古今中外法学大家名言论集

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法学经典著作语录

法学经典著作语录

法学经典著作语录
法学经典著作中有很多经典语录,以下是一些例子:
1. “人人生而自由,却无处不在枷锁中。

”——卢梭《社会契约论》
2. “法律是一种强制性秩序。

”——凯尔森《法律和国家概论》
3. “水者火之备,法者止奸之禁也。

”——桓宽《盐铁论·申韩》
4. “法者,治之端也。

”——荀况《荀子·君道》
5. “人民的愉悦是至高无个的法。

”——西塞罗
6. “所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使性命与国家皆得安全。

”——斯宾诺莎《神学政治论》
7. “自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。

”——李普曼
8. “法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。

”——雪莱《人权宣言》
9. “法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。

”——阿奎那《神学大全》
10. “凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。

”——托马斯·莫尔《乌托邦》
这些语录都反映了法学的重要思想和原则,对于理解法学有重要的帮助。

古今中外法学家的名言警句

古今中外法学家的名言警句

古今中外法学家的名言警句古今中外法学家的一些名言警句如下:1.法者,天下之仪也。

——【齐国】管子2.以道为常,以法为本。

——【战国】韩非子3.法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。

——我国著名法学家郭道晖4.法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。

——【意】贝卡利亚5.法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。

——【意】贝卡利亚6.法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

——【古希腊】亚里士多德7.法律就像旅行一样,必须为明天做准备。

——【德】黑格尔8.法律是人民意志的自由而庄严的表现。

——【法】罗伯斯庇尔9.法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。

——【法】卢梭10.法律是一种强制性秩序。

——【美】博登海默11.宪法,就是一张写着人民权利的纸。

——【俄】列宁12.法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。

——【东汉】班固13.法令者,导民之物也,刑罚者,禁奸之术也。

——【西汉】司马迁14.立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。

——【北宋】王安石15.不宜偏私,使内外异法也。

——【三国】诸葛亮16.言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。

——【战国】商鞅17.法不阿贵,绳不挠曲。

——【战国】韩非子18.有法而不循法,法虽善与无法等。

——【清】沈家本19.不宜偏私,使内外异法也。

——【三国】诸葛亮20.以规矩为方圜则成,以尺寸量长短则得,以法数治民则安。

——【春秋】管子。

法律史经典名言

法律史经典名言

法律史经典名言1、如果法律是非正义的,它就不能存在。

――奥古斯丁2、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。

——伯克3、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。

——贝卡利亚4、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

——霍姆斯5、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。

——英国法学家波洛克6、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。

――韩非7、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。

――罗伯斯庇尔8、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。

——德谟耶克斯9、人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。

——申斯通10、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。

――歌德11、举证之所在,败诉之所在。

——古罗马法谚12、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。

――黑格尔13、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。

——洛克14、弱者比强者更能得到法律的保护。

——威·厄尔15、法是一套权威性的审判指南或者基础。

――庞德16.法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。

——弗洛里奥17.法律有权打破平静。

——马格林18.法律源于人的自卫本能。

——英格索尔19.法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。

——西塞罗20.犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。

——达雷尔21.法律的基础有两个,而且只有两个,公平和实用。

——伯克。

书籍中的世界法律名人经典名言

书籍中的世界法律名人经典名言

书籍中的世界法律名人经典名言
以下是一些世界法律名人的经典名言,取自他们的著作、演讲或法律实践:
1. 阿奇博尔德·埃德勒:“法律是文明社会所遵循的基本规则。


2. 约翰·洛克:“法律没有其他目的,只是维护和保护个人的自由和财产。


3. 本杰明·富兰克林:“一个人如果不愿为自己的自由争取,他将永远失去它。


4. 托马斯·杰斐逊:“法律伟大的使命就是保卫个体免于人类的侵犯,全世界都应遵守。


5. 罗斯福:“一切法规都是为了最终落实公正。


6. 威廉·布莱克斯通:“自由并不意味着为所欲为,而是在法律的保护下追求幸福。


7. 约瑟夫·胡美:“不公正的法律不能被称为法律。


8. 奥利弗·渥尔登·霍姆斯:“法律应该是真实的反映,应该以实际生活中的经验为基础。


9. 尤斯蒂娜·奎因:“公平是法庭的灵魂。


10. 约翰·马歇尔:“法律是不断进化的,它必须与时俱进。


这些名言涵盖了法律的目的、自由、公正以及法律与公平等方面的理念。

历史名人法制语录

历史名人法制语录

1、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。

--孟德斯鸠2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

--孟德斯鸠3、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。

--(法)孟德斯鸠4、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。

--欧阳修5、国因法律而昌,法律因人而贵。

--(日)日莲《立正安国论》6、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。

--(晋)傅玄《傅子·法刑》7、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。

--尼采8、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。

--杰斐逊9、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

--亚里士多德10、你所说的话不一定正确,但我誓死扞卫你说话的权利。

--伏尔泰11、奇特几乎总能提供一种线索。

一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。

--(英国)柯南·道尔爵士12、全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。

--(意)拉布里奥拉13、人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。

--柏拉图14、人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。

--(英国)申斯通15、人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。

--爱献生16、如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。

--(古希)索福克勒斯17、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令,那么把它放在人类历史的长河中考察,法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。

它是一种“对话”(discourse),乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生变更与发展;它是一种“理性”(retional)对话,乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。

