道德认知发展理论研究方法儿童道德认识发展的阶段
皮亚杰对道德认知的研究方法是
皮亚杰对道德认知的研究方法是
皮亚杰对道德认知的研究方法主要包括观察和实验两种方式。
通过这些方法，皮亚杰深入研究了儿童的道德意识和行为发展，并提出了著名的道德认知发展理论。
首先，皮亚杰通过观察儿童的行为和言语来研究他们的道德认知。
他采用长期观察的方式，跟踪儿童在日常生活中的言行举止，了解他们对于道德问题的反应和处理方式。
通过这种观察方法，皮亚杰发现了儿童的道德认知存在着明显的阶段性发展，从而提出了道德认知的四个发展阶段：前道德阶段、虚构道德阶段、道德现实主义阶段和自我道德论阶段。
其次，皮亚杰还采用了实验的方法来研究儿童的道德认知。
他设计了一系列涉及道德问题的实验，通过观察儿童在实验中的表现和回答，来了解他们对于道德问题的认知和判断。
通过实验方法，皮亚杰深入研究了儿童的道德认知发展规律，以及道德认知与认知发展的关系，为儿童心理学和道德教育提供了重要的理论依据。
总的来说，皮亚杰对道德认知的研究方法主要是通过观察和实验来揭示儿童的道德认知发展规律，通过这些方法，他提出的道德认知发展理论被广泛应用于教育实践和心理治疗中。
皮亚杰的研究方法不仅为我们了解儿童的道德认知提供了重要的参考，也为我们认识儿童心理发展规律提供了宝贵的经验。
简述皮亚杰关于儿童道德认知发展的规律
简述皮亚杰关于儿童道德认知发展的规律
皮亚杰是瑞士著名的儿童心理学家和教育家，他对儿童智力、认知和道德发展的研究开创了新的视角和研究方法。
他认为，儿童的道德认知发展是一个渐进的、逐步深入的过程，其规律主要有以下几个方面：
一、儿童在道德认知发展初期受到规则和权威的支配，缺乏自我决定的能力和独立思考的能力。
这个阶段被称为“道德维度1”。
二、在儿童成长过程中，他们逐渐理解到规则和权威的本质，认识到道德规范的必要性和约束力，并对其产生内在动机。
这个阶段被称为“道德维度2”。
三、当儿童的认知和情感发展到一定程度时，他们能够站在道德规范的立场上思考问题，理解不同人的不同观点和利益，并采取合适的行动。
这个阶段被称为“道德维度3”。
四、在成年后，个体的道德认知发展已经基本成熟，能够在复杂的社会互动中自觉地维护自己和他人的利益，并对错误的行为进行批评和反思。
这个阶段被称为“道德维度4”。
综上所述，皮亚杰的道德认知发展理论为我们揭示了儿童道德发展的
规律和阶段，这对于家长和教育者来说是非常有借鉴和启示意义的。
他们应该在教育过程中给予孩子足够的自主权和独立思考的机会，以促进孩子的道德发展。
道德认知的两种理论
研究儿童道德认识的两种理论对儿童道德认识进行研究的著名理论主要有两派，其一是道德认知理论，其二是信息加工理论。
前者注意道德形式的研究，而后者则侧重道德内容的研究。
：（一）道德认知理论1、杜威杜威认为儿童道德发展有三个水平：（1）前道德或前习俗水平（2）习俗水平（3）自律水平杜威的见解已略具现代道德认知理论的雏形，他的见解对皮亚杰和科尔伯格产生一定的影响。
2、皮亚杰（1）无律阶段（2）他律阶段（3）自律阶段3、科尔伯格科尔伯格将道德认知的发展分为三水平、六阶段：（1）前习俗水平阶段1 以惩罚与服从为定向阶段2 以工具性的相对主义为定向（2）习俗水平阶段3 以人际关系的和谐，或“好孩子”为定向阶段4 以法律与秩序为定向（3）后习俗水平阶段5 以法定的社会契约为定向阶段6 以普遍的伦理的原则为定向（二）信息加工理论当代一些探索惩罚公正原则的心理学家反对仅仅注意道德认识形式而忽视道德认识内容的研究。
具体来说，他们反对科尔伯格等人只注意儿童在道德判断时是否采用了合理的思维，他们较多关心的是儿童在判断伤害行为时所运用的信息及推理规则。
他们的理论被称为“信息加工论”。
信息加工的理论研究、自然观察及实验都证实，在相当小的儿童身上已存在较成熟的道德推理。
在惩罚公正原则的研究中，有人发现，儿童和成人服从几乎相同的规则，但是，儿童和成人有时在获取没有给出的信息时，常会使用不同的推理模式，因此他们对是否应予以惩罚会做出不同的判断。
信息加工理论不仅研究了儿童的惩罚公正原则，而且还研究了儿童道德判断的其他领域，如分配公正原则、亲社会行为、程序公正原则等。
小结：从上面的介绍中我们可以看出，如果说科尔伯格等人格外注意儿童道德思维的形式，那么信息加工理论则特别关心儿童道德思维的内容——儿童进行道德判断时所依据的规则。
科尔伯格试图发现儿童在不同的年龄时所具有的不同的道德思维倾向，而信息加工论者则关系儿童在不同的年龄阶段所采用的外部信息（即规则等）有什么不同。
