1-1古代自然观(修改)

3）亚里士多德（公元前384－322）： 亚里士多德（公元前384－322） 384
从师柏拉图近20年 从师柏拉图近20年，创立与柏拉图 20 非常不同的哲学体系。公元前343 非常不同的哲学体系。公元前343 年，任幼年亚历山大的教师。公元 任幼年亚历山大的教师。 前335年雅典创办自己的学园，创 335年雅典创办自己的学园， 年雅典创办自己的学园 建自己的学派（逍遥学派）腊人中 经验的自然科学家和希腊人中 第一个百科全书式的学者” 第一个百科全书式的学者” 古代原子论： 古代原子论：希腊哲学早期自然 哲学的最高成就， 哲学的最高成就，通过具有不同 形体的不可分割的原子和虚空的 组合，解释自然现象及其变化。 组合，解释自然现象及其变化。 对近现代科学影响很大。 对近现代科学影响很大。
2）毕达哥拉斯学派
试图寻找一种超越于任何事物， 试图寻找一种超越于任何事物， 又是具体事物所固有的， 又是具体事物所固有的，确定的 一种东西作为世界本原。 一种东西作为世界本原。 宇宙是和谐、 宇宙是和谐、有秩序的 数即万物（ 数即万物（数—点—线—面—立 点 线 面 立 万物） 体—万物） 万物 数服从一定的规律； 数服从一定的规律； 球形是最完美的； 园、球形是最完美的； 突出了数学方法在哲学和科学思 维中的意义。 维中的意义。
古希腊哲学的集大成者， 古希腊哲学的集大成者，著述几乎遍及每个学术 领域。确属百科全书式的学者。 领域。确属百科全书式的学者。亚里士多德开辟此 年西方哲学的思辨道路。 后2000年西方哲学的思辨道路。 年西方哲学的思辨道路
两个世界理论： 两个世界理论：
永恒不变的月上世界。月上世界由纯粹的“以太”构成； 永恒不变的月上世界。月上世界由纯粹的“以太”构成； 运动是完美的匀速圆周运动。（上帝的第一推动） 。（上帝的第一推动 运动是完美的匀速圆周运动。（上帝的第一推动） ）有生有灭的月下世界。月下世界涉及到物理学的内容， 有生有灭的月下世界。月下世界涉及到物理学的内容， 涉及到世界的本原问题。 涉及到世界的本原问题。 四元素说：月下世界由水（湿冷）、火（干热）、土（干 四元素说：月下世界由水（湿冷）、火 干热）、土 ）、 ）、 ）、气 湿热）四种元素组成。其运动是直线运动。 冷）、气（湿热）四种元素组成。其运动是直线运动。 四因说：质料因是指事物由什么东西形成的； 四因说：质料因是指事物由什么东西形成的；形式因是指 事物根据什么形成的；动力因是指事物形成的动力是什么； 事物根据什么形成的；动力因是指事物形成的动力是什么； 目的因是指事物为什么而形成。目的因又称终极因， 目的因是指事物为什么而形成。目的因又称终极因，是核 决定了亚里斯多德的哲学是目的论哲学。 心。决定了亚里斯多德的哲学是目的论哲学。 方法论与逻辑学： 范畴篇》 方法论与逻辑学：《范畴篇》、《分析篇》 分析篇》
惊异：对自然现象和社会现象的困惑与惊奇， 惊异：对自然现象和社会现象的困惑与惊奇， 激发了人们的好奇心和求知欲。 激发了人们的好奇心和求知欲。 闲暇：在他生活的那个时代，奴隶制为贵族和 闲暇：在他生活的那个时代， 自由民提供了优越的生活空间和时间， 自由民提供了优越的生活空间和时间，使他们 有条件从事理性思辨。 有条件从事理性思辨。 自由： 自由：古希腊的城邦民主制为哲学和科学的自 由思想提供了空间。 由思想提供了空间。
第一章 古代自然哲学
§ 1. 0 原始思维与哲学思维
