第斯多惠的教育思想

2、自然适应性原则
所谓自然，即指人的天性。适应自然，就是要遵 循儿童身心发展的自然规律，教学要合乎儿童的 年龄特征和个别差异。
3、文化适应性原则
教育必须适应儿童生活的社会环境、现代文化， 特别是祖国的文化
❖ 在一定程度上触及到教育的两大规律：即遵循自 然与遵循文化，是对西方教育理论的一大贡献。
五、教学理论
第十章 第六节 第斯多惠的教育思想
一、生平及著作
第斯多惠是19世纪德国著名的 民主主义教育家。他一生主要 从事国民教育和师范教育工作。 倡导“全人教育” 的思想。 被誉为“德国教师的教师”、 “德国师范教育之父”。
第斯多惠一生著作繁多，出版
了《德国教师教育指南》
阿道尔夫·第斯多惠 （Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg , 1790—1866 ）
➢ 教育（变可能为现实）：天资为人的发展 提供可能性，激发(教育、外部条件)使这 种可能性变成现实，两者是互相联系的。
➢ 自主自由：天资的发挥与教育的实施均须 注重个人自由自主的 发挥，必须注意个 人自主学习的进行。
三、论教育目的
▪ 在第氏思想中，占主导地位的是“完 人”(或全人，all-round education)教育的 思想。
（一）知识与能力的关系
1. 在历史上首次将形式教育与实质教育相提并论， 认为所有教学既是形式的又是实质的，二者都很 重要，都是教学应达到的目标；
2.不同时期有不同的重点：年幼时倾向形式教育， 稍大转向实质教育；
3.二者不能截然分开，采用正确的教法，可使二者 并行不悖，相得益彰。
4.形式教育热衷古典教育，实质教育强调现代教育。
▪ 人生的最高目标在于完善教育，发挥人的 天资、智力与主动性；人固有的本质在于 主动性；教育的最高目标在于激发学生的 主动性，培养独立性，使人达到自我完善 （即和谐全面发展）。
四、教育的基本原则
1、自动性原则 第斯多惠认为，人生来具有各种能力如观察、感
觉、思维、语言等。人的天性中潜藏着渴求发展 的特性，即自动性，它是个人发展和教育活动的 主观条件。但是，自动性没有明确的方向，内容 空洞，人可以自动地趋向于善，也可以自动地趋 向于恶。教育的目的是使自动性朝着真善美的方 向发展，使人的自动性得到充分体现。要培养身 心和谐发展的全人，必须将自动性和真善美结合 起来。
联想
古今中外还有那些教育家提出了启发 式教学法？
六、论教师
1.注重自我教育，不断完善和发展自己 2.崇高的责任感和使命感 3.良好的教育素养和教学技能
七、历史地位
1.丰富和发展了裴斯泰洛齐的教育思想，尤其 是在教学论方面创新颇多；
2.强调教学与发展的关系，明确论述了发展性 教学的思想；
（1835）、《教育年鉴》和二 十多种各类教科书和教学指导 书。
德国教师培养指南
作者: 第斯多惠 译者: 袁一安 出版社: 人民教育出 版社 出版年: 2001-5-1
二、论影百度文库人发展的因素
➢ 天资（为人的发展提供可能性）：第斯多 惠认为，天资是造物主安排给人的，是一 个人本身能力和活动可能性的基础，是人 们发展能力和力量的胚胎。
哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切的聪明和 知识，如果你不努力进修，即按照我们的定义， 不努力为真和善服务的越来越自由的活动，那末 你就始终是一种鸣锣和响钹，但决不会属于能 “推动人类前进”的人们的行列。
教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒 和鼓舞。
3.创造性地提出了许多有效的教学原则和方法；
4.长期从事师范教育工作，为培养德国青年教 师和师范教育的革新贡献了毕生精力，赢得了 “德国师范教育之父”和“德国教师的教师” 之美称。
第斯多惠的名言
一个真正的教育者，根据他自己和别人的宝贵经 验，他知道，通过你是什么样的人要比通过你知 道什么，可以获得更大的成效。
本的方法。 学科的方法是满堂灌的方法；基本的方法是从学
生的知识水平出发引导学生自己主动发现真知， 基本的方法也被称为发展的教学方法或启发式教 学。 第斯多惠反对学科的方法，认为启发式教学法才 是教师应当选择的唯一方法。
不称职的教师强迫学生接受真知，一个 优秀的教师则教学生主动寻求真知。
——第斯多惠
（二）教学原则与教学方法
1、教学原则 A.遵循自然原则（自然适应性原则） B.遵循文化原则（文化适应性原则） C.连续性与彻底性原则（循序渐进性原则） D.直观性原则
2、教学方法:启发式教学法（发展的教学方法） 第斯多惠认为教师选择教学方法时要考虑两个因
素：儿童的年龄特征和学科特征。 第斯多惠将教学方法分为两种：学科的方法和基