柯尔伯格的儿童道德认知发展理论
思考:
海因茨该不该偷药？ 为什么？ 海因茨是对的还是错的？ 为什么？ 海因茨有责任和义务去偷药么？ 人们竭尽所能去挽救另一个人的性命是否很重要？ 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误？ 仔细回忆故事中的情景，你认为海因茨最负责任的行为应
该是什么?为什么？
• 研究方法: 两难推理故事 • 研究结果: 三个水平六个阶段
• 第二, 道德目标的设定不能从实际出发, 不能根据道德主 体的需求来设定, 道德教育缺乏感召力。科尔伯格认为, 道德的发展遵循着由低级向高级发展的不变的、普遍的顺 序阶段。在一切文化中,除了严重的身心缺陷外, 发展总 是依序向前发展,不能逆退, 也不能逾越。
• 第三, 在道德教育方法上, 把学生看作单纯的受动方, 无视其兴趣和需要, 不尊重学生的个体差异和独立人格, 道德教育所具有的情感性和丰富性就会消失殆尽。在道 德教育过程中, 应尊重学生的主体性与自由意志, 让学 生通过自己的理智活动和实践获得道德上的进步, 即在 教学中, 以受教育者为中心, 发挥学生的主体性。
• 第四, 柯尔伯格的科学性的道德教育研究方法为我国道 德教育提供了借鉴。柯尔伯格把实证研究植入传统的道 德教育之中, 增强了其科学性, 使道德教育研究取得了 长足的发展。
谢谢欣赏！
水平I－前习俗水平 阶段1: 法律道德
儿童的道德价值来自对外力的屈从或逃避惩 罚。他们衡量是非的标准是由成年人来决 定的, 对成人或准则采取服从的态度, 缺 乏是非善恶的观念。
赞成者认为汉斯应该去偷, 否则妻子家的人 会来打他, 反对者认为汉斯不应该去偷, 因为偷东西是违法的, 被抓住就会受到严 厉的惩罚。
柯尔伯格的
儿童道德认知发展理论
人物介绍 研究方法 发展阶段 道德认识发展阶段推移与道德教育
皮亚杰对儿童道德意识的发展的观点
皮亚杰（Jean Piaget）是20世纪最有影响力的发展心理学家之一，他对儿童认知发展的研究成果影响深远。
在他的研究中，对儿童道德意识的发展也是一个重要领域。
本文将从皮亚杰的观点出发，探讨儿童道德意识的发展规律，深入理解其对儿童道德发展的贡献。
二、儿童道德意识的发展阶段皮亚杰认为，儿童道德意识的发展经历了不同的阶段，包括：1. 前道德阶段：儿童在这个阶段主要受到外部规则和奖惩的驱使，对道德问题缺乏自我意识和内在规则。
2. 预合作阶段：在这个阶段，儿童开始体验到合作的重要性，但仍然存在一定的自我中心主义，很难理解其他人的观点和感受。
3. 合作阶段：在这个阶段，儿童逐渐能够意识到他人的观点和感受，开始形成自己的内在道德规则，懂得尊重他人。
4. 普遍原则阶段：这个阶段儿童的道德观念逐渐成熟，能够理解抽象的道德原则并且能够独立地作出道德判断。
三、儿童态度形成的影响因素1. 社会环境：皮亚杰认为，儿童的道德发展受到社会环境的影响很大，包括家庭、学校和社会等。
2. 认知发展：儿童的认知发展水平决定了其对道德问题的理解和判断能力。
3. 社会交往：儿童在社会交往中逐渐学习到合作、尊重和责任感等四、个人观点和总结皮亚杰的儿童道德意识发展理论对我们深刻意义重大。
通过对儿童道德认知的不同阶段的研究，我们能够更好地指导儿童的道德教育和行为引导，培养他们健康、积极的人格品质。
了解儿童道德意识的发展规律，也为家长和教育者提供了更科学的育儿指导。
在这篇文章中，我们深入探讨了皮亚杰对儿童道德意识发展的观点，并分析了儿童道德意识的发展阶段和影响因素。
通过对皮亚杰理论的全面理解，我们能够更好地指导儿童的道德教育，培养他们积极健康的道德品质。
我们也提出了自己的观点和总结，对此主题的深入了解必将对儿童教育有重要意义。
以上是对指定主题的文章撰写结果，希望能够满足您的需求。
儿童道德意识的发展是一个复杂而又重要的过程，对于家长和教育者来说，了解儿童道德发展的规律和影响因素，有助于他们更好地引导和教育儿童。
论述皮亚杰道德发展理论
论述皮亚杰道德发展理论一、皮亚杰的道德发展阶段理论皮亚杰是第一个系统地追踪研究儿童道德认知发展的心理学家。
皮亚杰通过对偶故事法研究发现，儿童道德的发展经历了一个从他律到自律的发展过程。
10岁是儿童从他律道德向自律道德转化的分水岭。
皮亚杰根据研究事实，将儿童的道德认知发展划分为四个阶段，分别为前道德阶段、他律道德阶段、自律道德阶段和公正道德阶段。
1.前道德阶段(1-2岁)皮亚杰认为，这个阶段的儿童都处于感知运动阶段，主要是满足生理需求，吃喝拉撒睡等，所以这个阶段是无道德的。
