涓生和子君爱情悲剧的启示
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感读完鲁迅先生的《伤逝》，我的内心久久不能平静。
这是一个令人心碎的爱情悲剧，也是对那个时代社会现实的深刻揭示。
涓生和子君，两个曾经满怀理想与热情的青年，为了爱情勇敢地冲破封建礼教的束缚，走到了一起。
他们最初的相处充满了甜蜜和温馨，一起谈天说地，憧憬着未来的美好生活。
然而，现实的残酷却逐渐消磨了他们的爱情。
子君是一个勇敢的女性，她为了爱情不顾一切。
她那句“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”让人感受到她的坚定和决绝。
但当她与涓生真正生活在一起后，却渐渐陷入了琐碎的家务之中，失去了曾经的精神追求。
她把全部的精力都放在了照顾涓生的生活上，却忽视了自我的成长和提升。
涓生，一开始也是满怀热情地爱着子君，但在生活的压力下，他变得越来越自私和懦弱。
他把生活的不如意归咎于子君，认为是子君的存在让他失去了自由和发展的机会。
他没有意识到，自己在面对困难时的逃避和推卸责任，才是导致他们爱情破灭的真正原因。
他们的爱情悲剧，不仅仅是两个人的性格和相处问题，更是那个时代社会的悲剧。
在封建礼教和传统观念的束缚下，女性没有独立的经济地位和社会地位，她们的命运往往被男性所左右。
子君虽然勇敢地追求了爱情，但却无法摆脱社会环境对她的限制。
而涓生，虽然有一定的新思想，但在强大的社会压力面前，也显得无能为力。
《伤逝》让我深刻地认识到，爱情需要建立在相互理解、尊重和共同成长的基础上。
如果只是一时的激情和冲动，而没有长远的规划和努力，爱情很容易就会被生活的琐碎所磨灭。
同时，也让我看到了社会环境对个人命运的巨大影响。
在一个不合理的社会制度下，人们的理想和追求往往难以实现，爱情也会变得脆弱不堪。
此外，这部作品还让我思考了个人在面对困难和挫折时的态度。
涓生在遇到困难时选择了逃避和放弃，而不是勇敢地去面对和解决问题。
这让我明白，只有勇于承担责任，积极地去应对生活中的挑战，才能够真正地成长和进步。
从子君的身上，我也看到了女性在追求爱情和自由时所面临的困境。
论涓生与子君的爱情悲剧
中央广播电视大学开放教育新疆广播电视大学本科毕业论文论涓生与子君的爱情悲剧作者：马志娟学校：中央电大奇台分校专业：汉语言文学年级：09春汉本学号：0965001202257指导教师：李雪华2011年6月论涓生与子君的爱情悲剧目录一、目录 (2)二、摘要、关键词、正文 (3)三、参考文献 (8)论涓生与子君的爱情悲剧【摘要】涓生与子君的爱情悲剧有社会原因和个人的原因，社会原因在于他们的爱情违背了封建礼教的道德规范，因而受到整个社会的打击迫害，个人原因在于涓生的自私卑怯与子君的不思进取，总之他们的爱情是一出时代的悲剧，这出悲剧为我们昭示了个性解放的失败，只有推翻那个半封建半殖民地的社会，改变了政治制度、经济制度，中下层的人民才会有出路。
他们的爱情悲剧在今天对我们也有着深刻的教育意义，让我们警醒，顺应潮流学会变通才能生存，只有经济的独立才会有人格的独立，爱情需要时时更新，人需要不断学习和进步，任何停滞不前都终将被淘汰。
【关键词】涓生子君爱情悲剧原因启示涓生和子君是鲁迅先生唯一的一部以描写爱情为内容的小说《伤逝》的主人公。
故事梗概是这样的：二十世纪二十年代，一对在“五四”新思潮影响下成长起来的具有资产阶级民主思想的小资产阶级知识分子涓生和子君，为了争取恋爱和婚姻的自由，顶着整个社会的压力，同旧势力进行较量，勇敢地背叛了封建礼教和封建专制家庭，高傲地宣称：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”在这样的思想鼓舞下，他们同居了，组建了一个小小的家庭，过了一段幸福、宁静、平和的家庭生活，然而婚后不久，各种打击接踵而来：先是涓生丢了饭碗—被从经济上打击和迫害，再是子君不断与“小官太太”等人的矛盾与冲突、周围熟人的纷纷背离与讥刺的目光等等，在多方求告无门、孤立无援、缩减开支后依然无法维持生计中，他们各自的性格弱点开始显露，两人终于分道扬镳，子君回到了先前背叛的具有“烈日的威严”与“冰霜的冷眼”的无爱的家庭，一步步走向了“连墓碑也没有的坟墓”，而涓生又回到了如先前一般空虚又加了如今的悔恨的生活中去，一对青年的爱情与子君的性命就这样被扼杀了。
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感《＜伤逝>读后感》读完鲁迅先生的《伤逝》，我的心情久久不能平静，仿佛置身于那个时代，亲眼目睹了涓生和子君的爱情悲剧。
子君，一个勇敢追求自由和爱情的女子，她不顾世俗的眼光，毅然与涓生走到了一起。
他们最初的时光是那么美好，充满了对未来的憧憬和希望。
在那个小小的出租屋里，他们相互依偎，彼此温暖。
子君为了爱情，放弃了原本舒适的生活，全心全意地投入到与涓生的共同生活中。
然而，现实总是残酷的。
生活的琐碎和压力逐渐消磨了他们的激情。
涓生失去了工作，经济上的拮据让他们的日子变得艰难。
子君不再像以前那样充满活力，她开始陷入家务的繁琐中，变得沉默寡言。
而涓生，在面对生活的困境时，也变得越来越自私和懦弱。
记得有一次，他们为了节省开支，子君不得不精打细算地安排每一顿饭。
那天，子君在菜市场为了几毛钱和摊主讨价还价了好久，她的脸上写满了无奈和疲惫。
