《《世说新语》中的成语
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后以“
一览无馀”
谓一眼即可全见.
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·
品藻》：“
殷侯既废，桓公语诸人曰：‘
少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下.’”
后用以指少年时代的好友.
【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘
煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急／帝深有惭色.”
德行》：“
管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘
子非吾友也.’”
后以“
管宁割席”
谓不与志同道合者为友.
【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上.穅，同“
糠”
.南朝宋刘义庆《世说新语·
排调》：“
王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范後.王因谓曰：‘
后遂用作典故.以“
颊上三毛”
比喻文章或图画的得神之处.
【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·
容止》：“
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉.正夏月，与热汤脤.既啖，大汗出，以硃衣自拭，色转皎然.”
后因以“
面如傅粉”
形容男子美貌.
【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·
术解》：“
荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘
后用以指极其美妙的文辞.
【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·
容止》：“
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘
萧萧肃肃，爽朗清举.’
或云：‘
肃肃如松下风，高而徐行.’
山公曰：‘
嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩.’”
后以“
醉山颓倒”
形容醉态.
【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·
簸之扬之，穅粃在前.’
范曰：‘
洮之汰之，沙砾在後.’”
本为调侃之词，谓位卑而居前列.后亦用为谦词，谓无才而居前.穅，亦写作“
糠”
.
【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情.语本南朝宋刘义庆《世说新语·
规箴》：“
远公在庐山中，虽老，讲论不辏弟子中或有惰者，远公曰；‘
桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳.’
鸣鹤在阴，其子和之.”
精之至也.其应在後五日内.’
居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里.”
后以“
铜山西崩，洛钟东应”
表示重大事件彼此互相影响.
【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·
巧艺》：“
顾长康画裴叔则，颊上益三毛.人问其故？顾曰：‘
裴楷俊朗有识具，正此是其识具.看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时.’”
【铜山西崩，洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
殷荆州曾问远公：‘
《易》以何为体？’
答曰：‘
《易》以感为体.’
殷曰：‘
铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”
刘孝标注引《东方朔传》：“
孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止.诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气.更问东方朔，朔曰：‘
臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣.《易》曰“
【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法.应声便为诗曰：‘
煮豆持作羹，漉菽以为汁.萁在釜下然，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急／”
后因以“
相煎何急”
喻自相残杀或迫害.
【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·
排调》：“
盲人骑瞎马，夜半临深池.”
为美酒的代称.
【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·
德行》：“
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决.咨之太丘.太丘曰：‘
元方难为兄，季方难为弟.’”
刘孝标注：“
一作‘
元方难为弟，季方难为兄’
.”
意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟.后遂以“
难兄难弟”
指兄弟两人才德俱佳，难分高下.
后以“
七步成诗”
称人才思敏捷.
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘
煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣.本自同根生，相煎何太急／”
后因以“
才高七步”
形容才思敏捷.
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·
识鉴》：“
伯仁为人志大而才短，名重而识暗.”
后以“
才疏志大”
谓志向大而才能校
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞.语出南朝宋刘义庆《世说新语·
言语》：“
陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘
卿江东何以敌此？’
陆曰：‘
有千里莼羹，但未下盐豉耳／”
千里，湖名，在江苏溧阳县.莼羹，用莼菜煮的汤.原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意.亦作“
言语》：“
顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘
千岩竞秀，万壑争流.’”
【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·
容止》：“
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘
蒹葭依玉树’
.”
蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄.谓两个品貌极不相称的人在一起.后以“
蒹葭玉树”
表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞.
《《世说新语》中的成语
【望梅止渴】比喻以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·
假谲》：“
魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘
前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴.’
士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源.”
【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·
言语》：“
江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测.”
3、小结
同学们，“乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，像唐代诗人李白的名作《静夜思》：“.”王湾《次北固山下》：“
”崔颢《黄鹤楼》：“”余光中的首这《乡愁》诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力.吟诵这深情的恋歌，我们掂量出了诗人思想中中国意识的分量.
教学后记：
后以“
竹头木屑”
比喻可供利用的废置之材.
【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·
方正》：“
王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：‘
南风不竞.’
门生辈轻其小兒，乃曰：‘
此郎亦管中窥豹，时见一斑.’”
谓从管子中看豹，只看到豹身上的一塊斑纹.后用以比喻只见到事物的一小部分.
【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·
树在道边而多子，此必苦李.’
取之信然.”
后以喻庸才，无用之才.
【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·
术解》：“
桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝.好者谓‘
青州从事’
，恶者谓‘
平原督邮’
.青州有齐郡，平原有鬲县.从事，言到脐；督邮，言在鬲‘
膈’
上祝”
意谓好酒的酒气可直到脐部.从事、督邮，均官名.后因以“
青州从事”
表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词.
（《我爱这土地》《乡愁》）学案
自主预习
(1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?
(2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义.结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?
(3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面.”有何深意?
拓展延伸
1、台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》(详见课本P5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点？
2．语言运用.
余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说是“没有年轮的树”，那么，如果有一天走出家门，你心中最惦记的是什么?请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉.