2.他律道德阶段(2-8岁)儿童主要表现为以服从成人为主要特征的他律道德，故又称为服从的阶段。
这一时期又可分两个阶段：(1)自我中心阶段(2-5岁)：前运算思维阶段。
其特点是单向、不可逆的自我中心主义，片面强调个人存在及个人的意见和要求。
因此这个阶段也是没有真正道德的阶段。
【5岁前没有真正的道德】(2)权威阶段(5-8岁)：具体运算思维阶段，以表象思维为主，这一时期儿童的道德判断是以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。
所以这个阶段绝对服从规则和权威。
其次，这个阶段的孩子评定是非时，总是抱有极端的态度，非好即坏，非善即恶；再次，判断行为好坏的根据是后果的严重性，而不看主观动机。
因此一个孩子甲出于好心帮忙，但是不小心打碎了一摞杯子，另一个孩子乙是偷吃果酱，打碎了一个杯子，在这个阶段的孩子会认为甲应该受到严厉的惩罚；最后，把惩罚看作是天意和报应，认为惩罚的目的是使过失者经受跟他所犯的错误相一致的遭遇，而不是把惩罚看作是改变人的行为的一种手段，认同抵罪性惩罚。
一般来说，这一阶段的儿童所提议的惩罚比较严厉。
3.自律或合作道德阶段(8～11、12岁)这一时期儿童的道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以“服从”为特征，而是以“平等的观念”为主要特征。
他们认为，道德行为的准则只不过是同伴之间共同约定的用来保障共同利益的一种社会产物。
皮亚杰道德发展阶段理论
皮亚杰道德发展阶段理论瑞士心理学家皮亚杰早在20世纪30年代，依据精神分析学派的投射原理，采用对偶故事对儿童的道德认知发展进行了系统研究。
根据认知发展阶段理论，把儿童道德认知发展分为四个阶段，即无律阶段（0—4岁）、他律阶段（4—8岁）、自律阶段（8—10岁）、公正阶段（10—12岁）。
1.皮亚杰认知发展理论四个阶段：感知运动阶段(0-2岁)、前运算阶段(2-7岁)、具体运算阶段(7-11岁)、形式运算阶段(11-16岁)2.皮亚杰建构主义发展观(1)发展就是个体在与环境的不断的相互作用中的一种建构过程，其内部的心理结构是不断变化的。
(2)图式：“一个存有非政府的、可以重复的犯罪行为或思维模式”。
(3)同化：就是把外界元素整合到一个正在形成或已经形成的结构中。
(4)迎合：就是同化性的图式或结构受它所同化的元素的影响而出现的发生改变3.婴儿到青春期的认知发展分为感知运动、前运算、具体运算和形式运算等四个阶段。
(1)认知运动阶段(0—2岁)(2)前运算阶段(2—7岁)(3)具体内容运算阶段(7—11岁)(4)形式运算阶段(11—15岁)4.心智发展与教学的关系(1)认知发展制约教学的内容和方法(2)教学推动学生的心智发展(3)最近发展区：儿童现有水平与经过他人帮助可以达到的较高水平之间的差距，就是“最近发展区”。
教学应该着眼于最近发展区，并把这种潜能变为现实，同时创造新的最近发展区。
5.皮亚杰发展学说对教育的影响：(1)皮亚杰不主张教给儿童那些明显超出他们发展水平的材料。
(2)维持学生的自学主动性和自主性，并使他们积极主动地参予至自学活动中来。
(3)儿童在认知发展过程中存在个体差异。
皮亚杰的儿童道德发展阶段理论
皮亚杰的儿童道德发展阶段理论皮亚杰（Jean Piaget）是20世纪最著名的发展心理学家之一，他提出了儿童认知发展的理论，也对儿童的道德发展进行了研究。
他的儿童道德发展阶段理论主要包括了道德现实主义阶段、道德自我互动阶段和道德相对主义阶段。
本文将深入探讨皮亚杰的儿童道德发展阶段理论，并分析其对教育和父母的启示。
一、道德现实主义阶段在儿童发展的早期阶段，大约在3岁至7岁之间，儿童的道德发展处于道德现实主义阶段。
在这个阶段，儿童的道德观念主要基于他们对于外界的观察和经验。
他们会根据外在的规则和权威，判断某个行为是否道德。
例如，如果一个行为被成人或者规则所禁止，那么儿童会认为这个行为是不道德的。
皮亚杰认为，在道德现实主义阶段，儿童的思维是非常二元对立的，他们认为一切都是非黑即白的。
他们对于规则的理解也是非常死板和字面的。
举个例子，如果规则是“不许撒谎”，那么儿童就会认为即使为了保护别人或者自己，撒谎也是不道德的。
二、道德自我互动阶段在儿童的成长过程中，大约7岁至12岁之间，他们会进入到道德自我互动阶段。
在这个阶段，儿童的道德观念开始发生变化，他们开始逐渐理解道德规则的复杂性和灵活性。
他们开始意识到道德规则并不是绝对的，而是可以根据具体情境和关系进行调整。
