陈光标高调慈善不值得提倡_高一作文
时评类作文——现象类
3、时评基本写作模式
(1)引用材料。有针对性地概述新闻事实或社会现象 (1~2自 然段,150字) (2)从现象中提取论述的观点。 (3)分析材料。针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次 评析,可以是分析造成某一现象的原因,揭示现象背后所隐藏 的实质、影响、危害。(一事一议,就事论事,就事说理,是 全文的重点) (2 ~ 3自然段,400 ~ 500字) (4)联系实际论证观点,或解决问题(即揭示出造成某一社会 现象的原因后,探求一定的解决问题的手段) (200字) (5)结论(针对新闻事实或社会现象,在评析的基础上得出结 论,强化自己的观点。100字)
写作基本思路 1、概括出现象(是什么?) 2、分析现象(为什么?) 反映了什么?(观果思因,透过现象看 本质) 3、如何解决?(怎么办?) 4、小角度切入立意: (切入点要小,选择自己熟悉的或感触较 深的,有素材积累的)
时评类 就事论事 就事选例 就事说理
一般议论文 缘事发挥 谈古论今 并列对照
讨论并思考:此文开头有何特点?
引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)
讨论并思考:此段议论有何特点?
议 充分(正反对比、假设因果、点面层进)
讨论并思考:此段议论有何特点?
联 紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)
讨论并思考:本文结尾有何特点?
结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)
时事评论类材料作文的写作理论
亮出观点
亮出观点
时评类作文常用结构模式:
引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)
议 充分(正反对比、假设因果、点面层进) 联 紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)
结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)
注意事项
①行文叙事要简洁,不蔓不枝。 举例新颖且叙述简洁,最后一句分析回扣中心。确定一个中心 句,并阐明确定中心句的依据。 ②论点方面。 要做到论点明确,一般有两种方式:a、开门见山,开宗明义。 b、卒章显志,画龙点睛。只有做到论点明确,才能有的放矢。 ③论据方面。 要关注身边最新的时事要闻,热点的科技动态等等,这样论据就 新颖,就能做到共性和个性相结合,时代性(时代精神)和历史性 (有新因素的历史素材)相结合,点(详写事例)和面(略写事例) 相结合,叙议相结合,论据就能更好地为论点服务。 ④论证方面。 论证时必须叙议结合,即结合事例进行分析。一般可以有以下几 种分析方法:因果分析法,假设分析法,条件分析法,比较分析法, 辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。
高调慈善利大于弊作文800字
高调慈善利大于弊作文800字高调慈善这事儿,我觉得挺好的。
你看,每次明星或者企业家在公众场合捐了一大笔钱,大家不
都跟着热血沸腾,想着自己也能做点什么吗?这就是高调慈善的好
处之一啊,它能激发大家的慈善意识,让更多的人参与到慈善活动
中来。
而且,高调慈善还能让慈善机构火一把。
你想想,如果一个慈
善机构因为某个大额捐赠而上了新闻,那它的知名度肯定就上去了,也能吸引更多的资源和志愿者。
这样一来,慈善事业就能得到更好
的发展,帮助更多的人。
当然啦,高调慈善也有它的坏处。
比如,有些人可能会嫉妒那
些捐款的人,或者觉得他们是在炫耀。
不过,我觉得这些问题都不
是不能解决的。
只要慈善机构能够自律,公众能够理性看待慈善行为,这些问题就能迎刃而解。
总的来说,我觉得高调慈善的利还是大于弊的。
它不仅能激发
大家的慈善意识,还能推动慈善事业的发展。
当然,我们也要看到
它的不足之处,并努力改进。
这样,高调慈善才能发挥出更大的作用,帮助更多的人。
陈光标的作文
陈光标的作文篇一:陈光标作文例文陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以“中国首善”之美誉。
但他的高调慈善引发全球式的激辩。
有人称他为“裸体慈善”,也有人称他为“暴力慈善”,还有人认为他就是借慈善“作秀”。
无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。
有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。
然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道。
