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古风弘扬国学经典传承中国文化PPT模板
叁 -史部-各种体裁历史著作
史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏 令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官 类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”,重要书目如:《史记》、《汉 书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
叁 -子部-诸子百家及释道宗教著作
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、 “农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、 “艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书 类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、 “耶教类”、“回教类”、“西学格致类”,重要书目如: 《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、 《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南 子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺 文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
也不
。知
贰 -儒家思想
信
为人果言
次哉。必
!
矣 。
抑 亦 可 以
硁 硁
然 小
信 , 行 必
贰 -国学宗旨
乃是‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开 太平’。“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百 家,包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家,乃是“为天 地立心”之学;其中六艺,包括“礼、乐、射、御、书、数”,在 古代,“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,是贵族从政必 具之术,贵族子弟在太学阶段要深入学习;书与数称为“小艺”, 是民生日用所需之术,是在古代“小学”阶段的必修课,乃是“为 生民立命"之术;其中五术,乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之 际”关系的学问,包括“山、医、卜、命、相”等。
国风古韵中国风国学通用PPT模板
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四海八荒
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第 二 章
飞歌倚天 心未远
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国风
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第 四 章
绿水青山 相对看
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江自 挥 剑 郎古 毫 走 才英 泼 风 现雄 墨 动 中出 展 淋 国少 英 漓 风年 姿 致
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墨魂桑情灵妙动墨雄现
情
气犹淋展出中
落
在漓英少国
梦
中致姿年风
萦
国
中
风
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中小学生中国传统文化国学经典教学课件通用PPT模板
书目
重要书目如:《史 记》、《汉书》、《后 汉书》、《三国志》、 《资治通鉴》、《战国 策》、《宋元明史纪事 本末》等等。
子部—诸子百家及释道宗教著作
分类
子部分为“儒家类”、“兵 家类”、“法家类”、“农家 类”、“医家类”、“天文算 法类”、“术数类”、“艺术 类”、“谱录类”、“杂家 类”、“类书类”、“丛书 类”、“汇编类”、“小说家 类”、“释家类”、“道家 类”、“耶教类”、“回教 类”、“西学格致类”
国ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ变迁
"庐山国学"
唐代贞元中,李勃隐居读书于庐山白 鹿洞,至南唐时,在其遗址建学馆,以授 生徒,号为"庐山国学"(亦称"白鹿洞国学"、 "庐山国子监"、"庐山书堂"等),首次使用 了"国学"这一概念。
"白鹿洞书院"
到宋代,又改称"白鹿洞书院",为藏 书与讲学之所。宋代书院兴盛,涌现出白 鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书 院。"国学"这一概念的使用,与"国医"是 一样的。"国医"即国家的医学,"国学"自 然亦即国家的学术了。
书目
重要书目如:《老子》、 《墨子》、《庄子》、《荀 子》、《韩非子》、《管子》、 《尹文子》、《慎子》、《公 孙龙子》、《淮南子》、《抱 朴子》、《列子》、《孙子》、 《山海经》、《艺文类聚》、 《金刚经》、《四十二章经》 等等。
久是天尊地卑,国学是万物负阴而抱阳冲气
以为和,国学是生生谓易生生不息是绵绵若
存,国学是自然是客观,是伟大的规律,是
永恒的真理。
家庭国学
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传统元素中国风国学文化介绍PPT模板
经典欣赏(四)
“集”是历史上诸位文人学者的总集 和个人的文集。个人的称为“别集”, 如《李太白集》
经典著作欣赏
义理之学,阐明事物道理,也就是哲学;考据之学,从事历史研究,也就是 史学;辞章之学,从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的,就是文 学,及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以 补其不足:一是经世之学,即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识
国学基本介绍
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统 的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗 教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、 术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
国学基本介绍
国学的基础知识
现“国学”概念产生于十九世纪,当时 “西学东渐”改 良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提 出“中学”(中国之学)这一概念,并主张 “中学为体, 西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经 学。 国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋 唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐 宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
归罪于以孔子和四书五经,提出“打倒孔家店”等激进口号。 但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号,主 张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号,力 图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点
第三章
千 库
ห้องสมุดไป่ตู้
含义解读
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“集”是历史上诸位文人学者的总集 和个人的文集。个人的称为“别集”, 如《李太白集》
经典著作欣赏
义理之学,阐明事物道理,也就是哲学;考据之学,从事历史研究,也就是 史学;辞章之学,从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的,就是文 学,及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以 补其不足:一是经世之学,即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识
国学基本介绍
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统 的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗 教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、 术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
国学基本介绍
国学的基础知识
现“国学”概念产生于十九世纪,当时 “西学东渐”改 良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提 出“中学”(中国之学)这一概念,并主张 “中学为体, 西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经 学。 国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋 唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐 宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
