《敕勒歌》原文及翻译
【古诗词】《敕勒歌》古诗全篇翻译赏析
【古诗词】《敕勒歌》古诗全篇翻译赏析
《敕勒歌》全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。
接下来分享《敕勒歌》古诗全篇翻译
赏析。
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正
在吃草的牛羊。
开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着
两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。
有
静有动，有形象，有色彩。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般
认为是由鲜卑语译成汉语的。
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡
热爱生活的豪情。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
敕勒歌 土耳其诗歌
敕勒歌土耳其诗歌
一、诗歌原文及简单翻译
“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
”
简单来说，就是敕勒族生活的平原在阴山脚下，天空像一个巨大的帐篷，笼罩着大地。
天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，当风吹过，牧草低伏下去，就显露出一群群肥壮的牛羊。
二、赏析
1. 画面感超强
- 你看啊，它一上来就给咱点明了地点，“敕勒川，阴山下”，就好像一幅画，先把大背景给咱画出来了，有山有平原。
然后呢，“天似穹庐，笼盖四野”，把天空比作帐篷，这比喻可太妙了。
想象一下，那巨大的天空像个大帐篷一样，把整个大地都给罩住了，多有气势。
- 再往后，“天苍苍，野茫茫”，就把那种天地辽阔的感觉渲染得更强烈了。
最后“风吹草低见牛羊”简直是神来之笔。
本来前面都是那种很宏大的描写，这时候突然来点细节，风一吹，草低下去了，哇，牛羊就露出来了。
就像电影镜头一样，从大远景一下拉到近景，让整个画面都活起来了。
2. 意境深远
- 这首诗不仅仅是在描写草原的景色，还传达出一种对生活的热爱和对家乡的赞美之情。
敕勒族在这样一片广阔而美丽的土地上生活，那些牛羊就是他们生活的依靠，也是他们富足生活的象征。
通过对草原风光的描写，我们能感受到他们对这片土地深深的眷恋。
3. 语言简洁而有力
- 总共就那么几句，没有一个多余的字。
每个字都用得恰到好处，像“苍苍”“茫茫”这种叠词，读起来朗朗上口，而且特别能增强那种辽阔的感觉。
就这么简单的几句话，却能让人感受到草原的壮美，真的是很厉害。
古诗《敕勒歌》(作者乐府诗集)原文全文、诗意赏析及意思翻译
敕勒歌乐府诗集[南北朝]敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
标签乐府、民歌、赞美、古诗三百首译文阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
注释敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，显露。
赏析这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。
从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。
语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
作者：乐府诗集。
《敕勒歌》原文翻译及赏析
《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【作者背景】
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。
这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。
敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。
居住在今山西北部和内蒙古南部一带。
【注词释义】
川:指平原。
敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
阴山:阴山山脉，起于河套西北。
横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
见:同“现”，这里不读 ji àn。
穹庐:游牧民族所住的圆顶帐篷。
即今蒙古包。
野:为了押韵，此处也可以按古音读作 y ǎ。
【古诗今译】
辽阔的敕勒川在阴山脚下。
天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。
苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
【名句赏析】——天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。
前两句，写敕勒川的位置。
把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活;后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。
而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。
语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。
《敕勒歌》原文、译文及注释
《敕勒歌》原文、译文及注释
题记：
乐府诗集《敕勒歌》
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。
由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。
著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
原文：
敕勒歌
南北朝-北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
对照翻译：
敕勒川，阴山下。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
天苍苍，野茫茫。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。
风吹草低见牛羊。
风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
注释：
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
敕勒歌原文及翻译赏析
敕勒歌原文及翻译赏析《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
今天店铺为你精心整理了《敕勒歌》原文及翻译赏析，希望你喜欢。
《敕勒歌》原文佚名敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》注释[1]敕勒川：泛指当时敕勒人游牧的草原。
大致在今内蒙古土默特旗一带。
敕勒：古代中国北部的一个游牧民族，原名狄历族，—名铁勒族，也称为高车部。
系原匈奴族的一支后裔。
[2]阴山：又名大青山。
坐落在内蒙古草原。
[3]穹庐：游牧人住的圆顶毡帐。
即蒙古包。
[4]野：郊外，原野。
[5]见：同“现”。
呈现。
《敕勒歌》翻译辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。
风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
《敕勒歌》赏析这是我国古代的一首敕勒族民歌，诗文是由鲜卑语翻译成汉语的歌辞，是我国古代诗歌文苑中的一枝奇葩，千百年来为我国各族人民所传颂。
敕勒是古代中国北部的一个游牧民族，它的后裔融入了今天的维吾尔族。
这首诗就是敕勒人放牧时所唱的牧歌，是对自己生活的土地的纵情讴歌，充满自豪、雄浑而豪放。
当时的敕勒人不在今天的新疆，而是分布在广阔的内蒙古大草原。
敕勒川，泛指当时敕勒人游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。