--张千帆18、如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。

中外名人法治名言集录

中外名人法治名言集录

中外名人法治名言集录Revised at 16:25 am on June 10, 2019中外名人法治名言集录尊法学法守法用法;———习近平在中央党校省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班开班式上的讲话,强调“领导干部要做尊法学法守法用法的模范带动全党全国共同全面推进依法治国“;提出“带头尊崇法治、敬畏法律;尊重法治,崇尚法治精神、树立法治信念;敬重法律,畏惧法律,尊法敬法,自觉维护宪法和法律尊严;”惧法朝朝乐,欺天日日忧;———增广贤文惧怕和遵守国家法规就会心安理得,无忧生活;反之,则会日日担忧,寝食不安;礼禁未然之前,法施已然之后———司马迁史记释义礼仪礼教,是约束在行为未发生之前,法度法规是实施在行为已发生之后;天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者无有也;———墨子春秋战国见人恶,即内省,有则改,无加警;———弟子规治国者,必以奉法为重;———三国演义今日法治名言:有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短;———管子、明法法不察民情而立之,则不威;———商君书、壹言明慎所职,毋以身试法;———汉书、王尊传法不察民情而立之,则不威;———商君书、壹言明慎所职,毋以身试法;———汉书、王尊传治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国;———吕氏春秋、慎大览、察今圣人之为国也,观俗立法则治;———商君书、算地夫生法者,君也,守法者,臣也;法于法者,民也;君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治;———管子任法夫生法者,君也,守法者,臣也,法于法者,民也;君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治;———管子任法释义这是对周朝“刑不上大夫”、“刑有等级”制度的巨大挑战,他要求君主和官吏在适用法律上要“不知亲疏、远近、贵贱、美恶,以度量断之;”因为法律是公平的,法在根本意义是代表国家的整体利益的,是统一天下的最高标准;管仲将法律称为“公法”,认为法具有最高权威,具有普遍适用的价值功能,任何社会成员都不能置于法外,凌驾于法律之上;即使法自君出,但是法律高于意欲,君主也应带头遵守法律,君主不得随意更改法律,也应有悟守法律的义务,并要求官吏和百姓同样遵守法律;治国无其法则乱,守法而不变则衰;———欧阳询唐治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑;威不两措,政不二门,以法治国;———管子明法解释义国家应当以法为依据,任法而国治,舍法而国乱;圣人之为国也,观俗立法则治;———商君书、算地法者,天下之程式也,万事之仪表也;———管子明法解释义法是治国的标尺,是社会的客观准则,如果没有法,国家就将混乱不堪,人们的行为将没有规矩约束,法之所以这么重要其根据在于法本身是公平正义的;人能胜乎天者,法也;……法大行:则是为公是,非为公非;———刘禹锡天论守一而制万物者,法也;———鶡冠子战国·楚法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡;———韩非战国韩非战国韩非子·守道治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国;———吕氏春秋疏法胜於密心,宽令胜於严主;———吕坤西晋立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法;———傅玄明刑罚知其所加,则邪恶知其所畏;———诸葛亮汉法,国之权衡也,时之准绳也;———吴兢唐无论对个人还是对社会,预防犯罪行为的发生要比处罚已经发生的罚罪行为更有价值,更为重要;———李斯特着名的匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家,伟大的浪漫主义大师,是浪漫主义前期最杰出的代表人物之一;规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣;———宋祁宋法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等;———郭道晖我国着名法学家郭道晖立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法;———傅玄晋法立于上则俗成於下;———苏辙宋本句出自河南府进士策问三首;大意是:法令在上层制定以後,下层就形成了相应的风俗习惯;法令给百姓规定了哪些事可行,哪些事不可行,本来具有强制的性质;久而久之,在民间就形成了相应的风俗习惯,执法的自觉性也因之提高;两句说明了法制与民俗的关系,强调了立法的重要性;律者,所以定分止争也;———管子战国国无常强,无常弱;奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱;———韩非战国积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下;———晋书治国无其法则乱,守法而不变则衰;———欧阳询唐履不必同,期於适足;治不必同,斯于利民;———魏源清守一而制万物者,法也;———鶡冠子战国·楚正以处心,廉经律已;———薛文清明法令所以导民也,刑罚所以禁奸也;———司马迁为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公;———管子立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉;———梁启超明慎所职,毋以身试法;———汉书·王尊传言无二贵,法不两适;———韩非子释义除了君主的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方;唯奉三尺之律,以绳四海之人;———唐吴兢家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱;———韩非子有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可查以长短;———管子·明法法者,引得失以绳,而明曲直者也;———春秋战国经法法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也;———欧阳修小恶不容於乡,大恶不容於国;———苏轼宋制治於未乱,保邦于未危;———尚书徒善不足以为政,徒法不足以自行;———孟子战国治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑;威不两措,政不二门,以法治国————管子明法解释义国家应当以法为依据,任法而国治,舍法而国乱;不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;———荀子释义不进行教育而光杀人,这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气;光教育而不实行刑罚,这样做坏事的人就受不到惩戒;奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱;———韩非子明慎所职,毋以身试法;———汉书·王尊传为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当;———李悝凡法事者,操持不可以不正;———管子·版法解凡法事者,操持不可以不正;———管子·版法解刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚;———四库全书四库全书·政法类·法令之属按语世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则;———伊曼努尔·康得德国法律不是压制自由的措施,正如重力定律不是阻止运动的措施一样;———马克思德国在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家;———孟德斯鸠法国查理·路易·孟德斯鸠,法国启蒙思想家,社会学家,是西方国家学说和法学理论的奠基人;最重要的也是影响最大的着作论法的精神真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会;———亚里斯多德古希腊世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则;———伊曼努尔·康得带来安定的是两种力量:法律和礼貌;———歌德德国公正是一种完善的理性,它解释并修正着成文法;任何法典均无法写尽它的含义,而它只与理性相伴随;———柯克人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等;———路德维希奥地利路德维希·冯·米塞斯,20世纪着名的经济学大师,卓越的自由主义思想家;奥地利学派第三代掌门人,朝圣山学社成员;法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也;———霍布斯英国法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律,藉以保护和救济无辜者;———洛克英国约翰·洛克,英国哲学家、经验主义的开创人,同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人,在哲学以及政治领域都有重要影响;法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性;———孟德斯鸠查理·路易·孟德斯鸠,法国启蒙思想家,社会学家,是西方国家学说和法学理论的奠基人;有谁胆敢将法律轻蔑,他必在法律的惩罚下毁灭;———拜伦拜伦乔治·戈登·拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