简论希腊文化的特点
简谈西方文化的多元化
简谈西方文化的多元化08对外汉语庄旻洁08401338西方文化源远流长，丰富多姿。
西方文化起源于古代希腊、罗马文化和希伯莱文化，中世纪在基督教文化的统治之下融进了阿拉伯文化。
随着资本主义经济的发展、文艺复兴运动的兴起和宗教改革的进行，西方文化逐渐定型。
随后经过科学革命和思想启蒙运动的洗礼，西方文化日趋成熟完善。
毋容置疑，西方文化中蕴涵着许多优秀文化成果，有着多元化的特征。
下面我将从以下几个方面来谈谈西方文化的多元化。
一、西方文化中蕴涵着丰富的科学精神因素。
西方文化的发源地是古希腊，那里的地理环境比较复杂，山脉、高原丛生，提供的天然生活资料不充裕。
而人要想生存，必须努力探索自然的奥秘，尽可能多地从自然界中获取财富。
因而，探索自然界的奥秘，开发和利用自然资源服务于人类就成为欧洲精神的主流。
这种对自然界的探索、征服促进了自然科学的诞生。
早在古希腊、罗马时期，人们就注重对自然的探讨，注重深入事物的内部，探究本质的东西，尤其重视理论上的总结和思考。
在摆脱中世纪神学的束缚后，科学更是开始发出灿烂的光辉，展现出无与伦比的威力与广阔的发展前景，引起了人类生活、生产方式与伦理价值观念的剧烈变动。
现代科学的出现是西方社会从传统走向文明的转折点。
科学精神也在此过程中逐渐形成和发展，而科学精神的发展又反过来促进了西方文化的进一步繁荣。
二、民主精神在西方源远流长。
不过起初是涓涓细流，只兴盛于古希腊雅典等城邦，且把妇女、奴隶排除在外。
古罗马共和制也多少有些民主之风。
后来，中世纪的一些新兴城市也曾多次试行之。
但民主精神直至英国革命、法国革命以后才蔚然成风。
许多专制帝王人头落地，民主思想深入人心。
二战后西方各国政体形式各异，但民主精神贯穿如一。
民主作为潮流在当代已不可阻挡。
发展到今天，已演变成一种文化、一种价值观念、一种理解社会政治问题的思维方式。
自由、平等范畴在现代西方民主思想中具有核心地位和统筹作用。
实行和保护法律规定的基本人权，维护个人的财产权、人身权、言论和信仰自由权是民主政府的目的。
中西文化比较题目
2010中西文化比较考试参考题目概念题：1 文化复合体（中）；2 文化的意义之网；（高）3 文化五要素（低）；4 文化（低）；5 文化存在形式；（低）6 文化的意义设定；（低）7 深描法（中）8 符号分析法（中）9 共识性研究；（低）10历时性研究；（低）11 符号（低）12 能指和所指（中）13 明示意；（低）14 隐含意；（低）15 迷思；（中）16 六欲；（低）17吾丧我（高）18 顺性欲望；（低）19 逆性欲望；（低）20自然欲望；（低）21 附加欲望；（低）22 七情；（低）23 扰心（中）24 乱性；（高）25 背道；（高）26离德；（高）27 情感主义；（高）28 中道；（中）29 情趣；（低）30 mean ；（高）31 中节；（中）32 和；（中）33 含蓄；（低）34 人伦；（中）35 五伦；（低）36 城邦；（中）37 孝；（低）38 弗辱；（中）39 尊亲；（中）40 私德；（中）41 公德；（中）42 理性；（高）43 意见；（中）44 经验；（中）45 知识；（中）46 小康；（中）47 大同；（中）48 尚同；（低）49 兼爱；（低）47 法不阿贵；（低）48 乌托邦；（中）49 文化涵化；（高）简答题：1 简论人文之化的内涵和意义（高）；2 简析爱德华·泰勒的文化复合体说（中）；3 简论文化的形式要素；（低）4 简论文化的价值要素；（低）5 简析文化互释系统的结构；（低）6 简论肯定行的共同认可；（中）7 简论权力宰制的伪文化现象；（高）8 简析文化整体特质的比较；（中）9 简论文化差异的性质；（低）10简析格尔茨对意义的深描；（低）11简论赖尔对意义结构的深描；（中）12 论格尔茨的阐释性深描；（高）13 简论符号的意义（低）14 简论符号的构成和分类；（低）15 简论符号的能指和所指；（低）16 简论符号的意指作用：（高）17 简论希腊文化的灵魂说（中）18 简论孟子的寡欲论；（低）19简论荀子的节欲论；（中）20简析道家的去人欲理论（高）21 简论宋儒的灭人欲理论；（中）22 简论柏拉图“欲望的看守所”（低）23 简论情感扰心乱性说；（低）24 简论情感背道离德理论；（中）25 简论情感在信仰中的意义（中）26 简论情感是一切价值的根据；（高）27 简论儒家的中道理论；（中）28 简论道家的情趣论；（高）29 简论古希腊的美德理论；（高）30 简析亚里士多德的mean理论；（高）31 简论儒家情感表达的仪式化；（中）32简论情感表达的含蓄和意会；（低）33 简论人的人伦特性；（中）34 简论人是理性的动物；（低）35 简论仁之本；（低）35 简论仁之立：（低）36 简论仁之方；（低）37 简论儒家的大同理论（中）38 简论墨家的尚同理论；（中）39简论墨家的“兼爱”理论；（低）40 简论权利平等；（中）41 简论机会平等；（中）论述题：1 论文化复合体理论；（低）2 文化是人类的纯粹精神；（中）3 论文化的两个要素（低）；4 论文化的互释系统；（低）5 论大多数践行者的共同认可；（高）6 论中西文化对本能欲望的分歧；（低）7 论中西文化对本能欲望来源的分歧；（中）8 论中西文化对本能欲望价值的分歧；（中）9论中西文化对控制本能欲望的分歧；（高）10 论中西文化对情感价值的分歧；（低）11论中西文化对情感存在状态合理性的分歧；（中）12 论中西文化对情感表达正当性的分歧。
古希腊文化简表
流派/人物 恩培多克勒 阿那克萨哥拉斯（伯 利克里的老师，坚决 支持其民主政治） 出生于色 雷斯，长 期活动于 雅典 地区 西西里岛 年代 成就/思想 备注 1、事物客观存在、不断变化； 前495-前435 2、认识源于感觉，客观事物经过流射引起人的感觉（朴素的反映论）； 3、本原有四种：水、火、气、土，物质可再细分，开启原子论之思路。 一切物质都由许多性质不同的微粒组成，称为“种子”。直接启发了日后的" 前500-前428 原子论"。 1、一切事物的本原是原子及其虚空，原子时最后不可分割之微粒，原子运动 聚合为万物。其原子学说被公认为古代唯物主义最高体系。 古代第一位百科全书式的学者。数学、天文、生 2、认识论：人之感觉思想皆由外在事物影像渗入而生，人之智慧赖于学习与 物、医学、伦理、修辞等均有著述。 实践 哲学主要任务在于探讨与人生幸福有关的道德伦理问题，知德合一，知识即 美德，两者皆赖于教育。“我知道自己一无所知”。唯心主义、辩证法 雅典公民法庭以渎神罪判其死刑，从容饮鸩。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、欧洲哲学史上首个建立唯心主义哲学体系的 哲学家。2、在雅典北郊阿卡德美办学授业。 学识渊博。逻辑、伦理、经济、文艺理论、动物 学、植物学、生理学、物理学等均有著述。
师徒三代
“医学之父” “史学之父”
