甲骨文的演化过程
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汉字的来历
❖ 相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他 长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非 常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察 天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟 羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常 在自己的手上描画事物的形体和特征。久而 久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候， 上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。 将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣， 龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶 行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。 这就是汉字的来历。
号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者 提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝 对肯定是文字符号。
❖谢谢观赏
甲骨文的故事
❖ 有一位与甲骨文的发现有着不解之缘的著名古董商，他叫范维清， 是山东潍县人。光绪二十五年夏天，居住在北京东安锡拉胡同11 号Fra Baidu bibliotek王懿荣身染疟疾，久治不愈。一位医术高深的老中医为王懿 荣开出一剂药方。药方上有一味名曰“龙骨”的药，立刻引起了 王懿荣的注意。其家人从药房抓药回来后，王懿荣亲自查看，发 现了中药里的“龙骨”碎片，有的碎片上镌有奇异的纹络。他便 抱病亲临药房叮嘱药房老板，如果再有商贩送“龙骨”来，请代 为引见。不多时日，名扬京华的古董商范维清被引见到王府，这 次他带来了十二片“龙骨”。这是他到河南安阳、汤阴一带去收 购青铜器，没有如愿。听当地人说“龙骨”是药材，就顺手牵羊 地收集了十二片，心里想：“这样也不枉跑一趟。”王懿荣见到 刻有文字的甲骨片，分外高兴。他仔细端详着每一片甲骨上一个 个单一成形的“符号”，紧缩的眉头舒展了。他兴奋地告诉在场 的人：这是比钟鼎文更古老的中国文字！范维清这时才恍然大悟， 原来这药材是真正的古董。于是，王懿荣以每字一两银子的高价 买下了这十二片甲骨。并当场给范维清六百两银子，指使他为自 己继续大量收购。随即，派家人到京城各大药店以重金把刻字的 甲骨全部买下，以至于典当细软，倾其家财也在所不惜，在他壮 烈殉国前竟收集了一千五百片！
原始文字
文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点， 原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事， 后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简 化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始 文字形成。 1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土 了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲 骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成 过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出 土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符 号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同 阶段的表现。 但是，商朝以后的汉字和这些几何符
甲骨文的发现
❖ 古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪 末、本世纪初的中国考古的第三大发现(敦煌石窟、周口 店猿人遗迹)之一。可是它的发现过程，却是十分偶然而 又富于戏剧色彩的。 清末光绪25年(公元1899年)秋，在 北京清朝廷任国子监祭酒(相当于中央教育机构的最高长 官)的王懿荣(1845-1900)得了疟疾，派人到宣武门外菜 市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到 其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是 古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会 有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文 字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般 的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀(大篆)非篆(小 篆)。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁 堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙 骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购， 累计共收集了1500多片。安阳出土的甲骨文
❖ 相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他 长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非 常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察 天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟 羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常 在自己的手上描画事物的形体和特征。久而 久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候， 上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。 将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣， 龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶 行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。 这就是汉字的来历。
号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者 提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝 对肯定是文字符号。
❖谢谢观赏
甲骨文的故事
❖ 有一位与甲骨文的发现有着不解之缘的著名古董商，他叫范维清， 是山东潍县人。光绪二十五年夏天，居住在北京东安锡拉胡同11 号Fra Baidu bibliotek王懿荣身染疟疾，久治不愈。一位医术高深的老中医为王懿 荣开出一剂药方。药方上有一味名曰“龙骨”的药，立刻引起了 王懿荣的注意。其家人从药房抓药回来后，王懿荣亲自查看，发 现了中药里的“龙骨”碎片，有的碎片上镌有奇异的纹络。他便 抱病亲临药房叮嘱药房老板，如果再有商贩送“龙骨”来，请代 为引见。不多时日，名扬京华的古董商范维清被引见到王府，这 次他带来了十二片“龙骨”。这是他到河南安阳、汤阴一带去收 购青铜器，没有如愿。听当地人说“龙骨”是药材，就顺手牵羊 地收集了十二片，心里想：“这样也不枉跑一趟。”王懿荣见到 刻有文字的甲骨片，分外高兴。他仔细端详着每一片甲骨上一个 个单一成形的“符号”，紧缩的眉头舒展了。他兴奋地告诉在场 的人：这是比钟鼎文更古老的中国文字！范维清这时才恍然大悟， 原来这药材是真正的古董。于是，王懿荣以每字一两银子的高价 买下了这十二片甲骨。并当场给范维清六百两银子，指使他为自 己继续大量收购。随即，派家人到京城各大药店以重金把刻字的 甲骨全部买下，以至于典当细软，倾其家财也在所不惜，在他壮 烈殉国前竟收集了一千五百片！
原始文字
文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点， 原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事， 后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简 化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始 文字形成。 1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土 了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲 骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成 过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出 土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符 号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同 阶段的表现。 但是，商朝以后的汉字和这些几何符
甲骨文的发现
❖ 古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪 末、本世纪初的中国考古的第三大发现(敦煌石窟、周口 店猿人遗迹)之一。可是它的发现过程，却是十分偶然而 又富于戏剧色彩的。 清末光绪25年(公元1899年)秋，在 北京清朝廷任国子监祭酒(相当于中央教育机构的最高长 官)的王懿荣(1845-1900)得了疟疾，派人到宣武门外菜 市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到 其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是 古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会 有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文 字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般 的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀(大篆)非篆(小 篆)。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁 堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙 骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购， 累计共收集了1500多片。安阳出土的甲骨文