马说优秀课件PPT

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《马说》课件(共31张PPT)

作者所表达的思想感情也是有一定局限性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望寄托在封建统治着身上。暴露了他作为地主阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从 “奴隶人”的称呼上就可以看出。
作业
1.背诵全文。
2.社会发展到了今天，你认为怎样才能多出人才？怎样才能人尽其才呢？说说你的看法并与同学讨论。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马啊！
结构梳理
伯乐不常有食马者无知
千里马埋没 “才美不外见”
（叙）
怀才不遇壮志难酬（抒情）
“天下无马！” —天下真无马邪（议）
总结全文
本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗？
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺针砭和控诉。
千里马被埋没的原因是什么？食不饱
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同
情和惋惜。
“其真无马邪？其真不知马也。”
本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情。
字词解疑
1 通假字
才美不外见：“见”通“现”，表现。食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于 “吗”。
食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

《马说》优秀PPT课件

感情？课文流露的是作者怀才不遇的愤懑和对统治者埋没摧残人才的讽刺和控诉。
27
小结
文章表面上是写千里马被埋没的原因，实际上是对封建统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，这种寓深刻思想于具体形象中的写法叫“托物寓意”
28
从全篇来看，作者以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，那么，作者写这篇文章绝不仅仅是为了发泄自己的愤懑之情，其写作用意如何呢？
策之不以其道
名—动用鞭子打
19
品文问“马”
大语文课件
20
分析文段一： 1、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、本段千里马被埋没的原因是什么？ 4、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
21
分析文段二：
6
朗读正音：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
pián lì zhǐ
7
朗读正音：
sì
shí sù dàn
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。是马
也，虽有千里之能，食不饱，力不
足，才美不外见，且欲与常马等不
1、千里马被埋没的原因是什么？
2、千里马才能得不到施展的原因是什么？
22
分析文段三： 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
2、食马者的无知致使千里马被埋没，本段哪句话高度概括这些内容？
“其真无马邪？其真不知马也。”

《马说》课件 (共30张PPT)

疏通文意
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
不以其道：指不按照（驱使千里马的）正确方法
食之不能尽其材：喂它，却不能让它竭尽才能。材，
才能、才干。
通其意：通晓它的意思
真不知马也。
疏通文意
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马
而：连词，此处表转折关系，译为“可是”
虽：即使
祗：பைடு நூலகம்，仅
奴隶人：奴仆
骈死：（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。
知识链接
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。
“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文” 大体相似。
词语积累
zhǐ
pián
祗骈
cáo lì
省略句：
1.食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。 2.策之不以其道省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
整体感知
1.本文的中心论点是什么? 世有伯乐，然后有千里马。
伯乐
决定千里马
合作探究
1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
词类活用
字词积累
1.“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打

第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)

一日，伯乐见一匹马拉盐车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯乐大惊，知道此为名曰骐骥的千里马，立即将其解下，脱衣为马披上，此马仰首而鸣，声达于天，如金石之声。伯乐买下此马，精心饲养，一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。齐、秦诸国遣使持金来购，伯乐谢绝，将它赠给墨翟。墨翟乘此马翻山越岭，如行平地，世人方知伯乐为良马之知音。
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗？
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
马之千里者，一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次有时吃尽
世有伯乐，然后有千里马。千里
顺承
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以即使
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽
。 “只”，被动用法，
仅仅被辱。
的
一并在
枥之间，不以千里称也。
凭借著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的？
世有伯乐，然后有千里马。千里
两者对举。千里马和伯乐的关系。
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
（结论）不知马
策之不以其道（表现一）
辱于奴隶人之手
食之不能尽其材（表现二）
力不足，才美不外见
鸣之而不能通其意（表现三）
骈死于槽枥之间
且欲与常马等不可得（被埋没）
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、昏庸无能，表现了作者怀才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人，本名叫孙阳，春秋时期郜国（今山东省菏泽市成武县）人，春秋时著名畜牧兽医。善相马，写出了中国历史第一部相马学著作《伯乐相马经》（《相马经》），并为秦国富国强兵立下汗马功劳。他在相马过程中，学会了给马看病，并写出了兽医第一部针灸书《伯乐针经》，成为民间兽医用针之重要依据。

第23课《马说》课件精品PPT(共24张PPT)