军事、经济、教育、政治、哲学均有建树 “悲剧之父”
悲剧
文学艺术
喜剧 艺术 （高贵 的单纯 与静穆 的伟 大）
“喜剧之父”
最集中代表了古典艺术成就的不朽作品。
希腊化时代
1、兼有唯物和唯心，物质发展运动、神性好人命运； 2、道德即是幸福； 3、“人人皆兄弟”、世界公民的，建立由理性统治的国家 1、继承发展了德谟克利特的原子论，既承认必然性又承认偶然性，看到了内 哲学 伊壁鸠鲁派伊壁鸠鲁 前341-前270 因的作用。 2、无神论、人死魂灭。 3、生活简朴。 4、提倡快乐主义，追求心灵宁静之乐，最大的快乐时友谊。 犬儒学派 安提斯梯尼 前440-前366 个人自由、自我满足，“自然”生活，消极遁世 怀疑主义 皮洛 前365-前275 一切不可知，不妨享受目前 皮洛曾随亚历山大远征印度 科普诗 阿拉图斯 索里 用六步韵体诗改写欧多克索斯的星象论著，名《太空万象》 诗歌 田园诗 提奥克里图斯 西西里 前310-前250 讽刺短诗、赞美诗、史诗由来已久，继续发展 新喜剧 大获成功。米南德（前342-前291）、菲力门（前361-前262）是喜剧大师。主题转向私人生活，反映了对政治生活的冷淡。 悲剧继续产生，失去活力 个人肖像剧增，群体雕塑、风俗雕塑、纪念性雕塑出现，城市建筑有了总体规划，东方建筑技术得到应用。 亚历山大里亚、帕加马、罗得斯岛，三大雕塑中心 雕塑 1、罗得斯，太阳神巨像、“拉奥孔”群像； 2、帕加马，“宙斯大祭坛”； 3、亚历山大里亚的灯塔； 4、萨摩色雷斯，“胜利女神像”、“米洛斯的美神”、“市场老妇” 斯多葛派 芝诺 塞浦路斯岛 前335-前263 阿拉图斯 回忆录（30多卷） 阿卡亚同盟的首领 前271-前213 曼涅托 埃及 《埃及史》 埃及祭司、希腊语 贝鲁苏 巴比伦 《巴比伦史》 希腊语 狄凯尔库斯 《希腊生活》 这一时期历史著作的体例大为增加，出现了年代记、回忆录、人物传记、国别史、世界性通史、断代史，以及区别于政治史的 文明史。 混合主义的特征、向一神教发展的趋向 亚里斯托库斯 前310-前230 太阳中心说 地球中心说，制出了有850（另有1020、1080之说）个恒星的图表，发现了岁 希帕库斯 前160-前125 差 在埃及实测了子午线，计算出的地球周长与实际数值仅差300公里左右。“地 厄拉托斯梯尼 圆说”，认为从西班牙沿同一纬度航行，最后可达印度。提到中国人的第一 位西方地理学家。 波赛东尼厄斯（希腊 科学与哲学相分离，各学科日益专门化 化时代最后一位地理 前135-前51 《论海洋》；提出五带的划分；把潮汐之因归于月之盈亏 学大师） 欧几里德 前310-前230 《几何原本》 杠杆原理、比重原理、斜面定律、浮力定律；滑轮组、螺旋吸水器、军事防 阿基米德 前287-前212 守器械 希罗菲洛斯 “古代最伟大的解剖家” 厄拉西斯托拉图斯 “最伟大的生理学家“ 提奥弗拉斯图斯 《植物史》和《植物的本原》 芝诺多德斯 《荷马史诗》的第一个校定本 主要在亚 卡利马库斯 120卷本的《希腊图书总目》 历山大图 前310-前245 亚历山大图书馆 书馆完成 希腊语《圣经》（即七十子之本）
古代希腊罗马文化
古代希腊罗马文化
古希腊文化是一种文化、宗教、哲学、艺术、体育等多方面的文化形式，它以希腊语为母语的人类，以波西米亚的文明为基础，以比萨斯的音乐、体育活动以及拉丁语为基础的帝国文化，近代以古典文学为基础的文化，最终形成了丰富多彩的古希腊文化。
这种文化的价值在于它不光仅代表着一个民族的文化，它也以其中一种形式展示了其中一种文化。
古罗马文化是希腊文化的后续文化，它以罗马帝国为基础，以罗马法律为基础的罗马文化以及它的传统，以及罗马神学，帝国文学等有着许多的类似古希腊文化的特色。
它不仅体现了古希腊文化的一些基本特征，而且吸收了许多古希腊文化的优点，并将其完善和发展，使其成为希腊文化的重要补充。
人教部编版九年级历史上册 第6课《希腊罗马古典文化》教案
第6课希腊罗马古典文化教案赛》。
《伊里亚特》主要叙述了特洛伊战争最后一年的故事。
《奥德赛》讲叙的是特洛伊战争结束以后，希腊联军的“智囊”奥德修斯渡海返乡的故事。
《荷马史诗》有神话、传说内容，也反映出前11—前9世纪希腊的社会状况。
（3）雕塑成就：《掷铁饼者》简介：《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中学生欣赏培养欣赏能力的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中具有表现力的瞬间。
雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。
虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。
4.学习第二部分：建筑艺术（1）雅典卫城帕特农神庙简介：帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。
此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像。
特点：顶部三角形、长方形主体建筑、前面有圆柱。
（3）罗马万神殿简介：万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑，始建于公元前27—25年，由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿戈利巴建造，用以供奉奥林匹亚山上诸神，可谓奥古斯都时期的经典建筑。
拜占廷皇帝福卡于公元609年将它作为礼物赠给教皇博尼法乔四世，后者将它改为教堂，用以供奉殉难圣母。
这座殿堂内部比例协调，十分恰当：直径与高度相等，约四十三米。
大圆顶的基座从总高度的一半的地方开始建起。
殿顶圆形曲线继续向下延伸，形成一个完整的球体与地相接。
这是建筑史上的奇迹。
思考：希腊和罗马的建筑艺术有什么区别？生答：希腊建筑艺术主要体现在神庙。
特点是四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。
罗马建筑艺术特点：既坚固结实，又华丽宏伟。
5.学习第三部分：哲学和法学哲学成就：（1）简介：德谟克利特古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一，他认为宇宙万物是有微小的“原子”组成。
1、古希腊罗马文学
五、古希腊神话对后世的影响 古希腊神话为后世作家提供了创 造素材和创作灵感 古希腊神话对后世欧洲艺术也有 影响
古希腊神话给西方的语言增加了 词汇和典故
六、总评 马克思：“它（古希腊神话）是历 史上人类童年时代的产物，它们作为 ‘永不复返的阶段’而显示出永久的 魅力。” “一个成人不能再变成儿童，否则 就变得稚气了，但是儿童的天真不使 人感到愉快吗？”
