大学语文(专升本)

谏逐客书
• 第四部分：论述有利于敌国，不利于秦国。 先正面说理，采用连类设喻，排比，有力 量；在古今对比，敌我对比，说明逐客对 秦国不利。
• 第五部分：进一步说明逐客关系到秦国的 安危，收束全文。谈物的照应第二段，谈 人的照应第一段，最后一句照应点第三段， 且呼应开头。
谏逐客书
• 第一，摆事实，设比喻，重铺叙。 • 第二，结构上，即曲折多变有严谨有不
大贡献，为逐客的错误提供证据。正面用事实客 卿的贡献，进一步引申和反诘，在反面假设和推 论。语言上，采用一连串的排比句，对偶句，有 气势，从情感上说服秦王。 • 第三部分：写秦王重物轻人，笔法多样。先用珠 宝作喻，秦王喜欢，次用玩好美女推论，这层从 反面说。第三层以音乐为喻进行对比。第四层以 人和物比较，得出此非一统天下的方法。
• 因为泰山不嫌弃一块块土壤，所以才能成就它的高大；河海不舍弃一 条条细流，所以才能成就它的深广。
• 10．王者不却众庶，故能明其德。 • 做国君的人不拒绝众多的老百姓，所以才能使他的功德昭著。 • 11．却宾客以业诸侯 • 驱赶客卿，使其他诸侯成就功业。 • 12．此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。 • 这就是通常所说的借给仇敌武器，送给强盗粮食的情况。 • 13．损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。
• 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ （学习方法）
• 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（学习方法，学习 与思考的关系）
论语十则
• 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 （修身做人）
• 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身 以成仁。（修身做人）
• 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（修 身做人）
延续到今天。
• 4．蚕食诸侯，使秦成帝业。 • 象蚕吃桑叶一样吞并掉其他诸侯，使秦国奠定了帝王基业。 • 5．客何负于秦哉？ • 客卿有什么对不起秦国的呢？
• 6．向使四君却客而不内，疏士而不用……。 • 如果当初这四位君主拒绝客卿而不肯容纳他们，疏远有才能的人而
不重用……。 • 7．娱心意，说耳目者。 • 使心意欢娱的事物，使耳目愉悦的声色。 • 8．此非所以跨海内、制诸侯之术也。 • 这不是统治天下、制服诸侯的方略呀！ • 9．是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
）。
5、习题集锦
• 二、简析题： • 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，
不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ • 1、“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？ • 孔子 • 2、从“好学”的角度，概括这段话的三层意思。 • 一是以读书好学为乐，二是以交友切磋为乐，三
是要有谦虚谨慎、永不自满、永不患得患失的品 德修养。 • 3、这段话主要采用了什么修辞手法？ • 反诘、排比。
• 一、词语解释： • 本文应掌握的重点词语： • 窃、过、遂、易、殷盛、举、膏腴、从、施、治、杜、以、负、向、
却、内、致、建、树、说、充、实、庶、业、资、籍、益
• 二、翻译题： • 1．臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 • 窃：私下，副词，用在动词“以为”前，表示谦恭。过：过错。 • 听说官吏们商议要驱逐客卿，我个人私下认为这是错误的。 • 2．民以殷盛，国以富强，百姓乐用。 • 百姓因而富足兴旺，国家因而富庶强大，百姓乐于为国家出力。 • 3．遂散六国之从，使之西面事秦，功施至今。 • 于是瓦解了六国的合纵联盟，迫使他们面向西方侍奉秦国，功绩一直
证，从而得出一个关于个别情况的结论。其常见方式是三段论。 • 3、比较法是一种由个别到个别的论证方法，一般分为对比法和类比法。 • （1）对比法 将同一类别中具有不同乃至相反性质和特点的事物进行比较，
• 减少自己的臣民而增强了敌人的力量，对内造成自己的空虚，对外和 诸侯结下怨仇。
习题集锦
• 单选题： • 1．《谏逐客书》中的“客”指的是（ ） • A．客商 B.看客 C.游客 D.客卿 • 2．在《谏逐客书》一文中，作者先列举缪公
广招贤才，孝公用商鞅，惠王用张仪，昭王 用范睢的历史事实，然后得出“此四君者皆 以客之功”的结论，这里所采用的方法是 （）
二、谏逐客书
• 1、作者简介 • 李斯（？—前208年），楚上蔡（今河南上
蔡西南）人。是秦代著名的政治家，文学 家和书法家。他年轻时，起初在乡村做管 理文书的小官，后来，随荀卿学习，当任 廷尉。在秦始皇统治期间，李斯以杰出的 政治远见和卓越才能，被任命为丞相。
• 作家作品： • 1．李斯，秦代著名的政治家，又是秦代散文的
•
A.论点紧扣秦王急于统一天下的心理，切中要害
•
B.反复运用正反对比论证方法，是非昭彰
•
C.论据十分充足，事实胜于雄辩
•
D.排比对偶联翩，气势充沛
• 答案：DADCBA
四种论证方法
• 1、归纳法 • 是一种由个别到一般的论证方法，它是通过列举若干“个别”，归纳它们所
共有的质性，从而得出一个具有普遍意义的结论。（包含有例证法和概括法） • 2、演绎法 • 是一种由一般到个别的论证方法，它是从一般原理出发，经过一定的逻辑论
• A. 归纳法 B.演绎法 • C. 类比法 D.对比法 • 3．《谏逐客书》列举秦王所喜好的珍宝、美
