中医的基本特点：辨证论治
中医的基本特点之辨证论治
中医的基本特点之辨证论治一、辨证论治的基本概念辨证论治为辨证和论治的合称，是中医学的整体观念、慑动观念和辩证观念的具体体现，既是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则，又是诊断和防治疾病的基本方法，是中医学术特点的集中表现，也是中医学理论体系的基本特点之一。
1.症、证、病的概念任何疾病的发生、发展，总是通过一定的症状、体征等疾病现象而表现出来的，人们也总是透过疾病的现象去揭示疾病的本质。
中医学认为：疾病的临床表现以症状、体征为基本组成要素。
症状是疾病的个别表面现象，是病人主观感觉到的异常感觉或某些病态改变，如头痛、发热、咳嗽、恶心、呕吐等。
能被觉察到的客观表现则称为体征，如舌苔、脉象等。
广义的症状包括体征。
证，又称证候。
证是中医学的特有概念，是中医学认识和治疗疾病的核心。
其临床表现是机体在致病因素作用下，机体与周围环境之间以及机体内部各系统之间相互关系紊乱的综合表现，是一组特定的具有内在联系的全面揭示疾病本质的症状和体征。
其本质是对疾病处于某一阶段的各种临床表现，结合环境等因素进行分析、归纳和综合，从而对疾病的致病因素、病变部位、疾病的性质和发展趋势，以及机体的抗病反应能力等所作的病理概括。
它标志着机体对病因的整体反应状态，抗病调控的反应状态。
如“脾阳虚证”，其病位在脾，病因是寒邪为害，病性为寒，病势属虚。
这样，病位之脾，病因病性之寒，病势之虚，有机地组合在一起，就构成了“脾阳虚证”。
证是由症状组成的，但它不是若干症状的简单相加，而是透过现象抓住了具有本质意义的辨证指标（症状），弄清其内在联系，从而揭示疾病的本质。
可见，证比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质，所以症与证的概念不同。
病，又称疾病，是在病因的作用下，机体邪正交争，阴阳失调，出现具有一定发展规律的演变过程，具体表现出若干特定的症状和各阶段的相应证候。
病是由证体现出来的，反映了病理变化的全过程和发生、发展、变化的基本规律。
症、证、病的关系：症、证、病三者既有联系又有区别，三者均统一在人体病理变化的基础之上；但是，症只是疾病的个别表面现象，证则反映了疾病某个阶段的本质变化，它将症状与疾病联系起来，从而揭示了症与病之间的内在联系，而病则反映了病理变化的全部过程。
中医中药基础理论
辨证要点
恶寒发热， 乏力困重， 恶心纳呆 呕吐泄泻
适应症：1.感冒 因外感风寒、内伤 湿滞所致的恶寒发热，头身困重 疼痛，胸脘满闷，恶心纳呆，舌 质淡红，舌苔白腻，脉浮缓。
2.呕吐泄泻 因湿阻中焦所致的呕 吐，脘腹胀痛，伴发热恶寒，周 身酸困，头身疼痛。
3.中暑 因外感暑湿、气机受阻所 致的突然恶寒发热，头晕昏沉， 胸脘满闷，恶心欲呕，甚则昏 仆，舌苔白厚腻。
用法用量：丸剂：口服。 水丸一次6g；
扶正解表
玉屏风颗粒
组方：黄芪、白术（炒）、防风。 功效：益气，固表，止汗。
辨证要点
自汗 易感冒
适应症：1.自汗 多由气虚卫外不 固所致，症见自汗，恶风，气 短，乏力，舌淡，脉虚弱。
2.体虚 由表虚不固所致的神疲 乏力，自汗恶风，反复感 冒，舌 淡，脉虚。
片剂
胶囊剂
注射剂
颗粒剂
膏剂
散剂
丸剂
使用原则
1、辨证论治
2、安全合理用药 （1）注意剂量疗程。 （2）注意用药方法。 （3）注意个体差异。 （4）注意配伍禁忌。
不良反应
最常见为皮肤反应，消化系统、造 血系统，
严重的有心血管系统、呼吸系统、 神经系统反应，
不良反应原因
1、方药证候不符 2、药物质量欠佳 3、用量用法违规 4、个体差异
柴胡注射液
组方：柴胡。 功效：清热解表。
辨证要点
•
发热
适应症:
1.感冒 因外感风热所致的发热， 微恶风，头胀痛，汗出，咽干或咽 痛，鼻塞流浊涕，咳嗽，咯黄粘痰， 口渴欲饮，舌边尖红，苔薄白或薄 黄，脉浮数.