第一章 古希腊罗马文学
上古文学
概念：指我国文学之外，世界上最早的文学，
即原始社会和奴隶社会的文学。（公元前40 世纪——公元5世纪）
内容：原始公社时代和奴隶制时代的社会现实。 特征：自发的现实主义和浪漫主义相结合的创
作方法，但以浪漫主义为主。
发展状况：
1、古希腊、罗马：神话、史诗、戏剧、文艺理论
奥德修斯与“木马计”
2、思想内容
（1）广泛地反映了以战争为中心的荷马时 代的社会生活。 （2）反映了古希腊人“人神混合”、“人 神不分”的观念。
（3）反映了古希腊社会人们对英雄的崇敬。
3、人物形象
（1）阿喀琉斯
他是一个带有阶级色彩的氏族贵族典型。
一方面，他英勇善战，不怕牺牲，极端 重视个人尊严和荣誉。 另一方面，暴烈、任性，而又重友情， 富有同情心。
（2）寓言故事 ：《伊索寓言》
A、表现了当时的阶级对立关系:《狼和小羊》 B、总结了古代人们的斗争经验和生活教训: 《农夫和蛇》，《龟兔赛跑》，《乌鸦和狐狸》
C、反映了被压迫者安于现状、消极忍让和宿命 论思想:《公牛与蛤蟆》
特点：短小精悍，语言简练，形象生动，寓 意深刻。
（3）戏剧（专节讲） 古希腊戏剧的发展得到了统治者的 重视，出现了三大悲剧家和一位喜剧家。 （4）文艺理论 戏剧的繁荣带来了文艺理论的兴盛， 出现了两位文艺理论家。
希腊罗马古典文化讲解
希腊罗马古典文化讲解希腊罗马古典文化，真的是个让人又爱又恨的话题！要说这文化，简直是古今中外都能引起热烈讨论的。
想想啊，希腊的神话传说，那简直就是一场视觉与心灵的盛宴。
众神们在奥林匹斯山上喝酒聊天，搞得人间是非不断，真是让人忍俊不禁。
像是宙斯，天天雷电交加，简直就是个超级网红，随便一个电闪雷鸣，就能引起一堆人的关注，仿佛在说：“看我！我是老大！”说到这里，不得不提一下赫拉，宙斯的老婆，真是个火爆脾气的女人，整天防着老公出轨。
想象一下，希腊人看着这些神话，心里肯定在想：这神仙也太不靠谱了吧！接下来我们再聊聊罗马。
罗马，哦，那个传奇的城市，光是想到它的斗兽场，就让人热血沸腾。
你们知道吗？那些角斗士为了生存拼命打拼，甚至还真有些人变成了超级明星。
想象一下，穿着盔甲，手里挥舞着武器，面对狮子、老虎，感觉简直就是大片现场。
不过，说到罗马，最不能不提的就是它的法律体系，那可真是现代法律的祖宗！就像是罗马法，简直就是一部百科全书，法律条文多得让人眼花缭乱。
要是你在那时候闯了祸，呵呵，估计得小心翼翼，生怕被拖到法庭上，结果就惨了。
再说说那些艺术，真的是太有意思了。
希腊的雕塑，简直就是“人间绝艳”。
那些希腊雕塑家，把人的肌肉线条刻画得无比细腻，像是每个雕像都有生命。
罗马的建筑也不甘示弱，万神殿那种气势，走进去就像是走进了古代的梦境。
想想那些大柱子，光是靠近都让人有种“我是谁，我在哪”的感觉。
每当我走在这些历史遗迹中，心里总是充满敬畏，仿佛能听到古人的低语。
还有文学，哇，那可是重头戏！希腊的荷马史诗，简直就是古典文学的经典。
想想《伊利亚特》，每次读到那些英雄们的冒险故事，心里都有种热血沸腾的感觉。
那些英雄为了荣誉而战，简直就是现实生活中的超级英雄，真是让人忍不住想要大喊一声：“牛逼！”而罗马的维吉尔，写的《埃涅阿斯纪》，让我们看到了另一个世界，那是一个关于奋斗和梦想的故事，想想就觉得很励志。
不说不知道，希腊和罗马的哲学家们也是很牛的！苏格拉底、柏拉图这些人，真的是思想的巨人。
关于希腊古典人文主义的内涵与特质（精简版）
关于希腊古典人文主义的内涵与特质关于希腊古典人文主义的内涵与特质人文主义理性节制和谐希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。
古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。
它对精神迷失、无家可归的现代人尤其具有启示意义。
一提起人文主义，人们总会想到文艺复兴，认为人文主义是始于文艺复兴时期的一种文化思潮，甚至认人文主义理性节制和谐希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。
古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。
它对精神迷失、无家可归的现代人尤其具有启示意义。
一提起人文主义，人们总会想到文艺复兴，认为人文主义是始于文艺复兴时期的一种文化思潮，甚至认为两者具有同一性，这是每一本大学和中学教科书以及导游书中不断重复的陈词滥调。
就连一些哲学百科书在解释此条目时也写道：人文主义是于14世纪后半期发端于意大利，随即扩展到欧洲其他国家，成为近代文化的重要因素之一。
类似的表述无论是普通读本还是在严肃的学术出版物里俯拾皆是，不胜枚举。
这种拦腰一截的方法不仅忽略了这一术语的历史性，更是在内涵和精神气质上使人文主义一词大为逊色。
人文主义其实是起源于古代希腊的一种文化传统。
它的主旨是对人的本性的认识、分析和探究，对人给予理性的教化和培养，对人们如何更好地生活给予精神指导。
对古代希腊人来说，人是城邦的动物。
城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。
因此，希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵，以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。
古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机，但在这一过程中，在对人性的深刻认识基础上，它确立了人之为人的普遍性原则，创立了一种理性精神的美。
古希腊哲学认识论简论共3篇
古希腊哲学认识论简论共3篇古希腊哲学认识论简论1古希腊哲学认识论简论认识论是哲学中一个不可或缺的分支，它探究的问题是人类如何认识世界，从而获得真正的知识。
古希腊哲学是西方哲学的起源地，其独特和深刻的认识论思想对哲学的发展产生了深远的影响。
本文就来简要探讨一下古希腊哲学的认识论思想。
首先，古希腊哲学的认识论要点在于“知识即真理”，探究的是人类如何通过正确的认识手段来获得真正的知识。
在古希腊哲学中，最早提出关于认识手段的问题的是苏格拉底，他认为知识的来源在于内省和思考。
他认为人们应该去探究自己的内心，通过对自己的思维过程的反思和分析，从而获得真正的知识。
他的思想被继承和发扬了下去，例如柏拉图和亚里士多德。
柏拉图认为知识来自于精神、思维、理智等内在的智慧，人们应该逐渐逼近于真理，获得符合逻辑、有条理性的正确思想。
他把人的思维过程分为两个层次：感性认识和理性认识。
感性认识是人对外部事物的直接感知或感觉，而理性认识则是人通过思考和推理来达成的。
柏拉图认为真正的知识来自于对于理性认识的发展，因为只有这样才能得到不受任何干扰的纯粹真理。
亚里士多德则认为知识的来源在于人类的经验，即所获得的感性认识。