主要作品有《论佛骨表》《师说》《进学解》，著有《韩昌黎集》，本文选自《杂说》四篇中的第四篇。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心” 的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有 “伯乐不常有”之叹。
容量单位，十
吃一次。斗为一石。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其
能千里而食也。
有时。
同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。
译
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂
文得要根据它日行千里的本领来喂养它。
这，这样。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不
一、问题导入
据说，有一匹马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪曲；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。有个人遇见了，上前挽住马对它流眼泪，并脱下自己的衣服覆盖在马身上。马昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对他倾诉什么。
这个人就是伯乐，这匹马就是千里马，千里马长鸣是它感激伯乐了解并且体贴它。但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，才华也很难发挥出来，今天我们来学习韩愈写的杂文《马说》，作者对千里马的命运又是怎样的述说呢？
里是动词，用马鞭驱赶。
材，才能，才干。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能
指不按照（驱使千里马的）正确方法。它鸣叫，却不能通晓它的意思。
通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
真的没有千里马吗？其，面对。表示加强诘问语气。

第23_课《马说》课件(共25张PPT)

• 乐于帮助后学，“馆之（指后学）者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点，讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）：名伦，字，德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物寓意。
朗读课文
马说韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以

《马说》ppt优秀课件

世界马品种特点分析
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如，纯血马以速度快、体型优美著称，而佩尔什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等，这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物，具有强烈的社会性，同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面，马喜欢自由活动，善于奔跑和跳跃，对周围环境的变化非常敏感。此外，马的饮食习惯和消化系统也具有一定的特殊性，需要特别注意饲养管理。
《马说》ppt优秀课件
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作，通过对马的描绘，表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需要，逐渐演变为竞技和娱乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能，体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训练方法的进步，马术运动逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系，以及千里马被埋没的情形，表达了作者对人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现人才，还提出了如何正确使用人才、充分发挥人才作用的观点，具有很强的现实意义。

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目录
• 引言 • 马的历史与文化 • 《马说》全文解析 • 《马说》的主题与思想 • 《马说》的影响与评价 • 结语
01
引言
主题简介
主题背景
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇杂文，通过对马的描述，表达了作者对人才被埋没的愤慨以及对英才的渴望。
主题思想
文章通过比喻和象征的手法，揭示了社会上普遍存在的“千里马常有，伯乐不常有”的现象，呼吁社会重视和发掘人才。
当代评价与解读
命运观反思
当代学者认为，《马说》反映了韩愈对命运的深刻反思，这种反思对于当代社会仍然具有重要的
启示意义。
人生观启示
韩愈在《马说》中提出的人生观，对于当代人来说仍然是一种宝贵的启示，引导人们正确面对生
活中的挫折和困难。
文学价值
当代文学评论家认为，《马说》的文学价值在于其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，是中国文
学史上的不朽之作。
06
结语
对《马说》的总结
韩愈通过《马说》一文，表达了对人才被埋没的愤懑和无奈，以及对人才渴望得到应有赏识的愿
望。
文章以马为载体，通过比喻和象征的手法，深刻揭示了社会现实
中的问题。
韩愈在文中提出的“伯乐相马” 的观点，至今仍具有启示意义。
对现实的启示
在现代社会中，人才被埋没的现象仍然存在，这不仅限制了个人的发展，也影响了整个社会的进步。
分析
通过对社会现实的批判和反思，文章深入探讨了人才成长和发展的内在规律，提出了建设性的意见和建议。
主题的现实意义
现实意义
在当前社会，人才竞争日益激烈，如何培养、发掘和利用人才成为关注的焦点。《马说》所表达的思想和观点，对于我们认识和解决现实问题具有重要的指导意义。

第23课《马说》课件精品PPT(共26页)

语言精练，逻辑严密。
①年且九十 ②天子且至
将近将要
③且焉置土石况且中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类
且比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，
④且欲与常马等不可得犹，尚且不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进
之：定语后置的标志一食：吃一次或：有时尽：吃尽
食：同“饲”，喂是：这样的虽：虽然，即使能：能力
食：吃足：足够足：①足够②值得见：同“现”，表现
见：①同“现”，表现②了解③听到【见余大言】且：犹，尚且
等：等同，一样安：怎么
从千里马的特点出发，进一步揭示千里马才能得不到施展的原因，突出 “食马者”的无知，表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境。
食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，）竭尽
◆一词多义食不饱，力不足（动词，吃）
食之不能尽其材（动词，通“饲”，喂）
策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）执策而临之（名词，鞭子）安求其能千里也（动词，能够）
虽有千里之能（名词，能力）
说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感
其：表示加强诘问语气。其：恐怕、大概
总结全文，作者用设问的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，对“ 食马者”的深刻讽刺跃然纸上。
1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。 2.千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。 4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