回到家，她默默地做好饭菜，等着涓生回来。
涓生却因为工作的不顺利，心情烦躁，对着子君发了一通脾气。
子君默默地承受着，眼里闪烁着泪花。
那一刻，我能感受到子君心中的委屈和痛苦。
还有一次，子君生病了，身体虚弱得连起床的力气都没有。
可家里已经没有钱去请医生了，涓生只能在一旁干着急。
子君强忍着病痛，还安慰涓生说自己没事。
看着她苍白的脸色和干裂的嘴唇，我真的好心疼子君。
他们的爱情在现实的重压下逐渐失去了光彩。
涓生最终选择了离开子君，他以为这样可以让彼此解脱。
但他不知道，他的离开对于子君来说，是致命的打击。
子君在绝望中回到了那个曾经让她逃离的家，最终在孤独和痛苦中离开了这个世界。
回想他们曾经的誓言和承诺，如今都已化作泡影。
这让我深刻地认识到，爱情不仅仅是花前月下的浪漫，更是要经得起生活的考验。
没有物质基础的爱情，就像空中楼阁，看似美好，却不堪一击。
同时，我也为子君感到悲哀。
她把自己的全部都奉献给了爱情，却没有得到应有的珍惜和回报。
她的命运让我明白，女性在追求爱情的过程中，不能失去自我，要有独立生活的能力和勇气。
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感小说中的子君是一个勇敢追求爱情的女性。
她不顾家人的反对，毅然决然地和涓生同居，展现了她对爱情的坚定和执着。
然而，她的勇敢和坚定并没有换来幸福的结局。
在涓生失业后，子君的生活变得艰难，她不得不为了生计而忙碌，逐渐失去了自我。
同时，她也无法理解涓生的内心世界，无法给予他真正的支持和理解。
最终，子君在孤独和绝望中死去。
涓生是一个自私、懦弱的男性形象。
他在爱情中追求自由和独立，却不愿意承担责任和义务。
当子君为了他而牺牲自己的幸福时，他却没有意识到自己的行为对她造成了伤害。
当他失业后，他将责任归咎于子君，认为是她的存在影响了他的生活。
他对子君的爱也逐渐消失，最终导致了两人的分离。
子君和涓生的爱情悲剧，是由多种因素造成的。
他们的爱情建立在个人主义和自由主义的基础上，缺乏对现实生活的考虑和规划。
他们追求自由和独立，却没有意识到自由和独立需要建立在物质基础之上。
他们的性格缺陷也是导致悲剧的原因之一。
子君过于软弱和依赖他人，而涓生则过于自私和懦弱。
他们在面对困难和挫折时，无法相互支持和理解，最终导致了爱情的破裂。
小说也反映了当时社会的现实和问题。
子君和涓生的爱情受到了社会舆论和传统观念的压力，他们无法得到社会的认可和支持。
同时，他们也无法摆脱经济上的困境，这也是导致他们爱情悲剧的重要原因之一。
读完《伤逝》，我对子君和涓生的命运感到悲哀，同时也对爱情和婚姻有了更深的思考。
爱情不仅仅是两个人之间的感情，更是一种责任和义务。
在爱情中，我们需要相互支持和理解，共同面对生活中的困难和挫折。
同时，我们也需要考虑现实生活的因素，不能仅仅追求个人的自由和独立。
婚姻是一种承诺和责任，需要双方共同努力和经营。
在婚姻中，我们需要尊重对方的个性和选择，不能将自己的意愿强加给对方。
同时，我们也需要学会沟通和妥协，共同解决生活中的问题。
《伤逝》是一部深刻的爱情小说，它通过子君和涓生的爱情悲剧，反映了当时社会的现实和问题，同时也对爱情和婚姻进行了深刻的思考。
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感小说以涓生和子君的爱情悲剧为线索，讲述了他们从相识、相恋到分离的全过程。
涓生是一个具有进步思想的青年，但他却无法摆脱封建礼教的束缚，对子君的爱情也逐渐冷却。
子君是一个勇敢追求爱情的女子，但她却缺乏独立的思想和经济地位，最终被涓生抛弃。
小说通过对涓生和子君的爱情描写，展现了五四时期青年男女在追求爱情和自由时的困惑和无奈，同时也揭示了封建礼教对人性的压抑和摧残。
在小说中，涓生和子君的爱情悲剧是由多种原因造成的。
他们的爱情是建立在共同的兴趣和话题之上的，缺乏坚实的基础。
当他们的兴趣和话题逐渐消失后，爱情也就随之破裂。
他们的爱情是高度理想化的，缺乏现实的考虑。
涓生认为子君是他的灵魂伴侣，而子君则认为涓生是她的全部。
他们都没有意识到爱情需要面对现实的生活，需要承担责任和义务。
他们的爱情是不平等的，涓生对子君的控制和占有欲很强，而子君则缺乏自我意识和独立思考能力。
小说中的子君是一个勇敢追求爱情的女子，但她却缺乏独立的思想和经济地位。
她为了爱情离开了自己的家，跟涓生同居，但却没有意识到自己失去了经济独立权。
当涓生抛弃她时，她无法独立生活，只能回到自己的家中。
子君的悲剧不仅是她个人的悲剧，也是那个时代女性的悲剧。
她的悲剧告诉我们，女性要想获得真正的自由和解放，必须要有独立的思想和经济地位。
小说中的涓生是一个具有进步思想的青年，但他却无法摆脱封建礼教的束缚。
他对子君的爱情是真诚的，但他却无法承担起爱情的责任。
他把子君当作自己的私有财产，对她进行控制和占有。
当他的爱情冷却时，他选择了抛弃子君，而不是努力挽回。
涓生的悲剧告诉我们，封建礼教对人性的压抑和摧残是多么的严重，我们必须要努力挣脱封建礼教的束缚，追求自由和解放。
读完《伤逝》，我深受启发，对爱情和人生有了更深层次的思考。
爱情是一种美好的情感，但它也需要面对现实的生活。
我们不能只追求爱情的浪漫和激情，而忽视了生活的现实和责任。
我们需要有独立的思想和经济地位，才能在爱情和生活中保持平等和自由。