乡愁是；乡愁是；
乡愁是；乡愁是；
【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·
捷悟》：“
魏武尝过曹娥碑下，杨脩从.碑背上见题作‘
黄绢幼妇，外孙蒱臼’
八字.魏武谓脩曰：‘
解不？’
答曰：‘
解.’
魏武曰：‘
卿未可言，待我思之.’
行三十里.魏武乃曰：‘
吾已得.’
令脩别记所知.脩曰：‘
黄绢，色丝也，於字为绝.幼妇，少女也，於字为妙.外孙，女子也，於字为好.蒱臼，受辛也，於字为辞.所谓绝妙好辞也.’”
容止》：“
嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩.”
后以“
醉玉颓山”
形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采.
【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·
德行》：“
（王恭）对曰：‘
丈人不悉恭，恭作人无长物.’”
后以“
身无长物”
形容极其贫穷.
【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·
雅量》：“
王戎七岁，尝与诸小兒游，看道边李树多子折枝，诸兒竞走取之，唯戎不动.人问之，答曰：‘
此是劳薪所炊也.’
坐者未之信，密遣问之，实用故车脚.”
后遂以“
食辨劳薪”
形容识见卓越.
【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·
尤悔》：“
陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘
欲闻华亭鹤唳，可复得乎／”
刘孝标注引裴启《语林》：“
机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘
闻此不如华亭鹤唳.’”
后常以“
鹤唳华亭”
千里莼羹”
.
【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·
言语》：“
顾长康从会稽还，人问山川之美.顾云：‘
千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚.’”
后用以形容峰峦与山谷极多.
【不舞之ห้องสมุดไป่ตู้】南朝宋刘义庆《世说新语·
排调》：“
昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之.客试使驱来，氃氋不肯舞.”
后因以“
不舞之鹤”
喻名不副实.
(4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?
（5）概括本诗的主旨.
乡愁
自主预习2
诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的?
这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?
③诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用?
后因以“
瞎马临池”
比喻处境危险而犹暗昧无知.
【略见一斑】大致地看到事物的某一部分.语出南朝宋刘义庆《世说新说·
方正》：“
门生辈轻其小兒，乃曰：‘
此郎亦管中窥豹，略见一斑.’”
【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·
政事》：“
扞陶公呴作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少.咸不解此意.後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨.官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉.”
执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦.高足之徒，皆肃然增敬.”
【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·
尤悔》：“
陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘
欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”
华亭在今上海市松江县西.陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中.后以“
华亭鹤唳”
.为感慨生平，悔入仕途之典.
【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多.语出南朝宋刘义庆《世说新语·
一览无馀”
谓一眼即可全见.
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·
品藻》：“
殷侯既废，桓公语诸人曰：‘
少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下.’”
后用以指少年时代的好友.
【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘
煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急／帝深有惭色.”
德行》：“
管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘
子非吾友也.’”
后以“
管宁割席”
谓不与志同道合者为友.
【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上.穅，同“
糠”
.南朝宋刘义庆《世说新语·
排调》：“
王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范後.王因谓曰：‘
后遂用作典故.以“
颊上三毛”
比喻文章或图画的得神之处.
【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·
容止》：“
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉.正夏月，与热汤脤.既啖，大汗出，以硃衣自拭，色转皎然.”
后因以“
面如傅粉”
形容男子美貌.
【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·
术解》：“
荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘
后用以指极其美妙的文辞.
【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·
容止》：“
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘
萧萧肃肃，爽朗清举.’
或云：‘
肃肃如松下风，高而徐行.’
山公曰：‘
嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩.’”
后以“
醉山颓倒”
形容醉态.
【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·
簸之扬之，穅粃在前.’
范曰：‘
洮之汰之，沙砾在後.’”
本为调侃之词，谓位卑而居前列.后亦用为谦词，谓无才而居前.穅，亦写作“
糠”
.
【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情.语本南朝宋刘义庆《世说新语·
规箴》：“
远公在庐山中，虽老，讲论不辏弟子中或有惰者，远公曰；‘
桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳.’
鸣鹤在阴，其子和之.”
精之至也.其应在後五日内.’
居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里.”
后以“
铜山西崩，洛钟东应”
表示重大事件彼此互相影响.
【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·
巧艺》：“
顾长康画裴叔则，颊上益三毛.人问其故？顾曰：‘
裴楷俊朗有识具，正此是其识具.看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时.’”
【铜山西崩，洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
殷荆州曾问远公：‘
《易》以何为体？’
答曰：‘
《易》以感为体.’
殷曰：‘
铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”
刘孝标注引《东方朔传》：“
孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止.诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气.更问东方朔，朔曰：‘
臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣.《易》曰“
【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法.应声便为诗曰：‘
煮豆持作羹，漉菽以为汁.萁在釜下然，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急／”
后因以“
相煎何急”
喻自相残杀或迫害.
【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·
排调》：“
盲人骑瞎马，夜半临深池.”
为美酒的代称.
【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·
德行》：“
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决.咨之太丘.太丘曰：‘
元方难为兄，季方难为弟.’”
刘孝标注：“
一作‘
元方难为弟，季方难为兄’
.”
