《好仁不好学,其蔽也愚》导学案答案

《好仁不好学，其蔽也愚》导学案

制作人：黄尊芳审核人：关在龙房强韩晶

教学目标：1、掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。

2通过选文，了解孔子涉及学习的思想。

知识与能力：通过选文，了解孔子涉及学习的思想。

过程与方法：引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考。

情感态度价值观：结合孔子关于“学”的理念倾向，领悟其现实意义，找到立身处世的借鉴

教学重难点：

1、了解孔子的学习态度、方法、内容是本课教学的重点。

2、使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴是本课教学的难点。教学方法：诵读法，点拨法。

预习案

一、【文题解读】

1 语出《论语•阳货》，意思是说“爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是愚蠢”。这句话说明

孔子是十分重视学习的。

《史记•孔子世家》中记载了这样一个故事：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可

以益矣。”孔子曰：“已习其曲矣，未得数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：

“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得为人也。”有间，有

所穆然深思焉，有所然高望而远志焉。曰：“丘得为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，

如王四国，非文王谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖去《文王操》也。

说的是孔子向师襄子学习弹琴，一连学了十天，也没增学新曲子。师襄子说：“可以学些

新曲了。”孔子说：“我已经熟习乐曲了，但还没有熟练地掌握弹琴的技法。”过了些时候，

师襄子又说：“你已熟习弹琴的技法了，可以学些新曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲

的感意蕴，可以学些新曲了。”孔子说：“我还没有体会出作曲者是怎样的一个人。”过了些

时候，孔子肃穆沉静，深思着什么，接着又心旷神怡，显出志向远大的样子。说：“我体会

出作曲者是个什么样的人了，他的肤色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一个统治四

方侯的王者，除了周文王又有谁能够如此呢！”师襄子恭敬地离开位给孔子拜了两拜，说：“我

老师原来说过，这是《文王操》呀”孔子能够领会的超过他的老师，这固然是孔子天性聪慧，

但也说明他学的用心。

2．请列举人格修养方面的名言

答：1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；2.水至清而无鱼，人至察而无徒；3.吾日三省吾

身；4.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；5.不以恶小而为之，不以善小而不为；6.富

贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。

3．给下列生字正音

葸（xǐ）悌（ tì）笃（dǔ）贰（èr ）

4指出下列句子中的通假字

女闻六言六蔽矣乎（“女”通”汝”）好知不好学（“知”通“智”）

今也则亡（“亡”通“无”）出则弟（“弟”通“悌”）

5指出下列加点词语的用法和意义

①其蔽也贼：名词活用作动词，害人害己

②事父母，能竭其力：使动用法，使……尽

③贤贤易色：第一个“贤”，形容词的意动用法，以……为贤；第二个“贤”，形容词活用作名词，有才德的人。

④不贰过：名词活用作动词，犯错误⑩谨而信，泛爱众而亲仁：连词，表并列

⑤民斯为下矣：是⑾不如丘之好学也：取消句子的独立性

⑥古之学者为己：为了⑿又闻君子之远其子也：取消句子的独立性

⑦勇而无礼则乱：转折连词，却⒀君子笃于亲：对

⑧鲤趋而过庭：修饰连词⒁敏于事而慎于言：在

⑨生而知之者：连词，表顺承

6．指出下列句子的句式特点

a生而知之者，上也 (判断句) b君子笃于亲(介宾短语后置句)

c(我)好古、敏以求之者也(判断句)

d陈亢问于伯鱼日 (介宾短语后置句) e敏于事而慎于言(介宾短语后置句)

7将课文译成现代汉语。

1、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” （《论语•季氏》）

孔子说：“生来就知道的是上等；通过学习而知道的是次一等；困惑不通然后学习的是再次一等；困惑不通而又不学习的，这是最下等的人了。”

2吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” （《论语•阳货》）我告诉你。喜好仁德却不喜好学问，它的弊病便是容易受人愚弄；喜好聪明却不喜好学问，它的弊病便是放荡；喜好诚实却不喜欢学问，它的弊病便是贼害了自己；喜好直率却不喜好学问，它的弊病便是说话尖刻；喜好勇敢却不喜好学问，它的弊病便是叛乱；喜好刚强却不喜好学问，它的弊病便是轻率狂妄。”

3、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” （《论语•泰伯》）

孔子说：“只是注意态度恭敬而不知礼，就会有劳倦的弊病；只是谨慎而不知礼，就会有畏惧的弊病；只是敢作敢为而不知礼，就会有闹出乱子的弊病；只是直率而不知礼，就会有尖刻的弊病。君子对待自己的亲族如果厚道，那百姓就会因此而按仁德要求自己；君子如果不遗弃旧时相好的人，寻老百姓就不会对人刻薄了。”

4、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” （《论语•学而》）

子夏说：“尊崇贤人而不重视女色；侍奉父母，能够竭心尽力；侍奉君主，要有忘我献身的精神；和朋友交往，说话要诚实可信。这样的人，虽然说没有学习过，我也一定要说他是学习过的了。”

5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《论语•学而》）

．孔子说：“君子，不追求吃得好、住得安逸舒服，做事勤快，说话谨慎，接近有道德的人纠正自己的错误，这样，就可以说是好学的了。”

6、孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” （《论语•雍也》）