2.多种原因发热
西医应用：多种发热性疾病
不良反应：使用本品后有发生过敏 反应、过敏性休克、急性肺水肿 不良反应报道。
中医学的基本特点是整体观和辨证论治。
中医学的基本特点主要包括整体观和辨证论治。
整体观：中医学强调人体是一个整体，各个器官和组织之间相互关联、相互影响。
中医将人体视为一个有机的整体，强调了身体各部分的相互关系和相互作用。
因此，在中医诊断和治疗中，医生会综合考虑患者的身体状况、症状、体质等多个因素，以及与环境、情绪等的关系，从整体上把握疾病。
辨证论治：中医学强调辨证施治，即通过全面观察、询问病史、望诊、闻诊、切诊等手段，对患者的症状进行综合分析和辨别，从而确定疾病的病因、病机和病理变化，进而制定相应的治疗方案。
辨证论治是中医学的核心方法之一，它强调因人而异的个体化治疗，针对不同的辨证类型采取相应的治疗措施。
通过整体观和辨证论治的方法，中医学致力于恢复人体内部的平衡和协调，促进身体的自愈能力。
中医学注重以治未病、调理阴阳、平衡气血等方法来维护健康，强调预防为主，注重个体的养生和健康管理。
需要注意的是，中医学是一门复杂而深奥的学科，它的理论和实践经验经历了千百年的积累和发展。
在运用中医学时，建议寻求专业的中医医生进行诊断和治疗，以确保获得准确的诊断和科学的治疗方法。
中医基础理论的知识点总结(简洁版)
中医基础理论的知识点总结(简洁版)中医基础理论一、总论和阴阳学说1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辨证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约:正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
第1章中医学的基本特点.ppt
五华 爪 面 唇 毛 发
2）病理方面
脏腑气血病变可以反映在局部 局部病变是脏腑气血病变的外在反映
脏腑、气血津液、经络病变可相互影响
3）诊断方面
通过观察分析五官、形体、脉色等外在病理表现 ，就可判断内在脏腑的病理变化
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五腑 胆
小肠 胃
大肠 膀胱
五体 筋二、辨证论治
证候：是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理性概括。
症状
自觉症状：病人自己感觉到的不适。如眩晕、恶心等。（症状） 他觉症状：医生通过检查所得到的情况。如舌象、脉象等。（体征）
症状、体征是证候产生的基础。若干症状、体征 产生证候。症状体征不能反映疾病的本质，而证 候可以反映疾病的本质
辨证：是在中医学基本特点整体观念指导下，运用中医
⑴生理方面
人体内通过调节机能，保持着和自然界的统一
人对季节变化可以作出相为之适应的调节反映 人对昼夜晨昏可以作出相为之适应的调节反映 人对地域环境变化可以作出相为之适应的调节反映
⑵病理方面
各季节都有不同的多发病
昼夜晨昏对疾病的影响
不同的地理环境，会导致地域性的多发病与常见病
因为人与自然界存在着既对立又统一的关系， 所以治疗疾病一定要因时、因地、因人制宜
理论，将四诊所收集到的资料进行综合分析，判断疾病的病 因、病变部位、性质和正邪盛衰等情况以及各种病变之间的 关系，从而作出诊断的过程。
论治：根据辨证结果，进行相应的治疗方法。
在生理上：相互协调，相互为用
在病理上：相互影响
以五脏为中心
以心为主导 以精气血津液为物质基础
以经络为联系
人是一个有机整体的体现：
1）生理方面
每一个脏和相应的腑相应的形体诸窍之间有相应 的联系，在生理上相互为用
中医基础理论考点汇总
中医基础理论考点汇总第一单元中医学理论体系考点1.中医学的基本特点主要是整体观念、辨证论治。
考点 2.中医学整体观念的内涵是人是一个有机整体，人与自然、社会相统一。
考点3.“证”是对疾病某一阶段或某一类型的病理概括。
考点 4.感冒的治疗，可分别采用辛温解表或辛凉解表，此属于同病异治。
因中气下陷所致的久痢、脱肛及子宫下垂，都可采用升提中气法治疗，此属于异病同治。
考点5.同病异治的实质是证异治异。
第二单元精气学说考点1.构成宇宙的本原是精气。
考点2.“精”的概念源于水地说;“气”的概念源于云气说。
第三单元阴阳学说考点1.可用于区分事物或现象阴阳属性的征兆是水火。
考点 2.以昼夜分阴阳，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。
考点 3.以四季分阴阳，春天为阴中之阳，夏天为阳中之阳，秋天为阳中之阴，冬天为阴中之阴。
考点4.体现阴阳互根互用关系的有：①“孤阴不生，独阳不生”②“阴阳离决，精气乃绝”③老年人“昼不精，夜不瞑”④“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”考点5.阳虚日久导致阴气化生不足，反映的阴阳关系是互根互用。
考点 6.统一体中的阴阳双方，每一方都包含有另一方的阴阳关系是阴阳互藏。
考点7.四时阴阳的消长变化，从冬至到立春为阴消阳长。
考点8.阴阳的皆消皆长（如阴随阳消，阴随阳长等）体现了阴阳的互根互用关系。
阴消的互为消长（如阴消阳长，阴长阳消等）体现了阴阳的对立制约关系。
注：此考点为2020中医执医师所涉及考点。
考点9.“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”说明了阴阳之间相互转化的关系。