人;代表作品有恰尔德·哈洛尔德游记、唐璜等;在他的诗歌里塑造了一批"拜伦式英雄";他不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士;他积极而勇敢地投身革命,参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一;智者非因犯罪已然发生才去惩罚,实乃为了防止犯罪而施刑责;其原因在於,过去无法逆转,而未来则可以预防;———柏拉图古希腊柏拉图,是古希腊时期重要的思想家,也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一;法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律,藉以保护和救济无辜者;”———洛克约翰·洛克,英国哲学家、经验主义的开创人,同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人,在哲学以及政治领域都有重要影响;法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性;———孟德斯鸠查理·路易·孟德斯鸠,法国启蒙思想家,社会学家,是西方国家学说和法学理论的奠基人;法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处於不祥的黑暗之中;———布鲁纳圣人立法以导民之心,各使自然;使生者无德,死者无怨;———文子自然文子是老子的弟子;释义:圣人立下法律作为民众思想的向导,使各自自然发展;使活着的人不用感恩,死者没有怨气;法律的真理知识,来自于立法者的教养;———黑格尔法律应该是铁的,像铁锁那样;———高尔基为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样;———莎士比亚一切法律所具有或通常所具有的一般目的,是增长社会幸福的总和;———边沁杰瑞米·边沁,是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者;“没有绝对的平等,也没有绝对的权力;———巴尔紮克法律是社会的习惯和思想的结晶;———托·伍·威尔逊汤玛斯·伍德罗·威尔逊,美国第28任总统,历史与政治科学的哲学博士学位一切法律所具有或通常所具有的一般目的,是增长社会幸福的总和;———边沁杰瑞米·边沁,是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者;我们已有的宪法性法律,不是个人权利的来源而是其结果;———戴雪英国法学家;就学於牛津大学;曾在牛津大学兼任英国法教授;为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样;———莎士比亚一切法律所具有或通常所具有的一般目的,是增长社会幸福的总和;”———边沁杰瑞米·边沁,是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者;没有绝对的平等,也没有绝对的权力;———巴尔紮克认识法律不意味抠法律字眼,而是把握法律的意义和效果;———塞尔苏斯罗马百科全书编纂者,享有非凡卓越的内科医生盛名,获得了"医学上的西赛罗"之称号;在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由;———洛克美国着名生物学家、植物学家、人类学家我们已有的宪法性法律,不是个人权利的来源而是其结果;———戴雪英国法学家;就学於牛津大学;曾在牛津大学兼任英国法教授;法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的;———庞德美国“法律是社会的习惯和思想的结晶;———托·伍·威尔逊汤玛斯·伍德罗·威尔逊,美国第28任总统,历史与政治科学的哲学博士学位法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分;———查士丁尼东罗马帝国拜占庭帝国皇帝,史称查士丁尼大帝在位期间多次发动对外战争,征服北非汪达尔王国、义大利东哥特王国,领土扩大;下令纂成查士丁尼法典等四部法典总称民法大全,为罗马法的重要典籍,对後世法律影响很大;法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序;———亚里斯多德法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性;———孟德斯鸠法律的真理知识,来自于立法者的教养;———黑格尔德国最伟大哲学家之一李悝lǐ kuī前455--前395年,战国时政治人物;法家重要代表人物;他汇集当时各国法律编成法经,是我国古代第一部比较完整的法典,现已失传;其“重农”与“法治”结合的思想对商鞅、韩非影响极大;法律的生命不是逻辑而是经验;———霍姆斯美在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人民的信任和支持;从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失;———马丁着名主持人、资深媒体评论员,中央人民广播电台特约新闻评论员;如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律;这样的法律可以抑恶扬善;———亚历山大仲马又称大仲马,19世纪法国浪漫主义作家,世界文学名着基督山伯爵的作者;法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行;———黑格尔德有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由;———斯宾诺莎巴鲁赫·斯宾诺莎,西方近代哲学史重要的理性主义者,与笛卡尔和莱布尼茨齐名; 他的主要着作有笛卡尔哲学原理、神学政治论、伦理学、知性改进论等;法律的生命不是逻辑而是经验;———霍姆斯美法律必须被信仰,否则它将形同虚设;———伯尔曼美美国着名法学家大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖;———西塞罗古希腊由於有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律;———马基雅弗利义大利马基雅弗利义大利政治思想家和历史学家,惊世之作君主论法是一套权威性的审判指南或者基础;———庞德美由於有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律;———马基雅弗利马基雅弗利义大利政治思想家和历史学家,惊世之作君主论法是一套权威性的审判指南或者基础;———庞德美庞德美通过法律的社会控制法律的任务法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性;———孟德斯鸠法法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式;———霍姆斯美法律和制度必须跟上人类思想进步;———杰弗逊美汤玛斯·杰弗逊美利坚合众国第三任总统1801年─1809年,也是美国独立宣言1776年主要起草人,及美国开国元勳中最具影响力者之一;若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的;———菲力普斯法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序;———亚里斯多德亚里斯多德,古希腊哲学家法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测;———霍姆美自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式;———李普曼法律总是把全民的安全置於个人的安全之上;———西塞罗法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序;———亚里斯多德古希腊哲学家法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能;———法罗伯斯庇尔自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式;———李普曼为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样;———莎士比亚法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能;———罗伯斯庇尔法宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语;———劳伦却伯为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样;———莎士比亚让我们定个规则,多大的罪用多大的惩罚;应该用树枝纠正的过错,不用可怕的鞭子抽打;———立法理论公正是一种完善的理性,它解释并修正着成文法;任何法典均无法写尽它的含义,而它只与理性相伴随;———柯克法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能;———罗伯斯庇尔法宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语;———劳伦却伯使人民幸福就是最高的法律;———弗兰西斯·培根法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力;———格老秀斯法律是无私的,对谁都一视同仁;在每件事上,她都不徇私情;———托马斯公正的法律限制不了好的自由,正因好人不会去做法律不允许的事情;——弗劳德法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中;——着名的法律学者使人民幸福就是最高的法律;——弗兰西斯.培根:论法律知律法於心,守法律於行;法正民安;法通国脉千秋固,律顺民心九域兴;心有所敬,行有所循;心有所畏,行有所止;。