归罪于以孔子和四书五经,提出“打倒孔家店”等激进口号。 但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号,主 张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号,力 图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点
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中国风传统文化教育ppt模板
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可适当增加运动量),不可偷懒,不可随意,不可只做自己喜欢的
运动。
五
家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视
父母、长辈和客人,不可边吃边玩,不可浪费粮食。
家 训
六
要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受,要积极为父母做
一些力所能及的事情,不可推辞,不可讲条件。
七
要孝顺父母,懂得感恩,珍惜幸福生活,遵从父母教导,出门进门
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古 典
雅
致
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。
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书
在明仁君治民之道
春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救 危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹 、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此 ,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
在明贤臣事君之道
周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜 。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。
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建黜西 主百汉
第
义家前 的,期 主独, 导尊以 思儒黄 想术老 。,之
两 汉
壹 章
儒学 学为 开尊 始,
经
学 成 直
为至 多汉 年武
来帝
封罢
精品课件
诗 书 礼 易 乐 春秋
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他推开酒馆的矮木门,走进去,目光随意一瞥,却骤然聚焦在了窗口下熟悉的那个作为上,一个面带着金纹镂空面具的暗红色襦 裙少女,静静地坐在那里。 第0223章 酒品不好
水桶腰老板娘是第一个看到叶青羽进来的人。
在看到叶青羽的瞬间,老板娘的目光,就像是饥渴了数十天的豹子看到了上好的猪里脊肉一样,目光散发着幽光,兴奋的几乎跳 起来。
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铁板一块,怎么城中竟然混入了这么多的妖族?这都连续捉妖一两个月的时间了,前前后后只怕是有近万头妖族被挖出来处死,就算 是妖族【南倾军团】安插进来了不少的妖族奸细,但也应该早就被连根拔除了吧,这不断有新的妖族被发现,到底是怎么回事?
难道整个幽燕关中,竟然早就化作了妖族的老巢不成? 事情有点儿反常。
这一路走来,叶青羽亲眼看到,十几波近乎于狂热的人群,高喊着灭妖杀妖屠妖的口号,浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过, 那种狂热疯狂的表情,有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动,似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着,叶青羽能够清晰地感觉得到,幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化,并不怎么好。 不知道什么时候,叶青羽抬头,看到了十几米外熟悉的一家酒馆,糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆,正是前几天拼酒放 纵的时候,遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好,大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。
水桶腰老板娘是第一个看到叶青羽进来的人。
在看到叶青羽的瞬间,老板娘的目光,就像是饥渴了数十天的豹子看到了上好的猪里脊肉一样,目光散发着幽光,兴奋的几乎跳 起来。
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铁板一块,怎么城中竟然混入了这么多的妖族?这都连续捉妖一两个月的时间了,前前后后只怕是有近万头妖族被挖出来处死,就算 是妖族【南倾军团】安插进来了不少的妖族奸细,但也应该早就被连根拔除了吧,这不断有新的妖族被发现,到底是怎么回事?
难道整个幽燕关中,竟然早就化作了妖族的老巢不成? 事情有点儿反常。
这一路走来,叶青羽亲眼看到,十几波近乎于狂热的人群,高喊着灭妖杀妖屠妖的口号,浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过, 那种狂热疯狂的表情,有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动,似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着,叶青羽能够清晰地感觉得到,幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化,并不怎么好。 不知道什么时候,叶青羽抬头,看到了十几米外熟悉的一家酒馆,糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆,正是前几天拼酒放 纵的时候,遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好,大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。
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唐宋文学
唐宋文学介绍
《诗经》在艺术创作上很有特色。首先,《诗经》 里的作品多方面描写了现实生活
唐宋文学介绍
表现了不同阶层人民在现实生活中的各种感受,真 实地反映了现实生活,这是它的一大特色
唐宋文学介绍
后世作家每当反对诗歌脱离社会生活的倾向时就会 以《诗经》作榜样。其次,《诗经》大量运用了比、 兴手法,取得了显著的艺术效果
三期是战国末期,主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散 文中有代表性的文章均逻辑谨严,分析深入、文辞绚丽,达到了 很高成就。
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唐宋文学
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著名诗人
著名诗人
如 《 冯 谖 客 孟 尝 君 》《 荆 轲 入 秦 》《 触 詟 说 赵 太 后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。
著名诗人
此书尤重语言艺术,大量运用了夸张、比喻。排比 等艺术手法,并杂以寓言故事,呈现出一种“敷张 扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。
著名诗人
《国语》共21卷,据说为左丘明所作。这部书有重 点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易, 特点在长于记言,同时也善于描写人物神态。
西周初年至春秋中叶500年间 的作品
古典文学
《诗经》内容非常丰富,分别 从不同角度反映了500多年间 的社会生活
古典文学
是周王朝直接统治地区的音乐, 共105篇。《颂》是赞美诗, 是祭祀时的乐曲,有《周颂》 《鲁颂》《商颂》三部分,共 40篇
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其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
Minimalist Chinese style
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
Minimalist Chinese style
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夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
Minimalist Chinese style
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
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心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
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夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
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国学传统文化中国风模板ppt课件
地含析
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学宋先晋 史明秦玄
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多黜, 年百以
来家黄
封,老
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主尊学
义儒为
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主,,
导儒直
思学至
.