色、音乐，是为了（ ）
• A.批评秦王声色误国 • B.宣扬秦国强大富足 • C.美化秦王以增强其接受劝谏的可能性 • D.阐发重物轻人不能统一天下的道理
• 4．在《谏逐客书》中，李斯用秦王所喜好的珍宝美
• （2）多种修辞手法的运用。如“学而时习之”一则的 排比；“学而不思则罔”一则的对偶；“松柏之后凋也” 句的比喻；“何有于我哉”句的反诘等。这些修辞手法 的运用，使说理更为生动，也便于人们记诵。
5、习题集锦
• 一、单选题 • 1、《论语》一书的体例是（ ）。 • A、对话体 B、专论体 • C、语录体 D、评述体 • 2、下列孔子语录中，说明乐于切磋的是（ ）。 • A、就有道而正焉，可谓好学也已。 • B、三人行，必有我师焉 • C、有朋自远方来，不亦乐乎 • D、知之为知之，不知为不知，是知也 • 3、下列孔子语录中，含有“烈火见真金”“路遥知马力”之意的是（ • A、人不知而不愠，不亦君子乎 • B、三人行，必有我师焉 • C、岁寒，然后知松柏之后凋也 • D、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 • 4、在下列语录中，提出了被视为儒家道德节操最高境界的是（ ）。 • A、学而不思则罔，思而不学则殆 • B、知之为知之，不知为不知 • C、学而不厌，诲人不倦 • D、无求生以害仁，有杀身以成仁。 • 答案：CCCD
永不自我满足，方能不断有所进取。他还主张“无求生以害仁，有杀身以成仁”，要求具有为
崇高道义和理想而勇于自我牺牲的精神，这可以说是儒家道德节操的最高境界。当然要达到这
样的境界，必须经受得住长期艰苦磨练和严峻考验：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
•
子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
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专升本考试复习资料
一、论语十则
• 整体结构：语录体散文 • 内容主要记录孔子和他的弟子言行。
全书共二十篇, 每篇有若干章。四书即《大 学》《中庸》《论语》《孟子》。 • 五经：诗、书、礼、易、春秋。
孔子简介
• 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大 的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有 教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排 行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之 一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生 于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝 世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子 的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的 《史记·孔子世家》。他是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育 家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”， 孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
• 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽 令不从。（修身做人）
论语十则
• 1、本文中心论点 • 孔子这十则语录，贯穿着一个共同的宗旨，
那就是人应当“好学”。孔子所说的学习， 包括读书、治学，也包括做人，是增长学 识与修养道德的统一。
2、中心论点的具体分析
•
（1）孔子把“好学”放在很高的地位。孔子认为“君子食无求饱，居无求安”，最重要的是好
•
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
•
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
•
子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
•
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
•
此外，孔子还非常看重道德修养的以身作则的力量：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不
从。”
2、中心论点的具体分析
学上进，做一个既有学问又有道德的人。
•
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
•
（2）孔子对道德修养提出了很高的要求。
•
孔子认为，除了“就有道而正焉”、“择其善者而从之”即向道德高尚者学习外，更须有
“人不知而不愠”、“不患人之不己知”的超功利心态，强调只有谦虚、谨慎，永不患得患失，
序。 • 第三，多用排比对偶句，造成文章雄浑 奔
放的气势。
• 本文要点： • 1.主旨 • 2.本文的中心论点 • 本文一开始就直截了当提出全文的中心论点：“臣闻
吏议逐客，窃以为过矣。”指出驱逐客卿是错误的。
• 3.以事实为依据，从正反两方面论证纳客则强国的观点。 • 4.文章铺陈秦王所喜爱的珠宝、美色、音乐要说明什么。 • 5.作者从理论上阐明纳客与逐客的利害关系 • 6.反复采用正反对比论证，阐明中心论点 • 7.善于铺陈，气势磅礴 • 8.排比、对偶修辞手法的综合运用