古代自然哲学是作为远古蒙昧时期的原始宗教和 原 始 思 维 的 对 立 面 而 产 生 的 。 1、原始思维 神话 哲学思维
（神灵世界） 神灵世界） （非神灵世界） 非神灵世界）
哲学思维的意义在于： 2 、 哲学思维的意义在于 ： 从神灵世界的束缚中 解脱出来， 解脱出来，是人类精神的一次伟大解放。
4、对古希腊自然哲学的评价
“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以 在希腊哲学的多种多样的形式中， 在希腊哲学的多种多样的形式中 后各种观点的胚胎、萌芽。因此， 后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学 想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史， 想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它 也不得不回到希腊人那里去。 也不得不回到希腊人那里去。” 自然哲学： 用理想的、 自然哲学：“用理想的、幻想的联系来代替尚未知道 的联系，用臆想来补充缺少的事实， 的联系，用臆想来补充缺少的事实，用纯粹的想象来 填补现实的空白。 填补现实的空白。它在这样做的时候提出了一些天才 的思想，预测到一些后来的发现， 的思想，预测到一些后来的发现，但是也说出了十分 荒唐的见解，这在当时是不可能不这样的。 荒唐的见解，这在当时是不可能不这样的。”
从历史发展角度看，人与自然的认识 经历了深刻的变化，这种认识历程 生动地展现了人类社会由原始文明 向现代文明演进的轨迹。
自然观的历史演化
原始或神话的自然观 古代、 古代、中世纪自然观 近代机械论自然观 辩证唯物主义自然观 20世纪以来自然观的变革 20世纪以来自然观的变革
丹皮尔: 科学史》 丹皮尔:《科学史》
苏格拉底的“辩证” 苏格拉底的“辩证”法：“辩证”这个词导源于人们的 辩证” 一种活动，即聚在一起讨论问题， 一种活动，即聚在一起讨论问题，按对象的种属加以辨 析。
2）柏拉图（公元前427－347）： 柏拉图（公元前427－347） 427
著述颇丰，均为对话体裁， 著述颇丰，均为对话体裁，且多以苏格拉底为 主角，反对赫拉克利特和德谟克利特， 主角，反对赫拉克利特和德谟克利特，属客观 唯心主义。 唯心主义。 公元前387年，在雅典创立学校，成为学园派 公元前 年 在雅典创立学校， 的缔造者。在学园的入口处写着： 的缔造者。在学园的入口处写着：不懂几何者 不得入内。在学园的出口处写着： 不得入内。在学园的出口处写着：能谈哲学者 才可治国。 才可治国。 理念论：真正的实在是理念，它先于一切感性经验。 理念论：真正的实在是理念，它先于一切感性经验。日常 世界只是理念世界不完善的摹本。 世界只是理念世界不完善的摹本。哲学的任务在于把握理 念。 数学是感性世界通向理性世界的桥梁。 数学是感性世界通向理性世界的桥梁。 我们面对的自然界，纷纭复杂，变幻万千， 我们面对的自然界，纷纭复杂，变幻万千，如果不把它们 纳入一种规则的框架内，我们便不能很好地把握它们。 纳入一种规则的框架内，我们便不能很好地把握它们。— — “拯救现象”（将杂乱的现象规整） 拯救现象” 将杂乱的现象规整） 拯救现象
§ 1. 1
古希腊自然哲学
1、古希腊与哲学思维和科学精神的起源： 古希腊与哲学思维和科学精神的起源：
