小二黑结婚
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《小二黑结婚》艺术特色分析
短篇小说《小二黑结婚》是赵树理的成名作,这篇小说有着鲜明的艺术特色,主要表现在:
1.故事性强,小说采用“故事套故事”的手法吸引读者,故事有始有终,情节贯穿自然;
2.通过富有特征性的动作、语言刻画人物,塑造出了鲜明、生动、真实,而又容易被读者所接受的艺术形象;
3.通过不同类型人物之间的矛盾冲突,深化作品的主题,拓宽了爱情小说的社会意义;
4.语言通俗化,主要表现在语言的形象化和口语化两个方面。小说发表后流传广泛,影响深远。
艺术特色
赵树理的小说,严格按照生活的本来面目反映现实,表现群众迫切需要解决的问题,新的农民和农村干部成了作品的主人公。善于学习和借鉴民间说唱艺术、古典文学和五四新文学的传统,创造了民族化大众化的艺术风格,给人物起绰号,让人物在矛盾斗争中通过自己语言和行动,显示自己的性格。
小说情节生动、故事性强、结构严谨、环环紧扣、首尾呼应。
语言质朴平易、生动活泼、幽默风趣。这种语言带有北方农民的乐天性格,轻松中隐含着农民的忠厚。例如在叙写三仙姑不安分于陪伴一个笨拙的丈夫时这样写道:“村里的年轻人们觉得新媳妇太孤单,就慢慢自动的来跟新媳妇作伴,不几天就集合了一大群,每天嘻嘻哈哈,十分哄伙。”于嘲讽中不失忠厚。到写她颜色衰残的肖像之时,则这样写道:“偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来”,这还不够,还要加上一句,“只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好象驴粪蛋上下上了霜。”嘲讽变得有点促狭(挖苦、刻薄)了。促狭,在幽默中有失绅士风度,用得妥帖,倒也不乏农民式的刚健、泼辣的风采。此外,还有新词旧用、古词活用、俗语妙用、比喻等手法。
赵树理的小说吸取了中国古典小说和民间说唱艺术中有生命力的因素,融合了五四以来新小说的长处,视故事、情节为小说的基本结构方式,他在平实的故事讲述和人物行动的点化中刻画人物性格,作品的完整性是和情节的连贯性联在一起的。故事是情节的基本构成因素,故事发展、人物出场、矛盾揭示、性格凸现等都是在有头有尾的故事情节中得以实现的,从而形成一种雅俗共赏的评书体小说样式。他把北方农民的口语融汇在人物对话和叙述过程之中,通俗而不庸俗,口语化而又有艺术感染力,看似浅近却耐人寻味,无论讲故事或评论人物,都能运用地道的农民口吻。总之,赵树理在小说艺术的通俗化、大众化方面,为中国现代小说提供了艺术经验。
在艺术上,《小二黑结婚》继承了古典白话小说和民间说唱艺术的传统,故事性强,有头有尾,情节生外,引人入胜;作者还善于选取生动的细节,在人物的语言,行动中突出其性格特征(“米烂了”,“不宜栽种”,“命相不对”等);在语言上,作者从群众口头活的
语言精心选择,经过提炼加工,形成了朴素、洗练、生动的文学语言,显示了朴实,幽默的艺术风格(如二诸葛的“千万请区长恩典恩典”;形容三仙姑“只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好象驴粪蛋上下了霜”等等)。赵树理小说将农民口语引入观代文学创作之中,正象老舍将城市贫民口语引入现代文学创作一样,在中国现、当代文学史上有着不可磨灭的贡献。
赵树理的小说注重故事性,结构严谨,情节连贯,顺畅,有头有尾。《小二黑结婚》就是由一个有头有尾的大故事组成,在这个大故事中又包括了许多小故事。全篇十二节,第一节通过“不宜栽种”和“米烂了”两个故事介绍了刘家哎哟两个神仙,类似章回小说和评书中的“楔子”和“入话”。第二节放下二诸葛写三仙姑,从三仙姑引出小芹。第三节专写小芹,又引出在小芹那里碰钉子的金旺兄弟。第四节从金旺兄弟把持政权的事件中引出了小二黑。第五节写小二黑以及他与小芹的相爱。前五节通过一个个小故事介绍了所有的人物及其相互关系。从第六节“斗争会”起展开正面矛盾冲突。最后一节“怎么到底”则把主要人物的下落和故事结局交代得清清楚楚。
赵树理能够熟练地运用群众语言,不但人物的对话做到口语化,就连一般的叙述和描写也都口语化。他的语言真正来自群众并经过精心的加工、提炼,平易、自然,富有表现力。如作品中写三仙姑到区上出丑的那一段,作者仅用了“看看,四十五了!”“看那裤腿!”“看那鞋!”“一道道热汗在脸上流”等几句极为平常的话语,就把群众围观,评头品足的热闹场面和三仙姑又羞又愧,十分尴尬的神态活灵活现地表现出来了。三仙姑年近牛百又想打扮得漂亮,她那涂满白粉的脸就象“驴粪蛋上下上了霜”。在这里,作者用了一个绝妙的比喻,就生动、幽默、辛辣地嘲讽了这个不知羞耻的“老来俏”。作者还十分注意语言的个性化。人物的语言都能适合每个人物特定的职业、身份和心理状态。二诸葛抬手动脚都要论阴阳八卦,看黄道黑道,张嘴就是“不宜栽种”,“命相不对”,“恩典恩典”。这些话完全符合这个念过几年书识得几个字,思想保守,落后迷信的农村阴阳先生的身份和性格。小二黑和小芹坚决反对父母包办婚姻,一个说“你愿意养你就养着,反正我不要!”一个把首饰、绸缎扔了一地,说“我不管,谁收了人家的东西谁跟人家去!”话语简单干脆,斩钉截铁,有力地表现了年轻一代不向传统分力低头的坚强性格。