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感《伤逝》是鲁迅先生唯一一部以婚姻和爱情为题材的作品，它讲述了涓生和子君的爱情悲剧。
涓生和子君的爱情，从一开始便未收到鲜花和掌声，他们在“半瓶雪花膏和鼻尖的小平面”的严威和冷眼中踽踽独行。
不被祝福的生活是艰难的，而涓生和子君又都只是太过平凡的男人和女人，他们为幸福而抗争的力量太过绵薄了。
何况婚姻本身，何其平淡琐屑。
家务的内容是柴米油盐，家务的代价是操劳，家务的结果是粗糙的双手，而家务是属于子君的。
淹没在琐屑的家务和平淡的婚姻中的，是爱情。
涓生想，“人总该有一个独立的家庭”，涓生想，“没有一间书斋，人是不能安心做事的”，涓生想，“人必生活着，爱才有所附丽”。
好吧，至少有那么小小的一部，可以归咎于生活吧，毕竟在“生活”二字面前，谁都不容易。
如果非说不可，那么子君也是这场悲剧的缔造者。
看完《伤逝》，我深深地怜惜着这个为爱不顾一切的女人。
“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利！”涓生曾以为，这思想在子君的脑里彻底、透澈、坚强，然而终于，他明白“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。
那么子君又错在哪了呢？我想是天真吧，天真地相信着于涓生在同居后一两个月便不再剩有任何片段的爱情誓言；天真地以大无畏的姿态直面他人的轻蔑和讥笑，在探索和猥亵的眼光里“镇静地缓缓前行”，“坦然如入无人之境”；天真地将全力倾注到饭菜中，为了丈夫的温饱日夜操劳；天真地奔向然后守着简陋的小小的家，不惜与旧家庭彻底决裂。
子君是勇敢的，只是这勇敢过于天真，她的勇敢是因为爱，更是因为相信被爱，她将她的一生完全地依附于涓生，依附于涓生灌输于她的虚无缥缈的新思想，依附于这“真实无爱的人间”。
是涓生，我忍下我满腔的愤懑也无法不将唾弃之词加诸他的身上。
自私，虚伪，无能，懦弱，自以为是，不负责任，恬不知耻，是我对这个男人的全部解读。
从涓生的角度来说，这是一个最最单纯的始乱终弃的故事，而他在一切过后的忏悔也仅仅让他的形象显得更加卑劣。
他对子君的爱，在子君允许的那一刻就停止了，所有的盲目的激情和冲动，在占有之后荡然无存，至于爱情，我敢说，涓生没有付出过真正的爱情。
涓生和子君爱情悲剧的启示
涓生和子君爱情悲剧的原因，既是那个不合理的社会制度和黑暗势力的破坏与迫害，也与他们本身的弱点——如软弱、自私、目光短浅和狭隘自私的个人主义等有关。
这样的文章到现在依然有现实的意义。
涓生和子君爱情悲剧所给我引发思考的是：一、爱情是否一定要以金钱为基础二、爱情、婚姻与责任的关系三、个人追求的独立性涓生的失业，使他们生活的物质基础丧失了，爱情便失去了依附之所，婚姻的大厦也就随之坍塌了！在涓生的思想中，任何东西都可以放弃，就是不能放弃他自己，他的自私和懦弱也是他和子君爱情失败的原因。
钱，才是他的依靠和支柱。
这也就证明了他们的爱情基础本身就是不可靠的！爱情和婚姻首先要考虑的问题应该不是金钱，也不要拿它做幸福与否的标准。
俗话说叫做患难见真情。
能在富有时留住对方，贫穷时失去爱情，这样的爱情是假的，遇到困难的时候，留下来患难与共的，一定是可以交付一生的人。
爱情是美丽的，婚姻是神圣的，责任是一辈子的！而爱情的责任就是婚姻，婚姻的责任是一辈子是约束和忠诚，无怨无悔地付出，还有对对方的宽容和忍耐。
爱情的责任，是奉献，涓生他没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应付的责任。
爱情追求的是完美，它拒绝弱点，而婚姻却拒绝完美，接纳现实；爱情常常令你神魂颠倒，销魂摄魄，忘记自我的存在，感觉自己是世界上最幸福的人，而婚姻则是平淡如水，枯燥琐碎的。
面对感情，我们年轻人要谨慎行事：一、不要仓促着急结婚二、婚姻中不要计较付出得多少，彼此努力才能把感情维持好。
三、坚持不放弃子君失去了爱情，是因为她盲目的把自己的全部都交到了涓生的手中，把涓生当成的依靠。
有古话说得好：靠山山到，靠人人跑！子君的失败，就是涓生道德上不负责任的结果。
尤其对女生而言，爱情不是生活的全部。
李开复在写给女孩的话中有这样的一段：“女孩子必须找到除了爱情之外，能够使你双脚站在大地上的东西。
女孩子必须找到谋生的方式。
”只用爱情作为人生的支柱是脆弱的，子君的理想只是和涓生在一起生活，得到这样的生活，她便不再读书，安于这样的现状，审美疲劳的产生的必然的。
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，也是他唯一以青年男女的爱情生活为题材的作品。
这部作品通过涓生和子君的爱情悲剧，揭示了五四时期知识分子的命运，反映了他们在封建礼教压迫下的痛苦和挣扎。
这是一出悲剧。
不是自由爱情的悲剧，也不是社会压迫的悲剧，是消磨，是最自由的不自由，是自以为是的孤独的代价，是爱情和生活的挽歌。
用鲁迅自己的话说，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
那么，他在那个青年追求自由爱情婚姻的五四时代，把爱情、自由、婚姻整个在生活里毁灭了，只留了悲戚的涓生的背影，还要继续匍匐下去。
但这并非全然是时代的症结，换作今时今日，涓生换作别的什么生，仍旧是个爱情寓言，噢，也许应该称作生活寓言。