考点10.体表为阳，则皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴。
考点11.以脏腑分阴阳，心为阳中之阳的【太阳】，肺为阳中之阴的【少阴】，肾为阴中之阴的【太阴】，肝为阴中之阳的【少阳】，脾为阴中之至阴。
考点12.六淫之中，风邪、暑邪、火（热）邪属阳，寒邪、湿邪属阴。
药味分阴阳，药用五味，辛、甘、淡属阳，酸、苦、咸属阴。
中医简答
中医简答：1.试述中医学的基本特点。
中医学的基本特点是整体观念、恒动观念和辨证论治。
整体观念：中医学认为，人体是一个有机的整体，人与自然息息相关、密切相连性思想及其与内外环境的统一性，称之为整体观念。
恒动观念：人体脏腑组织器官的生理活动都处于永恒无休止的运动中，从病因作用于机体到疾病的发生、发展、转归，整个疾病过程是一个不断运动变化的过程。
一切病理变化都是阴阳矛盾运动失去平衡、阴阳偏盛偏衰的结果。
治病必求其本，治疗应以扶正祛邪、调整阴阳的动态平衡为基本原则，运用对立统一的运动观指导临床治疗。
辨证论治：辨证论治是中医诊断疾病，治疗疾病的基本方法，是中医临床的诊疗特点，也是中医学的基本特点之一。
它包含着相互联系的两个内容，即“辨证”和“论治”，辨证是确定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，二者密切相连，不可分割。
2何谓辨证论治？中医的辨证方法主要有哪些？辨证论治包含着相互联系的两个内容，即辨证和论治。
辨证：就是将望、闻、问、切等诊法所收集的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过比较、分析和综合，辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及正邪之间的关系等，最后概括、判断为某种性质的证或病。
论治：是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
中医的辨证方法：八纲辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等，其中八纲辨证是各种辨证的总纲。
3按生理功能，脏腑可分哪几类？各自的生理功能特点如何？脏腑，是内脏的总称，依其生理功能特点分为三类：五脏：即心、肝、脾、肺、肾。
五脏多为实质性脏器，其共同的生理功能主要是化生和储藏精气。
六腑：即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
六腑多为中空管腔性脏器，其共同的生理功能主要是受盛和传化水谷。
奇恒之腑：即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
奇恒之腑多为中空有腔的脏器，形类似于“腑”而不同于腑，其生理功能“藏而不泻”，类似于脏。
4精、气、血、津液与脏腑相互关系怎样？精、气、血、津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础，也是脏腑生理活动的产物。
中医基础理论的知识点总结(一)
中医基础理论的知识点总结(一)中医基础知识一、中医学的基本概念中医学理论体系的基本特点：一是对人的整体观念，二是对疾病的辨证论治。
整体观念辨证论治1.辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。
2.论治论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证与论治的关系二、中医基础理论阴阳五行藏象气血津液经络病因与发病病机防治原则（一）阴阳五行学说 1.阴阳的概念对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。
《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。
” 2.阴阳学说的内容3.五行的概念木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
4.五行生克乘侮五行之间并不是静止地、孤立地存在，五行学说以五行之间的相生和相克联系来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。
同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。
5.相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和滋生作用。
规律：6.相克含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。
规律：7.相乘含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。
规律：8.相侮含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。
规律：相克与相乘、相侮的异同：相克——正常、生理相乘、相侮——异常、病理相乘与相侮的不同：相乘与相克次序一致相侮与相克次序相反（二）藏象 1.五脏肝、心、脾、肺、肾。