时下,陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。
以上材料给了你怎样的感受?请写一篇文章,题目自拟,立意自定,文体不限,不少于800字。
高调行善,即便作秀又何妨?高调行善,这大概是中国特色的说法。
中国历来倡导做了好事不留名,反过来说,似乎留了名的好事也打折了。
比如陈光标高调行善,有的人看到的居然不是行善,而是高调,是作秀。
但高调行善,即便作秀又何妨?喜欢秀“钱墙”,习惯当面发红包,因这种高调行善作风,被誉为“中国首善”的江苏民企老总陈光标一直备受争议。
作为慈善家,陈光标近年来备受关注。
每当某地发生严重的灾情,他都会第一时间赶到那里并捐款捐物;每次进行大规模的慈善活动,他都要做出“举钱合影”之类举动;每次做出惊世骇俗的举动之后,他都会受到舆论的质疑和记者的追问……这几乎成了一种规律。
于是,一些人发出“作秀” “追逐名利”等诸多质疑。
像陈光标如此高调做慈善的,在国内众多企业家中还真是不多见的,也难怪有人要说他是在作秀了。
但作秀与否的关键,是要看这种作秀的实际效果,如果他做慈善的形式大于内容,则作秀的成分太浓;如果被救助对象因为这样的作秀而实实在在的得到了帮助,则很难说这是在作秀。
有报道显示,陈光标每年都把公司一半以上的利润拿出来做慈善,仅2009年就捐出3.13亿元,相当于公司净利润的77.6%。
近10年来,他已累计捐款捐物13.4亿元,直接受益超过70万人。
高考人物素材:陈光标的慈善纷争_描写人物的作文
高考人物素材:陈光标的慈善纷争陈光标的慈善纷争20xx年9月20日,多家媒体相继披露了陈光标公司经营、慈善捐赠存在造假的情况,将“中国首善”陈光标再次推到了舆论的风口浪尖。
报道指出,陈光标近年的慈善以数字注水为主,靠倒卖拆迁项目赚钱的同时,骗捐、骗头衔、骗项目。
陈光标自称“中国首善”“世界首善”,荣获包括“全国道德模范”“全国五一劳动奖章”“全国抗震救灾英雄模范”等多个重量级荣誉。
他曾表示,截止到20xx年7月,捐款总额超过了20亿元,帮助特困户逾70万,捐建希望小学、光彩小学、博爱小学52所。
但来自基金会的反馈表明,陈光标的捐赠存在重大造假嫌疑。
多向运用在陈光标刚被公众熟知的那些年里,他被看作“人民慈善家”,但随着他做慈善的方式越来越张扬,尤其是近几年多家媒体起底陈光标的慈善行为后,他的标签变成了“首骗”“作秀者”。
一、从陈光标的角度来看有人说,不管陈光标是否真的捐了20亿,但他毕竟捐了不少,总比不捐的人好。
但慈善事业的发展基石之一就在于诚信,有一分说一分,有八分不能说十分,陈光标多次认捐之后却不付诸执行,号称捐了千万、几亿,却没有真凭实据。
这不仅是对中国慈善事业的伤害,也是对社会诚信底线的侵犯。
二、从做慈善的方式的角度来看陈光标崇尚“暴力慈善”,喜爱发放现金,乐于制造摆拍,敢于舆论炒作,这些行为本身也造成了对受捐人和慈善本身的伤害。
慈善精神的重要内涵之一即是施与受的平等。
慈善绝不是居高临下的,更不能成为施舍一方炫耀的工具。
三、从法律和监管的角度来看慈善行为需要多方爱心汇聚,更需要加强有关渠道的畅通和监管的健全。
在法治社会下,慈善不接受意图不轨者的违法利用。
公众反感陈光标高调、炒作、作秀,也应关注高调行为之下,那些打着“慈善”名义的捐款去向。
只有真正把每一次慈善行为堂堂正正地晒在阳光底下,真诚地接受民众和法律的监督,虚假行善的人才能被揭开面具,慈善才能回归正轨。
写作示例1.不要让慈善裹上虚伪的外衣随着社会发展的进步,慈善事业在各行各业如火如荼地进行,其中有真正心系天下,真心为慈善之人,他们用自己的号召力为慈善事业尽一份自己的力量。
陈光标暴力慈善作文话题
陈光标暴力慈善作文话题慈善面前加个暴力,倒是件十分有趣的事情。
本文是店铺为大家整理的陈光标暴力慈善作文话题,欢迎阅读。
陈光标暴力慈善作文话题1:慈善面前加个暴力,倒是件十分有趣的事情。
幸亏是暴力修饰慈善,而不是慈善修饰暴力。
有空的时候查了下陈光标的一些情况,这年头找其他人的不好找,找这种处在舆论风口的人要查不到也难。
相信很多人也知道,他是穷苦出生,幼年时发生的悲剧让他感受到贫穷的可怕,所以他从小就具有很强的商业意识,要有钱。
这种经商意识和头脑虽属难能,但不算可贵。
可贵的是,起码他不忘本。
汶川事件的慷慨解囊便是明证。
有人说,企业家做这种慈善行为对他们自身的企业发展是有利的,一方面促进了企业的宣传,另一方面也为自己博得了名声。
好的名声无法用钱来衡量。
这是不错的,但即使真是这样。
只要他做出的事情,对社会,对大家是有益无害的就行了。
最近比较火爆的就是对莫言先生赠送别墅,以及之前的换车,让他颇受争议。
有人认为这是对莫言先生的侮辱,是炫富,或者是进一步炒作自己。
但在我看来,一个从小受过苦的孩子,或多或少在某些方面是对老师的一种感恩,或者是在见证改革开放数十年来,他认为中国在经济上取得了巨大进步,却在人文上迟迟得不到承认。
这次整个中国都沸腾了,他也感到骄傲,一激动看到莫言先生有买房的无心之谈,就冲动了发表这样的想法。