涓生是要沉寂了么，我们看看鲁迅给他最后的描摹是怎样的。
“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”窘迫的日子将他的感情消磨殆尽，也折磨他的意志，在那个年代，即便是有志青年思想逐步开化，也未必真能做到自由坦荡。
他们急需挣脱社会观念的枷锁，却因为根深蒂固的影响而带上了自出生后就隐隐作祟的懦弱气质和虚弱的意志。
核心是重生了的，但形式仍旧不能完全摆脱原形。
很多评论说子君如何有了自主思想却终究还是选择回归那个保守禁锢“没有墓碑的坟墓”的家庭，其实说到底，涓生也不过如此，只是换了个形式而已。
他是先进的，无疑在那个年代，他也是可悲的，因为他只在日日为生活所累中寻找着解放自己的借口，或者是一只狗，油鸡们，或者是女人的一个表情，或者是气候，然后终于释放自己抛掉压力，结果换来的还是虚无和这次是货真价实的孤独了。
这便是旧时思想孵化出的懦弱无能，当然你也可以说懦弱无能的男人古往今来比比皆是，不过作为思想进步的新青年知识分子，这份懦弱的意志力也与时代不谋而合。
所以说了这么多，为的只是说明，虽然作者给了涓生的前路一点点黯淡的光，却还是要抱着悲观的态度的，毕竟这份固有的不自主和依赖，终究要毁了涓生的爱情，以及生活。
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感《伤逝》是鲁迅于 1925 年创作的唯一一部以爱情为题材的短篇小说，通过涓生和子君的爱情悲剧，反映了五四时期知识分子的命运。
小说讲述了男主人公涓生和女主人公子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主，建立了一个温馨的家庭，但不久爱情便走向失败，最终以“伤”与“逝”的结局告终。
在阅读《伤逝》的过程中，我感受到了一种压抑的情绪。
好友曾告诉我，读完《伤逝》会有一种压抑的感觉，而当我真正读完这部小说后，终于亲身体会到了这种感受。
文中“寂静”和“空虚”这两个词频繁出现，与文章的基调相呼应，给人一种灰蒙蒙的感觉。
小说结束后，我在空间里发了这样一条总结性的感悟：女性要有思想独立，追求自我，不依附于对方。
沉浸在小家庭的琐碎生活中，很容易失去自我，成为一个目光短浅甚至庸俗的家庭主妇。
将全部精力倾注到家务中，即使是一件小事也可能会变成大事，除了胡思乱想，也无法得到其他提升。
因此，不能为了盲目地爱而失去自我，只有保持追求，才能展现出独特的魅力。
小说中，涓生和子君的爱情可以说是美好的。
他们追求个性解放和婚恋自由，最终成功地走到了一起。
然而，他们的爱情最终以悲剧收场。
文中有一句话出现了两次，令人印象深刻：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君在说这句话时，态度坚定，勇气可嘉。
正是因为她的坚定，他们才能够冲破重重阻碍而结合。
为了爱情，子君与她的父亲、叔叔决裂，涓生也与他的朋友绝交。
他们在吉兆胡同建立了一个充满希望的小家庭，同居生活看似美好。
他们之间的爱情纯真而热烈。
子君对涓生的言辞如数家珍，涓生的一举一动她都能描述得细致入微。
这表明她对子君用情至深，也显示出她完全沉浸在对方的世界里。
然而，人有时候就是如此莫名其妙，一些微不足道的小事情就能对他们产生深远的影响。
这是许多女性经常面临的情况，或许也包括我自己。
如今的家庭主妇也是如此，她们过于关注家庭琐事，却不懂得提升自己，最终只会被丈夫嫌弃。
如果子君不是整天忙于家务，而是有自己的追求，那么她将会更有魅力，而不是令人厌烦。
伤逝1000字读书笔记(优秀6篇)
伤逝1000字读书笔记(优秀6篇)伤逝1000字读书笔记篇1《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇以爱情为题材的小说，讲述了涓生和子君的爱情故事。
在阅读这篇小说之后，我深深地感受到了鲁迅先生对于爱情和人生的深刻思考。
首先，小说中的涓生和子君是一对勇敢的年轻人，他们敢于冲破封建礼教的束缚，勇敢地追求自己的爱情。
但是，他们的爱情并没有得到社会的认可，最终也因为种种原因而失败。
这让我深深地感受到了封建礼教的残酷和无情，也让我思考了现代社会中我们应该如何对待爱情和婚姻。
其次，小说中的涓生是一个非常自私和冷漠的人，他并没有真正关心子君，而是在子君决定离开家庭和他在一起时选择了离开她。
这让我深深地感受到了人性中的自私和冷漠，也让我思考了我们应该如何对待身边的人。
最后，小说中的子君是一个非常单纯和善良的人，她相信涓生会给她带来幸福，但是最终却遭到了社会的唾弃和谴责。
这让我深深地感受到了封建礼教的残酷和无情，也让我思考了我们应该如何对待身边的人和事。
总之，《伤逝》是一篇非常深刻的小说，它让我们思考了很多问题，包括人性、爱情、婚姻和社会等等。
我相信，这篇小说会让我们受益匪浅。
伤逝1000字读书笔记篇2人到中年，寒冷雨夜，重读鲁迅，别又有一番滋味。
尤其是在《伤逝》里，看到子君重复说的“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”就想到自己年轻时候也像个新青年一般，大胆妄为地满心追求所谓的爱情与自由。
两个小青年跑去民政局打了结婚证才通知了双方父母自己的婚事。
我的母亲在错愕之余，对我跟他说：“你们两个还可不可以改一下?你的年纪比她小，你做我们家的儿子，做老三的弟弟，如何?“听了，我只是吃吃地笑了。