他认为人们通过感性认识来获取事物的认识，而所得到的感性认识是有其规律性的。
他通过对人类感性认识过程的分析，总结出了观察、感知、回忆等基本认识手段，并认为通过这些手段所获得的认识是可以被证明的。
他在这个基础上提出了经验主义的认识论观点，即认为真理来自于经验，而不应把精神、思维、理智等干扰因素拖累其中。
此外，在古希腊哲学的认识论中，还有一些重要的概念，例如观念、意象、形式、本质等。
其中，本质是古希腊哲学中的一个重要概念，它是指事物的本质属性和特征，是事物自身最本质的特性。
在古希腊哲学的认识论中，人们认为通过正确的观念和认识手段可以更加深入地了解事物的本质特征。
总结而言，古希腊哲学是西方文明中最早探讨认识论问题的哲学体系之一。
浅谈古希腊思想文化
浅谈古希腊文化对西方的影响摘要: 古希腊文化是西方文化历史长河中的重要篇章，并对西方文化发展产生了深远影响古希腊文化在宗教、神话、哲学、文学艺术及科学等方面成就辉煌，奠定了西方文化的基础。
希腊文化在文学、艺术、哲学、宗教神话、政治学以及自然科学等方面都非常突出，甚至被西方学者称之为古典文化之最。
古希腊文化之所以能在世界文化史上占有突出地位，就是因为古希腊文化在历史发展的过程中，创造了无数璀璨夺目的文化成果，达到人类文明史上的一个新的高端。
对其后的西方文明乃至当今的世界文化发展都起到了巨大而深远的影响。
那时候所创造的艺术作品，直到现在还能给我们以艺术的享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本；而哲学、科学思想则奠定了人类对自然、社会和思维认识的基础。
关键词:深远影响；政治体制；西方；古希腊文化正文：一.前言希腊文明是整个西方文明发展的基础。
城邦是解读希腊文明全部问题的钥匙。
由于海外扩殖是城邦起源的重要原因，城邦建立后也把海外殖民当作他的重要使命，希腊人在思想和观念上从一开始就是探索性的，其集中的表现的就是它的的哲学，它首先兴起与它的殖民地米利都。
什么是哲学？希腊人称为“智慧之学”，①循理探究天地众①哲学是智慧之学的定义是从哲学的性质这个角度出发来定义的，通过这个定义我们可以知道哲学绝不是一般的知识，不是通过背诵哲学教材上面的概念和命题就能真正拥有哲学智慧的相演变因由即自然规律为任务，从而形成了一种外在于宗教的思想，因而是理性的。
二.对后世西方政治的影响在希腊众多城邦中，城邦中最大的要数斯巴达（Sparta），它几乎占领过整个伯罗奔尼撒半岛的一半，占地总计约为8400平方公里；稍大一些的还有雅典，它曾占据阿提卡（Attika）半岛一部分和萨拉米（Salamis）岛，总计2650平方公里。
但与当代希腊近13万平方公里的面积相比也还是小国。
斯巴达和雅典比较特别。
城邦是城堡和城市的结合、城市和乡村的结合体。
简论古希腊文化繁荣的原因
作者： 胡长林
出版物刊名： 西南大学学报：社会科学版
页码： 58-65页
主题词： 古希腊文化;雅典民主政治;伯里克利时代;古希腊人;文化繁荣;雅典人;阿那克萨哥拉;
奴隶制城邦;文化活动;阿里斯托芬
摘要： <正> 古希腊文化作为欧洲文化的第一个高峰,在世界文明史上占有异常光辉的地位,它对后世,特别是对欧洲的历史产生了极其深远的影响.马克思主义经典作家曾对古希腊文化给予高度的评价,认为古希腊人无所不包的才能与活动,使他们取得的文化成果“保证了他们在人类发展史上为其他任何民族所不能要求的地位.”赞赏古希腊文化艺术的杰作至今“还继续给我们以艺术的享受,而且在某些方面还作为一种标本和不可企及的规范.”。
古希腊服饰的特征和对后世的影响
古希腊服饰的特征和对后世的影响首先，古希腊服饰的特征之一是质朴。
古希腊人注重自然美和简约美，他们的服饰整体呈现出朴素的特点。
服装材质以天然和舒适为主，如麻、棉、羊毛等。
这种朴素的设计和材质选择与古希腊人对自然之美的崇拜有很大关系。
他们认为自然是最原始和纯净的，所以在服饰上也力求达到这种质朴的效果。
其次，古希腊服饰具有对称的特点。
古希腊人非常注重对称美，这种审美观念体现在他们的服装设计中。
无论是男性还是女性的服饰，都力求在剪裁和装饰上达到对称的效果。
例如女性的长裙通常是以对称的方式进行剪裁和缝制，两侧对称的垂坠线条让整体服饰显得更加和谐。
这种对称美观念在古希腊的艺术和建筑中也有体现，成为古希腊艺术的重要特征。
古希腊服饰的第三个特征是简洁。
古希腊人对于繁复的装饰并不感兴趣，他们更加注重服装设计的整体感。
因此，古希腊服饰的装饰通常非常简洁，甚至没有过多的装饰元素。
古希腊人认为简约和谦逊是美的体现，所以他们的服装设计也倡导简单而不喧宾夺主的风格。
这种简洁的设计理念在现代时尚中仍然延续，并被广泛应用于许多设计领域。
最后，古希腊服饰的特征之一是颜色丰富。
尽管古希腊服饰整体显得朴素和简约，但在颜色的选择上却非常丰富多样。
古希腊服饰通常使用明亮和饱和的色彩，如白色、红色、蓝色、黄色等。
这些色彩代表着生命、力量和荣耀等积极的象征意义。
古希腊人认为通过颜色的运用可以传达特定的情感和意义，因此他们在服饰中广泛使用丰富的色彩。
古希腊服饰对后世产生了重要的影响。
首先，在现代时尚中，古希腊服饰的设计元素经常被借鉴和模仿。
古希腊服饰的质朴、对称、简洁和颜色丰富的特点被现代设计师广泛应用于时装设计和服饰装饰上。
许多时装设计师受到古希腊服饰的启发，设计出具有流线型和优雅感的服饰款式，并运用相似的色彩元素。
其次，古希腊服饰对艺术、建筑和舞蹈等领域也产生了深远的影响。
古希腊服饰的特点在古希腊文化的其他领域中得到了扩展和发展。
例如，古希腊雕塑通常以裸体形象为主，借鉴了古希腊服饰的对称美和简约美。
论述希腊神话的基本内容和特征
论述希腊神话的基本内容和特征希腊神话的基本内容和特征简介•希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，包含了丰富的神话故事和传说。
•这些神话故事反映了古希腊人对世界起源、神灵和英雄的崇拜和想象。
基本内容•神话起源：希腊神话认为世界由混沌中诞生，最初神灵诞生于特纳罗斯河；•主要神灵：宙斯（天神）、赫拉（婚姻与家庭女神）、波塞冬（海神）、阿波罗（太阳神）等；•主要英雄：奥德修斯、阿喀琉斯、赫拉克勒斯等；•主要传说：如《伊利亚特》、《奥德赛》等。
特征1.人格化：希腊神话中的神灵与英雄具有浓厚的人格化特征，有着丰富的情感和欲望。
2.冲突与争斗：神话故事中经常出现神灵之间的争斗和英雄的战斗，展现了人性的善恶和道德的斗争。
3.丰富的想象力：希腊神话中涉及的神灵、怪物、英雄等形象丰富多样，充满了想象力和童话色彩。
4.宗教与社会因素：希腊神话是古希腊宗教和社会文化的重要体现，通过神话故事传递宗教信仰和社会价值观念。
总结希腊神话作为古希腊文化的重要组成部分，描绘了丰富多样的神话故事和人物形象。
其基本内容涵盖了神话起源、主要神灵和英雄，而其特征则体现在人格化、冲突与争斗、丰富的想象力以及与宗教和社会因素的紧密联系。
