传统语文教学与当下语文教育的思考

传统语文教学与当下语文教育的思考

姓名：沈婷

班级：汉语言文学11-1

学号：20110101021 中国的语文教学经历了漫长的历史，有文字记载至今已3000余年，我国的汉语文教育的发展过程分为萌芽时期，传统时期，变革时期，改革试验时期，繁荣发展新时期共五个阶段。

（一）萌芽时期

我国的语文教学萌芽于殷周到春秋战国时期，当时建立了官学和私学。官学又分为大学与小学，大学是高级学校，小学则是为了贵族子弟提供，是初级学校。私学源于孔子形成风气，设馆授徒。先秦已具备比较成熟教育理念，先秦教育内容应该是以语言文字和文字教学为主，重视语文能力的培养。

（二）传统时期

秦汉至清末是中国语文教育传统时期，从教育内容看主要可分为识字教学，书法教学，作文教学等几个方面。1、识字教学，学习古代经典，即学习文言文和写作文言文，为了识字，古人设计相应的教学方法，利用文字的特性，采取几个字一组的整齐押韵方法编写儿童识字教材。例如：《急救篇》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》《幼学琼林》等。从宋代起形成相互配合整套童蒙识字教材，统称“三百千”，在全国范围内通用1000多年，共收汉字2000多个，除了“三百千”外还有一些所谓的“杂字”，此外还有一种看图识字的识字课本，现存的两种《相对四言杂字》《新编相对四言》是世界最早的看图识字的教材。2书法教学：识字教学和书法教学往往是联系在一起的，古人书法教学步骤为：识字教学往往是联系在一起的。古人书法教学步骤为：描红、影写、写米字格、脱格写，从脱格写后开始临摹名家碑帖，先摹楷书，后行书，草书，甚至是隶书和篆书，进入学习书法艺术阶段。3.读书教学：古人所读书是一种讲究文道统一，以儒家经典为主，二是为了科举应试所必读的书。首先读“四书”其次是“五经”再是一些经书和子书，这类书也是应试所必读之书。此外还有供少儿阅读的书。诗歌、散文也受到古人重视，产生优秀读物。读书方法而言：先识字，后诵读，再讲读。说明古人在教学中对讲读不重视，强调诵读，过于倾向思想道德内容，而忽视语文作为工具的倾向。4.作文教学：学习写作，即学做八股文和试帖诗。年龄稍大的学生则学做“故”和其他诗体。当时编许多诗文选本作为模范而学习。

秦汉至清末传统语文教育，历2003余年发展形成固定的范式，特征如下：a.传统语文教授的语言是已经在口语中不用的书面语；b.传统语文教学的目的是明确的，主要为科举考试。C.教学方法上，传统语文教育的目的是明确的，主要方式是在背诵的基础上模仿。D.传统语文教学已不是独立学科，二是经济学的附庸。所以，严格意义上讲的事没有纯粹语文课堂教学。但传统语文教学中式阅读写作，对经典的诵读模仿有助培育学生语感，值得借鉴。

（三）变革时期

在变革时期到来之前，资产阶级改良派和洋务运动的推动作用也是很大的，当时产生了真正意义上的语文课本。在次铺垫之下1919年五四新文化运动时真正的变革。变现如下：a.中小学普遍开设国语课，白话文成为正宗文学语言，普遍开设“国语”课，1923年颁布了教学刚要，规定了国语课程教学的主旨，标准，程度，教学方法等。还编印了教材，《国语教科书》，《初级国语读本》《高级

国语读本》并且把这些课程和识字教学阅读教学结合起来了。B.识字和阅读的工具得到了改造得到了改造，可读的书刊越来越丰富。注音字母使用，字典，编纂的进步，各种课外读物，报纸，期刊也够了起来。方便学生阅读，开阔了学生的视野。C.语文教学理论和教学方法的研究取得了丰硕的成果。东西方教育理念的引进，许多的学者开始探讨语文教学理论和教学法。主张反对注入是讲解和学生呆读死记，提倡灵活教学法；提倡学生广泛阅读，独立思考，学以致用。

（四）改革试验时期

1949年以后，进入了语文教学的改革试验时期。首先，是关于“语文”学科的建立和语文教学法的讨论。认为“语文”是口头和书面语言的统一。其次，形成了集中语文教学的具体方法。再次，进行了汉语和文学的分科实验，最后，1963年《全日制中学语文教学大纲（草案）》的颁布，明确提出语文学科的工具性质。

（五）语文教学的繁荣发展和思考

1978后，语文教学进入新时期，具体表现如下：a.语文教学研究会相继成立。

B.及语文教学实验形成多样化的态势。

C.语文教学大纲和教材建设。1978颁布《全日制小学（中学）语文教学大纲试行草案》，两大纲总结历史，明确任务，提出要求。

（六）关于传统和现今教学的思考

纵观中国近三千年的语文教学方法，可知语文教学随时代变迁也发生巨大变化。教与学是两个向度，教，讨论的是怎么实施教学的问题；学，是探讨学生如何理解吸收知识的问题。教的主体是老师，学的主体是学生，古语有一句：教学相长。所以，要探讨传统的教学与现在的教学那么应该考虑两个方面，老师即使教的好，但是学生的效率也需要提高或者适应老师的方法。现在，先从教的方面来说明。老师不仅要教授学生课本中的知识，还要教会学生如何学习，而语文教学是一门很好的学科，它的关键是最基本的识字与理解。古人教学生最正统的典籍，识字是一个辅助的学科。所以古人将二者分开教学，具有一定局限性。现当代的教学方法则是吸收外来思想在学科的设置上下功夫，并逐渐摸索方法如何去教学，怎样才有效，更追求时效性，而这样总急功近利的方式，则容易丢失传统教学的一些文化积淀。

再结合自身的教育经历来看，语文教学是比较成功的，识字与学习文化同时进行，内容丰富多样，课程设置上对语文采取重视态度，是主科之一。但是相对于古代的文人，现如今的人已经没有太多的文化底蕴，而且创造创新能力大不如前，甚至有人提出不再将语文作为主要学科对待。探究其中原因，还是因为时代改变，社会分共造成对人才的技能需求不同造成。毕竟，古代时环境不同于今日的情景，社会需求的是高精尖的人才，社会需求的不全是能歌会作的文豪，而是具备各种专业技能的人才。语文，语言文化可以这样理解。首先学会本族语言，然后再在一定程度上掌握文学知识。在此基础上，再能灵活运用。达到这一步已经是很不错的了。许多西方文论家认为文学创作室一种作为天才是的创作生产活动，这需要一定的天生禀赋，和文化涵养。并且历史上也有接受教育较少但也成为大家的范例。所以，从这两个角度来思考，语文教学是否还具有很重要的地位？或者思考如何才能更好地教育培养学生使之更好掌握本民族文化，同时还可以发扬光大，创新文化。

而面对今天的语文教育成果，不知如何评价，因为标准的拟定很难，如何衡量才最公正，准确，无人定论。但是所有人都保留着心中的希望，希冀社会制定