两个又去了对方父母家里，当晚因为有了一张证书而名正言顺地睡在了一起。
想想自己年轻时候的荒.唐之举，不由得哑然。
我想像着子君那时单纯的模样，她听涓生说话的时候眼中闪耀着的光芒，想着她如何摘回那枯槐树的新叶，怎样短发尽是汗的忙碌着去做那直到无米下炊的饭，想着她跟官太太为油鸡的那些琐屑的争吵，还有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遗弃了的阿随。
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感《伤逝》是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说，收录在小说集《彷徨》中。
小说以涓生手记的形式，讲述了一个发生在五四运动时期的爱情悲剧。
涓生与子君不顾家庭的反对，勇敢地走到了一起，然而，他们的爱情最终却以悲剧收场。
读完这部小说，让人不禁为涓生和子君的爱情悲剧感到惋惜，同时也对他们的爱情观念和生活态度产生了深刻的思考。
爱之初：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”涓生与子君的爱情始于他们对自由和爱情的追求。
在那个封建礼教盛行的时代，他们敢于冲破家庭的束缚，勇敢地走到一起，这需要极大的勇气和决心。
他们在一起时，谈家庭，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……他们的爱情充满了浪漫和理想主义色彩。
然而，他们的爱情也存在着一些问题。
子君的家境比涓生优越很多，在那个时代，子君与家庭决裂意味着无穷的勇气，而在涓生的话语中，更多的是对子君为爱出走的欣赏。
这表明，子君的爱是要多于涓生的。
也正是因为爱情的盲目，使子君丧失了判断能力。
她为了爱情，放弃了自己的学业和工作，全心全意地照顾涓生的生活。
然而，她的付出并没有得到涓生的理解和珍惜。
当涓生失业后，子君开始为了一些小事与邻居争吵，这让涓生感到厌烦和失望。
他开始觉得子君变得庸俗和平凡，不再是他心目中的那个坚强、睿智的女子。
子君的选择告诉我们，爱之初，我们可以风花雪月，也可以发出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”的爱情宣言。
但是，我们不能因过于沉溺而丧失判断能力。
与和自己唱反调的人决裂也是不可取的，因为那些恼人可能就是你迷失之前的警钟。
我们不否认为了爱情要勇敢付出，但是付出的时候也要带着脑子。
磨合期：“爱情必须时时更新，生长，创造。
”美好的事物总是短暂的，爱情也总不能维持恒温。
当进步女青年子君开始为了小事与邻居争吵，也就意味着其爱情开始走下坡路了。
女人在琐事中消磨了自我，与男子记忆中的那个坚强、睿智的女子渐行渐远。
因没能跟上男人进步的步伐，只能像个孩童一样拽着男人的衣角，失去了自主选择的勇气与能力。
鲁迅《伤逝》优秀读后感800字
鲁迅《伤逝》优秀读后感800字鲁迅《伤逝》优秀读后感800字（精选21篇）当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么你真的会写读后感吗？下面是本店铺为大家收集的鲁迅《伤逝》优秀读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
鲁迅《伤逝》优秀读后感800字 1《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。
语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去......”。
也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。
如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。
涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
鲁迅《伤逝》优秀读后感800字 2《伤逝》是鲁迅探索运用内心独白的叙事方式写作的一篇小说，这在鲁迅的两个主要的小说集《呐喊》和〈彷徨〉中可谓是独一无二的。
你怎么认识涓生和子君之间的爱情？
你怎么认识涓⽣和⼦君之间的爱情？关于《伤逝》，也是最近才去看的鲁迅的⼩说。
⽂中⽤涓⽣的回忆呈现给我们⼀个爱情的悲剧。
许多名家已经对此作过详细论述，下⽂只是我的⼀些拙见。
从涓⽣的回忆中，我看到了许许多多现实的⽆奈与残酷。
涓⽣和⼦君⾝处于那样⼀个动乱的年代，他们之间所产⽣的爱情本就有着注定的结局。
⾸先，涓⽣在对⼦君的感情变化是有他⾃⼰的原因的。
他早就知道⼦君爱他，也许在⼀开始涓⽣的确是爱⼦君的，于是他们开始了在那个年代为常⼈所不能接受的同居⽣活。
但是，这段姑且先称之为“爱情”的情感，从⼀开始就是不对等的，从后⾯⼦君清楚地记得涓⽣在对她表⽰爱意时的⼀举⼀动与涓⽣的仿佛记得便可⼀⽬了然。
涓⽣当时对⼦君的爱只是⼀时的，⽽⼦君对涓⽣的爱却是倾尽⼀⽣的。
⽽后的同居⽣活中，涓⽣的热情很快消退，以⾄于后⾯的⽣活中⼆⼈只能温习最初的乐趣。