而阴山，又名大青山，坐落在内蒙古草原上，西起黄河河套，东接内兴安岭，绵亘千里。
全诗一开篇，就以美丽的草原和雄伟壮丽的大山为背景，呈现出一股巨大的力量和磅礴的气势。
“天似穹庐，笼盖四野”。
穹庐即蒙古包，浩渺的蓝天像无比巨大的毡帐，笼罩着浩瀚的草原。
诗句不仅以独特的民族化的比喻，形象地描绘了苍茫的天宇，又自豪地表示了家园的无比辽阔。
与南方等农业地区人们固守在一定的地方不同，敕勒族等游牧民族逐水而居，经常迁徙，天地之间，凡可放牧的地方，都可以视为自己的家。
这两句充分地显示出北方民族的典型特点，因此而视野特别开阔，性格自由豪放，景色尤其壮美。
敕勒歌注释和译文
敕勒歌注释和译文
《敕勒歌》是南北朝时期的作品，作者不详。
译文如下：
辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。
敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
注释如下：
《乐府诗集》卷八十六《杂歌谣辞》录《敕勒歌》歌词为：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”
这首民歌出色地描绘了当时祖国北方草原的辽阔壮美，前四句歌唱敕勒族的生活环境，后三句写敕勒族人民的劳动生活。
全诗境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，有很强的艺术概括力。
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”的意思_全诗赏析
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
出自南北朝诗集的《敕勒歌》敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
【译文及注释】译文阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
译文二辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。
风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
注释①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
【赏析】这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
敕勒歌原文的翻译及赏析
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《敕勒歌》译文及赏析
《敕勒歌》译文及赏析《敕勒歌》译文及赏析《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期敕勒人的一首民歌。
下面是《敕勒歌》译文及赏析，快来看看吧！《敕勒歌》南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》译文阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》译文二辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
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《敕勒歌》注释《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。
苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同“现”，显露。
《敕勒歌》赏析这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
民歌《敕勒歌》原文及翻译
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敕勒歌的翻译和原文 敕勒歌的译文
敕勒歌的翻译和原文前言敕勒歌是中国古代文学宝库中一首脍炙人口的民歌，被广泛传唱，流传至今。
它以简洁优美的语言描绘了敕勒川的美景，以及敕勒族人勇敢、豪迈的精神风貌。
今天，我们将对敕勒歌进行翻译，并给出不同版本的译文供大家参考。
敕勒歌的原文敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
牛羊忽又穷。
风吹雨低哪吒应。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
牛羊忽展忽穷。
忽穷又忽达。
风吹雨低哪吒叫。
敕勒歌的翻译翻译一：漠漠《敕勒川》在阴山下，天似穹庐，笼罩四周。
天苍苍，野茫茫，风吹矮草，可见牛羊。
牛羊突然走不动。
风吹雨飘下那么小。
漠漠《敕勒川》在阴山下，天似穹庐，笼罩四周。
天苍苍，野茫茫，风吹矮草，可见牛羊。
牛羊忽然伸展，忽然变穷。
忽穷又忽达。
风吹雨，雨零落，哪吒哦！翻译二：悠悠《敕勒川》，阴山低垂，苍茫的天空，笼罩四野。
苍苍天，茫茫野，风吹低草地，牛羊显现。
牛羊瞬间贫穷。
风吹雨落，那吒回应。
悠悠《敕勒川》，阴山低垂，苍茫的天空，笼罩四野。
苍苍天，茫茫野，风吹低草地，牛羊显现。
牛羊突然展露，又突然贫穷。
突贫又突达。
风吹雨落，那吒呼喊。
总结敕勒歌是一首描述敕勒川山川秀美和敕勒族人豪迈精神风貌的民歌。
通过简洁优美的语言，歌词描绘了大自然的壮丽景色和牛羊在广袤草原上的动向，同时也表达了敕勒族人对自然的敬畏和积极向上的生活态度。
以上给出的两个版本翻译都较为精准地传达了原歌的意境和情感。
阅读者可以根据个人对比对照，选择自己喜欢的版本。
无论哪个版本，敕勒歌都是展现中华文化魅力的珍贵之作。
敕勒歌原文翻译及赏析
敕勒歌原文翻译及赏析敕勒歌原文翻译及赏析敕勒歌原文翻译及赏析1原文：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
译文阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。
蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
注释①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。
②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。
川：平川、平原。
③阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。
④穹庐（qióng lú）：蒙古包。
⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦野茫茫：草原无边无际。
⑧见（xiàn）：显露，露出来。
赏析：这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。
因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
敕勒歌原文翻译及赏析2敕勒歌原文：敕勒川，阴山下。
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《敕勒歌》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《敕勒歌》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《敕勒歌》原文敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
1《敕勒歌》原文翻译在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，小虫在窃窃私语，山村的周围行人绝迹。
我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。
1《敕勒歌》诗歌赏析这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天
空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。
“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多幺形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
宋诗人黄。