外国建筑史全整理(从马斯塔巴到现代建筑)

古代埃及Mastaba原是埃及贵族阶层的陵墓（阿拉伯人叫他凳子(发音就是马斯塔巴)，因为陵墓样式比较像）（古埃及第三王朝之前zoserBC2778金字塔对法老平台形房屋的模仿，加几层显得伟大，一直加到成为金字塔）（在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。

）.这里有个故事说是埃及法老Zosar昭赛尔认为四棱台形状的马斯塔巴已经无法显示自己的功绩。

想造一座与众不同名垂千史的陵墓。

这个想法被伊姆霍普特（一个精通数学的大臣）的情报网给知道。

于是伊姆霍普特为了帮国王完成愿望，先造了一个尺寸超大的马斯塔巴，甚是壮观。

但只是按比例扩大原来的马斯塔巴。

Zosar看了之后不甚满意，主子的不满意让伊姆霍普特的工程需要另辟蹊径。

于是想到了这样一种方式将几个马斯塔巴像叠面包一样叠起来，这样一来，法老的脸上的笑容果然像尼罗河水一样泛滥开来。

这种形制对埃及后面的建筑样式有很大影响，是后面金字塔的初始状态。

-------→DahshurBC2723金字塔(因为设计失误斜面倾斜的角度太大，可能会坍塌，所以上部收拢的比下部快)并非外星人建造（埃及是山谷中的冲积平原建筑一开始就是砖石混用，到现在为止对石头的加工也远远难于制作砖，所以在古王国时期，法老或者平民的住宅都是用砖的，到现在极少。

所以法老陵墓用石头）------→建造大金字塔的第四王朝（吉萨金字塔群）石块是碎石石灰岩贝壳人工合成的混凝土，表面用白色花岗岩。

（胡夫最大，原高146.59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。

在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。

底边每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。

北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。

）方尖碑（obelisk）（方尖碑也表示太阳的光芒），截面正方形上细下粗。

高宽比约10，整块花岗岩雕成，高50余米，20层楼高。

是法老的记功柱，象形文字西方每次征服埃及就拉一块方尖碑炫耀比如拿破仑和罗马人。

华盛顿纪念碑就是在模仿方尖碑。

日神Horus神庙塔楼（pylou），有柱廊的露天内院，柱间隔约10米的柱厅，后面是密室屋顶越来越矮给人神秘感觉。

Karnak的Ammon神庙（前后修建12世纪）的柱厅大厅面积103*52米134根柱子，只凭天窗和火把照明。

埃及人这样频繁地使用柱子的结果就是他们有了一套完整的关于柱子型制的理论。

这对后世希腊神庙的柱式有不小的启示。

要知道一直到现代建筑兴起之前，希腊柱式（经罗马人总结）一直是被神化的对象，是每个建筑师的圣经，对柱式掌握的好坏直接决定其设计的成功与否。

柱子上的莲花象征上埃及（第2个），纸草象征下埃及（第34个）-→后期神庙是山中凿出来的这样可以减少柱子的数量，建阿斯旺大坝时为避免水库淹没而被搬迁的abusimbel的ammon神庙就是一例，图中的是塔门。

夏至的时候日光可以从门口直射到密室-------→国王谷王后谷吐坦卡蒙墓在本世纪在这里发现。

自大金字塔时代后，历代法老逐渐放弃了那样铺张的陵墓，而是采取了在山谷中挖山成陵的办法。

其中最壮观的就位于这两个谷中。

这里的建筑的总体样式仍然是柱廊＋山内部的密室。

古代西亚首先想到空中花园，但更有名的是babel tower （《圣经》里说这塔原本要一直造到天上，上帝让人类语言不通才得以破坏这计划。

）。

遗址到现在还没找到，但他们都源于西亚特有的古老的建筑式样-庙塔(约2250BC)(人考证那“巴别塔”其实是犹太人被掳到巴比伦时见到宏伟的庙塔之-后的一种惊叹和夸张。