在道德自我互动阶段，儿童的思维变得更加抽象和理性。
他们会开始考虑对于他人的影响和后果，并在此基础上进行判断和决策。
他们能够更好地理解道德问题的多样性，意味着他们可以从多种角度看待同一个问题，并考虑到不同的利益关系。
三、道德相对主义阶段到了儿童的青少年时期，大约12岁至16岁之间，他们进入到道德相对主义阶段。
在这个阶段，儿童的道德观念开始变得更加主观和相对。
他们会开始怀疑和挑战现有的道德规则和权威，同时也开始形成自己的道德标准。
在道德相对主义阶段，儿童会对于道德问题持有不同的观点，并会根据自身的价值观进行决策。
他们开始意识到道德规则是由人制定的，因此可以存在不同的观点和解释。
皮亚杰的道德认知发展理论
皮亚杰的道德认知发展理论皮亚杰的道德认知发展理论（Piaget’sTheoryonDevelopmentofMoralCagnition）儿童的道德认知主要指儿童对是非、善恶行为准则及其执行意义的认识。
它包括道德概念的掌握、道德判断能力的发展以及道德信念形成三个方面。
J·皮亚杰是第一个系统地追踪研究儿童道德认知以展的心理学家。
他在1932年出版的《儿童的道德判断》一书是发展心理学研究儿童道德发展的里程碑。
一、皮亚杰的儿童道德发展研究皮亚杰在研究儿童道德发展的课题中采用了独创的临床研究法（谈话法）。
在观察和实验过程中向儿童提出一些事先设计好的问题，然后分析儿童所作的回答，尤其是错误的回答，从中长出规律性的东西。
皮亚杰认为，道德是由种种规则体系构成的，道德的实质或者说成熟的道德包括两个方面的内容：一是对社会规则的理解和认识；二是儿童对人类关系中平等、互惠的关心，这是公道的基础。
他认为，儿童认知发展是道德发展的必要条件，儿童的道德发展是认知发展的一部分。
因此，皮亚杰着重从儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识，研究儿童道德的开始和发展规律。
皮亚杰与他的同事分别同大约20名4～12，13岁不同年龄儿童一道玩弹子游戏，或观察两个儿童比赛打弹子游戏，研究了儿童对游戏规则的意识、理解和使用情况。
皮亚杰认为儿童对规则的认识存在着三个主要的年龄阶段：第一阶段，规则还不是遵守义务的运动规则。
儿童常常把自己认定的规则与成人教给的社会规则混在一起。
第二阶段，规则是以片面的尊重为基础的强制性规则。
儿童认为规则是外加的、绝对不能变的东西。
例如年幼儿童与大年龄儿童一起玩时，并不了解为什么要有规则，只是因为大年龄儿童要强迫他们遵守。
第三阶段，规则是彼此商订的、可变的。
这时儿童不再把规则看作是神圣不可侵犯的，而认为游戏中最重要的是维护双方对等的原则，具体的规则是儿童们自己商订的，因此也是可变的，关键是要使它合理，一旦确定了规则，参加游戏的人就有义务遵守它。
皮亚杰研究儿童道德认知发展的方法
皮亚杰研究儿童道德认知发展的方法
本文主要介绍了皮亚杰在研究儿童道德认知发展方面所采用的方法。
皮亚杰认为，儿童的道德认知发展可以分为两个阶段：前后逻辑阶段和后前逻辑阶段。
在前后逻辑阶段，儿童的道德观念主要是基于规则和权威的，而在后前逻辑阶段，儿童的道德观念则更加注重道德原则和社会正义。
为了研究儿童的道德认知发展，皮亚杰采用了自然观察法、访谈法、实验法等多种方法。
其中，自然观察法是最重要的一种方法。
皮亚杰通过观察儿童的游戏、交往等行为来了解他们的道德观念和行为规范。
对于那些行为不当的儿童，皮亚杰会进行深入的访谈，以探究他们的观点和思考过程。
此外，皮亚杰还会设计一些实验来研究儿童的道德认知发展，例如“偷窃实验”、“雏鸟实验”等。
总的来说，皮亚杰在研究儿童道德认知方面采用了多种方法，并通过长期观察、深入访谈和实验等手段，深入研究了儿童的道德认知发展过程，为儿童教育和发展提供了有益的启示。
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小学教育心理学第十三章：道德发展的理论
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（四）自身的智力水平
智力水平与品德之间的关系非常复杂。相对而言，犯
罪人群当中智商低的比较多，智商高的较少。但是一
个智力较高的人，并不见得就有积极的道德取向，而
且，一旦他们形成了不良的品德，高智力反而会促进
其恶性发作。
