人体器官讲解ppt课件

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出
现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体
气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰
恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一 类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里 的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病
理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概
念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂
14．心与脾：脾的运化功能，需要心阳的推动，而心血的生成，又必须依赖于脾所吸收相转输的 水谷精微。另一方面，心主血而脾统血，脾的功能正常，才能很好的统摄血液；若脾阳虑衰，就要导 致血不循经等疾病。
心与肾还有另一种生理病理关系?就是心阳和肾阳的相万：作用，相互促进。心的阳气足，表现 着血液循环畅旺，如果肾的元阳衰微(命门火衰)叮以导致心m的不足；心阳不足，也可以影响肾阳的 不足。
13．心与肝：心为一身血液循环的中心，肝是贮藏血液的一个重要肥器。所以心血旺盛，肝血也 就贮藏充盈，就可以营养筋脉，促进人体及四肢屈仲的五批活功。如果血液不足，损耗过度，以致 血．亏肝虚，血不养筋，则出现筋绎痉浦，手足痔孪、抽搐等症状，这说明心血过耗，肝失所养造成 的病理变化。
9.脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则 出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。
10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清， 上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起 水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。
中带血等症。
7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是
互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若
肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、
麻木、抽搐等。
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8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的 强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等 症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症， 病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之 器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。
的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组
织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。
宋·张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。”
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脏与脏的关系
1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输
送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注
脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血ห้องสมุดไป่ตู้脾的功能正常，才能统摄血液。
若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，
心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若
肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
人体器官
授课人：岳转玲
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五脏六腑
统指人体内的各种器官。也 用以比喻事物的内部情况。 男性专属名词。现在医学最 新研究表明，只有男性是五 脏六腑，而女性则有六脏六 腑。女性的第六个脏即为子 宫。五脏六腑是中国人用了 几千年的一个名词，就是指 人体内的主要器官。“脏” 是指实心有机构的脏器，有 心、肝、脾、肺、肾五脏， “腑”是指空心的容器，有 小肠、胆、胃、大肠、膀胱 等分别和五个脏相对应的五 个腑，另外将人体的胸腔和 腹腔分为上焦、中焦、下焦， 统称为三焦，是第六个腑。
到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏
也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，
则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现
心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于
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中医学论
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论 称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或
形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有
征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来 研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、
11．心与肺：心主血、肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于：气血的循环输送养料 的，血的正常运行虽然是心所主宰，但必须有赖于肺气的推动；而积存于肺的宗气，要贯注到心脉， 才能畅通全身。
12．心与肾：心肾两脏互相作用，互相制约以维持生理功能上的相对平衡，称为 “心肾相交”； 如果肾阴不足，心火过盛，失去协调，称为＜心肾不交＞而出现健忘、失眠、心悸、遗精等症状。
肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的
一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持 生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、 三焦六个器官功能。 （六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器
官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的除此之外，还有“奇