2.六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。
3.五脏的主要生理功能4.六腑的主要生理功能胆：贮存与排泄胆汁；胆主决断。
胃：主受纳与腐熟水谷。
小肠：受盛化物，泌别清浊。
大肠：接受小肠下传的糟粕，吸收其中多余的水分，使之成大便排出体外。
膀胱：贮尿和排尿。
三焦：有总司人体的气化作用，为水液代谢的通路。
中医理论体系的主要特点
1.中医理论体系的主要特点:整体观念、辨证论治2。
中医学理论形成于先秦两汉时期，主要有以下四个方面：以古代解剖知识为基础、长期对疾病的认识和治疗经验的积累、社会科学,自然科学知识的渗透、古代哲学理论的影响。
发展：基础医学、临床医学、药物学、方剂学3。
阴阳学说：是研究阴阳概念的基本内涵及其运动规律，并用以解释宇宙万物发生、发展和变化的哲学理论。
阴阳的特性：相关性、普遍性、相对性、及属性的规定性4.五行：是对金、木、水、火、土五类事物属性的概括金的特性：金曰从革，具有肃杀、收敛、清洁等作用木：木曰曲直，具有生长、升发、舒畅、条达等作用水：水曰润下，具有寒凉、滋润、向下运动等作用火：火曰炎上，具有温热、向上、升腾等作用土：土爰稼穑（se）,具有生化、承载、收纳等作用5.五行相生的关系：是指金、木、水、火、土之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系.木生火、火生土、土生金、金生水、水生木.五行相克的关系:是指。
.。
.。
之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
6。
五行相生理论治疗原则：虚则补其母，实则泻其子。
方法：滋水涵木法五行相克理论治疗原则：抑强,扶弱。
方法:抑木扶土法7。
藏象:是指藏于体内的内脏所表现于外的生理、病理现象及相通应的自然界事物和现象。
8。
肝主疏泄：是指肝气疏通调畅全身气机的功能.表现:调畅精神情志，维持气血运行，促进脾胃消化吸收与输布，协助水液代谢，调节生殖机能.9.五脏的生理功能：化生和储藏精气六腑的生理功能:受盛和传化水谷10.心：主血脉、主藏神肺：主宣发肃降、主气、助心行血、促进水液输布和排泄脾:主运化、主升、主统血肝：主疏泄、主藏血肾:主藏精、主水液、主纳气11.奇恒之腑：是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的合称12。
气的功能：推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用、气化作用、营养作用13.气的分类：元气，宗气，营气，卫气，15。
精与血之间，存在着相互资生、互相转化的关系，二者都来源于水谷，均经过有关脏腑的一系列生理活动而生成，故称为“精血同源”16。
中医护理学简答题
（4）协调水液代谢：肝主疏泄、调畅气机，通利三焦，疏通水道
（5）调理冲任二脉：肝的疏泄影响着冲任二脉的通利协调
2．主藏血：指肝具有贮藏和调节血量的功能
3．在体合筋，其华在爪，开窍于目
4．在志为怒，在液为泪
十．肾
（1）运化水谷：指对饮食的消化、吸收。脾助胃把水谷化为精微，后经过脾的转输和散精功能，将水谷精微布散全身，以营养五脏六腑及各组织器官。
（2）运化水液：指对水液的吸收、转输和布散作用，防治水液在体内滞留。脾将饮食水谷中的水液，清者吸收散 精于肺而布散全身，其余的转输给肺和肾，化为汗液和尿液排出。
2．主统血：脾具有统摄血液在脉中运行，防治溢出脉外的功能。
二．阴阳学说的基本内容
1．阴阳的相互对立：主要表现他们之间的相互制约，相互消长。相互对立的双方，一方总是通过斗争对另一方起着制约作用。在人体的正常生理状态下，阴阳两个对立面，不是平静和互不相观地共处于一个统一体中，而是在相互排斥、相互斗争的过程中完成着人的生长壮老已。
2．阴阳的相互依存：阴阳是对立统一的，二者既相互对立，又相互依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。阳依存于阴，阴依存于阳；每一方都以另一方的存在为己方存在的前提。称为阴阳的互根。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也” 。
三．阴阳学说在中医学中的应用
1．说明人体的组织结构:人体上下、内外各组织结构之间，以及每一组织结构本身，无不包含着阴阳的对立统一。
2．说明人体的生理功能：功能属于阳，物质属于阴。人体的正常生理功能是阴阳双方保持对立统一的协调关系的结果。
3．说明人体的病理变化：阴阳是互根、互用、互相制约消长的、阴阳失调则导致疾病的发生，人体的正气与病邪皆可分为阴阳两个方面。
中医学基础(相关知识点)
中医学基础(相关知识点)中医学基础（相关知识点）五脏：肝、心、脾、肺、肾整体观念六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦中医学基本特点官窍：目、口、鼻、耳、舌形体：皮、肉、筋、骨、脉辨证论治1）病、症、证2）辨证论治辨证论治.整体观念：人是有机的整体；人与自然相统一。
1）人是有机的整体功能上相互协调；病理上相互影响；诊断上以外知内；治疗上整体调整；结构上不可分割；2）人与自然相统一：时间因素对人体的影响；地域因素对人体的影响症：症状或体征。
指疾病的临床表现。
病：疾病的简称。
是指有特定病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的完整的病理过程。