古今中外法学大家名言论集 (1)

古今中外法学大家名言论集 (1)

古今中外法学大家名言论集钟建林摘编罚弗及嗣,赏延于世。

肴过无大,刑过无小。

罪疑惟轻,功疑惟重。

与其杀不辜,宁失不经。

好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。

──皋陶妇人七出:不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有恶疾,为其不可共粢盛也;口多言,为其离亲也;窃盗,为其反义也……妇有三不去,有所娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫后富,不去。

──《大戴礼记·本命》仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

──管仲惟有德者能以宽服民,其次莫若猛。

夫火烈,民望而畏之,故鲜死也;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。

故宽难。

──子产民一于君,事断于法,此国之道也。

──邓析食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。

──李悝治世不一道,便国不法古。

──商鞅法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗能争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

──韩非法者,治之正也,所以禁暴而率善也。

──刘恒(汉文帝)刑者德之辅,阴者阳之助也。

──董仲舒峻礼教之防,准五服以制罪。

──《晋律》诸八议者,犯死罪,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定,奏裁;流罪以下,减一等。

──《唐律疏议》五岁、四岁刑,若有官,准当二年,余并居作。

其三岁刑,若有官,准当二年,余一年赎。

──《陈律》当这时候,安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。

──《汉谟拉比法典》(注:安努:天神;恩利尔,地神;沙马什:太阳、光明及审判之神)为了诸界的繁荣,他(梵天)从嘴、臂、腿和脚生出婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

──《魔奴法论》我拿着一只大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势;我制定法律,无贵无贱,一视同仁。

──梭伦使人民幸福就是最高的法律。

──《十二铜表法》公正的人就是遵守法律的人。

──苏格拉底我反复思之,惟有大声疾呼,推崇真正的哲学,使哲学家获得政权,成为政治家,或者政治家奇迹般地成为哲学家,否则人类灾祸总是难免的。

中外法律格言_人生格言

中外法律格言_人生格言

中外法律格言1、如果一个人着手去研究所有的法律,他就没有剩余的时间去触犯法律。

[德]:《和感想集》2、法律对于所有的人,无论是实行保护或处罚都是一样的。

在法律面前,所有的公民都是平等的。

所以他们都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位,除德行和才能上的差别不得有其他差别。

[法]:《人权和公民权利宣言》3、行动时必须遵从规则,裁决时必须斟酌例外。

[法]儒贝尔:《冥想录》4、最好的法律从习惯产生。

[法]儒贝尔:《冥想录》5、没有法律就没有刑罚。

[德]费尔巴哈:《刑法教科书》6、人类受制于法律,法律受制于情理。

[英]托.富勒:《箴(zhen)言集》7、一项规则,只将为公共利益服务,却拒绝为个人利益辩护,那它也就根本不可能要求获得法之名分。

[德]拉德布鲁赫:《法制警言》8、没有信仰的法律将退化为僵死的教条。

没有法律的信仰将蜕变为狂信。

法律必须被信仰,否则它将形同虚设。

[美]伯尔曼:《法律与宗教》9、法典就是人民自由的圣经。

[德]卡尔.马克思:《关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》10、法的关系正像国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解,相反,它们根源于物质的生活关系......。

[德]卡尔.马克思:《(政治经济学批判)序言》11、宪法者,国家之构成法,以及人民权利之保障书也。

孙中山:《(中华民国宪法史)前编序》12、有了民权,平等自由才能存在,如果没有民权,平等自由只不过是一句空名词。

孙中山:《民权主义》13、搞四个现代化一定要有两手,只有一手是不行的。

所谓两手,即一手抓建设,一手抓法制。

邓小平:《在中央政治局常委会上讲话》14、为了保障人民民主,必须加强法制。

必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。

邓小平:《在1978年中共中央工作会议闭幕会上的讲话》15、天下从事者,不可以无法议;无法议而其实能者无有也。

法制名人名言大全

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法制名人名言大全“法制”是法律制度的简称,我们的国家需要法治,我们的人生更需要法制!下面店铺给你带来的是法制名人名言大全的内容,希望你喜欢!法制名人名言大全(经典版)1) 要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