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三、品德培养的思路与方法 （一）提高道德认知水平的途径 1．言语说服 有效的说服技巧有： （1）单面论据与双面论据 对于受教育程度高的人来说，提供正反两方面的论据 更易于使他们信服，而对于受教育程度低的人来说， 只提供正面论据更好些。
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第二节
品德的形成及其培养
一、品德形成的实质和过程 （一）品德形成的实质 个体品德的形成过程也即社会规范的学习过程，其实质是个 人在社会生活实践中，在家庭教育、学校教育以及社会道德 舆论的影响下，内化社会道德规范和社会价值，形成个人社 会行为的心理调节机制的过程。
社会规范的学习就其性质来说是以情感学习为核心的知、情、 意、行的整合学习过程。
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例类
例选
动机与结果
A：某孩子在无意 中打碎十五 只杯子。 B：某孩子为偷吃 而打碎一只 杯子。 年幼儿童：A坏 年长儿童：B坏
谎言问题
A：看到一条狗象 牛一样大。 B：对母亲说老师 给了他好分 数，而事实 上没有。 年幼儿童：A坏 年长儿童：B坏
惩罚问题
A：不听父母的话就不 能骑木马。 B：不借书给不爱惜书 的人。
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道德两难故事法
实例： 在欧洲，有一位妇女因患一种罕见的癌症已濒临死 亡。医生认为还有一种可以救她的药，即该镇一位药剂 师最近发明的一种药。药剂师以10倍于成本的价格2000 元出售该药。病妇的丈夫海因茨向每一位熟人借钱，但 总共才凑得药价一半左右的钱。他告诉药剂师：妻子危 在旦夕，请他便宜一些售药或允许迟一些日子付款，但 药剂师说：“不成!我发明了这种药，正是要用它来赚 钱。”海因茨走投无路，夜晚闯进该药店为妻子偷了药。 故事讲完后，要求被试回答：这个丈夫该不该偷药? 为什么?海因茨倘若被捕，法官该不该给他判刑，为什么? 这样的道德两难问题，具有不同道德水平的人会做出不 同的判断并提出不同的判断理由。 9
皮亚杰的道德认知研究及研究方法
第二，道德发展是一个渐进的过程，不可能一蹴而就，这与儿童思维能力分
发展、社会经验的获取有关。故应从认知和社会关系两方面促进儿童道德发展。
第三，由于而儿童道德发展是由他律走向自律，故在低龄儿童的道德教育中，
可以先让他们遵守既定的行为规范，表现适当的行为；随着认知发展的成熟，逐
步引导其加深对道德含义的认识。
境相互作用，将新知识与已有只是经验联系起来，对
其所理解的经验不断建构来实现的。
（一）儿童道德认知发展：从他律到自律
皮亚杰是从儿童对规则的态度、对行为责任的判断、儿童的公证观念以及对惩 罚公正性的判断几方面，来对儿童道德认知发展过程进行研究的。
1.从单纯的规则到真正意义的准则 皮亚杰对儿童道德判断的研究是从考察儿童对规则的态度开始的。他不是研究 儿童对从成人那儿接受来的道德准则的态度，而是研究儿童在玩弹子游戏时对游 戏规则的态度。他和他的合作者分别同日内瓦5—13岁的孩子们玩弹子游戏，向儿 童提出这样一些问题，如“这些规则是从哪里来的？”“这些规则每个人都必须 遵守吗？”一次来考察儿童的规则意识和对规则的执行情况。观察发现，年幼儿 童虽然都说自己是按规则进行游戏的，而实际上却是各自按照自己的想象去执行 规则，玩着“自己”的游戏，而不理会规则的规定。年长一些的儿童由于产生了 真正的社会交往和社会合作，逐渐意识到有义务去遵循这些规则，只有在此时，
每个故事后都提出了2—3中惩罚方式供儿童选择，以便了解：在儿童心目中什么 样的惩罚最公正？什么样的惩罚最有效？结果表明：年幼儿童认为犯了过错，遭
到成人惩罚是理所当然的。所犯错误的内容可以和惩罚的性质无关，惩罚就是为
了抵罪，最严厉的惩罚是最有效的。年长儿童认识到，犯错无需从外部施加强制 性惩罚，因为过错行为本身就是为社会或群体所不容，会被同伴嫌弃。犯过的内 容与惩罚的性质有着密切的关系。有效的惩罚应该是报应性惩罚。例如，损坏了 别人的东西，应该用赔偿来惩罚。
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
道德推理理论对教育旳启示
问题1：究竟什么是道德（不同文化背景 可能有不同旳含义）
问题2：教师对不同年级旳水平旳学生应 怎样进行道德教育
柯尔伯格旳道德认知发展阶段理论