意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟.后遂以“
难兄难弟”
指兄弟两人才德俱佳，难分高下.
后以“
七步成诗”
称人才思敏捷.
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘
煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣.本自同根生，相煎何太急／”
后因以“
才高七步”
形容才思敏捷.
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·
识鉴》：“
伯仁为人志大而才短，名重而识暗.”
后以“
才疏志大”
谓志向大而才能校
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞.语出南朝宋刘义庆《世说新语·
言语》：“
陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘
卿江东何以敌此？’
陆曰：‘
有千里莼羹，但未下盐豉耳／”
千里，湖名，在江苏溧阳县.莼羹，用莼菜煮的汤.原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意.亦作“
言语》：“
顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘
千岩竞秀，万壑争流.’”
【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·
容止》：“
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘
蒹葭依玉树’
.”
蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄.谓两个品貌极不相称的人在一起.后以“
蒹葭玉树”
表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞.
《《世说新语》中的成语
【望梅止渴】比喻以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·
假谲》：“
魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘
前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴.’
士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源.”
【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·
言语》：“
江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测.”
3、小结
同学们，“乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，像唐代诗人李白的名作《静夜思》：“.”王湾《次北固山下》：“
”崔颢《黄鹤楼》：“”余光中的首这《乡愁》诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力.吟诵这深情的恋歌，我们掂量出了诗人思想中中国意识的分量.
教学后记：
后以“
竹头木屑”
比喻可供利用的废置之材.
【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·
方正》：“
王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：‘
南风不竞.’
门生辈轻其小兒，乃曰：‘
此郎亦管中窥豹，时见一斑.’”
谓从管子中看豹，只看到豹身上的一塊斑纹.后用以比喻只见到事物的一小部分.
【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·
树在道边而多子，此必苦李.’
取之信然.”
后以喻庸才，无用之才.
【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·
术解》：“
桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝.好者谓‘
青州从事’
，恶者谓‘
平原督邮’
.青州有齐郡，平原有鬲县.从事，言到脐；督邮，言在鬲‘
膈’
上祝”
意谓好酒的酒气可直到脐部.从事、督邮，均官名.后因以“
青州从事”
表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词.
（《我爱这土地》《乡愁》）学案
自主预习
(1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?
(2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义.结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?
(3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面.”有何深意?
拓展延伸
1、台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》(详见课本P5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点？
2．语言运用.
余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说是“没有年轮的树”，那么，如果有一天走出家门，你心中最惦记的是什么?请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉.
乡愁是；乡愁是；
乡愁是；乡愁是；
【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·
捷悟》：“
魏武尝过曹娥碑下，杨脩从.碑背上见题作‘
黄绢幼妇，外孙蒱臼’
八字.魏武谓脩曰：‘
解不？’
答曰：‘
解.’
魏武曰：‘
卿未可言，待我思之.’
行三十里.魏武乃曰：‘
吾已得.’
令脩别记所知.脩曰：‘
黄绢，色丝也，於字为绝.幼妇，少女也，於字为妙.外孙，女子也，於字为好.蒱臼，受辛也，於字为辞.所谓绝妙好辞也.’”
容止》：“
嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩.”
后以“
醉玉颓山”
形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采.
【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·
德行》：“
（王恭）对曰：‘
丈人不悉恭，恭作人无长物.’”
后以“
身无长物”
形容极其贫穷.
【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·
雅量》：“
王戎七岁，尝与诸小兒游，看道边李树多子折枝，诸兒竞走取之，唯戎不动.人问之，答曰：‘
此是劳薪所炊也.’
坐者未之信，密遣问之，实用故车脚.”
后遂以“
食辨劳薪”
形容识见卓越.
【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·
尤悔》：“
陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘
欲闻华亭鹤唳，可复得乎／”
刘孝标注引裴启《语林》：“
机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘
闻此不如华亭鹤唳.’”
后常以“
鹤唳华亭”
千里莼羹”
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【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·
言语》：“
顾长康从会稽还，人问山川之美.顾云：‘
千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚.’”
后用以形容峰峦与山谷极多.
【不舞之ห้องสมุดไป่ตู้】南朝宋刘义庆《世说新语·
排调》：“
昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之.客试使驱来，氃氋不肯舞.”
后因以“
不舞之鹤”
喻名不副实.
(4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?
（5）概括本诗的主旨.
乡愁
自主预习2
诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的?
这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?
③诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用?
后因以“
瞎马临池”
比喻处境危险而犹暗昧无知.
【略见一斑】大致地看到事物的某一部分.语出南朝宋刘义庆《世说新说·
方正》：“
门生辈轻其小兒，乃曰：‘
此郎亦管中窥豹，略见一斑.’”
【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·
政事》：“
扞陶公呴作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少.咸不解此意.後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨.官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉.”
执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦.高足之徒，皆肃然增敬.”
【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·
尤悔》：“
陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘
欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”
华亭在今上海市松江县西.陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中.后以“
华亭鹤唳”
.为感慨生平，悔入仕途之典.
【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多.语出南朝宋刘义庆《世说新语·