希腊神话不仅仅是古希腊文化的瑰宝，也为后世的文学艺术提供了丰富的灵感与素材。
传承与影响希腊神话在古希腊时期得到了广泛传承和流传，成为人们生活中不可或缺的一部分。
它们通过口头传承、艺术作品、戏剧表演等方式不断传播，并深入到古希腊人的生活中。
古希腊的文学作品中广泛描绘了神话故事，其中最著名的就是荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。
这两部史诗讲述了特洛伊战争和奥德修斯的冒险故事，成为后世文学作品的重要源泉和灵感。
希腊神话不仅在古代文学中有所体现，也对后世的文学、艺术和思想产生了深远影响。
在文学方面，希腊神话的人物和故事经常被引用和改编，成为文学作品的题材和象征。
在艺术方面，希腊神话的形象经常被艺术家们描绘和雕塑，成为艺术作品的重要主题。
古希腊建筑艺术的形制特点
古希腊建筑艺术的形制特点1. 引言古希腊建筑艺术是西方文明史上的重要组成部分，其独特的形制特点对后世影响深远。
本文将介绍古希腊建筑艺术的形制特点，包括建筑风格、结构特点、装饰元素等方面。
2. 建筑风格古希腊建筑艺术主要有三种风格：多立克式、伊奥尼亚式和科林斯式。
这些风格分别代表了不同历史时期和地区的建筑风格，具有各自独特的形式和特点。
•多立克式（Doric Order）：多立克式是最早出现的一种风格，其主要特点是简洁、粗犷和雄伟。
它以粗壮的柱身和简单的装饰为特征，柱顶通常没有基座，直接承载横梁。
多立克式在雅典卫城上最为突出，如巴台农神庙（Parthenon）等。
•伊奥尼亚式（Ionic Order）：伊奥尼亚式风格相对于多立克式来说更加优雅和细腻。
其柱身较为纤细，顶部有卷曲的装饰，柱顶上通常有一个简洁的基座。
伊奥尼亚式主要出现在伊奥尼亚地区，如爱琴海诸岛和亚洲小亚细亚地区。
•科林斯式（Corinthian Order）：科林斯式是古希腊建筑艺术中最后出现的一种风格，也是最为华丽和复杂的风格。
其柱顶上有由叶子和花朵构成的装饰，柱身相对较为纤细。
科林斯式主要出现在科林斯地区。
3. 结构特点古希腊建筑艺术的结构特点主要包括建筑平面布局、梁柱系统和建筑材料等方面。
•建筑平面布局：古希腊建筑通常采用规则的几何形状作为平面布局，如长方形或正方形。
这种规则布局不仅符合美学原则，还使得建筑具有均衡和对称的特点。
•梁柱系统：古希腊建筑的梁柱系统是其最显著的特点之一。
建筑通常由一系列柱子和横梁组成，形成支撑结构。
这种结构不仅赋予建筑物稳定性，还创造了宏伟的空间效果。
•建筑材料：古希腊建筑主要使用石材作为建筑材料，如大理石、花岗岩等。
这些石材不仅耐久，还具有良好的雕刻性能，使得装饰元素能够得以充分展现。
4. 装饰元素古希腊建筑艺术中的装饰元素丰富多样，体现了古希腊人对美的追求和精湛的工艺技巧。
•浮雕：浮雕是古希腊建筑中常见的装饰手法之一。
古希腊托斯坎尼风格名词解释
古希腊托斯坎尼风格名词解释古希腊托斯坎尼风格名词解释一、古希腊托斯坎尼风格的起源与特点古希腊托斯坎尼风格是指古希腊时期兴起并在托斯卡纳地区盛行的一种建筑与艺术风格。
这种风格在建筑领域中，经常表现为建筑的简洁、对称和谐、大量使用多列柱廉，且注重比例美和装饰艺术。
在艺术方面，托斯坎尼风格主要表现为对人体结构和比例的深刻研究，以及对光影和形式的巧妙处理。
二、古希腊托斯坎尼风格在建筑上的体现1. 柱式：托斯坎尼柱式是古希腊托斯坎尼风格的重要特征之一。
其特点是柱身较为粗壮，柱头简洁大方，底座多呈圆形或方形，整体风格朴实大方。
2. 门廊：古希腊托斯坎尼风格的建筑中，门廊是常见的构筑形式。
门廊通常由多根粗壮的柱子支撑，顶部放置着横梁和覆盖物，给人以稳重的感觉。
3. 建筑整体：古希腊托斯坎尼风格的建筑整体呈现简洁谦和的特点，注重比例和对称美。
建筑物外表常装饰有壁龛、雕塑等艺术品，形成了独特的美学效果。
三、古希腊托斯坎尼风格在艺术上的体现1. 人体结构：古希腊托斯坎尼风格对人体结构的研究是其在艺术领域的重要贡献之一。
艺术家们深入研究人体的比例和解剖结构，创作出了具有永恒美感的艺术作品。
2. 光影和形式：托斯坎尼风格的艺术作品在光影和形式的处理上十分讲究，通过精细的造型和巧妙的光影效果，呈现出深邃、优雅的艺术风格。
四、我的观点和理解古希腊托斯坎尼风格以其独特的建筑和艺术特点，对后世的建筑和艺术产生了深远的影响。
它的简洁、对称、谦和之美，体现了古希腊人对理想与完美的追求，是建筑和艺术史上的重要篇章。
在当代，我们依然可以从这种风格中汲取灵感，将其与现代元素结合，创作出更具现代感的作品。
总结回顾：古希腊托斯坎尼风格是古希腊时期的一种建筑与艺术风格，其在建筑和艺术领域的特点和贡献都具有重要意义。
从托斯坎尼柱式、门廊构筑到对人体结构和光影形式的处理，托斯坎尼风格都展现了其独特的建筑美学和艺术魅力。
我对古希腊托斯坎尼风格的理解是，它不仅是古代的经典之美，更是对后人的启迪和引导。
简论希腊文化的特点
简论希腊文化的特点摘要：希腊文明是西方文明的起源，更是世界文化遗产中最辉煌夺目的一颗明珠。
与同时代周边许许多多的民族文化相比，希腊人民以其独特的心灵性、向善性等为特点的文化脱颖而出，对欧洲产生了巨大影响，成为了西方文明的源头。
希腊文明直至今日仍然存在着其独特的魅力，对现在社会有着深远的影响。
关键词：希腊特点斯巴达雅典正文：希腊文明诞生于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。
在公元前三千年代至公元前一世纪的漫长历史发展过程中,随着古希腊历史的发展,先后经历了爱琴文化、早期希腊文化、古典希腊文化、晚期希腊文化这几个重要发展阶段。
就古希腊文化自身发展来看, 经历了由整化到分化由西方到东方, 产生、发展、繁荣和衰落的全过程。
在长期的发展过程中, 不仅造就了光辉灿烂、丰富多彩的文化格局, 而且也赋于了它强大的生命力和永恒的文化主题。
一．希腊时期特色的部落文化（斯巴达文化和雅典文化）：斯巴达和雅典是希腊两个十分著名的城邦，他们的军事力量强大，各自建立军事同盟称霸希腊。
它们是典型的奴隶制城邦，但是由于地理环境和历史条件等的差异，斯巴达和雅典又存在诸多不同之处。
“雅典人觉得斯巴达人粗俗，斯巴达人觉得雅典人没有用”这句话就很好地表现了两个城邦文化的差别。
首先是我们要谈的就是斯巴达城邦。
斯巴达城邦是个贵族政体，虽然它有国王，但是实际上它是一个典型的奴隶制城邦。
斯巴达人对战争有着别样的执着，这使得奴隶们常常被迫去打战，这也导致希洛人因受不了压迫而经常发动武装起义。
希洛人的人数远远超过了斯巴达居民，所以立法者为了适应其特殊的社会政治经济生活的需要，建立了一套以培养军人为唯一目的的教育制度。
斯巴达全民皆兵，他们的教育宗旨就是锻炼强壮的体魄、坚韧的毅力和顽强的精神，培养合格的军人。