）外观像阶梯型金字塔，一般3到6层，最上层建有神庙或宫殿。

所以空中花园的灌溉问题是分级抽水解决的。

和金字塔不同庙塔是用土坯堆积的土坯墙外贴装饰用的砖，隔一段距离，土坯墙就像长城的关隘一样突出来一道，这也许是在模仿当时的城墙。

庙塔一般都建有可以从正面或侧面拾级而上的长长的坡道。

西亚的特色就是用了砖, 亚述王萨尔贡二世Sargon II的宫殿的宫墙上贴满了彩色的琉璃面砖（五条腿的人手翼牛像就是在这上雕出来的）萨尔贡宫的布局缺乏对称，大小房间分布杂乱。

（宫中的庙塔可能就是“巴别塔”的原形。

建筑形式上远没有埃及人那么富有创造力）由于他们和埃及人一样也不会处理大跨度空间的问题，王宫里最宽的房间跨度也不超过10米。

但是有一个亚述人的创造对后世影响深远，就是拱（或劵）的发明。

arch和architecture说明其重要性，有两种，叠涩拱Corbel Arch（把它按其对称轴旋转得到的三维结构就叫叠涩穹窿）（砖的强度（坚硬程度）和砖粘合的程度越强，拱能承受重量越大，这两排砖的系列也可以往下排得越远，这样就能在叠涩拱的下方给出一个更大的空旷的空间了。

）和真拱CorbelArch（他的计算难倒了伽利略），砖的粘合在叠涩拱中很重要，在真拱中却可以忽略所以真拱支撑的空间更开阔，亚述人确实发明了叠涩拱。

而那张人首翼牛像照片的右上角也告诉我们他们知道什么是真拱。

但他们只是用砖砌出了真拱的样子，而使用的砖还是四方的，可见他们还没有完全理解重量传递。

真拱由希腊人发明，但他们好像自己都忘了，公元5世纪和希腊大打了一仗的波斯王大流士（Darius）和薛西斯（Xerxes）父子建造的宫殿就完全是在模仿埃及神庙了–有门楼、柱厅，但没有一个拱，而且布局依旧杂乱。

巴比伦城是亚述和波斯之间的王朝–新巴比伦王国（公元前7－6世纪）的首都，考古者已经恢复了那著名的令历史之父折服的Ishtar门（模仿埃及门楼但神兽图有琉璃砖拼成体现了他们的不朽成就），后来的波斯人已经不会用拱搭门了，他们的门都是矩形的，和埃及的一样。

（在这次美国攻打伊拉克的战争中，存放在巴格达博物馆的Ishtar门上的琉璃砖残片在美军入城之后的混乱中已不知去向）古希腊希腊离西亚比埃及近，但都得益。

英国人伊文思爵士和好运气的德国人谢里曼分别发现了minos和mycenae遗址，遗址可以看出希腊建筑的房间不大，庭院像埃及神庙的内院由柱廊围起来的，没用砖用当地盛产的石头，但布局类似西亚的建筑，十分混乱，“迷宫”的神话院子宫殿内部没明确的房间排列的主线和层次感。

迈锡尼的狮子门雕刻上市杰作，但建筑上就是一个普通的叠涩拱。

后世只惊叹她的艺术性。

另外有些惊人的是谢丽曼挖出的arteus宝库（其实是迈锡尼诸王的陵墓一共6座）越往上石头越小来解决叠涩拱承重小的问题。

至于真拱他们根本不知道。

早期希腊人就能处理120吨的石头，后市的旅行家pausanias在他的《游记》中只能用“巨人”来解释这些石头城堡的建造过程（但建造方法已经失传）组成希腊民族的三支中最晚来的多立安人毁灭了minos和mysinae文明（史称黑暗时代）。

等希腊人300年后从黑暗中醒来最有希腊建筑特色的建筑在这时萌芽，希腊神庙的起源问题一直是个谜。

最早的神庙是在亚哥斯（Argos）的建造于大约800 BC的Hera神庙其型制最早可以追溯到“黑暗时代”前，建造于1300 BC的提林斯（Tiryns）卫城的Megaron厅。