――亚里士多德(古希腊)《政治学》2) 刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。

3) 刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。

所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。

4) 宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯5) 宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。

——波斯纳6) 宪法,就是一张写着人民权利的纸。

——列宁7) 系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为外交部政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。

8) 习惯法非但不比法令灵活,非但不必法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。

9) 无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那10) 我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。

11) 我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等。

12) 我们的时代是权利的时代。

人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。

13) 倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。

14) 所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。

――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》15) 司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。

16) 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。

——康德17) 如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。

法学大师的名言

法学大师的名言

法学大师的名言1. "法律是治理社会秩序的基石。

" -孔子2. "人民的权益高于一切法律权威。

" -托马斯·杰斐逊3. "没有公正的法治,就没有真正的社会进步。

" -尤斯图斯·考布恩4. "法律应当是一个保护弱者和制衡强者的工具。

" -约翰·洛克5. "法律的权威源于人民的认可和遵守。

" -龚明钧6. "法律应当是一种力量,而不是权力的向导。

" -亚伯拉罕·林肯7. "法律是公民自由和人权的防线。

" -雷·温·布朗8. "法律的灵魂就是公正的原则。

" -纸牌屋9. "法律是人性的反映,它反映了社会的价值观和信仰。

" -雷蒙德·奥尔冯·韦森斯坦10. "法律存在的目的是为了保障社会的和谐与公平。

" -武则天11. "没有法律的一切权力都是野蛮的。

" -亚里士多德12. "法律是人类之间的契约,共同建立的秩序。

" -托马斯·霍布斯13. "法律的使命是维护公共利益和公平正义。

" -奥利弗·温德尔·霍姆斯14. "法律是正确的和正义的活的表现。

" -罗伯特·杰克逊15. "法律既是人们的束缚,也是人们的保障。

" -法特边克16. "法治,代表的是管理和审判力量的合法性原则。

" -路易吉·法维罗17. "法律的正义超越个人的私利,体现为整个社会的利益。

" -约瑟夫·斯托利克18. "法律应当是为了实现人民的幸福和自由。

" -约翰·亚当斯19. "法律是国家治理的基础和保障。

法学大家名言集锦

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法学大家名言集锦正义从来不会缺席,只会迟到——休尼特在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家——孟德斯鸠世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则——康德法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。

——【古希腊】柏拉图任何人无义务控告自己。

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。

——【法】卢梭一件事不能判两次罪紧急时无法律(紧急避险)刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。

——贝卡利亚没有救济就没有权利。

——法谚要理解法律,特别是要理解法律的缺陷。

——【英】边沁公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

——【古希腊】亚里士多德法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

——【美】(官)霍姆斯《普通法》法律不保护权利上的睡眠者--法谚契约是当事人间的法律任何人均不得因其不法行为而获益法院不得对于未向其诉求的事项有所作为当事人给法官事实,法官给当事人法律举证之所在,败诉之所在。

——古罗马法谚一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。

因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。

——【英】培根《论司法》正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。

法律不强人所难法律没有禁止的,都是公民的权利不知事实可以作为借口,但不知法却不能开脱(罪责)。

任何人不因思想受处罚(Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur)。

——罗马法法谚无犯意则无犯人(Non reu nisi mens sitrea)——英国法谚(即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚(如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人)刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。

法治外国名人法治名言

法治外国名人法治名言

法治外国名人法治名言在法治社会中,法律的权威和规范是不可或缺的。

法治可以为社会提供公平、公正和有序的环境,保护人们的权益和尊严。

为了弘扬法治精神,下面将介绍一些来自国际知名人士的法治名言,这些名言表达了对法律和法治的崇高赞美和理解。

1. 约翰·洛克:“在国家缺乏法治的情况下,不论国家的权力如何大,人民始终生活在不确定和恐惧中。

”这句名言强调了法治对社会稳定的重要性。

只有通过法律的约束和规范,人们才能享有安全和正义。

2. 尤斯图斯·格罗齐:“法治是保障公民自由和维护社会公正的基石。

”这句名言强调了法治对公民权利和社会正义的保障作用。

法治能够确保公民在平等和公正的法律框架下行使自由,并维护社会的公正与和谐。

3. 阿尔伯特·爱因斯坦:“法制是保证人类幸福的一切。

”这句名言揭示了法治与人类幸福之间的紧密联系。

只有依法治国,人们的合法权益才能得到保护,社会才能实现和谐与进步。

4. 约瑟夫·德·梅斯:“国家最可敬、最可崇拜的是:那些为了使法治从自由产生而继续存在的人。

”这句名言赞美了法治在社会中不可或缺的地位,并表达了对为维护法治而奋斗的人的敬意。

5. 乔治·华盛顿:“没有道德的法律,没有强大的政府将能够长久剥夺人类的自由。

”这句名言强调了法治与伦理道德的关系。

法律应该在伦理道德的基础上建立,通过强大的政府来保护人们的自由。

6. 约翰·肯尼迪:“不要问国家为你能做什么,而要问你为国家能做什么。

”这句名言提醒人们,作为公民应该遵守法律,为国家的法治做出积极贡献,共同推动社会的进步和发展。

7. 尼尔斯·布尔:“让你厌烦的法律才是国家富裕的法律。

”这句名言强调了法律的广泛适用和公正性,只有依法治国,社会才能实现持久的繁荣和发展。

8. 约瑟夫·斯托林:“没有法治,就没有真正的自由。

”这句名言阐述了法治与自由的密切关系。

只有依法行事,才能确保个人的自由权利不受侵犯。

法学大家名言集锦

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法学大家名言集锦正义从来不会缺席,只会迟到——休尼特在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家——孟德斯鸠世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则——康德法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。

