东夷：活动区域大致在今山东、河南东南和 安徽中部一带，即大汶口文化、龙山文化及青莲 岗文化江北类型分布区。
蚩尤
上古：中国文化的发生 • 上古文化分布
苗蛮：主要活动于湖北、湖南、江西一带， 即大溪文化、屈家岭文化分布区。
墨家
墨家创立者是鲁国墨翟，信 徒多是下层群众。墨家强调 尚力，节用，兼爱，强调尊 崇天神，鼓吹专制统治。
墨子（战国）
四、秦汉：一统帝国与文化一统
• 宏阔的文化精神 • 文化统一与思想统一 • 儒学独尊与经学兴起
秦汉帝国
• 秦始皇创立的秦帝国与古罗马、古印度并立三个 世界性大国。
• 汉高祖刘邦建立的汉帝国的版图与事功更在秦之 上，与其同时并立的世界性大国唯有罗马帝国
• 在社会生产力上，由青铜时代进入了封建社会。
• 在民族方面，以华夏为主体的中原民族与周边各族 不断融合，形成了华夏族。
• 在文化上进入了空前繁荣昌盛的时期。哲学思想尤 为活跃，为中国文化的发展奠定了基础。
春秋战国的文化背景
社会变革 士的崛起 兼并战争 文化重组 私学兴起
• 百家兴起及其学派特征
宏阔的追求 • 长城 • 阿房宫 • 秦始皇陵 • 长安昆明湖 • 《史记》
秦始皇陵Biblioteka Baidu马俑
思想、文化的统一
• 秦朝 书同文、车同轨、度同制、 行同伦、地同域、焚书坑儒
• 汉： 罢黜百家，独尊儒术 经学兴起
书同文
小篆体(the small seal)十六字砖 （秦）海内皆臣歲登成熟道毋飢人
车同轨
道家 注重人事；
尊崇“天”“道”； 向往“自然”；
倡导“无为” 主张“出世 ”
老子（春秋）
• 道家思想的学派特征： 核心：“道本体论” 人生主张：“无为” 认识论：“为学日益、为道日损”
韩非子（战国）
法家
先驱人物是齐国管 仲和郑国子产，申不害 、慎到相继提出重术、 重势的思想。韩非子则 集法、术、势之大成， 建构起完备的法家理论 ，是秦朝统治天下的理 论基础。
• 古文经大师：卫宏、贾逵、服虔、许慎、马融等 ；郑玄遍注群经，融合今古文经 。
五、魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向
• 玄学兴起 • 道教创制与佛教
传入 • 儒、玄、道、佛
相与激荡
五、乱世中的文化多元
玄学
玄学是以老庄哲学为 基础发展出的哲学， 它的宗旨就是贵无， 它的最高主题就是对 个体人生意义价值的 思考。
第四章
中国传统文化的发展历程
一、上古：中国文化的发生
• 中国人的起源：距今170万年的元谋猿人 • 原始物质文化：工具（石器）、火的使用、农业
、畜牧业、陶器。
灰黑陶高领三足罐形鼎 龙山文化
陶折复圆 河姆渡文化
上古：中国文化的发生
• 原始社会组织：原始群 、家族、氏族、部落、 部落联盟。
• 原始观念文化：
中亚的音乐、舞蹈；西亚和西方世界的景教、伊斯 兰教、医术、建筑艺术等
吴道子的《送子天王图》，又名《释迦降生图》，画中人物已经本土化。
三、风采辉煌的艺术成就：诗歌、书法 、绘画、散文 君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣。故 诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于 吴道子,极古今之变,天下之能事毕矣。 ——苏轼
（一）原始宗教：自然崇 拜、生殖--祖先崇拜、 图腾崇拜。
（二）原始艺术：陶塑、 陶绘、原始雕刻、岩画 。
宁夏回族自治区中卫市大麦 地岩画遗存有史前岩画１万 幅以上 ，最早的岩画在旧石 器时代至新石器时代之间。
上古：中国文化的发生
• 上古文化分布
华夏：发祥于黄土高原，后沿黄河东进，散布 于中国的中部及北部的部分地区，即仰韶文化、 龙山文化分布区。
伏羲
二、殷商西周：从神本走向人本
• 殷商神本文化 以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未
久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支 配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化特 色。
神本位： 商人观念
王占曰
中的神，地位最高是
帝或上帝。它统率各
种自然力，也主宰人
间事务。甲骨文就是
记录占卜的文献资料
诸子百家主要流派：
司马谈六家之说（阴阳、儒、墨、名 、法、道德）。
刘歆十家之说（儒、墨、道、名、法 、阴阳、农、纵横、杂、小说）。
儒家思想的学派特征
：德治
仁：内在思想核心 礼：外在行为规范 中庸：辨证思维方法 知、行、学、思：认
识论
孔子（春秋）
儒家
孔子开创的学派。 特点是以仁为学说核 心，以中庸辩证为思 想方法，重视血亲人 伦，重视入世建功， 重视实践理性，重视 道德修养。
王弼注《老子》
其他文化成就：
• 科技 • 医学 • 文学 • 书法 • 绘画 • 石窟艺术
兰亭序（局部）
2、书法
欧阳询《化度寺碑》
虞世南《孔子庙堂碑》
颜真卿《多宝塔碑》
柳公权《玄秘塔碑》
张旭《终年帖》
李邕《李思训碑》
魏晋南北朝建筑麦积山石窟
六、隋唐:隆盛时代
一、文化背景：门阀世族势力急剧没落。科举制度 打破了文化垄断的旧秩序。