后习俗水平（能摆脱外在原因，着重根据个人自愿 选择旳原则进行道德判断，即根据内心旳一套原则 进行道德推理，它们可能与社会规则一致，也可能 不一致），在这一水平，社会规则成为大多数行为 旳基础，当社会规则与内心旳道德准则发生冲突时， 人们旳内心准则往往占上风。极少人到达这一水平。
阶段1：服从和处罚定向
小朋友评估行为好坏着重于行为旳成果，以为受赞 扬旳行为就是好旳，受处罚旳行为就是坏旳
阶段2：朴素旳利己主义定向
小朋友评估行为旳好坏，主要看是否符合自己旳 要求和利益
柯尔伯格旳道德认知发展阶段理论
水平二：习俗水平：内化了社会规则（根据行为是 否有利于维持习俗秩序，是否符合别人愿望进行道 德判断，他们遵守那些他们以为正确旳规则）
柯尔伯格旳道德认知发展阶段理论
基本观点 科尔伯格继承并发展了皮亚杰旳道德发
展理论，把小朋友旳道德发展看成是整 个认知发展旳一部分，以为小朋友旳道 德成熟过程就是道德认识旳发展过程。 研究措施：两难故事法 规律：三水平六阶段
柯尔伯格旳道德认知发展阶段理论
三水平六阶段 水平一：前习俗水平：以自我为中心旳道德推理水 平（根据行为旳直接后果和本身旳利害关系判断好 坏是非）
阶段3：好孩子定向
小朋友以为：凡取悦于别人，帮助别人以满足别人 愿望旳行为是好旳，不然就是坏旳（他们旳推理受 众人旳共同愿望和一致意见决定）
阶段4：维护权威和社会秩序旳定向
小朋友以为，正确旳行为就是尽到个人责任，尊重 权威，维护社会秩序，不然就是错误旳（他们已经 意识到良心与社会体系旳主要性）
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论皮亚杰（Jean Piaget）是一位瑞士心理学家和教育学家，他的道德发展理论对于儿童道德认知的研究做出了重要贡献。
在他的理论中，他提出了四个阶段的道德发展，分别是道德自私阶段、道德相对主义阶段、道德互惠阶段和道德普遍原则阶段。
本文将详细介绍皮亚杰的道德发展理论及其各个阶段。
首先是道德自私阶段，这个阶段大约在2岁至4岁之间。
在这个阶段，儿童主要关注自己的需求和欲望，他们的行为主要是出于个人利益的追求。
他们缺乏对别人感受的关注和理解，往往只考虑自己的利益。
例如，一个孩子可能会抢夺其他孩子的玩具，因为他想要它。
接下来是道德相对主义阶段，这个阶段大约在5岁至10岁之间。
在这个阶段，儿童开始意识到社会规则的存在，并开始遵守这些规则。
然而，他们的道德判断仍然相对主义，即他们认为道德规则是相对于个人或者群体的。
他们可能会认为，某些行为是对的，只是因为大人说它们是对的，而不是因为他们理解为什么这些行为是对的。
例如，一个孩子可能会遵守规则，因为他怕被罚，而不是因为他理解这些规则的重要性。
第三个阶段是道德互惠阶段，这个阶段大约在11岁至16岁之间。
在这个阶段，儿童开始认识到道德规则是为了维护公平和互惠关系而存在的。
他们开始考虑到别人的感受和权益，并试图通过互相尊重和公正来解决冲突。
例如，一个孩子可能会意识到如果他把别人的东西弄丢了，他应该赔偿对方。
最后一个阶段是道德普遍原则阶段，这个阶段大约在17岁之后。
在这个阶段，儿童开始形成自己的道德原则和价值观，并将其应用于各种情境中。
他们开始考虑到社会的整体利益和公共利益，并努力追求正义和公平。
例如，一个青少年可能会参预社区服务活动，因为他认为这是对社会的贡献。
总的来说，皮亚杰的道德发展理论认为，儿童的道德认知是逐渐发展的，从关注个人利益到关注他人感受，再到考虑社会整体利益。
这一理论对于教育和培养儿童的道德发展具有重要的指导意义。
教育者和家长可以根据儿童所处的阶段，采取相应的教育方法和策略，匡助他们建立正确的道德观念和价值观。
皮亚杰儿童道德发展理论及其启示
皮亚杰儿童道德发展理论及其启示【摘要】本文主要介绍了皮亚杰儿童道德发展理论及其启示。
在正文部分中，详细阐述了皮亚杰儿童道德发展理论的基本概念和道德认知发展的四个阶段。
同时分析了道德发展与认知发展之间的关系，以及皮亚杰的儿童道德发展研究方法。
总结了对教育实践的启示，提出了对今后发展的展望。
通过本文的分析，读者可以更加深入地了解皮亚杰儿童道德发展理论，为实践教育提供一定的指导和借鉴。
【关键词】皮亚杰、儿童、道德发展理论、基本概念、道德认知、四个阶段、认知发展、研究方法、教育实践、启示、展望、总结。
1. 引言1.1 介绍皮亚杰儿童道德发展理论皮亚杰是20世纪著名的瑞士心理学家和儿童学家，他提出了对儿童道德发展具有重要影响的理论。
皮亚杰儿童道德发展理论认为，儿童的道德观念和价值观念是随着年龄的增长不断发展和演变的，受到社会文化环境和个体认知发展的双重影响。