——【古希腊】柏拉图任何人无义务控告自己。

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。

——【法】卢梭一件事不能判两次罪紧急时无法律(紧急避险)刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。

——贝卡利亚没有救济就没有权利。

——法谚要理解法律,特别是要理解法律的缺陷。

——【英】边沁公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

——【古希腊】亚里士多德法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

——【美】(官)霍姆斯《普通法》法律不保护权利上的睡眠者--法谚契约是当事人间的法律任何人均不得因其不法行为而获益法院不得对于未向其诉求的事项有所作为当事人给法官事实,法官给当事人法律举证之所在,败诉之所在。

——古罗马法谚一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。

因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。

——【英】培根《论司法》正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。

法律不强人所难法律没有禁止的,都是公民的权利不知事实可以作为借口,但不知法却不能开脱(罪责)。

任何人不因思想受处罚(Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur)。

——罗马法法谚无犯意则无犯人(Non reu nisi mens sitrea)——英国法谚(即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚(如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人)刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。

古今中外法学大家名言论集(1)资料

古今中外法学大家名言论集(1)资料

古今中外法学大家名言论集钟建林摘编罚弗及嗣,赏延于世。

肴过无大,刑过无小。

罪疑惟轻,功疑惟重。

与其杀不辜,宁失不经。

好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。

──皋陶妇人七出:不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有恶疾,为其不可共粢盛也;口多言,为其离亲也;窃盗,为其反义也……妇有三不去,有所娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫后富,不去。

──《大戴礼记·本命》仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

──管仲惟有德者能以宽服民,其次莫若猛。

夫火烈,民望而畏之,故鲜死也;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。

故宽难。

──子产民一于君,事断于法,此国之道也。

──邓析食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。

──李悝治世不一道,便国不法古。

──商鞅法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗能争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

──韩非法者,治之正也,所以禁暴而率善也。

──刘恒(汉文帝)刑者德之辅,阴者阳之助也。

──董仲舒峻礼教之防,准五服以制罪。

──《晋律》诸八议者,犯死罪,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定,奏裁;流罪以下,减一等。

──《唐律疏议》五岁、四岁刑,若有官,准当二年,余并居作。

其三岁刑,若有官,准当二年,余一年赎。

──《陈律》当这时候,安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。

──《汉谟拉比法典》(注:安努:天神;恩利尔,地神;沙马什:太阳、光明及审判之神)为了诸界的繁荣,他(梵天)从嘴、臂、腿和脚生出婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

──《魔奴法论》我拿着一只大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势;我制定法律,无贵无贱,一视同仁。

──梭伦使人民幸福就是最高的法律。

──《十二铜表法》公正的人就是遵守法律的人。

──苏格拉底我反复思之,惟有大声疾呼,推崇真正的哲学,使哲学家获得政权,成为政治家,或者政治家奇迹般地成为哲学家,否则人类灾祸总是难免的。

学法的名言

学法的名言

学法的名言有很多,以下是一些例子:1. "法律的生命在于实施。

" --意大利法学家贝卡里亚2. "法律是最低的道德,也是最高的道德。

" --英国法学家梅因3. "法律必须被信仰,否则它形同虚设。

" --意大利法学家皮安卡4. "法律不保护权利上的睡眠者。

" --美国法学家伯纳姆5. "法律如同河流,其深度和宽度取决于其两岸的守护。

" --法国法学家卡斯泰尔诺沃6. "法律不是高悬于头顶的利剑,而是指引我们前行的灯塔。

" --美国法学家霍姆斯7. "法律是社会的骨架。

" --英国法学家梅特兰8. "法律是社会秩序的基石,也是公平正义的保障。

" --德国法学家耶林9. "法律是理性的体现,它引导我们正确理解自己和他人的权利和义务。

" --美国法学家莫里斯10. "学法用法,让我们的生活更加和谐有序。

"这些名言强调了法律的重要性、法律的实施、法律的信仰、法律的功能以及学法用法的意义。

这些名言有助于我们理解法律的本质和功能,激励我们更好地学习和运用法律,维护社会秩序和公平正义。

除了以上提到的名言,还有很多其他有关学法的名言,它们都有各自的启示和价值。

在学法的过程中,我们应该注重法律知识的学习和积累,掌握基本的法律原理和法律规定,培养自己的法律思维和法律素养。

同时,我们还应该关注法律的实际应用和社会效果,积极参与法治建设和社会公益事业,为构建法治社会贡献自己的力量。

法学家经典名言

法学家经典名言

正义从来不会缺席,只会迟到——休尼特在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家——孟德斯鸠世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则——康德法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。

——【古希腊】柏拉图任何人无义务控告自己。

婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。

——【法】卢梭一件事不能判两次罪紧急时无法律(紧急避险)刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。