事后想想,他作为一个企业领导人,有些地方可能自己也觉得不够妥当。
退一万步讲,即使这真是一次炒作事件,但结果是莫言先生的家人很明智的拒绝了,这无疑对莫言先生自己而言是有利的。
这样的结果也没什么不好,既宣传了自己,又让作家本人也得到了更好的声名。
相信这次诺贝尔奖的影响,莫言先生接下来的稿费应该可以买房了(笑谈)。
中国的企业家缺少一种社会的担当,或许陈光标先生的做法不是很妥当,但起码他让有过慈善,这是事实,宁可慈善被暴力化,不能让暴力慈善化。
暴力的慈善,还是慈善,慈善的暴力,还是暴力。
陈光标暴力慈善作文话题2:陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议,这很正常;不过,争议愈来愈有向两个方向发展的趋势——以网民为主的草根群体,大都赞同陈的高调行为,至少是不反对;而一些慈善人士、学者以及部分媒体人士,则基本持否定态度,将陈的高调行为冠以“暴-力慈善”的标签。
做慈善是否应高调而行(反方总结陈词)(本站推荐)
做慈善是否应高调而行(反方总结陈词)(本站推荐)第一篇:做慈善是否应高调而行(反方总结陈词)(本站推荐)1、慈善事业是不带有任何私人利益的奉献。
如果做高调,会有舆论炒作的嫌疑。
2、慈善事业是自发自愿的。
做慈善事业的人的出发点都是好的,都是品德高尚的,做高调会让参加的人越来越少。
第一,对于捐助者来说,低调是一种正确的慈善观念,也是一种省钱的做法。
我想,大家谁都没有钱多到不知道干什么好的地步,即使是盖茨、李嘉诚或者是陈光标。
那么,捐钱捐物,是因为有人需要帮助。
那么,作为捐助者,我们期望我们的钱尽可能直接且全部地用于被捐助者,尽可能减少中间环节的浪费。
但是,高调行善,不论是通过媒体来曝光,还是通过政府来推崇,都要花不少钱在中间环节。
不论是请媒体还是请政府,都要花钱呀。
那么,这个钱既没有用在被捐助者身上,也没有为捐助者省下来,岂不是冤枉?如果说捐助者觉得不冤枉,那么他们就是需要这样一个“名声”,即表现自己很热衷慈善事业的美名,所以觉得花点儿钱换个美名很值,将来也能带来更多的商业/个人收益。
如果是这样,那么这样的慈善就变味了,这些捐助者就不再是仅仅为被捐助者提供帮助了,而其主要目的已经变成通过这样的机会来使自己获益了。
换句话说,他们并不在乎被捐助者过得怎样,只要自己美名捞足了就可以了。
那这样的慈善还值得鼓励吗?第二,从被捐助者来看,高调会让他们的生活曝光在众人的注目之下,让他们的生活也始终在捐助的阴影之下。
试想一下,一位学生通过自己的努力,最终取得成绩,这本身是一件很好的事情。
但如果这位学生是被人捐助的,而且是被高调报道过得被捐助,那么该生以后不论取得什么成绩,不论什么时候接受采访,都必须先说“我首先要感谢......对我的无私支持,否则根本不可能有今天的我......”等等。
这样,是不是一种很大的心理压力呢?第三,对社会而言,有人或许会说,高调行善可以在全社会掀起鼓励慈善事业的风气。
事实上,并不是的。
那些高调行善的慈善家,那些高调行善的慈善行为,并不是我们普通人学得来的。
高调行善慈善作文
高调行善慈善作文在这个世界上,一提到行善,好像大家脑海里浮现的都是那种默默做好事,不留名的低调形象。
就像雷锋叔叔,做了一火车的好事,却从不求回报,也不声张。
但今天啊,我想为高调行善来正名。
咱先说说啥是高调行善。
你看啊,那些大明星,在电视上、网络上公开地捐款、建学校、资助贫困地区的孩子,这就是高调行善。
有人可能就撇嘴了,觉得这是在作秀,是为了博眼球、赚名声。
可我觉得这想法有点小心眼了。
高调行善,首先那是一种非常棒的示范作用。
就好比陈光标,他那可是相当高调啊。
他去贫困地区发钱、送物资的时候,周围围了好多人,大家都在看。
那些接受帮助的人,心里那是暖烘烘的,而那些围观的人呢,也会被这种善举感染。
你想啊,一个村子里,大家看到有人这么慷慨地帮助别人,那村里其他人也会想,咱们是不是也该互相帮衬着点呢?这就像一颗善良的种子,被高调地种在了大家心里,然后慢慢地生根发芽。
而且那些在电视上看到的人,也会被带动起来,说不定原本抠门的人,也开始琢磨着自己也去做点善事呢。
再说了,高调行善也是一种监督。
你想啊,如果一个人偷偷摸摸地做慈善,谁知道他到底有没有把钱用到该用的地方呢?但是高调行善就不一样了。
大家都看着呢,你要是说捐了一百万建学校,那这一百万是不是真的用到建学校上了,大家都会盯着。
这样一来,那些打着慈善旗号骗钱的人就没了可乘之机,而真正做慈善的人也会更加谨慎、认真地对待每一笔善款。
我还觉得高调行善能让受助者更有尊严。
这听起来有点怪哈,怎么高调了还更有尊严呢?其实啊,当一个人公开地帮助另一个人的时候,他传递的不仅仅是钱和物资,还有一种尊重和认可。
比如说,有个大企业家高调地资助一群贫困学生上大学,他会说:“我看到你们这些孩子努力上进,我觉得你们将来一定是国家的栋梁,所以我愿意帮助你们。
”这时候,那些学生们就会觉得自己是被选中的,是因为自己有价值才得到帮助的,而不是一种可怜兮兮的被施舍的感觉。