从那时起神庙最基本的特征就固定下来了：正面由柱子支撑的门廊和三角形的斜屋顶。

前者可能是受到埃及神庙的柱廊的影响，后者就不知道源自何方了。

要知道，我们上一章提到的建筑以及米诺斯、迈锡尼的房屋都是平屋顶的。

自从罗马时代人们就开始试着回答这个问题，最合理的解释可能是为了便于雨水流下来，但是这样无法解释为什么希腊建筑的斜顶出现得这么晚。

（有考古者认为这是从更北方的、多雨的多瑙河流域传过来的，但支持的证据还不多。

）到了古典时代（公元前6到4世纪），神庙的型制越来越趋向于固定。

最初只在正面有的门廊后来把整个神庙围了起来；柱子的根数和型制被确定了；神庙内，前半部分是大厅，通常安放巨大的神像，后半部分是密室和祭坛。

主要的装饰集中到了一些特定的地方–正面和背面的屋顶下的三角形区域（这里叫山墙，这里的装饰被称为pediment–山花，一般是一组神像，搞艺术史的人译成破风）；柱子的顶端，也就是放置梁的地方到屋顶之间的区域（这一圈叫檐壁，这里的装饰被称为metope–排档间饰，一般是深浮雕，又叫间板）；檐壁的内侧（这一圈被称为frieze–中楣，一般是浅浮雕，又叫饰带）。

山花和排档间饰表现的主题一般是神的功绩，中楣则表现人。

除了庙内的神像之外，这些地方就是令后世无数雕塑家们顶礼膜拜的菲迪亚斯（Phedias）们大显身手的场所了。

雅典现存最完好的神庙–火神庙（公元前5世纪）。

注意它檐下的一圈周期出现的白方格就是排档间饰，一面的山花隐约可见，而中楣得在柱廊中走动时才能看见。

，英文style的词源就是希腊文stylos（柱子）。

希腊人自己也许没有一套占统治地位的理论，所以好几种柱式都流行着。

奥古斯都（Augustus）时代的维特鲁威（Vitruvius）的著作《建筑十书》（确定了多立克式、爱奥尼亚式、科林斯式）标志着柱式理论的确定希腊神庙的代表–雅典的帕提侬神庙（Parthe-non），顶住了2000多年的风雨之后毁于1687年的一场战争。

注意山花中还残留着一个神像，著名的少女行列就在其中楣上.多立克柱式没有柱础高宽比4到6柱头是简单的圆盘粗壮而简朴（帕提农神庙（雕塑在当时都涂有鲜艳的色彩）但它供奉的是女神，所以内部密室是爱奥尼（帕提农神庙采用了“纠视差”技术柱子中间稍鼓，在灿烂的蓝天的背景下，柱子不会因为明暗-的反差显得过细。

正面两侧的柱子都稍稍向内倾斜，神庙中间的地基其实比两边的略高，这样就给在正面观察的人超过神庙实际尺寸的高大感觉。

）），爱奥尼BC5（帕提农神庙和erechtheion神庙BC5（女像柱就在她的南端））稍晚出现柱础是三层或多层高宽比约10柱头波浪状优雅，科林斯（现已不存在，公元前4世纪的一个音乐家吕西克拉特（Lysicrates）给自己建的音乐比赛胜利纪念亭让我们一睹风采（高兴的音乐家把自己获得的奖杯做了一个模型放在了顶上））最晚和爱奥尼相近，但柱头为花篮形，象征清秀的少女。

从小建筑上可以知道埃及人确实知道如何造真拱，但他们好像完全没有在意它，继续用梁柱结构，神庙大门都是矩形的，神庙内部的支撑问题他们减少屋顶重量来解决，他们和埃及和西亚人不同不用石头用木头，防火问题突出，七大奇迹的ephsus的月神庙就被烧毁除神庙外还有柱廊和剧场，柱廊最早产生在埃及，王宫和神庙中也常常有它，希腊人把它放到了广场,最有名的是agora广场（爱奥尼柱式）socrates就是在这和人探讨哲学。

后来柱廊成为罗马时的城市标志性建筑主张隐忍的斯多葛学派stoa（柱廊）学派在柱廊下讲学而有名。

也称廊下派。

三大悲剧家和喜剧之父在世时剧场不大的，100年后酒神剧场在山谷中满座1.4到1.8万观众，座位下方有共鸣的大缸（维特鲁威的《建筑十书》中就有相当的篇幅讲如何布置这些缸。