⼦君也因家务的繁忙以及与他⼈的争执⽽常⽣不快，涓⽣下班回家也会因此事⽽受到影响，于是涓⽣开始嫌弃⼦君变胖；⽽在涓⽣接到退职信的时候也许是⼼理原因在作怪，使得涓⽣愈发地抱怨，嫌弃⼦君⽇益变得懦弱。
直到后来因涓⽣失职，家境窘迫⽽不得不杀掉⼦君乐于饲养的鸡，将“阿随”放⽣于荒野中时，⼆⼈⽭盾升级到最⼤化，可以直接预想后⾯的悲剧。
涓⽣最终抛弃⼦君，让⼦君独⾃承担世⼈⽩眼回到她冰冷的家中。
涓⽣寄希望于⼦君会⼀如既往的乐观坚强地挺过去，但却收到了⼦君的死讯，这对涓⽣来说是⾮常⼤的打击，似乎击中他的精神⽀柱。
于是他⼼⾥绝望着，找寻着既在正视事实想去找寻新的出路，⼜在疯狂地逃避与⾃责。
涓⽣悔恨，回忆起⼦君的好，但是最终选择了遗忘······从整个故事看来，也许⼦君代表了涓⽣⼼中的⼀个梦，当然这是他爱上⼦君的时候。
可是⽣活中的⽭盾接踵⽽⾄的时候，涓⽣发现这场梦已经醒来，除了离开⼦君，⼏乎是落得⽆路可⾛。
于是他做出了离开⼦君的决定。
但是当他离开⼦君之后，寂寞孤独的思念以及关于⼦君死亡的消息⼜扑⾯⽽来。
看伤逝的爱情——读鲁迅先生《伤逝》有感
看伤逝的爱情——读鲁迅先生《伤逝》有感爱情的结局往往是宿命式的邂逅与等待的悲凉。
蓦然回首才发现灯火阑珊处早已空无一人。
这是一个关于涓生和子君的爱情悲剧。
两人没在一起之前爱得死去活来，而当子君违背家族的意愿和涓生私奔后，两人仅过了几个月的幸福时光，涓生便慢慢的把对子君的爱消磨殆尽，最终导致子君的香消玉殒。
有人说婚姻有一个七年之痒，没想到涓生与子君爱情的保鲜期如此短暂。
这对子君来说无非是一个沉重的打击，自己放弃一切跟随了这个男人，换来的却是一句我不再爱你。
当爱情烙上了生活的烙印，它的生命力就慢慢消失。
在一起生活的时间越长涓生就越来越觉得子君没有以前那么勇敢，她变得麻木了。
正如文章中所提及的：“她的功业就建立在了川流不息的吃饭中。
”我很想对涓生说：“这种状况又是谁造成的呢？要是作为一个男人你有能力赚钱养家，能有自己的房子、女工。
子君还要为没钱吃饭而烦恼吗？”像涓生这种男子只适合恋爱不适合婚姻，他渴望的是精神和心灵上的知己而已，一旦知己变成了妻子，他们的感情也紧接着画上了句号。
试想一下，一男一女在一起谈文艺、谈泰戈尔、谈雪莱〃〃〃如果他们是志趣相投的朋友我们会觉得这是一幅浪漫和谐的画面。
换言之，如果是一对连饭都吃不上的夫妻的话，我想大多数人会觉得很搞笑、很虚假。
我不否认子君也该为她们的悲剧负一定的责任，他们的故事让我想起了司马相如和卓文君的爱情故事。
也许大家只知道卓文君和司马相如私奔的事。
其实后来司马相如外出做官后，曾为了另外一个女人想抛弃卓文君，但是卓文君写了一首《数字诗》，用自己的才气挽回了两人之间的感情。
两个人犯的最大的错就是选择放手。
如果涓生没有放弃他们的感情，如果子君尝试挽回，也许就不会是这样的结局。
不过这一切只是如果。
有这样一句话：“其实两个人在一起时间久了，就像左手和右手，即使不再相爱，也会选择相守。
也许生命里还会出现爱你或你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着左手或右手走下去。
”曾经看过一部叫《纽约，我爱你》的电影。
《伤逝》阅读感想
《伤逝》阅读感想这是一个简单的故事，讲述了爱情在现实面前的脆弱与无奈。
涓生与子君，他们的爱情被现实击败，这并非新鲜题材，然而，他们所反映出的，不仅是一个年代的问题，更是一种畸形的男女关系。
子君对自由的概念本就模糊，亦无涓生那么渴求挣脱封建的阻拦。
她脑海中的爱情与婚姻，是涓生用言语构建出来的，水中月镜中花，所以她会憧憬，也是人之常情。
但正是这种精神上的依附，使子君在失去为自己做决定的人后，只能选择终结生命。
当我回顾文章，想找出到底哪一步行差踏错，才导致这个结局的时候，才发现一切都进行得顺理成章。
悲剧的源头，来自两人思想上的差异。
爱之于涓生，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，而只是一种工具。
他迫不及待想要绝对的自由，响应新政策以证明自己的思想高度。
他自诩为新时代会尊重欣赏女性的男人，并毫不吝啬于表达爱意，想必情到浓时也会许下诺言。
但作为理想主义者，涓生按照计划完成了与子君的结合，在那之后的事情，则不在他的考虑范围之内了。
沉浸在内心世界的人，无法接受现实生活中的琐碎。
所以后来他说出“其实，我一个人，是容易生活的......现在忍受着生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不是如此。
但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了”这段话，想来也是真心实意，再之后的“不爱”之言，也是发自肺腑。
但如此一来，不禁让人怀疑他最初迷恋的到底是否是子君。
我更觉得，他爱的或许是自己塑造子君成为心目中那个形象的过程。
而一旦他获得了成功，便会希望保持下去。
可会塑造子君的，并不只有他，还有现实生活。
同居后，涓生从与封建对峙转为与日常开销对峙，不出所料，他输给了后者，子君也随之倒向了柴米油盐酱醋茶之中。
而涓生发现这点后，毅然决然抛弃伴侣，可见，他爱的根本就是自己的幻想。
可怜之人必有可恨之处，子君自始至终都拥有改变结局的机会，可她并没有把握住任何一个。
她的思想一直都是陈旧的，盲从又软弱，不懂得如何独立思考问题，更不知晓怎样说不。
对《伤逝》中涓生和子君的婚姻失败的看法