当然了,高调行善也得有个度。
不能光为了自己出名,把慈善当成了自己走红的工具。
[高三作文]陈光标高调慈善不值得提倡900字
[高三作文]陈光标高调慈善不值得提倡900字親愛的的现任主席、另一方辩友:大家晚上好。
让我们先为大家澄清许多定义。
高调慈善是指张扬不顾他人经历,专横霸道,肆无忌惮地炫耀自己所拥有的,以慈善为幌子施舍的意图。
什么是倡导,倡导就是强调事物的优点,并鼓励每个人应用或实施它们。
我认为陈光彪高调的慈善方式不值得提倡以下内容:1.中华文化从古至今就有所为善而不欲人知的高尚传统美德。
高调慈善这类依仗自身小小的財富就不管不顾别人自尊、别人体会而纯碎为着一己私欲,为着自身一种趾高气昂的爱慕虚荣而对贫困老百姓执行的暴力行为慈善个人行为是对中华文化五千年幸福优质文化艺术传统式的不重视和蔑视。
陈光标在日本福岛受灾地区探望伤者时自称为用手机拍摄的照片被网民讽刺为搞摄影展,他微笑璀璨的在云南省盈江地震受灾地区拍攝的被手握着举起过度的一摞摞百元钞票的流民拥簇的照片也是导致了汹涌澎湃的指责。
这类做秀、拍戏、不恤群众自尊的个人行为早已与有悠久的历史的中华文化中华传统美德相违反,难道说做为一个有良心的中国人,大家不应该满怀谦逊惋惜的心态应对遭灾群众吗?真实来源于心里的慈善,勇于像雷锋一样没留浮名,勇于把一颗赤城抛在必须协助的人眼前而不是把慈善作为一种秀本人的专用工具方式。
2.这种慈善行为不仅是一种不良的个人行为,而且给社会发展和群众带来了不良的危害,对舆论引导产生了抑制作用。
这种抑郁症的危害不能用金钱来考虑,更不用说对中华传统美德的忽视,以及陈光彪的暴力施舍所造成的中国公民价值观错误定位的危害,因为陈光彪实际捐赠的化学品很少。
高调的慈善不适合我们中国人当前的价值观。
它不能把慈善变成一种社会氛围。
有了人民的觉悟,我们可以接受润物助人的方式。
这种备受瞩目的慈善活动已经引起了很多人的抵制和质疑,所以不可能号召大家一起做慈善,帮助他人。
陈光彪的慈善事业起初是最残酷的。
作为一名慈善家,当中国的慈善组织遭遇严重的个人信用困难时,他无疑是对中国不完善的支持组织的极大嘲笑。
当慈善遭遇傲骨高考满分2篇
当慈善遭遇傲骨高考满分2篇当慈善遭受傲骨高考总分作文1那样,当慈善也遭受滑铁卢,大家应当如何解决呢?第一,作为一个施善者,有这份良心当然是好的,但也应当留意方法。
中国有钱人陈光标高调行善,在获得很多荣誉的同时,也始终饱受诟病。
缘由在于他的急躁与高调。
在他的每一张宣扬照中,背景都是曾同意过他救援的贫苦百姓。
但是那些解决了生活困难的农夫,即便是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。
陈光标这种高高在上的施善方法,无疑是损害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。
相反,大连的微尘就做得比陈光标好多了。
微尘不是一个人,而是一个组织,由很多匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。
这种慈善方法不只给受助者留下足够的尊严,还也许感动他们,从今也加入微尘行列。
由此可见,不一样的慈善方法,成效其实大不相同。
没钱人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。
慈善的本意是帮他人,不只是物质上的,也有心灵上的。
因此,用一种更温柔,更适合的方法去做慈善,才能最大限度地帮他人。
其次,作为一个受善者,要视我们的实质状况去做事,千万不行以意气用事。
古有不食嗟来之食的傲骨之人,最终活活饿死在街上。
且不管施饭者看法怎么样,假如在生命危急时仍争一时意气,往往得不偿失。
同意他人资助的人,当然是要留一点骨气,但这并不是盲目拒绝他人好意。
台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严厉地拒绝了,并需要他去帮更多的人来感谢她。
黄中天谨记在心,一生中资助了很多学子。
黄中天的做法,才是受善者该有些傲骨,不白白地同意捐助,而是把曾同意过的善意经我们的手向四周扩大,这才能使慈善走得更远。
当慈善遭受傲骨,施善者不行以一走了之,受善者也不行以固执己见。
只有双方平心静气,转变一下方法,端正一下心态,才能使这场慈善皆大高兴,施者兴奋,受者也兴奋。
大伙相互理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树愈加拙壮成长。
高一叙事作文:慈善需行之有道
慈善需行之有道本文是高中关于高一叙事作文的慈善需行之有道,欢迎阅读。
培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。
那么慈善,自然也就是人性中善性最确凿的流露。
慈善是一种精神的体现,不应流于形式。