证：是疾病发展过程中某一阶段病理特性的概括，包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系。
辨证：将四诊收集的资料，举行分析、综合，辨清疾病的原因、部位、性子和邪正干系，归纳综合判断为某种证。
论治：根据辨证的成效，确定相宜的医治办法。
阴阳的概念:阴阳是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳的基本特征阳阴阴阳属性的相对性可变性：事物的阴阳属性随其对峙面的变化而变化，事物的阴阳属性在一定条件下向相反偏向转化可分性：阴阳之中可分阴阳对立制约：对立——阴阳属性相反、相对制约——阴阳相互抑制、约束阴阳的相互关系互根互用：互根——阴阳互相依存，互为前提。
互用——阴阳相互促进消长均衡：阴阳相互消长、阴阳协调均衡阴阳相互消长：指阴阳双方在一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化阴阳协调平衡：指阴阳双方的消长在一定限度内保持和谐、平衡的状态。
阴阳相互转化：指事物的阴阳属性在一定条件下向其相反的偏向转化。
条件：“极”、“重”“甚”.说明人体的组织结构说明人体的生理功能阴阳学说在中医学中的应用说明人体的病理变化指导疾病的医治五行的概念：是指木、火、土、金、水五大类事物及其举动变化。
木曰曲直本义：描述树木枝曲干直的生长状态。
引申义：生长，升发，舒畅，XXX。
火曰炎上本义：火苗有酷热向上的特点。
中医用药的特点
中医用药的特点中医用药是中国传统医学的一个重要分支，注重辨证施治，以整体观念和个体化治疗为基础。
与西医的单一药物单一途径不同，中药往往是由多个药物组成的复方，通过搭配使用，药物间的相互作用，来达到治疗疾病的目的。
中医用药的特点包括以下几个方面：1. 以整体观念为基础中医用药的特点之一是以整体观念为基础，重视阴阳平衡、五行调和。
中医认为，人体内外环境的变化对人体产生影响，身体内部的脏腑组织互相依存、相互制约。
因此，在诊治疾病时，中医医生不仅看病人的病情，还要考虑病人的体质、季节、环境、饮食等诸多因素，制定个性化的治疗方案。
2. 辨证论治中医用药的另一个特点是辨证论治。
中医重视通过综合分析病人的身体状况、病情表现和病因病机，以及辨别病人的体质和病情的不同阶段，从而制定个性化的治疗方案。
中医认为，同一种疾病由于病因、病机或病情的不同，所采用的治疗方案也应有所区别。
因此，中医用药强调个性化的治疗方案，不能盲目地使用通用的治疗方法和药物。
3. 药物组成多样中医用药的药物组成多样，往往是由多个中草药或其他天然物质组成的复方或单方。
中医认为，药物之间的相互作用可以增强药物的疗效或减轻副作用，从而达到整体治疗的效果。
此外，药物组成的量和比例，也会影响药物的疗效和副作用。
4. 注意药物与病人的适应性和不良反应中医用药也要注意药物与病人的适应性和不良反应。
中草药和其他天然物质，由于不同成分的比例不同，疗效和不良反应的出现与否也要根据个人体质和治疗阶段的不同而有所调整。
同时，中医医生也会根据病人的身体状况、配合其他治疗方式，来减轻药物的副作用。
总的来说，中医用药是一种非常重要的传统医学形式。
中医用药强调个性化、辨证论治、整体观念和药物相互作用，可以使治疗更加全面、准确、有效。
此外，中医也不断结合现代科技的进步，将传统医学的治疗方法和药物与现代医学的技术相结合，实现更加科学、合理的诊治。
中医学的基本特点
中医学的基本特点中医学理论体系形成于中国古代，受到中国古代的唯物论和辨证法思想的深刻影响。
对于事物的观察分析方法，多以“取类比象”的整体性观察方法，通过对现象的分析，以探求其内在机理。
因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，一是辨证论治。
整体观念整体就是统一性和完整性。
中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，认为人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上则相互影响。
而且人体与自然界也是密不可分的，自然界的变化随时影响着人体，人类在能动地适应自然和改造自然的过程中维持着正常的生命活动。
这种机体自身整体性和内环境统一性的思想即整体观念。
整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中医学中的体现；它贯串于中医学的生理、病理、诊法、辨证和治疗等各个方面。
1、人体是一个有机的整体人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的。
每个脏腑、组织或器官各有其独特的生理功能，而这些不同的功能又都是人体整体活动的一个组成部分，这就决定了人体内部的统一性。
也就是说，人体各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在生理上是相互联系、相互支持而又相互制约的，在病理上也是相互影响的。
人体的这种统一性，是以五脏为中心，配以六腑，通过经络系统“内属于腑脏，外络于肢节”的作用而实现的。
五脏是代表着整个人体的五个系统，人体所有器官都可以包括在这个系统之中。
人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，完成机体统一的机能活动。