同时，斯巴达人鄙视文化教育，认为青少年只要会写命令和便条就可以了，要求公民语言简明，直截了当，从小养成沉默寡言的习惯，这就导致了斯巴达的青少年的培养得不到全面发展，综合素质较差。
希腊风俗及禁忌(商务交流)
学生实践报告（文科类）课程名称：商务交流（双语）专业班级： M10会计学生学号：学生姓名：所属院部：指导教师：20 12 ——20 13 学年第 1 学期金陵科技学院教务处制实践报告书写要求实践报告原则上要求学生手写，要求书写工整。
若因课程特点需打印的，要遵照以下字体、字号、间距等的具体要求。
纸张一律采用A4的纸张。
实践报告书写说明实践报告中一至四项内容为必填项，包括实践目的和要求；实践环境与条件；实践内容；实践报告。
各院部可根据学科特点和实践具体要求增加项目。
填写注意事项（1）细致观察，及时、准确、如实记录。
（2）准确说明，层次清晰。
（3）尽量采用专用术语来说明事物。
（4）外文、符号、公式要准确，应使用统一规定的名词和符号。
（5）应独立完成实践报告的书写，严禁抄袭、复印，一经发现，以零分论处。
实践报告批改说明实践报告的批改要及时、认真、仔细，一律用红色笔批改。
实践报告的批改成绩采用百分制，具体评分标准由各院部自行制定。
实践报告装订要求实践报告批改完毕后，任课老师将每门课程的每个实践项目的实践报告以自然班为单位、按学号升序排列，装订成册，并附上一份该门课程的实践大纲。
实践项目名称：各国风土人情实践学时： 4同组学生姓名：实践地点：实践日期：实践成绩：批改教师：批改时间：指导教师评阅：一、实践目的和要求1、实践目的通过本次实训，使学生能够初步了解各国的文化、风土人情及交流禁忌，以增加对不同文化背景的认识，为跨文化沟通做准备。
2、要求1．理解掌握相关理论的知识。
2．口齿清楚地在同学们面前演讲。
3．演讲完成以后，上交演讲稿。
二、实践环境与条件教室三、实践内容1、选择一个国家；2、了解该国的文化特点、风土人情、以及交往禁忌。
3、撰写文稿，制作PPT。
4、向同学们介绍。
四、实践报告（附件）希腊的风俗文化及禁忌简介：希腊不仅是西方文明的摇蓝，还蕴藏着丰富和珍贵的历史遗产。
这些历史遗产具有无可比拟的历史价值。
《文史哲学术入门》期末测试题及答案
《文史哲学术入门》期末测试题及答案一、名词解释：1. 孔孟之道：孔孟之道是指以孔子和孟子为代表的儒家思想体系，强调仁、义、礼、智、信等道德伦理观念和社会和谐。
2. 文艺复兴：文艺复兴是14至17世纪发生在欧洲的一场文化运动，以恢复古希腊罗马文化的精华，提倡人文主义精神为主旨。
3. 哲学三问：哲学三问是指“我是谁？”、“我从哪里来？”、“我要到哪里去？”，是哲学对人类存在、生命意义和未来方向的基本追问。
4. 史诗：史诗是一种长篇叙事诗，通常描述民族或国家的历史、神话或英雄事迹，如《荷马史诗》、《罗摩衍那》等。
5. 启蒙运动：启蒙运动是17至18世纪发生在欧洲的思想解放运动，倡导理性、科学、自由、平等、人权等理念，对现代西方社会产生了深远影响。
二、填空题：1. 《史记》是中国古代第一部纪传体通史，作者是______。
（司马迁）2. ______是古希腊哲学的奠基人之一，提出了“我思故我在”的著名命题。
（笛卡尔）3. ______是中国古代四大名著之一，描绘了封建社会的全貌。
（《红楼梦》）4. ______是法国启蒙运动的重要代表人物，其代表作有《社会契约论》等。
（卢梭）5. ______是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
（《论语》）三、单项选择题：1. 下列哪一部作品不属于莎士比亚的四大悲剧？（C）A.《哈姆雷特》B.《奥赛罗》C.《威尼斯商人》D.《麦克白》2. 下列哪位哲学家提出了“存在即合理”的观点？（B）A.康德B.黑格尔C.尼采D.海德格尔3. 下列哪个历史时期被称为“轴心时代”？（A）A.公元前800年至公元前200年B.公元1世纪至5世纪C.公元6世纪至10世纪D.公元14世纪至17世纪4. 下列哪部作品被誉为“印度的圣经”？（D）A.《古兰经》B.《圣经》C.《论语》D.《摩诃婆罗多》5. 下列哪位哲学家提出了“知识就是力量”的观点？（A）A.培根B.洛克C.休谟D.康德四、多项选择题：1. 下列哪些作品属于中国古代四大名著？（ABCD）A.《西游记》B.《水浒传》C.《三国演义》D.《红楼梦》2. 下列哪些哲学家属于古希腊哲学家？（ABCD）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.赫拉克利特3. 下列哪些作品属于莎士比亚的作品？（ABC）A.《罗密欧与朱丽叶》B.《哈姆雷特》C.《奥赛罗》D.《悲惨世界》4. 下列哪些作品属于法国启蒙运动的代表作品？（ACD）A.《社会契约论》B.《资本论》C.《百科全书》D.《人权宣言》5. 下列哪些哲学家属于德国哲学家？（ABD）A.康德B.黑格尔C.尼采D.海德格尔五、判断题：1. 《道德经》是道家的经典著作，由老子所著。
古希腊文学的特征
古希腊文学的特征
古希腊文学主要包括神话、史诗和戏剧。
此外还有寓言、抒情诗和文艺理论。
古希腊文学的特征：
1.有着鲜明的人本色彩和命运观念。
古希腊人尽情地展示着人类童年的自然
天性，一切都是世俗的、活生生的，绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。
古希腊人的命运观念很快就随着他们对外在自然和内在自我的认识与把握而淡薄，没有积淀成沉重的民族包袱。
2.现实主义和浪漫主义并存；古希腊文学的众多篇章程度不同地从不同侧面
反映了当时的社会生活，为后人提供了资料；也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情，表现出浓厚的浪漫色彩。
3.种类繁多，且具有开创性。
古希腊文学种类齐全，具备了后世几乎所有的
文学样式。
除神话、史诗外，还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。
2017年历史学考研世界史真题
630 历史学基础（世界史）一，简答题1，简述吠陀与吠陀时代。
2，简述希腊化时期的文化。
3，简述福特制与美国工业化特征。
4，简述20 世纪初伊朗革命。
5，简述凯恩斯主义内涵与历史意义。
6，简述日本战后民主化改革。
二，论述题1，评述中古西欧十字军运动。
2，现代西方福利主义的兴起、演变及历史意义。
3，论述战后撒哈拉以南非洲国家的发展道路。