——贝卡利亚没有救济就没有权利。

——法谚要理解法律,特别是要理解法律的缺陷。

——【英】边沁公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

——【古希腊】亚里士多德法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

——【美】(官)霍姆斯《普通法》法律不保护权利上的睡眠者--法谚契约是当事人间的法律任何人均不得因其不法行为而获益法院不得对于未向其诉求的事项有所作为当事人给法官事实,法官给当事人法律举证之所在,败诉之所在。

——古罗马法谚一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。

因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。

——【英】培根《论司法》正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。

法律不强人所难法律没有禁止的,都是公民的权利不知事实可以作为借口,但不知法却不能开脱(罪责)。

任何人不因思想受处罚(Nemocogitationis poenam patitur ;Cogitationis poenamnemo patitur)。

——罗马法法谚无犯意则无犯人(Non reu nisi mens sitrea)——英国法谚(即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚(如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人)刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。

——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》程序是法治和恣意而治的分水岭。

中外法彦集锦

中外法彦集锦

1. 法律需要被信仰,否则它形同虚设。

没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。

司法的腐败,既使是局部腐败,也是对正义的源头活水的玷污。

司法独立是司法公正的大前提。

每一个人都不可以成为自己事务的法官。

在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。

程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。

——【美】道格拉斯2. 在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。

——【德】马克思3. 自然公平的第一个原则是:必须给予诉讼当事人各方充分的机会来陈述本方的理由。

这意味着必须将诉论程序告知他们,并及时通知其任何可能受到的指控,以便于他们行使权利。

——【英】彼得·斯坦4. 法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。

——(英)波洛克5. 法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。

——爱德华·考文6. 如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。

——【美】马克.吐温7. 犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。

——【英】达雷尔8. 人们最初怎样脱离动物界(就狭义而言),他们就怎样进入历史:他们还是半动物性的、野蛮的,在自然力量面前还无能为力,还意识不到他们自己的力量;所以他们象动物一样贫乏,而且在生产上也未必比动物高明。

那时普遍存在着生活状况的某种平等,对于家长,也存在着社会地位的某种平等,至少没有社会阶级,这种平等在开化得比较晚的民族的原始农业公社中还继续存在着。

在每个这样的公社中,一开始就存在着一定的共同利益,维护这种利益的工作,虽然是在全社会的监督之下,却不能不由个别成员来担当:如解决争端;制止个别个人越权;监督用水,特别是在炎热的地方;最后,在非常原始的状态下执行宗教职能。

这样的职位,在任何时候的原始社会中,例如在最古的德意志的马尔克公社中,甚至在今天的印度,还可以看到。

这些职位被赋予了某种全权,这是国家权力的萌芽。

法律名人名言

法律名人名言

法律名言宪法,就是一张写着人民权利的纸——列宁世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则——康德在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家——孟德斯鸠法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测——【美】霍姆斯《普通法》法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。

——我国著名法学家郭道晖法律就像旅行一样,必须为明天做准备。

它必须具备成长的原则。

——著名大法官卡多左法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。

——著名的法律学者为了正义,哪怕它天崩地裂!——古罗马格言法律之内,应有天理人情在。

——安提戈捏法谚云,法律是最低的道德要求任何人无义务控告自己。

——法谚自己不能成为自己案子的法官。

——法谚法官谙知法律。

——法谚任何人不得转让超过自己权利之权利。

没有程序的正义就没有实体的正义。

——法谚正义不仅应得到实现,而且要以人们能看得见的方式得到实现。

——法谚无救济即无权利。

——法谚法不禁止即自由。

——法谚法无授权不得为,法无禁止不得罚。

举证责任之所在,即败诉之所在。

——法谚在法庭上,只有证据,没有事实。

——法谚察是法庭的仆人。

——法谚存疑时有利于被告。

——法谚法官不能因没有法律而不判案.——法谚约定必须遵守。

——法谚迟来的正义即非正义。

——法谚特例不应成为立法之依据。

——法谚以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。

——卜思天·儒佩基奇人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时,财产是一个决定的因素。

——拉基斯程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。

——[美]道格拉斯如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利,这就会给人们的弱点以绝大诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免予服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,使法律适合于他们自己的私人利益。

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古今中外法学大家名言论集
钟建林摘编
罚弗及嗣,赏延于世。

肴过无大,刑过无小。

罪疑惟轻,功疑惟重。

与其杀不辜,宁失不经。

好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。

──皋陶
妇人七出:不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有恶疾,为其不可共粢盛也;口多言,为其离亲也;窃盗,为其反义也……妇有三不去,有所娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫后富,不去。

──《大戴礼记·本命》
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

──管仲
惟有德者能以宽服民,其次莫若猛。

夫火烈,民望而畏之,故鲜死也;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。

故宽难。

──子产
民一于君,事断于法,此国之道也。

──邓析
食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。

──李悝
治世不一道,便国不法古。

──商鞅
法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗能争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

──韩非
法者,治之正也,所以禁暴而率善也。

──刘恒(汉文帝)
刑者德之辅,阴者阳之助也。

──董仲舒
峻礼教之防,准五服以制罪。

──《晋律》
诸八议者,犯死罪,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定,奏裁;流罪以下,减一等。

──《唐律疏议》
五岁、四岁刑,若有官,准当二年,余并居作。

其三岁刑,若有官,准当二年,余一年赎。

──《陈律》
当这时候,安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。

──《汉谟拉比法典》(注:安努:天神;恩利尔,地神;沙马什:太阳、光明及审判之神)
为了诸界的繁荣,他(梵天)从嘴、臂、腿和脚生出婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

