中国古代文学期末复习资料

中国古代文学期末复习资料

一、名词解释、填空。

1.章回小说：

章回体是我国古代长篇唯一的外在结构模式，来自于“说话”。它以“回”（次数）的形式规划章节，每回通常有对仗的回目以显示一章的内容。“回”的开头有衔接上回的文字，回末有“且听下回分解”一类字句。章回体小说的形式特点有：分章叙事，分回标目；每回故事相对独立；前后勾连、首尾相接，全书构成同意整体。

2.拟话本：

通常指明清文人模仿宋元话本形式而编写的白话短篇小说，主要是供读者案头阅读的书面文学，其结构特征一般保留有“入话”用语，形式则仍保留“说话的”、“听话的”“话分两头”等评话的行业用语。“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的，代表作有冯梦龙的“三言”和凌濛初编著的“二拍”。

3.格调说：

沈德潜提出的论诗主张。他强调写诗必须讲究格律声调：“诗贵性情，亦须论法”。所谓“性情”是指符合封建正统观念的思想感情——“温柔敦厚”，要写得含蓄、蕴藉、委婉，“怨而不怒”。所谓“论法”，就是讲究格律、声韵，重视体式，提倡学古，但反对完全模拟古人。“格调说”对“神韵说”空疏浅陋的弊病有所补救，可它维护儒家“温柔敦厚”的传统“诗教”，其基本倾向于封建正统派诗论。

4.肌理说：

翁方纲认为“为诗必以肌理为准”，“义理之理，即文理之理，即肌理之理也”。他把思想意义与组织结构、学问材料统一起来，认为作诗不在力求神韵，不在死守格调，也不在空谈性情，而在读书，有学问，有方法，把诗歌引向“考据入诗”的故纸堆，成了令人生厌的学问诗。5.桐城派：

清中叶最大的散文流派。因代表作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。

桐城派文论：方苞首先提出“义法”主张。“义”即“言有物”，指文章的思想内容；“法”即“言有序”，指文章的形式技巧。他要求文章形式服从内容，语言“清真雅正”和“雅洁”，去掉“冗辞”，直到“一字不可增减”。

刘大櫆是方苞弟子，论文以“法”为主，主张模拟古人的“神”（文法高妙），气（文章气势），“音节”和“字句”，把其师的“义法”具体化，对桐城派理论起了承前启后的作用。

姚鼐是桐城派的集大成者，他提倡“义理”“考证”“辞章”三者相互为用。“义理”是程朱理学，“考证”是对古代文献、文义、字句的考据。“辞章”指文章辞采。这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞“义法”说的补充和发展。

6.世情小说：

所谓世情小说，就是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。代表作《金瓶梅》。简单地说，就是描写世俗人情的小说。小说涉及世情，鲁迅的《中国小说史略》起，学术界一般用世情小说专指写世俗人情的长篇小说，明清两代的世情小说，或着重爱情家庭，或着重家庭纠纷，或广阔描写社会生活，专注于官场、青楼，内容丰富，色彩斑斓。

7.三言二拍：

五种明代人辑著的话本集合拟话本集。“三言”：冯梦龙编辑而成，共120篇。为《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每集40篇。“三言”内的作品题材多样，内容复杂，既有歌颂真挚友情、爱情，抨击背信弃义、负心行径的名篇佳作，又有宣扬封建伦理纲常的作品。

“二拍”：凌濛初编著而成，为《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，共80篇，“二拍”代表着我国古代白话短篇小说的最高成就。“二拍”从多方面反应社会生活，接触了封建社会下层的不少方面，它的问世，标志着中国短篇小说创作进入一个新阶段。

8.明代四大奇书：

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》被称为明代四大奇书，其题材范围依次为

历史演义、英雄传奇、神魔故事、世态人情。这四部小说形成的次序、生疏过程、结构特色有一定的历史必然性，四部小说清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程。

9.元曲四大家：

关汉卿，代表作《窦娥冤》、《救风尘》。为元曲四大家之首。

白朴代，表作是《墙头马上》、《梧桐雨》。作品常表现故国之思、沧桑之感。

马致远代表作是《汉宫秋》，作品多“叹世”、“归隐”，咏唱男女之情。

郑光祖代表作是《倩女离魂》，作品多写人文事迹以及爱情剧。

元明清文学评论家对元曲四大家一直有不同提议，有异议的是郑光祖与王实甫，王实甫的《西厢记》也是元代优秀的作品之一。

10.《红楼梦》的版本系统：

《红楼梦》最初以80回抄本形式在社会上流传，本命《石头记》。这些传抄本，大都有署名脂砚斋、畸笏叟等人的评语，因此习惯上称之为“脂评”或“脂本”。属于这个系统的本子，历年来不断有所发现，至今已有十多种。主要有甲戌本（1754），残存16回；己卯本（1759），残存41回又两个半回；庚辰本（1760），残存78回；甲辰本（1784），存80回，书名第一次正式题为《红楼梦》。此外还有列藏本、戚蓼生序本（又称“有正本”，即有正书局于1912年石印的戚蓼生序本）等。

11.临川四梦：

《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。作者汤显祖。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境展开故事情节，故此得名。四部作品中，以《牡丹亭》成就最大，这四部作品奠定了汤显祖在中国戏曲史上的地位。

12.杂剧中的“折”：

折既是音乐组成的单元，又是故事发展的自然段落。一折大致相当于现在戏剧的一幕。元杂剧只唱北曲，所以四折又称北曲四大套。一般第一折是故事开端，第二折是发展，第三折是高潮，第四折是尾声。

13.题目正名：

放于每本剧末，由两句（或四句）对偶句组成，作用是总括全剧内容，标出剧名。前一句（或两句）是题目，后一句（或两句）是正名，一般在演出结束时念出来。如《汉宫秋》，题目：沉黑江明妃青冢恨。正名：破幽梦孤雁汉宫秋。

14.剧本内容：曲词、宾白、科范。

曲词：曲词是演员唱的歌词，它是元杂剧的重要组成部分，是剧本文学成就高低的标志，主要用来表现人物思想感情和心理状态的，是按曲牌填写的文字，是诗乐结合的产物，作用是抒情，也起渲染场景、气氛和贯穿情节的作用。

宾白：元杂剧以唱为主，以说白为斌，所以说白称为“宾白”，后世戏曲中也叫“道白”或“说白”，作用是叙述剧情、交代人物，还有逗笑、调节气氛的作用。宾白包含散语和韵语宾白。

科范：简称“科”。在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情灯，亦即现在的舞台说明。如“哭科”，“把盏科”，“睡科”等。“科”往往和“诨”联系在一起，称“科诨”，亦即俗语所说的插科打诨，用以展现人物性格，活跃舞台气氛等。

二、简答。

1.对宋江形象的认识（简答或论述）

宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。宋江有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。他的每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。

首先,宋江是一个半农半吏的地主；因为他是农民，所以他更体谅农民，更懂得如何帮助农民。这也是他为何能受到众好汉支持的原因。因为他是吏，所以他更懂得应效忠朝廷，他始终把“忠义”作为自己的行为标准,这一点从他把“聚义厅”改为“忠义堂”的举动上可以清楚的看到.正是因为他是地主，他的阶级出身决定了他处理问题的根本出发点，封建的等级观念和地