缺乏关怀的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。
慈善,不仅仅是助人,更重要的是“省人”。
当年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物,而非劳动得来,那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。
在做慈善的同时,在提供帮助的同时,要使被帮助者振作起来,鼓起生活的勇气。
如果不能,勿宁不给,以免受者得之而依之,陷于沉沦。
慈善中包含的更多的是人性的关怀,而非单纯对弱者的怜悯。
怜悯是不值一钱的,而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。
亚圣孟子有云:嗟尔而与之,乞人不屑也。
陈光标的高调慈善自然是不提倡的,只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。
不谈流于形式之嫌,此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。
生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯,去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款,而且是匿名的。
我想,流浪汉对玉米、烧饼之需要,应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀,又以合适的方式施行之外,施行慈善还必须行之得处。
有些人,并不真的需要我们的善意。
正因为有人行善不得处,才会有某红十字会人员的疯狂炫富,才会有渔夫和蛇的悲剧。
将慈善行之得处,不是吝惜我们的善心,而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源,去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物,我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。
我们都有自己的一颗善心,中学生、律师、清洁工、公交车司机,没有谁的善心更高贵。
正如布鲁斯﹒韦恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于举手投足间。
搀扶孕妇上公交车,为福利院打扫卫生,甚至与落单的老人闲聊,都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神,而人依靠善心贴近了神。
中学语文作文:另类慈善家的眼泪
作文:另类慈善家的眼泪另类慈善家的眼泪陈光标——一个饮誉海内外的慈善家,也是一个颇受争议的另类慈善家。
2008年汶川大地震时,陈光标自发带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队千里救灾。
他的名字开始吸引大众的眼球。
几年来,他的慈善行动遍及海内外,陡然闯进慈善界的陈光标,声名与日俱增。
媒体给他戴上了“中国首善”的桂冠。
可是,由于他个性张扬,违背了我国“低调做人”“做了好事不留名”的传统道德,由于他的高调行善,又引起了诸多争议,被扣上了“暴力行善”的帽子。
最近又陷入了“诈捐门”的泥潭。
他在回复有关质疑时说:“我的高调慈善引起许多人关注,许多人同行,是我希望的;当我的慈善行为被误解,甚至曲解时,我真的觉得很委屈。
我的心在多次流泪,就这样我只能咬牙挺着,面对观众朋友还要自信笑着。
”我们应该如何对待另类慈善家的眼泪?首先,对待任何慈善行为,不管是低调还是高调,我们都应该给予热情的支持,高度的评价。
即使是高调的表现,也不应该过多指责。
不能挫伤了慈善者的积极性。
陈光标把自己的合法收入用于扶贫帮困,总比用于自己吃喝嫖赌要好。
这有利于弘扬社会正气,弘扬传统美德,形成良好的社会风尚。
正如陈光标所说:“因为我们的社会需要好人。
只有社会上充斥着好人,我们的社会才有希望。
”第二,对慈善捐款要求公开、透明、真实,也是必要的。
有疑问提出质疑也是应该的。
但必须是善意的,而不是不怀好意的,吹毛求疵的。
因为陈光标说:“我觉得我国许多人致富后,很少用自己的钱做慈善,我希望自己‘高调’慈善能带动更多的人行动起来,大手拉小手。
”他这样做势必会得罪那些不愿捐款的富豪。
特别是要警惕那些不愿做慈善捐助的富豪找枪手来“枪打出头鸟”。
第三,退一万步说,即使陈光标的捐款真的与事实出入,也要弄清事实真相,但不应该过分指责。
因为他毕竟捐了款,而且是数目巨大的,对社会是有贡献的。
这是有目共睹的,任何人都无法否认的。
这是是事实,是主流。
不能因为其数据有“虚假”成分就抹杀这个事实,就全盘否定其所作所为,更不能“攻其一点,不及其余”。
高调行善促进公益的进步与发展作文