──《魔奴法论》
我拿着一只大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势;我制定法律,无贵无贱,一视同仁。

──梭伦
使人民幸福就是最高的法律。

──《十二铜表法》
公正的人就是遵守法律的人。

──苏格拉底
我反复思之,惟有大声疾呼,推崇真正的哲学,使哲学家获得政权,成为政治家,或者政治家奇迹般地成为哲学家,否则人类灾祸总是难免的。

──柏拉图
法律是最优良的统治者,法律能尽其本旨做出最恰当的判决。

──亚里斯多德
为了得到自由,我们才是法律的臣仆。

──西塞罗
德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。

──《唐律疏议》
天命不足畏,祖宗不足法,人言不足惧。

──王安石
夫法度者,朝廷所以治天下也。

──明太祖朱元璋
在中世纪,一切按照神学中的通行的原则来处理。

教会教条同时就是政治信条,圣经词句在各法庭中都有法律的效力。

──马克思
生命有限的人与永恒的上帝之间的和平,是一种有秩序服从上帝的、丝毫无误的、被忠实执行的、永恒的法律。

──奥古斯丁
司法决斗与乡村运动会上的体育娱乐一样。

──英国法学家布莱克斯通
法学家创造了罗马法。

──古罗马法谚
一切赞颂,全归真主,全世界的主,至仁至慈的主,报应日的主。

我们只崇拜你,只求你偌助,求你引导我们上正路,你所偌助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷途者的路。

──《古兰经》
在中世纪大学中,数量最多的、领头的学科是法学。

──英国大学史专家拉什达尔
商业革命有助于造就商法,商法也有助于造就商业革命。

──美国法学家伯尔曼
得不到注释承认的,法庭也不承认。

──中世纪格言
一切法律只要与真正的理性一致,就必须从永恒法中产生。

──托马斯·阿奎那
陪审团审判的确是我们自由宪政的基础;失去它,整个大厦将会毁于一旦。

──英国凯姆顿勋爵
在今后的案件中,如果普通法和衡平法的规则发生冲突,衡平法就优先。

但是,衡平法必须尽可能地遵循普通法规则,只有在普通法未能提供足够的救济时,衡平法才能干预普通法。

──英国国王詹姆斯一世
法者,天下之程式,万事之仪表。

──沈家本
立国于大地,不可无法也。

立国于20 世纪文明竞进之秋,尤不可无法。

所以障人权,亦所以遏邪僻,法治国之善者,可以绝寇贼,息诉争。

──孙中山
我们的司法工作还做得很不够,不敢说有什么大的成就,我自己更不是一个什么创造者。

如果我们有一点小的成就,那应归功于人民的力量,应归功于我们党中央的领导。

毛泽东同志常常号召我们要全心全意为人民服务,当人民的勤务员,就要虚心向群众学习,甘于当群众的小学生。

──马锡五
英国的宪法是历史地发展起来的。

──恩格斯
自然法是真正理性的命令,是一切行为善恶的标准。

──格老秀斯
专利制度是为天才之火添加利益之油。

──美国总统林肯
无论何人……不得在任何刑事案件中被迫自证其罪。

──《美国宪法》第五修正案
法律一停止,暴政就开始了。

──洛克
从事物的性质来说,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。

──孟德斯鸠
法律乃是公意的行为……法律只不过是我们自己意志的记录。

──卢梭
刑罚不应是对付社会某一成员的暴力行为,它应该是公正的、及时的和必要的,在特定案件中应尽可能与其罪行成最小比例,并按照法律来决定。

──贝卡利亚
要按照看来势必增大或减小有关人的幸福的倾向,亦即促进或妨碍此种幸福的倾向,来赞成或非难任何一项行动。

──边沁
我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利,其中有生命、自由以及追求幸福的权利。

──美国《独立宣言》
任何定在,只要是自由意志的定在,就叫做法。

所以,一般说来,法就是作为一般理念的自由。

──黑格尔
法律是主权者对属民发布的带有制裁威胁的命令。

──奥斯丁
在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的……这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。

──《人权宣言》
自马歇尔时代开始,并且主要是因为他创立的经验,在讲英语的法院里都认为马伯里诉麦迪逊判例是成文宪法固有的不可缺少的特色。

──美国大法官弗兰福特
法国民法典的问世,开辟了一个新纪元,整个大陆法系都因此产生了深刻的变化。

的确,在典型的近代形式的民法典面前,先前的法律荡然无存,就连辅助性的作用也谈不上了。

──美国法学家艾伦·沃森
法的目标是和平,而实现和平的手段是斗争。

──耶林
所有进步社会的运动,到此处为止,是一个“从身份到契约”的运动。

──梅因
犯罪人是一种自出生时就具有犯罪性的人。

他们的犯罪性是与生俱来的,是由他们的异常的生物特征决定的,犯罪人是生来就会犯罪的人。

──龙勃罗梭
法律的生命在于经验,而不在于逻辑。

──霍尔姆斯
我国不可犹疑,与其坐等邻邦之进步而与之共同复兴东亚,不如脱离其行伍,而与西洋文明国家共进退。

──日本思想家福泽谕吉
我认为,从未有过如此丰富的一流智慧被投放在一次立法行为当中。

──英国法学家梅特兰
判例主义是我们判例法制度的基础,通过一个又一个判例的延续,它得到了发展。

通过坚持以前的判例,使普通法系保持在正确的轨道上。

──英国丹宁勋爵。

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