在皮亚杰看来，儿童的道德发展主要经历了四个阶段：道德真相相对性阶段、道德自我中心主义阶段、互惠道德阶段和道德原则阶段。
这些阶段描述了儿童在道德认知上的逐步发展过程，从简单的规则遵守到能够理解并运用道德原则来评判和行为。
皮亚杰的研究也探讨了道德发展与认知发展之间的关系，认为儿童的道德观念在很大程度上受到其认知能力的影响。
随着认知能力的提升，儿童对道德问题的理解和处理方式也会逐渐深化和复杂化。
皮亚杰的儿童道德发展理论为教育实践提供了重要的启示，指导着教育工作者更好地理解和促进儿童的道德发展。
在本文中，我们将深入探讨皮亚杰的理论基础、发展阶段、研究方法以及对教育实践的启示。
1.2 目的和意义本文旨在介绍皮亚杰儿童道德发展理论，并探讨其对儿童道德发展的重要意义。
通过对皮亚杰儿童道德发展理论的深入探讨，我们可以更好地理解儿童道德认知的发展过程，从而为教育实践提供理论指导和启示。
理解儿童道德发展的基本概念和阶段，可以帮助家长和教师更好地引导儿童形成良好的道德观念和行为习惯，促进其道德发展和成长。
科尔伯格道德认知发展理论
科尔伯格道德认知发展理论科尔伯格道德认知发展理论（Kohlberg’s Theory of Moral Development）是由美国心理学家劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg）于20世纪50年代至80年代提出的一种关于人类道德领域发展的理论。
科尔伯格的理论以研究儿童和青少年道德思维为出发点，但也可以应用于成年人的道德发展。
科尔伯格的理论基于瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）的认知发展理论，他认为儿童的道德思维是在认知的发展过程中逐渐转变的。
科尔伯格将人类的道德发展分为六个阶段，这些阶段按照道德思维的复杂度和普遍性进行排序。
1. 前社会化阶段（Preconventional Level）：这一阶段的道德思维主要由一些基本的规则和奖罚机制驱动。
在第一阶段，儿童会表现出对违反规定的惩罚的敏感性。
在第二阶段，儿童会考虑行为的利益和回报对自己的影响。
2. 社会契约与个人对立阶段（Conventional Level）：在这一阶段，个体的道德思维开始从道德规则中脱离，转向考虑法律和社会的秩序和权威。
在第三阶段，个人会始终遵守法律规定。
在第四阶段，个人开始考虑社会利益和组织的维持。
这时个人追求的是社会责任感和秩序。
3. 自身道德原则阶段（Postconventional, Autonomous, or Principled Level）：在这一阶段，个体开始思考个人的道德原则和人权。
在第五阶段，个体会考虑到社会权益与法律冲突时如何平衡。
在第六阶段，个体会考虑到道德的普遍原则，并将其应用于法律和伦理决策中。
值得注意的是，科尔伯格的理论并不是线性的，并且个人可以停留在任何一个阶段的任何一个阶段。
个人的道德发展是一个连续的、渐进的过程，而不是一个固定的、线性的过程。
科尔伯格的道德认知发展理论对教育和个人发展具有重要意义。
教育者可以通过了解个体的道德发展阶段，制定相应的教育策略。
皮亚杰研究儿童道德判断能力发展规律的方法
皮亚杰研究儿童道德判断能力发展规律的方法皮亚杰是一位著名的儿童发展心理学家，他的理论对于儿童的道德判断能力发展规律有着重要的贡献。
他通过实验研究了儿童的道德判断能力，发现儿童的道德判断能力在发展过程中经历了三个阶段，具体的方法如下：第一阶段：前道德阶段这个阶段出现在幼儿期，主要表现为儿童没有道德规范。
此阶段的儿童的行为是主观而自我中心的，不会考虑道德标准。
皮亚杰对儿童进行了实验，其中一项实验是将儿童与一个人偶置于同一空间中，当研究者故意破坏偶人时，儿童并不会认为这样是不道德的，因为他们没有形成道德观念。
在这个阶段，儿童往往会依赖于外部的惩罚和奖励规范自己的行为。
第二阶段：道德相对主义阶段儿童进入到这个阶段后，开始产生基于表面信息的道德判断，此时他们的行为开始受到社会影响。
在这个阶段，儿童认为“对与错”是固定的，但不同的情况下，可能会有不同的对与错。
比如，如果一个小女孩打了一个小男孩，但是小女孩先被小男孩打了，那么儿童可能认为小女孩的行为是可以接受的。
在这个阶段，儿童能够理解一些基本的伦理道德原则，如公正、平等、回报等。
第三阶段：道德绝对主义阶段在这个阶段，儿童真正理解和实践了普遍原则和公正的道德观念。
他们开始了解和尊重道德规则，将自己的行为与道德法则相一致。
例如，一个儿童知道“不撒谎”的原则，那么他会避免撒谎，即使他可能会因此受到惩罚。