高调行善促进公益的进步与发展作文《高调行善促进公益的进步与发展》作文一小朋友们,你们知道什么是高调行善吗?今天我就来给大家讲讲。
有一个叫陈光标的叔叔,他做了好多好多的好事。
他会给贫困地区的小朋友们送去新书包、新文具,还会给那些没有房子住的爷爷奶奶们盖新房子。
他做这些好事的时候,会让很多很多人都知道。
为什么要高调行善呢?就像陈光标叔叔这样,让大家都看到他在做好事,就会有更多的人受到感动,也想要去帮助别人。
比如说,有的小朋友看到陈叔叔帮助别人,自己也会把零花钱攒下来,给需要的小伙伴买铅笔。
还有啊,高调行善能让更多的人关注到那些需要帮助的人。
就好像有个地方受灾了,有人高调地去送物资、帮忙重建,大家都知道了那里的情况,就会一起想办法,让那个地方变得越来越好。
所以说,高调行善是能促进公益进步和发展的,能让我们的世界变得更温暖、更美好!《高调行善促进公益的进步与发展》作文二小朋友们,今天咱们来讲讲一个很有趣的事儿,那就是高调行善。
你们听说过古天乐叔叔吗?他拍了好多好看的电影。
但他还做了一件特别棒的事,他在好多偏远的地方建了好多学校,让那里的小朋友都能有地方读书学习。
而且很多人都知道了这件事。
这就是高调行善。
因为大家都知道了,其他的叔叔阿姨也会跟着一起做好事。
比如说,有的叔叔看到古天乐叔叔建学校,他就会给小朋友们送好多好多的图书。
再比如,有个阿姨高调地去照顾那些没有爸爸妈妈的小朋友,给他们做饭、讲故事。
然后呢,就有更多的阿姨也加入进来,一起照顾小朋友们。
这样一来,做好事的人越来越多,能帮助到的人也越来越多,公益不就进步和发展了嘛。
所以呀,高调行善是很棒的,能让我们的生活变得更美好!《高调行善促进公益的进步与发展》作文三小朋友们,我来给你们讲个故事。
有个叫王爷爷的人,他特别有爱心。
有一次,他在大街上看到一个可怜的流浪小狗,又瘦又脏。
王爷爷马上就把小狗带回家,给它洗澡、喂好吃的,还带它去看医生。
而且,王爷爷还把这件事告诉了很多人。
陈光标高调慈善不值得提倡_高一作文
陈光标高调慈善不值得提倡亲爱的主席、对方辩友:大家晚上好,下面先为大家明晰几个概念。
高调慈悲是指刻意张扬、肆意夸耀自己所领有的、以一种蛮横不顾虑别人感受的态度去打着慈悲的旗号施舍。
而何为倡导,倡导就是指出事物的优点并鼓舞大家使用或实行。
我方认为陈光标这种高调慈悲的方式不值得倡导有以下几点原因:1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。
高调慈悲这种倚仗自己小小财富就不顾别人尊严、别人感受而纯粹为着一己私欲,为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫困人民施行的暴力慈悲行为是对中华民族五千年美妙优良文化传统的不尊重和藐视。
陈光标在日本福岛灾区探访伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展,他笑容璀璨的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了翻江倒海的批评。
这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违反,难道作为一个有良知的中国公民,我们不应该怀着谦虚痛惜的态度面对受灾民众吗?真正来自心田的慈悲,敢于像雷锋一1————来源网络整理,仅供供参考样不留虚名,敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈悲当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈悲不只自身是不好的行为,同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响,对舆论导向有消极的作用。
而这种消极的影响是无法用金钱来掂量的,更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接无视他这种暴力慈悲所带来的对传统美德的无视、对公民价值观错误导向的影响。
高调慈悲这种方式不适应中国人现今的价值观,无法让慈悲成为社会风气。
以我们中国人的观念,我们更能接受那种润物细无声的帮助别人的方式。
而这种高调慈悲的方式,引起的更多的是大众的反感和质疑,无法到达呼吁大众一起作慈悲帮助别人的效应。
陈光标式的慈悲是最原始也是最横蛮的。
他作为一个行善者在现如今中国慈悲机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大挖苦。
优秀作文事例《高调慈善唤醒冷淡之心》
优秀作文事例 | 《高调慈善唤醒冷淡之心》【优秀作文示例】高调慈善唤醒冷淡之心推荐辞:家事国事天下事,事事关心!被冠以“中国首善”美誉的陈光标由于其高调行善的行为备受热议。
有人称他“裸体慈善”、“暴力慈善”、“作秀”,每次听到如此说法,我的心里都五味杂陈。