马说ppt优秀课件

产业化和市场化
加强马术产业的开发和市场化运作，推动马术运动与旅游、文化等相关产业的融合发展，提高马术运动的经济效益和社会效益。
谢谢观看
熟悉比赛规则，包括比赛流程、评分标准、犯规行为等。
裁判职责
了解裁判的职责和工作流程，确保比赛的公正和公平。
马术训练方法
基础训练
进行基础训练，包括马匹的牵遛、刷洗、饲养等，培养与马匹的默契和信任。
技术训练
针对不同的马术项目进行技术训练，如障碍跨越、舞步表演等。
体能训练
进行适当的体能训练，提高骑手的身体素质和耐力，确保在比赛中保持良好的状态。
马在艺术中的表现
绘画与雕塑
马在绘画和雕塑中常被作为重要的题材，如徐悲鸿的《奔马图》、秦始皇陵的兵马俑等，展现了马在艺术中的独特魅力。
文学与诗歌
马在文学和诗歌中也有着广泛的运用，如杜甫的《房兵曹胡马》、李白的《行路难》等，通过描绘马的形象和特点，表达了作者的情感和思想。
马在文化中的象征意义
马的种类
赛马
介绍赛马的特点，包括速度、耐力和力量，以及它们的各种比赛和赛事。
工作马
描述工作马的特点和用途，包括农耕、运输和军事等方面。
休闲马
介绍休闲马，包括骑术、马术和马术表演等。
马的习性
马的视觉
描述马的视觉系统，包括它们的视野、色觉和深度感知等。
马的听觉
讲述马的听觉系统，以及它们如何使用听觉来感知周围的环境和与同伴交流。
正确的骑姿
掌握正确的骑姿是马术的基础，包括保持平衡、放松身体、与马
匹建立良好的沟通等。
缰绳控制
通过缰绳控制马匹的行动，包括转向、停止、前进等。
脚蹬运用

第23课《马说》课件精品PPT(共39张ppt)

1、读第一段，回答以下问题
➢ 本文的中心论点：世有伯乐，然后有千里马。
➢ 课文第一段主要写什么？Biblioteka 说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。
3.文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？
应该是先有千里马，后有伯乐。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
zhǐ rǔ pián cáo lì yé
祗辱骈槽枥邪
cè
xiàn
lè sì
策外见伯乐食马者
shí sù dàn
一食或尽粟一石
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
再识韩愈
36-49岁：与宦官、权贵对抗，几起几落，仕途坎坷 50-57岁：随军平叛，后升任刑部侍郎元和十四年上表反对宪宗迎佛骨，奋不顾身，被贬为潮州刺史。后回朝，历官国子祭酒、兵部侍郎、京兆尹等显职。
文体知识
说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某
些问题的观点，写法十分灵活，可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理；讲究文采,跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。“说”就是“谈谈”的意思。如《爱莲说》。
4.课文第二段说明了什么？
分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。

《马说》(完美版)PPT课件

cáo lì
sù
槽枥粟
lì
sì
cè
yé
奴隶食马者执策邪
整体感知有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
一食或尽粟一石古义：有时。是马也古义：这样今。义：或今许义，：或判者断。动词。安求其能千里也古义：怎么。且欲与常马等不可今得义：古义安：全同，样平。安，安定，安装。
今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
合作探究
一词多义
策之不以其道（
代词，它
）
之
祗辱于奴隶人之手（助词，的
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
合作探究
5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
合作探究省略句食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
策省不之以略不其主以道语其 ”“。食道马者”，可补充为“（食马者）策之
课堂小结概括主题
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了 “千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。

8下文言文《马说》ppt

出来。材，才能，才干。之：助词，无实际意义，不翻译
通其意：通晓它的意思
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
解析：运用排比句式，将“食马者”的平庸浅薄刻画的淋漓尽致，增强了语势
执策而临之，曰：“天下无马！”
（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
注释：执：拿临：面对
解析：寥寥数语，刻画出不识千里马者愚昧蛮横的丑态。
呜呼！其中无马邪？
唉！真的没有千里马吗？
注释：呜呼：表示惊叹，相当于“唉” 其：表示加强诘问的语气
解析：表达作者对执策者的反诘，为下文蓄势，表达作者强烈的愤懑，讽刺之情，讽刺食马者的无知。
其真不知马也！
其实（是他们）真不识得千里马啊！
注释：其：表示推测语气
解析：主旨句，紧承前文，收束全篇。“不知马”的结论揭露了封建统治阶级对人才的埋没和摧残，强调了识别，选拔人才的重要性，语气凌厉，斩钉截铁。
讲解：中心论点，开篇明义，从正面点出伯乐对千里马的决定性作用，肯定了千里马对伯乐的依赖关系
千里马常有，而伯乐不常有
千里马是经常有的但是伯乐却是不经常有的。
讲解：对比，表明作者的见解，强调了伯乐能识马。“常有”“不常有”，千里马与伯乐在数量上形成的鲜明对比，暗示千里马被埋没的必然性。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且不能办到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

第23课《马说》课件精品PPT(共28张ppt)