古希腊自然哲学在人类历史上第一次形成了独具特色 的理性自然观： 的理性自然观：把自然看作一个独立于人的对象加以 整体地看待；把自然界看作有规律且可以认识的对象； 整体地看待；把自然界看作有规律且可以认识的对象； 创造了一套哲学的或数学的语言力图把握自然界的规 律。 亚里士多德（ 形而上学》 亚里士多德（《形而上学》）指出了哲学与科学诞生 的三个条件：惊异、闲暇、自由。 的三个条件：惊异、闲暇、自由。
最初， 最初，人们尝试用魔咒来 使大地丰产， 使大地丰产， 来使家禽牲畜不受摧残， 来使家禽牲畜不受摧残， 来使幼小者降生时平平安 安。 接着， 接着 ， 他们又祈求反复无 常的天神， 常的天神， 不要降下大火与洪水的灾 难； 他们的烟火缭绕的祭品， 他们的烟火缭绕的祭品， 在鲜血染红的祭坛上焚燃。 在鲜血染红的祭坛上焚燃。 后来又有大胆的哲人和圣贤， 后来又有大胆的哲人和圣贤， 制定了一套固定不变的方案， 制定了一套固定不变的方案， 想用思维或神圣的书卷， 想用思维或神圣的书卷， 来证明大自然应该如此这般。 来证明大自然应该如此这般。 但是大自然在微笑——史芬 史芬 但是大自然在微笑 克斯（Sphinx）式的笑脸。 克斯（Sphinx）式的笑脸。 注视着好景不长的哲人和圣 贤， 她耐心地等了一会—— 她耐心地等了一会 他们的方案就烟消云散。 他们的方案就烟消云散。
第一篇
自然
自然观
广义的自然， 广义的自然，就是指自身表现具有无限多样性的 整个存在，就是我们这个宇宙的总和。包括人和社会。 整个存在，就是我们这个宇宙的总和。包括人和社会。 狭义的自然即与社会相对立的自然界， 狭义的自然即与社会相对立的自然界，是自然环 境的同义语。我们课程在此意义上使用该词。 境的同义语。我们课程在此意义上使用该词。
自然观
是关于自然界的存在方式、 是关于自然界的存在方式、演化发展以及人与自 然关系的总看法，总观点。 然关系的总看法，总观点。是世界观的不可分割的部 分。
自然观的主要内容： 自然观的主要内容：
自然界的本体论构成 自然界的结构与秩序 自然界的演化发展及原因 人与自然的关系
存在图景 演化图景 自然图景
拉斐尔《雅典学院》 拉斐尔《雅典学院》（1510~1511） ）
2、前苏格拉底时期的自然哲学
米利都学派： 1）米利都学派：以唯物主义自然哲学为主要特色
泰勒斯： 泰勒斯： 万物源于水 万物源于水
阿那克西曼德： 阿那克西曼德： 万物的本原和元素是 无定” “无定”，最先使用 本原” “本原”
阿那克西美尼： 阿那克西美尼： 万物的本原是 无定” “无定”的气 气的凝聚和疏散
辩证唯物主义自然观：马克思主义关于自然 界的本质及其发展规律的根本观点。它包括：
a)物质观：世界是物质的，世界的真正统一性在 于它的物质性。物质是可分的、有结构与层次。 b)运动观：物质世界是在不断运动的，物质和运动 是不可分的，运动状态是可以转换的。 c)时空观：物质是在一定的时间和空间中运动的。 d)系统观：物质是以系统的形式存在的结构的统一 体。
3）赫拉克利特
最重要的自然哲学家之一，自发 最重要的自然哲学家之一， 辩证法的奠基人。 辩证法的奠基人。 世界是一团永恒的活生生的火。 世界是一团永恒的活生生的火。 一切皆流，无物常驻：太阳…… 一切皆流，无物常驻：太阳 每天都是新的。 每天都是新的。 人不能两次踏入同一条河流。 人不能两次踏入同一条河流。 万物都根据逻各斯生成， 万物都根据逻各斯生成，智慧就 在于说出真理， 在于说出真理，并且按照自然行 听自然的话。 事，听自然的话。 相反者相成， 相反者相成，一切通过斗争而产 生。