中医学在整体观念指导下，认为人体正常的生理活动一方面依靠各脏腑组织发挥自己的功能作用，另一方面则又要靠脏腑组织之间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用，才能维持其生理上的平衡。
每个脏腑都有其各自不同的功能，但又是在整体活动下的分工合作、有机配合，这就是人体局部与整体的统一。
浅谈中医的辨证论治
浅谈中医的辨证论治“辨证论治”是中医的三大特点之一，同时也是中医药的生命基石。
中华民族五千年文明史，造就了伟大的中医药。
使中医药学流传至今、经久不衰的发展动力即来自于“辨证论治”，它也是古代唯物主义辨证法哲学思想的根本体现。
一、概述1、辨证论治的概念所谓辨证论治——既是将四诊（望、闻、问、切）所收集到的有关疾病的各种现象和体征加以综合分析，归纳概括，判断为某种性质的证候，则称为辨证。
论治又称施治，则是根据辩证的结果确立相应的治疗方法。
辨证是决定治疗的前提和依据，论治则又是治疗疾病的手段和方法，同时也是对辨证是否正确的检验。
因此说，辨证论治的过程，也就是认识疾病和解决疾病的过程。
同时，辨证论治又是治疗疾病过程中相互联系不可分割的两个部分，是理论和实践相结合的再现，是指导中医临床工作的基本法则。
2、对证与症的认识证与症音同而概念不同。
症——即指某种病中的症状，如：咽喉肿痛、嗳气、头晕、恶心、心烦等。
证——即指证候，它是机体在疾病发展过程中的某一阶段所表现出的各种症状的概括。
由于它辨证地分析了病变的部位，原因和性质，因而它比症状就更全面更深刻更正确地反映了疾病的本质。
所以说中医认识与治疗疾病基本上是从辨证入手，然而加以论治。
举例说明：脾虚泄泻证——是中医内科泄泻中的一个辨证的结果。
它即说明了病变的部位在脾，病理是虚证，临床表现是泄泻，致病因素是湿邪（因为脾喜燥而恶湿，湿伤脾阳则泄泻）。
从而指出了治疗方向，应该是健脾燥湿。
病理病机：病变部位——脾；病理属性——虚；临床表现——泻；致病因素——湿；治疗方法——健脾燥湿。
二、辨证论治的意义为什么要辨证论治？弄清这个问题，须从两个方面论述。
1、正确认识中医的整体观念祖国医学的形成与发展是劳动人民在自然界和疾病的长期斗争中，在朴素的唯物主义辨证法思想指导下，逐步形成和发展起来的一门独特的理论体系。
她不仅把人体看成是一个整体，而且还认为人与自然界以及周围社会环境是密切相关的。
中医药文化的特点
中医药文化的特点
中医药文化是中国传统文化的重要组成部分，具有以下特点：
1. 整体观念：中医药文化强调人体内外环境的整体性，将人体视为一个有机整体，注重调整人体内部的平衡，以达到治疗疾病的目的。
2. 阴阳五行学说：中医药文化以阴阳五行学说为基础，认为人体内部存在着阴阳两种相互对立、相互依存的力量，以及木、火、土、金、水五种相互制约、相互生成的元素。
3. 辨证论治：中医药文化强调辨证论治，即根据患者的具体症状和体征，结合其体质、环境等因素，制定个性化的治疗方案。
4. 预防为主：中医药文化注重预防疾病，强调“治未病”，即通过调整生活方式、饮食习惯等，预防疾病的发生。
5. 药食同源：中医药文化认为，药物和食物具有相同的起源和性质，可以相互转化和替代，因此在治疗疾病时，
常采用食疗、药膳等方法。
6. 注重人文关怀：中医药文化强调人文关怀，注重患者的心理健康和社会环境，强调医生与患者之间的信任和沟通。
总之，中医药文化是一种独特的医学文化，强调整体观念、阴阳五行学说、辨证论治、预防为主、药食同源和注重人文关怀等特点，对中国传统医学的发展和推广产生了深远的影响。
中医学的基本特点
中医学的基本特点 Revised by Jack on December 14,2020第一节：中医学的基本特点(中药学综合知识与技能第一章中医基础理论复习讲义)中医学理论体系的主要特点：一是整体观念，二是辨证论治。
一、整体观念(一)整体观点的概念中医学认识人体自身以及人与自然环境、社会环境之间联系性和统一性的学术思想。
(二)整体观念的内容1.人是一个有机的整体(1)五脏一体观人体以五脏为中心(2)形神一体观(3)物质与功能一体观2.人与自然环境的统一性3.人与社会环境的统一性二、辨证论治(一)症、证、病的概念症，指疾病的外在表现，即症状。
病，即疾病的简称，指有特定的致病因素、发病规律和病理演变的异常病变过程，具有特定的症状和体征。
“证”，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质。
(二)辨证与论治的概念1.辨病与辨证的关系感冒是一种“疾病”，“症状”是临床表现，如恶寒、发热、头身疼痛;“证”是属于风寒还是风热感冒。
咳嗽是一种“疾病’’，“症状”是临床表现，如咳嗽声重、恶寒发热、社苔薄白、脉浮紧;“证”是风热犯肺还是风寒犯肺。
2.“同病异治”与“异病同治”“同病异治”，即是指同一种疾病，由于发病的时间、地区及患者机体的反应不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法就各异。
“异病同治”，则是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可以采用同一种方法来治疗。
第二节：阴阳学说(环球医学网提供中药学综合知识与技能第一章中医基础理论复习讲义|2016执业药师考点串讲复习笔记)一、阴阳的属性阴阳属性的相对性，主要表现在两个方面：(1)阴阳的可分性，即阴阳双方中的任何一方又可以再分阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。