北师大6，犹太教7，吠陀时代8，斯巴达, 9，大陆封锁体系10，西奥多·罗斯福论述3，世界资本主义体系的形成及其特点4，论述克莱尔主义中央民族大学4，亚洲觉醒5，杜鲁门主义6，希腊化时代7，克吕尼改革运动简答5，梭论改革内容影响6，君士坦丁统治措施意义7，洛迦诺公约签订历史背景8，战后日本民主化改革内容意义论述3，英法百年战争原因过程意义4，英法美资产阶级革命异同南京大学674 世界史基础一，名词解释（20 分*8）1，诺曼征服2，拜占庭军区制3，雅典城邦制度4，都铎王朝5，宪章运动6，彼得一世改革7，进步主义运动8，世界体系理论二，论述题（70 分*2）1，论述十一二世纪欧洲全盛，从政经文角度2，学术界关于冷战爆发有哪些根源性解释厦大一，名词解释1，甘地2，华盛顿会议3，伊苏斯战役6，索贡巡行 7。
圣巴托罗缪惨案三，论述题3，罗斯福新政4，18 世纪欧洲君主加强中央集权东北师大1，修昔底德，2，往年纪事，3，密苏里妥协案，4，非暴力不合作运动，5，阿里改革，6，年鉴学派，7，哥伦布交换8，托勒密王朝论述1，西欧中世纪农垦影响2，第三次科技革命首师大5，波斯帝国6，查士丁尼一世7，凡尔赛体系8，哥伦布大交换论述3，简述日耳曼大迁徙及其影响4，威尔逊，罗斯福的自由国际主义对二战后国际格局的影响，以及与战前国际格局的有什么不同四川师大名词7，亚述帝国8，英国宗教改革简答3，第三次技术革命的兴起及特点4，美国内战的原因及性质论述2，论述第二次世界大战爆发的原因2017 年上海大学历史学考研真题620 世界史综合一，名词解释1，汉谟拉比法典2，至尊法案3，圣像破坏运动4，南特敕令5，种姓制度6，十月革命7，布拉格之春二，简答题1，公元前8 世纪到公元前3 世纪欧亚大陆三大古典文明中心的思想特征2，土耳其凯莫儿改革的内容与意义三，论述题1，分析冷战的形成与其国家影响2，分析西方当代史学流派中山大学名词5，田柴科6，伏尔泰7，黄金草原8，亚美条约9，古巴导弹危机论述2，列举十部世界上古史的历史着作及其作者，并评论其中五部3，论述世界近代以来世界局势的巨大变化2017 年安徽师范大学历史学考研真题681 历史学基础一，名词解释1，巴布尔2，不干涉政策3，黄金草原4，黄金诏书5，七十七国集团6，共产党宣言7，日俄战争8，大觉醒运动9，罗马民法大全10，耶稣会三，论述题1，罗马3 世纪危机的表现，原因，影响2，试述斯大林模式3，战后艾礼德政府的政策和作用西北大学名词解释卡迭什之战汉谟拉比法典留里克容克柯立芝繁荣简答亚历山大东征原因及后果彼得一世改革的内容雅尔塔会议对战后世界的安排论述大化改新的背景、内容、影响18世纪60——70年代英国自由主义改革内容及评价第三世界兴起及影响吉大名词：克里斯提尼改革圣托加缪之夜门罗宣言洛迦诺公约论述：百年战争冷战和平解决的原因2017南开大学世界史真题名词解释（10分一个）希拉康波里尼布甲尼撒克伦威尔《沃尔姆斯宗教协定》《往年纪事》普法战争考迪罗美国1800年革命八旗制度简答题（20分一个）日本平安时代政体演变各主要资本主义国家应对1929年经济危机的方法和路径（热点）民国北京政府时期的文化争论（热点）论述题论述麦地那、倭马亚和阿拔斯时代的变迁及异同（20分）分析黑死病，论述环境对人类历史发展的影响（20分）评述亚历山大东征，以一处考古遗址为证论述希腊化的影响（20分）论述1492年哥伦布地理大发现后，世界历史的发展进程及影响（30分）论述冷战的形成及演变（30分）（热点）论述第一次鸦片战争的背景、经过、影响（30分）陕西师范大学世界史2017真题名词1.贝希斯敦铭文2.穆斯林什叶派3.重商主义4.开明君主制5.拉巴洛条约6.桑地诺7.摩萨台8.新联邦主义简答1.大乘佛教和小乘佛教最主要的不同2.俄国"世界观念"形成的背景内容影响3.近代科学革命的含义和影响，（热点）4.第一次和第二次世界大战期间的亚非拉民族民主革命的不同类型论述1.伯利克里时期雅典民主政治的内容和局限性2.就形成原因，特点和社会影响分析中世纪西欧大学的世俗性和宗教性3.19世纪拉美发展迟滞的原因4.20世纪世界历史的特点（热点）2017川大世界史真题名词解释：喜克索斯人庇西特拉图安息帝国地中海和腓力二世的地中海时代古登堡印刷术大宪章简答：资本主义产生与民族国家的关系明治维新成功的原因（热点）二战后美国全球霸权战略的表现（热点）后现代主义史学的内容。
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简论希腊文化的特点摘要：希腊文明是西方文明的起源，更是世界文化遗产中最辉煌夺目的一颗明珠。
与同时代周边许许多多的民族文化相比，希腊人民以其独特的心灵性、向善性等为特点的文化脱颖而出，对欧洲产生了巨大影响，成为了西方文明的源头。
希腊文明直至今日仍然存在着其独特的魅力，对现在社会有着深远的影响。
关键词：希腊特点斯巴达雅典正文：希腊文明诞生于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。
在公元前三千年代至公元前一世纪的漫长历史发展过程中,随着古希腊历史的发展,先后经历了爱琴文化、早期希腊文化、古典希腊文化、晚期希腊文化这几个重要发展阶段。
就古希腊文化自身发展来看, 经历了由整化到分化由西方到东方, 产生、发展、繁荣和衰落的全过程。
在长期的发展过程中, 不仅造就了光辉灿烂、丰富多彩的文化格局, 而且也赋于了它强大的生命力和永恒的文化主题。
一．希腊时期特色的部落文化（斯巴达文化和雅典文化）：斯巴达和雅典是希腊两个十分著名的城邦，他们的军事力量强大，各自建立军事同盟称霸希腊。
它们是典型的奴隶制城邦，但是由于地理环境和历史条件等的差异，斯巴达和雅典又存在诸多不同之处。
“雅典人觉得斯巴达人粗俗，斯巴达人觉得雅典人没有用”这句话就很好地表现了两个城邦文化的差别。
首先是我们要谈的就是斯巴达城邦。
斯巴达城邦是个贵族政体，虽然它有国王，但是实际上它是一个典型的奴隶制城邦。
斯巴达人对战争有着别样的执着，这使得奴隶们常常被迫去打战，这也导致希洛人因受不了压迫而经常发动武装起义。
希洛人的人数远远超过了斯巴达居民，所以立法者为了适应其特殊的社会政治经济生活的需要，建立了一套以培养军人为唯一目的的教育制度。
斯巴达全民皆兵，他们的教育宗旨就是锻炼强壮的体魄、坚韧的毅力和顽强的精神，培养合格的军人。
同时，斯巴达人鄙视文化教育，认为青少年只要会写命令和便条就可以了，要求公民语言简明，直截了当，从小养成沉默寡言的习惯，这就导致了斯巴达的青少年的培养得不到全面发展，综合素质较差。
同样。
因为斯巴达人十分轻视艺术、自然科学的教育，斯巴达城里几乎看不到一座宏伟的建筑物。
也没有一件精致的艺术品传到后世。
斯巴达人崇尚武力和战争，鼓励公民们去战斗，一切以实用性为主。
雅典也是一个典型的奴隶制城邦，它的阶级关系比起斯巴达要复杂得多。
奴隶主与奴隶长期进行着殊死搏斗，农业贵族与商业奴隶主争权夺利的争斗，也相当激烈，这正是雅典奴隶主民主政治得以产生的社会阶级根源。
这种政治上的争夺与斗争，与教育有着直接的关系和联系。
雅典的教育，是繁荣的雅典文化、科学、艺术中的一个重要环节，也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的有机组成部分。