想开汉西
学 两 。 始 武 汉 成帝前
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
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来家黄 封,老
建独之 主尊学 义儒为
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思学至
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诗 书 礼 易 乐 春秋
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献,形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后,实行 “罢黜百家,独尊儒术”建议,使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学,学者在研习的 过程中形成了两种思想派别,后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁 荣和昌盛的时期,在这一过程中,儒生通过对经学进行阐述发展的过程,使经学的思想深深渗透到普通民众之中 。
传统文化系列 课件(共18张PPT)
墨家 医家 兵家
中国的传统文化---- 琴棋书画
知 识
琴
笛子、二胡、古筝、萧 笛、鼓、古琴、琵琶。 十大名曲: 《高山流水》、《广陵 散》、 《平沙落雁》、
棋
中国象棋、中国围棋, 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、
书
中国书法、篆刻印章、 文房四宝(毛笔、墨、 砚台、宣纸)、木版水 印、甲骨文、钟鼎文、 汉代竹简、竖排线装书;
中国的传统文化---- 中华中医
传统文化
• 中医、中药、 • 《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、 • 《脉 经》、《本草纲目》、 • 《千金方》《神农本草经》、 • 《伤寒杂病论》、《金匮要略》
中国的传统文化---- 传统文学
传统文化
主要是指诗词曲赋: 《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》;先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著(《西游记》 《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)、《聊斋志异》等。
中 国
传统文化
CHINESE TRADITIONAL CULTURE
目录
传统文化
一、中国传统文化意义 二、中国传统文化简介
传统文化
第一部分
中国传统文化意义
中国传统文化意义
传统文化
中国传统文化源远流长,博大精深,是中华民族在古代社会形成和发展起 来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧结晶,是中华民族的历史遗产在 现实生活中的展现。
中国的传统文化---- 中国对联
传统文化
对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深,对仗工 整,
对联起源秦朝,古时称为桃符。关于中国最早的楹联, 时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中,很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至
中国的传统文化---- 琴棋书画
知 识
琴
笛子、二胡、古筝、萧 笛、鼓、古琴、琵琶。 十大名曲: 《高山流水》、《广陵 散》、 《平沙落雁》、
棋
中国象棋、中国围棋, 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、棋盘; 对弈、棋子、
书
中国书法、篆刻印章、 文房四宝(毛笔、墨、 砚台、宣纸)、木版水 印、甲骨文、钟鼎文、 汉代竹简、竖排线装书;
中国的传统文化---- 中华中医
传统文化
• 中医、中药、 • 《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、 • 《脉 经》、《本草纲目》、 • 《千金方》《神农本草经》、 • 《伤寒杂病论》、《金匮要略》
中国的传统文化---- 传统文学
传统文化
主要是指诗词曲赋: 《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》;先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著(《西游记》 《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)、《聊斋志异》等。
中 国
传统文化
CHINESE TRADITIONAL CULTURE
目录
传统文化
一、中国传统文化意义 二、中国传统文化简介
传统文化
第一部分
中国传统文化意义
中国传统文化意义
传统文化
中国传统文化源远流长,博大精深,是中华民族在古代社会形成和发展起 来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧结晶,是中华民族的历史遗产在 现实生活中的展现。
中国的传统文化---- 中国对联
传统文化
对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深,对仗工 整,
对联起源秦朝,古时称为桃符。关于中国最早的楹联, 时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中,很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至
中国风国学经典主题教育PPT模板
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2 系列 2
系列 1
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3
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系列 1 系列 2 系列 3
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系列 1 系列 2 系列 3
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哲隋晋
学唐时
史佛代
之学思
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脉明流
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目 录
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中学为
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建黜西 主百汉
第
义家前 的,期 主独, 导尊以 思儒黄 想术老 。,之
两 汉
壹 章
儒学 学为 开尊 始,
经
学 成 直
为至 多汉 年武
来帝
封罢
诗 书 礼 易 乐 春秋
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献,形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后,实行 “罢黜百家,独尊儒术”建议,使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学,学者在研习的 过程中形成了两种思想派别,后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁 荣和昌盛的时期,在这一过程中,儒生通过对经学进行阐述发展的过程,使经学的思想深深渗透到普通民众之中 。
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日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
国 学 传 统 文 化
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