开宋明理学家之先声。哲学家：宣扬“圣人立教” 政治家：初登进士，两任节度推官，累官监察
御史、史馆修撰、中书舍人、行军司马，晚年官至吏部侍郎。
关于“说”
“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。 “马说” 即谈马、论马。
“不平”事1：千里马被摧残
1 遭屈辱 “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
2 被埋没 “食马者不知其能千里而食也““食不饱，力不足，才美不外见”
3 人不知 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
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“不平”事2：胸中志难实现
青年时期的韩愈刻苦读书，虽然出身寒门，但他有着达则兼济天下的理想和壮志。寓居长安，举目无亲，推写自荐信，渺无音讯。第四次科考，金榜题名。但只是具备了做官的资格，还要吏部选试才被授予官职，结果连连落选。多次给宰相写自荐书信，希望被宰相赏识，但石沉大海；登门求见，吃闭门羹。韩愈认为这是一种极大的不公平，诉诸笔端，发出了铿锵有力的鸣音，“世有伯乐，然后有千里马。”之后辗转于幕府之间，始终得不到重用。所以《马说》并不是对现实生活的单纯的客观描写，而是表现作家的思想、感情和愿望的。
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/ 无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
所以即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
只受辱
并列在马槽
用
著称
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

《马说》ppt课件

韩愈的《马说》以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，成为了后世广为传颂的教材，被选入中学语文教材。
激发创作热情
《马说》表达了韩愈自己追求真理的决心和勇气，同时也激发了后世人们的创作热情，促进了文学的发展。
对文学的启示
重视文学的社会作用
《马说》表达了韩愈关注社会、关注民生的思想，体现了文学的社会作用，启示人们文学创作要关注现实、服务社会。
《马说》ppt优秀课件
目录
• 背景介绍 • 《马说》内容分析 • 《马说》的文学影响 • 与《马说》相关的文化现象 • 如何赏析《马说》 • 《马说》的现实意义
01
背景介绍
作者介绍
1
韩愈：唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一，与柳宗元并称“韩柳”。
2
韩愈的文学观念以文为“百代之师”，他主张 “返璞归真”，反对纤巧浮华。
02
《马说》在文学史上具有重要地位，被选入教材，成为中学生
的必读篇目之一。
《马说》以其深刻的思想、严谨的结构和生动的语言，深受读
03
者喜爱。
02
《马说》内容分析
文章主题
本文主要探讨的是马术运动中的技能、战术与竞技精神
通过分析各种马术技能和比赛战术，强调了竞技精神和马术运动中马匹的重要性
文章中还涉及到了马术运动中的技巧、马匹管理、教练员素质等方面的内容
人文关怀
呼吁社会关注人才的命运，表达了对公正和自由的渴望。
《马说》在传统文化中的地位
重要的文学地位
《马说》作为古代散文的名篇，具有极高的文学价值和地位
。
对后世的影响
《马说》所表达的思想和感情影响了后世许多文学作品，成为一种文化传统。
在课本中的地位

第23课《马说》课件(共25张PPT)

学习任务5：
设想新的身份
设想新的身份。假如在当下，你是伯乐，你将会怎样对待千里马？假如你是现代社会里的食马者，你又会怎么做？
假如我是伯乐：（1）我会利用多种机会，测试下眼前的马是否是千里马。（2）我会各尽其才，让千里马发挥它的才能，从而带来更大益处。 …… 假如我是食马者：（1）我会平等对待所喂养的所有的马（2）采取温顺的方式对待他们，饲养它们。
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他曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至登门被守门人挡在门外。尽管如此，他依旧申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，政治黑暗有才之士不受重视，所作《马说》。
写作目的
文章阐释了封建社会中人才被埋没的原因，抒发作者对有志之士受到不公正待遇的愤慨，对不能知人善任的昏庸统治者的嘲讽。
定语后置的标志吃一次有时
千里马特征：（1）千里马遇到伯乐很难，命运无常（2）本领非凡，日行千里（3）所要求的环境也高
01
学习任务2：想一想千里马的命运
千里马的命运
zhǐ
状语后置，在马槽之中 pián
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
即使同“袛（只）”，只、仅（和普通马）一同死
呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
（第1段），说明伯乐对千里马命运的决定作用。
（第2段），揭示千里马被埋没的根本原因。
（第3段），总结全文，点名主旨“不知马”。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”
写出有关马的四字成语，或者诗词名句
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马前泼水、马瘦毛长、一马平川、驷马难追、走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途 ……

第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册

不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐，然后有千里马
正面论证千里马常有，而伯乐不常有
反面论证故虽有名马…... 不以千里称也。
进一步从反面论证：
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家，“唐宋八大家之首”，有“文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡导“古文运动“主张文道合一，反对骈体文，提倡散文，作品都收在《昌黎先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食：吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官，在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。