它的教育注重国家意志的同时又注重公民的内在需要，其目的是把统治阶级的子弟培养成为身心和谐发展的能履行公民职责的人。
综合素质教育贯穿了整个雅典教育过程，身心的和谐发展是雅典人理解的教育的最主要内容。
雅典十分注重培养青少年的审美情趣和道德修养。
讲究体力与脑力的和谐；讲究优雅：鄙视专业化、职业化的训练。
同时，雅典的民主政治生活以及它和各个国家的频繁的交往，使雅典人见多识广，善于吸收别国经验，富于革新和创造精神。
如果把雅典的教育与斯巴达的教育加以对比，一方面可以看出二者之间有相同之处，如学校教育主要为奴隶主阶级所控制，教育不与生产劳动直接相联系，以及把军事体育操练放在头等重要地位等等，都是特别明显的。
另一方面，更可以看出雅典教育所具有的特色，即实施体、智、美、德等多方面的教育，培养和谐发展的人，是雅典教育最显著最突出的特征。
使得它在对整个希腊文化艺术乃至整个欧洲文明的贡献上远远超过了斯巴达。
二．希腊文化的特点：绚丽多彩的古希腊文化是其历史发展孕育了它的伟大。
而古希腊文化，又以它独有的风采和艺术魅力光辉了希腊的历史。
极大地丰富了人类文化宝库，留得芳香在人间。
概括其特点，有以下几个方面：第一个特点，希腊文化是一种来自于民族的自发文化。
希腊文化不同于官方文化，它是来自民间的一种自发的民族文化。
例如，在希腊雅典每年举办的“大酒神节”，就是由民间组织的。
悲剧会演，如果剧本写得好，在加上名人点评，那么一出悲剧就自然而然的诞生了。
绘画、雕刻的艺术也是如此，并非是绞尽脑汁处心积虑的产物，而是接近大自然，贴近人心的产物，每一处都体现了希腊人热爱自然，贴近自然的本色。
第二个特点，心灵性。
艺术分为两种，一种艺术是文字的，包括文学、小说，或者文章等等，这样的一些东西都是文字的。
还有一种东西是内在的，是代表内心的，而在其中起作用的就是精神化，心灵的精神化会产生一种很透彻的感动。
希腊的艺术品都是用心灵刻画出来的成果。
希腊人喜欢雕刻人物，在器皿上雕刻人，无论是什么艺术品，都是心灵的一种表达，表达了希腊人对自然的尊重。
总而言之，希腊的文化、希腊的艺术都有一种这样的特点，它的艺术品代表了一种内心的、心灵性的追求。
第三个特点，向善性。
希腊是一个很特别的民族，它鼓励人向善，追求理性的善，追求真善美，对艺术的很多门类都做了规定。
但是艺术的善和一般的善不一样，艺术的善是一种完善的意思。
从希腊人的服饰中我们可以看出，希腊的服饰十分简单，这表现出希腊人对自然美的一种看法，他们追求的是自然，无修饰的美。
第四个特点，唯美主义。
如果我们到雅典国家考古博物馆去参观，我们就会进入一个美的世界，无论是雕塑品，还是小的雕像，大的石像、神像等等，都是十分美的。
希腊人是一个非常爱美的民族，这么小的一个地方，却存在着那么多艺术品，这就证明艺术品在他们的生活中是必需品。
第五个特点，神秘性和悬念。
造成悬念的原因是艺术品在人们心灵中的驻留时间——永久保存。
这是由希腊文化的新鲜、鲜活、感性、集中所造成的。
希腊作品往往能够给人们留下深刻的印象，随着心灵驻留时间的变化，这就慢慢变成了一种悬念，给人神秘感。
产生悬念的原因有很多，好到极致，充满神秘性，自由度，可望不可及的感觉，新的感受等等。
三．希腊文化对西方文化的发展的影响：（1）希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了基础。
古希腊的宗教与神话是密不可分的，希腊的神灵信仰组成了神话传说的思想基础，而神话传说反过来又进一步丰富和发展了古希腊宗教,神话是宗教的核心。
首先，古希腊宗教没有经典教义,没有教会组织及神职人员，这种宗教的世俗性是希腊城邦理性主义的萌芽。
其次,“神人同形同性”的特点，拉近了神与人之间的联系,为希腊及以后的西方世界创作无数优秀的文艺作品提供了不竭的题材。
（2）古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域,奠定了哲学派别的基础。
古希腊留给西方哲学的遗产就是西方哲学的本身，古希腊城邦奠定了西方所有的自由意识、自由的思想自由的现实基础。
首先在认识论方面,为希腊哲学发展迈出第一步的是于公元前5世纪后半叶活跃在雅典城邦的一支哲学团体“智者学派”，他们持着“自然论”和“约定论”的观点。
其次古希腊的哲学家在“本体论”方面，做了不懈的探讨。
（3）古希腊的文学艺术成就对西方文化有着开创性的影响。
史诗和悲剧是古希腊文学中的两颗明珠，光耀夺目。
史诗方面就要说到《荷马史诗》了，它是欧洲最早的文学巨著，成为欧洲文学的渊源，是西方文学史上的开山之作，从希腊古典时代起，《荷马史诗》就成为学生必读作品，至今仍是当代欧洲人学习文学时的必修一课。
除了史诗,古希腊文学艺术的另一伟大成就是出现在公元前5世纪雅典时期的悲剧。
最著名的是埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，称为“三大悲剧”。
（4）自然科学成就是西方科学的重要组成部分。
数学方面,泰勒斯证明了许多几何学命题,提出了“直径平分圆周”、“直线相交对顶角相等”等定理。
毕达哥拉斯提出了毕达哥拉斯定理。
天文学方面,泰勒斯曾正确地预言了公元前585年5月28日的日全食;毕达哥拉斯提出了宇宙是球形的,其中心是“中心火”,各天体都围绕它运行。
欧克多斯则提出了“地球中心论”，并据此建立了世界上第一个宇宙几何模型。
生物学方面,亚里士多德著有《动物志》、《植物学》等著作,并按照从低级的无生命到高级的动物界的不同层次对生物进行了分类,这对后来的达尔文进化论也产生了较大的影响。
医学方面,贡献最大的要数被尊为“医学之父”的希波克拉底，他的医德规范被称为“希波克拉底誓词”，这一直影响到今天欧洲医学组织制定医德规范。
四．总结希腊文化正是以其人性与理性、民主与开放、自由与平等的精髓在世界文化宝库中放射着永恒的魅力。
古代作家对古希腊艺术品的评价同样适用于整个古希腊文化,“这些作品特别是令人信服之处, 就在于它们虽属人工产品, 却具有永恒的生命, 它们的美丽和秀雅, 即使在完成的瞬间, 已像是千古不朽的杰作, 但它们的生动和新鲜, 甚至在今天看来, 仍仿佛刚刚出自艺术家的斧凿, 它们像是年年常春的神物, 能够摆脱岁月的折磨; 在它们的结构中似乎蕴藏着永生的活力和不死的精神! ”希腊文化就如同希腊艺术品一样，他的美永恒不朽，充满着神秘色彩，值得我们学习和探究。
参考文献：[1]刘凤灵.《对斯巴达与雅典教育的思考》《时代文学》(下半月)，2009年01期/Article/CJFDTotal-SDWL200901096.htm[2] 尚烨.《古希腊文化特色分析》.阴山月刊/view/c71af80002020740be1e9b3f.html[3]古希腊.维基百科./wiki/古希腊[4]袁晓娟.《古希腊文化对西方文化发展的影响》《湖南第一师范学报》2008年02期/Article/CJFDTotal-DYHN200802060.htm。