如昼为阳，夜为阴。
中医的基本治疗原则
中医的基本治疗原则
中医作为中国传统医学的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的理论体系。
其治疗原则可以总结为以下几个方面。
1.辨证论治：中医强调辨证论治，即通过综合分析病情和辨别病因病机，采取相应的治疗方法。
辨证论治是中医治疗的核心原则，也是中医与现代医学的重要区别之一。
2.整体观念：中医将人体视为一个整体，注重人与自然环境之间的相互关系。
在治疗疾病时，中医不仅关注患者的病情，还考虑到其体质、气候、环境等因素，从而制定个体化的治疗方案。
3.阴阳平衡：中医认为，健康与疾病是阴阳失衡的结果。
阴阳是中医理论的核心概念，指的是事物相对而言的两个对立面。
中医治疗强调调整阴阳之间的平衡，通过药物、针灸、按摩等多种手段来达到调和阴阳的目的。
4.顺应自然规律：中医治疗注重顺应自然规律，认为自然界存在着一种固定的节律和规律。
中医强调在治疗疾病时，要充分把握病情发展的周期性变化，合理安排治疗时间和疗程。
5.强调个体差异：中医重视个体差异，认为每个人在生理、病理、体质等方面都存在差异。
因此，在治疗疾病时，中医不仅关注疾病的
共同特征，还注重根据患者的个体差异进行个性化的治疗。
以上是中医的基本治疗原则，具体应用时还要结合患者的具体情
况进行综合考虑。
中医有其独特的理论体系和治疗方法，虽然与现代
医学存在一定的差异，但其独特的优势和特色使其在一些疾病的治疗
中具有独特的作用和价值。
最重要的是，中医强调预防为主，注重调
整人体的自身平衡，以达到治疗和健康的目的。
中医的辨证论治
中医的辨证论治辨证论治是中医学的基本特点之一，也是中医学术特点的集中表现，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。
1.证的含义证，又称证候，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。
它由症状组成，不仅包含了疾病某一阶段的临床表现，而且揭示了病变的部位、原因、性质以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化本质。
因此它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。
2.辨证的含义辨证，就是将望、闻、问、切“四诊”所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、部位、性质和邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
3.论治的含义论治，又称施治。
就是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和治疗方法。
4.辨证和论治的关系辨证和论治是诊治疾病过程中相互联系、不可分割的两个方面，是理论和实践相结合的体现。
辨证是论治的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，通过论治可以检验辨证的正确与否。
5.辨证和辨病的关系病，即疾病。
是在一定致病因素的作用下，机体内外环境之间动态平衡遭到破坏，阴阳失调、气血紊乱，出现一系列症状和体征的病理过程。
它和症、证是三个不同的概念。
（1）辨证与辨病相结合中医认识和治疗疾病，是既辨证又辨病。
同一种病，由于致病因素、气候地域、机体反应性的不同，常常表现为不同的证，所以必须在辨病的基础上结合辨证，才能有效地施治。
例如感冒这一普通常见的疾病，常常可以由于致病邪气和人的体质不同而表现为风热袭表和风寒袭表两种证候，据此不同的证，应当分别采用辛凉解表和辛温解表两种方法治疗。
因此，辨证论治既不同于头痛医头、脚痛医脚的对症疗法，又不同于不分阶段和主次，一方一药对一病的治疗方法。
（2）“同病异治”与“异病同治”“同病异治”是指同一种疾病，由于发病的时间季节、地区以及患者机体反应性的不同，或处在疾病不同的发展阶段，因而表现的证不同，所以治疗方法也不一样。
中医基础理论试题及答案
中医基础理论1．中医学的基本特点：整体观念和辩证论治。
2．中医学整体观念的内涵是：人体是一个整体，人和自然界相互统一3．有机整体的“中心”是：五脏，有机整体的“主宰”是：心。
4．“亢则害，承乃制，制则生化”理论体现了中医学的：整体观念。
5．构成世界的本源，人体的基本物质是，天地万物相互联系的中介是：精气。
6．精气概念源自于：水地说。
气的概念源自于：云气说。
7．精气首见于着作：《管子》8．阴和阳代表对立又相互关联的事物属性。