在这个阶段，道德规范已经充分内化，成为自我节制和行为规范，儿童的道德意识更加强烈，自觉使用通用的伦理价值观来评价他们自己和别人的行为。
综上所述，皮亚杰的研究方法是通过实验来研究儿童的道德判断能力的发展规律，他主张儿童的道德发展是一个逐渐复杂化和内化道德行为和观念的过程。
在这个过程中，孩子从没有道德规范，到依赖惩罚和奖励规范自己的行为，再到理解和尊重道德规则，将自己的行为与道德法则相一致。
这个过程是长期的，需要父母、老师和社会的共同努力，才能培养孩子的道德意识。
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❖ 社会习俗与道德规则区分：特里尔（Turiel，1983）认 为柯尔伯格没有很好地区分习俗规则和适用于公平、真 理和是非原则的道德规则，把两者混为一谈。
第2阶段：朴素的快乐主义和工具定向。这一阶 段的儿童服从于获得奖赏。尽管也有一些报偿的 分享，但也是有图谋、为自己服务的，而不是真 正意义上的公正、慷慨、同情和怜悯。它很像一 种交易：“你让我玩四轮车，我就把自行车借给 你。”
习俗水平：习俗的规则与服从性道德
第3阶段：好孩子道德。在这一阶段，能获得赞扬和维持 与他人良好关系的行为就是好的。尽管儿童人以他人的反 应为基础来判断是非，现在他们更关心他人的表扬与批评 而不是他人的身体力量。注意遵从朋友或家庭的标准来维 持好名声。开始接受来自他人的社会调节，并依据个人违 反规则使得一向来判断其行为的好坏。
柯尔伯格对皮亚杰理论的扩充
肯定了皮亚杰的观点：儿童的认知发展是其道德发展 的必要条件；道德发展作为一个连续的发展过程，由于 认知结构的变化而表现出明显的阶段性；他律道德和自 律道德之间的差异相当于前运算阶段与具体运算阶段之 间的差异等。 指出皮亚杰观点的局限性：研究中所采用的成对故事 造成的较坏后果的儿童往往不是故意的，而造成较轻后 果的儿童往往是有意的，因此，利用对偶故事法不能很 好地揭示儿童道德的推理过程。
柯尔伯格的3水平6阶段道德发展理论
第1水平：前习俗水平。大约在学前至小学低中 年级阶段。此水平分两个阶段。 第2水平：习俗水平。大约自小学高年级开始， 此水平又分两个阶段。 第3水平：后习俗水平。大约自青年末期接近人 格成熟时开始。此水平又分两。这种定向是为了 逃避惩罚而服从于权威或者有权利的人，通常是 父母。一个行动是否道德是依据他对身体的后果 来确定的。
❖ 第2阶段:他律道德阶段 大约出现在4、5~8、9岁，以 学前儿童居多数。此阶段儿童对道德的看法是遵守规范， 只重视行为后果（打破杯子就是坏事），而不考虑行为 意向。故称，道德现实主义。
❖ 第3阶段:自律道德阶段 始于9~10岁以后，大约为小学 中年级，此阶段的儿童，不再盲目服从权威。他们开始 认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除 了看行为结果之外，也要考虑当事人的动机，故称之为 道德相对主义。
第4阶段：权威性与维持社会秩序的道德。这一阶段个体 盲目的接受社会习俗和规则，并且认为只要接受了这些社 会规则他们就可以免受指责。他们不再遵从其他个体的标 准而是遵从社会秩序。大多数个体都不能超越习俗道德水 平。
后习俗水平：自我接受的道德原则
第5阶段：契约、个人权利和民主承认的法律的道德。这 一阶段出现了以前阶段所没有的道德信念的可变性。道德 的基础是为了维护社会秩序的一致意见。因为它是一种社 会契约，当社会中的人们经过理智的讨论找到全体中更多 成员利益的替代物时，它是可以修正的。
第6阶段：个体内在良心的道德。这一阶段个体为了避免 自责而不是他人的批评，即遵从社会标准也遵从内化的理 想。决策的依据是抽象的原则如公正、同情、平等。这种 道德是以尊重他人为基础的。达到这一发展水平的人将具 有高度个体化的道德信念，它有时是与大多数人所接受的 社会秩序相冲突的。
柯尔伯格理论研究的问题
皮亚杰的研究方法与研究内容
研究方法：临床研究法（ clinical method ） 研究内容：
儿童对游戏规则的理解和使用 儿童对撒谎和说真话的认识——间接故事法 儿童对权威的认识
皮亚杰道德判断发展的阶段
❖ 第1阶段:前道德阶段 大约出现在4~5岁以前。处于前 运算阶段的儿童的思维是自我中心的，其行为直接受行 为结果所支配。因此，此阶段的儿童还不能对行为作出 一定的判断。
❖ 被试性别问题：研究中的被试都是男性。这种性别单一 化只是表明了男性道德发展的阶段和男性性别偏向。