在我看来,陈光标的慈善之高调,不正唤醒了很多国人对待慈善的冷淡之心吗?“如果你有一杯水,你可以独饮;如果你有一桶水,你应与家人共饮;如果有一条河,你就应与大家共享。
”陈光标如是说。
面对比尔盖茨与巴菲特要来中国开办慈善晚宴的消息,许多中国富豪缩手缩尾,担心在晚宴上“被捐款”,生怕自己的财富被别人夺走。
陈光标却发出“在巨富中死去,是可耻的”愤慨之言,承诺自己死后将捐出全部财产。
二者可谓判若云泥,,倘若那些富豪都不太愿意做慈善,何谈先富带后富,使整个民族富裕起来?他们的冷谈回应使我们里心中的伊甸园越来越远,刺痛了我们的心。
高调慈善还折**另一个让我们痛心的事实,在“郭美美事件”、“诈捐门”等一系列时间的频频曝光下,慈善机构的不透明操作带来了严重的慈善事业信任危机,老百姓成了“老不信”,极大消退了人们的慈善热情。
从另一角度看来,我是不是“伪捐”,捐的钱是自己的血汗,捐的光明正大,极大调动了人们的慈善热情,有何不可呢?高调慈善能唤醒冷谈之心,谁也不可否认。
在看待高调慈善时,我们不妨用客观的心情,审视自己的心态去看待。
陈光标就像风向标,指向中国慈善事业光明的明天。
当社会不再需要高调慈善的时候,才能标示着一个民族的醒悟吧!【写作密码】1.材料分析周密,论证深入,出色的分析思辨能力让人叹服。
2.运用时评类作文的“引—析—联—结”的思路,读起来一气呵成。
是否支持高调慈善作文
是否支持高调慈善作文
高调慈善啊,这话题真是让人又爱又恨。
有人一挥手就是几百万,捐给慈善机构,你说这得多有钱啊!但反过来想,这不就是社
会的一种正能量吗?
不过,话说回来,有些人捐款可不是为了什么正能量,就是为
了在朋友圈里刷存在感。
捐了钱就拍照发朋友圈,这不是作秀是啥?我觉得吧,这样的高调慈善有点假,真正的善心不是秀出来的。
哎,还有啊,高调慈善有时候也会惹麻烦。
比如,捐了款但效
果不理想,或者捐款方式有问题,都会引起争议。
那时候,那些高
调捐款的人可就成了靶子,各种批评和质疑都来了。
总的来说吧,高调慈善这事儿挺复杂的。
它既有好的一面,也
有不好的一面。
我觉得吧,我们应该鼓励那些真正出于善心的捐款,而不是为了炫耀或者别的啥。
同时,也得监督那些捐款,确保它们
能真正帮到需要的人。
这样,高调慈善才能发挥出它的真正价值。
陈光标高调慈善不值得提倡演讲稿
陈光标高调慈善不值得提倡演讲稿尊敬的各位领导、嘉宾,大家好!今天我的演讲题目是“陈光标高调慈善不值得提倡”。
陈光标是一位众所周知的商业巨头和慈善家。
专门从事慈善事业的他在近年来声名大噪,被很多人所称赞。
不过,他的高调慈善行为却引发了许多质疑,并受到了很多人的谴责。
首先,陈光标高调慈善的行为自私且不负责任。
慈善应该是一种无私的奉献精神和行为,而不是一种炫耀和秀豪华的方式。
虽然陈光标的慈善行为能够为公益事业带来更多的关注和资金,但这种高调的方式实际上是在以自己作为慈善事业的推广者和代言人,而不是真正地为需要帮助的人们尽心尽力。
他这种行为本质上是为了满足自己的虚荣心,而不是出于真正的爱心。
其次,许多人认为陈光标的慈善行为不具有普适性和长期性。
他的捐赠和慈善项目往往只是一时的、短暂的行为,缺乏长期规划和实效性。
这种慈善模式很可能会导致非常明显的“选照灯”现象,从而让那些真正需要帮助的贫困地区无法得到可持续的帮助和援助。
慈善机构和个人的慈善行为应该是持久且有益的,而不是短暂且在某种程度上是为商业宣传而存在的。
最后,陈光标的高调慈善行为也被人们认为是一种与道德价值背道而驰的行为。
这种行为很可能会诱导那些因个人攀比、虚荣和私利等不良心态而采取一些奇怪的方式来求得别人的注意。
这种行为将有悖于社会公德和道德规范,损害社会公信力和社会稳定。
所以,我们不能因为一些慈善行为的出色而忽视它们的本质,更不能因为一些行为的优秀而接受其不负责任的一面。
我们应该在慈善事业中坚持奉献、真诚和非凡的精神,尊重和遵守道德规范和社会公德。
这些价值是任何人都应该保持的,我们不能因为陈光标的高调慈善而忽视其背后隐藏的问题。
最后,我衷心希望我们可以在慈善事业中秉持真诚、持久和优良的精神,合理规划和实施慈善行为,真正为社会、为公益而奉献。
谢谢大家!。
高调行善慈善作文
高调行善慈善作文在咱们这个世界上啊,一提到行善,很多人就觉得得低调,默默做好事才是真高尚。
可我今天偏要给高调行善说几句好话,您且听我唠唠。
咱先说说啥是高调行善。
就像那个陈光标,那行善可真是高调得很。
他大把大把地捐钱,还带着现金墙搞捐赠仪式。
有人就说了,这不是作秀嘛。
我倒觉得这是一种独特的行善方式。
您想啊,这高调行善就像是在行善的大池塘里丢进了一块大石头,“扑通”一声,溅起巨大的水花,能让更多的人看到。
在这个信息爆炸的时代,低调行善可能就像小水滴掉进大海里,悄无声息。
可高调行善就不一样了,它能吸引大众的目光,让大家都来关注慈善这件事。
就好比陈光标一高调行善,好多人就开始讨论慈善了,那些平时根本不关心慈善的人也会凑过来看看,心里可能就会想:“哟,原来还有这么多人需要帮助呢,原来行善是这么酷的一件事啊。