9．《内经》所说的阴阳属性的征兆是：水与火10．昼夜分阴阳，属于“阳中之阴”的时间是：下午中医基础理论试题及答案第一部分(客观题，共40分)一、单项选择题(每小题1分，共30分)1.根据十二经脉流注次序，手少阳经应流注至A.手厥阴经B.足少阳经C.足厥阴经D.手少阴经2.下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是A.寒与热B.上与下C.动与静D.邪与正3.按五行相生相克的规律，以下哪一条是错误的?A.木为水之子B.水为火之所不胜C.火为土之母D.金为木之所胜4.《素问·五脏别论》称为“满而不能实”者是指A.五脏B.六腑C.奇恒之腑D.脏腑5.以下哪种说法是错误的?A.肺主气，司呼吸B.肺主升清C.肺主通调水道D.肺主治节6.脾统血的含义是A.脾有推动血液在经脉中流行的作用B.脾有调节经脉中血流量的作用C.脾有统摄血液在经脉中运行的作用D.脾有贮藏血液的作用7.对机体各脏腑组织起着推动温煦作用的主要是A.心阳B.肺气C.脾气D.肾阳8.下列不属于奇恒之腑的是 A.脉 B.筋 C.髓 D.骨9.干咳少痰，或痰液胶粘难咯，多因感受哪种病邪?A.风邪B.寒邪C.暑邪D.燥邪10.下列属于“用寒远寒”治法的是A.阴盛慎用寒药B.阳虚慎用寒药C.冬季慎用寒药D.假寒慎用寒药11.能产生天癸的物质是A.水谷精微B.肾精C.冲任气血D.命门之火12.五行中土的特性是A.生发、柔和B.阳热、上炎C.长养、化育D.清静、收杀13.膀胱贮存和排泄小便，主要依赖于A.肝的疏泄作用B.肺的宣发肃降作用C.膀胱的气化作用D.肾的气化作用14.气的上升运动太过，称为 A.气滞 B.气逆 C.气不降 D.气脱15.分布于面颊部的经脉是A.足阳明胃经B.足少阳胆经C.手少阳三焦经D.手太阳小肠经16.湿邪致病往往缠绵难愈，是由于A.湿为阴邪 B.湿性重浊C.湿性粘滞 D.湿性趋下17.痰、饮、水、湿同源而异流，其中最清稀的是 A.痰 B.饮 C.水 D.湿18.对津液不具有直接固摄作用的是 A.肝 B.肺 C.脾 D.肾19.孙络是指 A.十五别络 B.行于浅表部位的络脉C.络脉中最细小的分支D.十二皮部的络脉20.由于暑性升散，故致病可见A.易伤人体上部及肌表B.易生风动血C.易耗气伤津D.易为阳热症状21.能调节十二经气血，主生殖功能的经脉是A.督脉B.带脉C.任脉D.冲脉22.心悸不安，精神涣散，多由下列何种因素引起?A.喜伤心B.怒伤肝C.思伤脾D.悲伤肺23.形成阴疽流注的病因多为A.暑邪B.热邪C.痰饮D.瘀血24.脾病面色黄，见何种脉时为逆A.浮脉B.洪脉C.弦脉D.缓脉25.肺的生理特性是A.喜润恶燥B.不耐寒热C.体阴用阳D.喜燥恶湿26.循行于下肢内侧前缘内踝上八寸以下的经脉是A.足太阴脾经B.足厥阴肝经C.足少阴肾经D.足阳明胃经27.十二经中具有两条别络的经脉是A.足少阴肾经B.足太阴脾经C.手少阴心经D.手太阴肺经28.导致人体生命死亡的根本病机是A.阴阳偏盛B.阴阳偏衰C.阴阳离决D.阴阳失调29.对虚实错杂证运用先攻后补治则的主要根据是A.先祛邪不会伤正B.先扶正可致留邪C.正气虽虚尚可耐攻D.标症紧急先治其标30.肾所藏之精是指 A.先天之精 B.后天之精 C.包括先天之精和后天之精二、多项选择题(每小题1分，共10分)31.对肺司呼吸直接起调节作用的有A.心的行血功能B.脾的运化功能C.肾的纳气功能D.肝的疏泄功能E.宗气的行呼吸功能32.起于胞中的经脉有 A.督脉 B.任脉 C.带脉 D.冲脉 E.心包经33.六淫中属于阴邪的有 A.风邪 B.寒邪 C.暑邪 D.湿邪 E.火邪34.根据七情分属五脏的理论，下列情志中属心所主的是A.喜B.怒C.悲D.惊E.恐35.肝主疏泄的功能主要表现在A.调节精神情志B.促进消化吸收C.维持气血运行D.协助水液代谢E.调理冲任二脉36.扶正与祛邪兼用的原则是A.扶正不留邪B.先攻后补C.祛邪不伤正D.先补后攻E.攻补兼施37.根据五行相生规律确定的治疗方法有A.滋水涵木法B.益火补土法C.培土制水法D.金水相生法E.佐金平木法38.奇恒之腑包括 A.脑 B.筋 C.脉 D.骨 E.髓39.“气为血之帅”，具体表现为A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能生气40.以下属于病理性火的有A.五气化火 B.五志化火C.命门之火 D.少火E.壮火第二部分(主观题，共60分)三、填空题(每空1分，共12分)41.广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现。
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运用望、闻、问、切的诊断方法，收集病人的症状、体征以及病史有关情况，进行分析、综合、辨明病理变化的性质和部位，判断为何种性质的“证候”，这个过程就是“辩证”。
“论治”，就是在辨证基础上，根据正邪情况而确立的治疗法则。
因此辨证是治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，亦为辨证的目的，又是对辨证正确与否的检验。
“证”与“症”的概念不同。
“症”是症状，如头痛、恶寒、咳嗽、胸痛等;“证”是证候，是疾病发展过程中某一阶段的各种症状的概括，包括病变部位、原因和性质，以及致病因素与抗病能力相互斗争情况等，它深刻、全面、正确地的映了疾病的本质。
辨证论治不同于“对症治疗”，以及现代医学所说的“辨病治疗”。
疾病的不同阶段可出现不同的证候，不同的疾病，也可在其发展过程中出现同样的证候。
因此同一疾病的不同证候，则治疗方法有异，如水肿(肾炎)患者，初期发热、恶寒、浮肿、小便不利等为“风水证”，治宜宣肺发汗，利水退肿;后期见腰酸、肢冷、畏寒、面白、浮肿等为“肾阳虚衰证”，治当温肾扶阳。
不同的疾病只要证候相同，便可以采用相同的治法，如脱肛、胃下垂、子宫脱垂等病，均属中气下陷所致，皆可用益气升阳的方法治疗，这就是中医学常说的“同病异治”、“异病同治”。