对《伤逝》中涓生和子君的婚姻失败的看法美满的婚姻需要真真实实的爱情，也需要一定的物质基础，而这两者的结合需要婚姻中双方积极向上、共同努力和奋斗。
以下我对涓生和子君的婚姻失败的看法：首先，他们的爱情基础并不牢固，加之他们婚后在爱情上缺乏创新，渐渐失去爱情。
涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，本来就难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注至深，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。
他们的爱情也像大多数爱情那样，开头激烈，随时间的推移，渐渐趋于平淡，不再更新打理，便变得乏味和成为一种负担。
不过，对子君来说，涓生的爱情一直都是她很珍视的，她不断地从回忆中寻找最初相爱时的幸福感，也许那样也是表示她对现在的爱情觉得有些失望。
她常有凄然的表情，是因为涓生对她婚前婚后态度的落差，也是因为生活太困苦。
而对于涓生，对子君的爱情，随着子君作为家庭主妇后的各方面的改变而消失，他们不再有共同语言，很多以前熟悉的对方的特点，也渐渐变成自己不喜欢的对方身上的缺点。
最后他们的婚姻失去了爱情，所以失败。
再者，他们的婚姻并无牢固的物质基础。
从找房子，买家具，到后来平时生活中的点滴费用，他们都是比较节省的，尤其是涓生失业后，生活更加拮据。
子君在结婚后，一直全身心投入家庭里洗衣做饭喂牲口的事情，不再读书，不再接触外面新鲜的事物，她在慢慢地与新事物新思想隔绝，和涓生不再有共同话题，并且逐渐失去她本来的自己。
可想而知，她在婚后是因为爱涓生才有这样的改变，但也有很大部分是因为生活的困苦。
涓生不再爱子君是因为子君失去了原本吸引他的地方，我们设想一下，如果他们的物质生活很丰腴，子君就不会整日只呆在家里做家庭主妇，她会有很多时间来做自己的事情，接触外面的事物，就不会整日那样空虚，而迷失自己。
物质生活的窘迫会使人激进，也会使人沮丧，一般来说，人们先满足了基本的物质需求，才会去追求更高层次的精神生活。
《伤逝》之子君与涓生的爱情观
《伤逝》之子君与涓生的爱情观《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇以爱情为题材的小说。
但它所表达的内涵绝不仅仅是爱情，它依然把矛头指向了腐朽而僵化的封建主义，两位主人公所表达出来的挣扎与彷徨，绝不仅仅是对爱情的渴望，更有一种对社会解放的呼唤。
所以我便以主人公的爱情观为切入点，谈谈我对《伤逝》的理解。
——涓生期望朦胧的爱相思最奇妙之处就在于：它让人们无比痛苦，人们却还要由衷地去赞美它。
子君与涓生之间的一条线便是相思，一种可望而不得及的想象。
这条线让他们若即若离，有点期待，又有点烦躁，以至于涓生的梦中都是子君倩丽的身影。
拖沓的脚步声，撩人的体香……日夜把她惦念，漫漫长夜，心绪不宁。
以至于书翻了十来页却不知书云何物，此时他们之间有一种挥之不去的情愫，彼此眼中的对方都罩着一圈光环，没有任何瑕疵。
此时，他们的思想竟也形成了一种沟通的假象，一切都像雾中花，水中月。
殊不知这花和月是一碰就会碎的呀！殊不知他们的交谈只是理想化背景下的梦呓！他们天真，他们优质，他们幻想着离开社会解放来单独完成个性解放，以至于连涓生的求婚也脱离了广大的社会相识，成为了某场电影中某一个矫情的环节。
朦胧的爱总是会太过于理想化，它的粗略大概化是抵不过生活的精打细算，斤斤计较的。
这无疑为他们的爱情的刘灿埋下了伏笔！涓生爱的完全是想象中的已经美化了的子君，这样的子君知书达理，勇敢坚毅，勇于追求自己的幸福，殊不知子君的勇气是来源于对他的爱，他的赞啊！一个在传统的封建礼教浸润下成长起来的新女性，没有理由也没有可能不带有一点儿的封建思想意识。
子君的内心是非常希望可以依赖涓生，在家里好好地相夫教子，他们结合的方式是新颖的，但他们相处生活的方式却是传统的，这便是涓生所万万想不到的。
——子君渴望飞蛾扑火式的爱情“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这一时代强音从子君口中毅然决然地迸出，这不能不说是社会的一大进步。
这一句震动了涓生灵魂的话猛然让涓生发出了“中国女性，竟也要发出辉煌的曙色”的想法来。
伤逝读后感
伤逝读后感伤逝读后感范文（精选6篇）伤逝读后感1涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。
语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。
在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。
但是现在呢?21世纪的爱情，一个进步自由的时代，不会再受到社会迫害，但是，始终逃不过家庭和物质的阻挠，重复着涓生和子君的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。
尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，“子君总不会再来的了她的命运已经决定她在我所给与的真实的无爱的人间死灭了!”而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错世说纷纭，希望伤逝能给我们带来对爱情更多的思考!”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