”这就像星星之火,可以燎原,能带动更多的人参与到慈善中来。
再说说那些接受帮助的人。
高调行善有时候能给他们更多的尊重。
比如说,一个贫困山区的学校得到了大笔的捐款,还搞了个捐赠仪式。
这仪式一搞,全校的孩子都知道是有人在关心他们,他们能感受到社会的温暖,也会更有动力去好好学习。
而且这也让周围的人更加重视这些接受帮助的群体,不会让他们觉得自己是被可怜的,而是被尊重的、被期待的。
还有啊,高调行善对于那些行善者来说,也是一种督促呢。
您想啊,他都这么高调地说自己要行善了,那肯定得把这事儿办得妥妥当当的。
要是他光说不做或者做不好,那不得被大家的口水给淹死啊。
这就像是把自己放在聚光灯下,每一个行善的举动都得经得起大众的审视。
这在一定程度上也保证了慈善的质量。
当然了,我也不是说低调行善就不好。
低调行善也有它的美,那种默默奉献的精神就像涓涓细流,滋润着大地。
但是我们不能因为低调行善的存在,就否定高调行善的价值。
在我看来,只要是真心行善,不管是高调还是低调,那都是善。
可高调行善就像是给慈善这个大蛋糕加了一层漂亮的奶油,让它看起来更诱人,吸引更多的人来分享这块美味的“慈善蛋糕”。
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陈光标高调慈善不值得提倡
亲爱的主席、对方辩友:
大家晚上好,下面先为大家明晰几个概念。
高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。
而何为提倡,提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。
我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因:
1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。
高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲,为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。
陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为
搞摄影展,他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。
这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背,难道作为一个有良知的中国公民,我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗?真正来自内心的慈善,敢于像雷锋一样不留虚名,敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为,同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响,对舆论导向有消极的作用。
而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的,更不用说可以因为陈光标所捐献的实质————来源网络整理,仅供参考 1
性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统
美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。
高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观,无法让慈善成为社会风尚。
以我们中国人的观念,我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。
而这种高调慈善的方式,引起的更多的是大众的反感和质疑,无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。
陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。
他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑
就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。
且慈善是一种公益事业,是无私无援,不求回报的。
我们希望有着更多纯净的慈善,我们提倡一种作慈善的态度,一种如何作慈善的方式,而不是借慈善之名进行自我宣传,而是用一颗纯粹的心去做纯粹的慈善,真正帮助那些需要帮助的人。
慈善不是有钱人的游戏,而是有心人的所为。
因此,我方坚持认为,陈光标式的高调慈善不应该提倡!
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