但我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。
还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。
既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。
伤逝读后感2从小说的名字中可以感觉到这是一篇以悲剧结尾的文章。
一曲爱的悲歌——对涓生、子君爱情破灭的几点思考
《伤逝》是鲁迅小说中唯一的一篇以男女青年爱情为题材的作品，从它问世之日起，已不知有多少人谈论过它，研究过它了。大部分人把涓生与子君爱情的破灭归结于社会的迫害，根本原因固然如此，但我认为他们爱情的破裂其原因还应从他们自己身上去找。下面我不妨就这个问题谈几点自己的认识。
一曲爱的悲歌
——对《伤逝》中涓生与子君爱情破灭的几点思考
摘要：《伤逝》中涓生和子君爱情失败的原因，主要在于社会原因和个人因素，其中社会原因是他们爱情失败的根源，而个人因素是他们爱情失败的主要原因。个人因素方面主要表现在于君“爱的盲目”，没有独立的经济权，没有经济保降，两人的思想意识不同。涓生个人固有的小资产阶级知识分于的自私性和软弱性。
纵观中国历史，自古至今不乏坚决果敢的女性。中国女性被压抑的太久，正如弹簧，压得越久，反弹力就越大，并具有很强的爆发力。为了爱情他们显示了比男子更为果敢的坚韧。子君义无反顾地投人到这场爱的争夺战争中，无形之中，她爱的人变成了她挣脱枷锁的一个触发点，或者说是她向往幸福的一个梦。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这是子君分明地、坚决地、沉静地说出来的话。她的胞叔及其父亲地阻挠，只能更加点燃她抗争地决心，此时子君似乎已经是大义凛然的了。但她并没有沉下来想一想.自己对涓生的是不是有一定的盲目性，也许仅仅有一点崇拜。子君对涓生的爱，虽然是那样的专注深重，但其内容却十分空洞虚幻，不切实际，真只是一种“盲目的爱”。那么最后必然也是总归要幻灭的。反抗过去了，子君又是原来的子君了，他到底爱涓生的什么呢?两人在一起后又怎样生活呢?我想子君并没有弄清楚这些向题，那么爱情的悲剧就又在上演了。
(四)“成也涓生，败也涓生”
当初子君爱涓生是被其不凡的谈吐所折服，把他当成一个崇拜的偶像来对待，为次她爱的义无反顾。可是组成了家庭后，子君身上固有的封建思想，暴露无疑，有一个勇敢无畏的新时代女性变成了庸庸碌碌的家庭奴隶，涓生对于子君的爱成了她活着的唯一的精神支柱。但在冷酷的现实逼迫下，涓生身上固有的小资产阶级知识分子所有的附丽，他是把生活摆在首位，当生活与爱情不能两全时，她就自然只有牺牲爱情了，他错误地把坠人困境的责任，全部归咎于子君。他想:其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广的很。
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涓生和子君爱情悲剧的原因，既是那个不合理的社会制度和黑暗势力的破坏与迫害，也与他们本身的弱点——如软弱、自私、目光短浅和狭隘自私的个人主义等有关。
这样的文章到现在依然有现实的意义。
涓生和子君爱情悲剧所给我引发思考的是：一、爱情是否一定要以金钱为基础二、爱情、婚姻与责任的关系三、个人追求的独立性
涓生的失业，使他们生活的物质基础丧失了，爱情便失去了依附之所，婚姻的大厦也就随之坍塌了！在涓生的思想中，任何东西都可以放弃，就是不能放弃他自己，他的自私和懦弱也是他和子君爱情失败的原因。
钱，才是他的依靠和支柱。
这也就证明了他们的爱情基础本身就是不可靠的！
爱情和婚姻首先要考虑的问题应该不是金钱，也不要拿它做幸福与否的标准。
俗话说叫做患难见真情。
能在富有时留住对方，贫穷时失去爱情，这样的爱情是假的，遇到困难的时候，留下来患难与共的，一定是可以交付一生的人。
爱情是美丽的，婚姻是神圣的，责任是一辈子的！而爱情的责任就是婚姻，婚姻的责任是一辈子是约束和忠诚，无怨无悔地付出，还有对对方的宽容和忍耐。
爱情的责任，是奉献，涓生他没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应付的责任。
爱情追求的是完美，它拒绝弱点，而婚姻却拒绝完美，接纳现实；爱情常常令你神魂颠倒，销魂摄魄，忘记自我的存在，感觉自己是世界上最幸福的人，而婚姻则是平淡如水，枯燥琐碎的。
面对感情，我们年轻人要谨慎行事：一、不要仓促着急结婚二、婚姻中不要计较付出得多少，彼此努力才能把感情维持好。
三、坚持不放弃
子君失去了爱情，是因为她盲目的把自己的全部都交到了涓生的手中，把涓生当成的依靠。
有古话说得好：靠山山到，靠人人跑！子君的失败，就是涓生道德上不负责任的结果。
尤其对女生而言，爱情不是生活的全部。
李开复在写给女孩的话中有这样的一段：“女孩子必须找到除了爱情之外，能够使你双脚站在大地上的东西。
女孩子必须找到谋生的方式。
”只用爱情作为人生的支柱是脆弱的，子君的理想只是和涓生在一起生活，得到这样的生活，她便不再读书，安于这样的现状，审美疲劳的产生的必然的。