黔北民居
从黔北民居看乡村振兴新景
26CURRENT EVENTS 中等城市核心期刊·特别报道·Z'Magazine 丨2023丨从黔北民居看乡村振兴新景续深化乡村建设，着力从建设乡村向经营乡村转变，全力促进群众增收致富，推动乡村全面振兴。
持续20年推进黔北民居建设以来，湄潭已累计建成黔北民居10万余栋，农村居住条件改善率达98%以上，逐步实现“家家户户可看、村村寨寨可看、全域处处可看”的美好愿景。
打开手机上的高德地图，在搜索框输入“户晓”二字，湄潭户晓民宿排在第一位。
近日，记者走进位于湄潭县鱼泉街道新石村偏岩塘组的户晓民宿，老板张晓正在和游客交流，商议周末包场事宜。
说起黔北民居变民宿，张晓有说不完的话。
她说，2017年9月，她从第三次全国改善农村人居环境工作会上了解到家乡湄潭的巨大变化后，就萌生了回乡创业的想法。
新石村村民邹建红的黔北民居坐落于依山傍水、交通便捷的新石村偏岩塘一隅。
张晓和她的团队经多方考察后，决定投资将邹建红的黔北民居改建为乡村民宿。
“我们先后投入279万元用于租用空置民房打造高端民宿，并办理了湄潭县第一本‘农村宅基地经营权证’，户晓民宿成为湄潭县第一栋通过盘活闲置资源，让黔北民居变民宿的房屋，为全县民宿产业发展起到了示范带动作用。
”张晓说，黔北民居变民宿，除了让房主每年都有稳定的财产性收入外，还带动村里多名村民就业。
文丨■ 记者 李培松 图丨■ 罗德雄从率先实施村庄规划“一图一表一说明”，到全面推进村庄建设“七改一增两处理”；从黔北民居“七要素”全覆盖，到村庄治理“寨管家”“红白理事会”全覆盖；从村民自发唱响花灯戏《十谢共产党》，到“有个地方叫湄潭，美得天然小江南”的悦耳传唱……空气清新、山水如画的湄潭，一直是遵义出经验、出示范、出典型的地方。
“来湄潭当一个幸福的农民！”早已不只是一句宣传广告语，而是成为不少人内心憧憬的现实写照。
一昨天的黔北，聚焦乡村民居，以“四在农家”为抓手，让遵义美丽乡村声名远播，旧貌换新颜。
贵州省质监局关于批准发布《黔北民居》等7项地方标准的公告 黔质技监公告〔2017〕5号
5 DB52/T1169-2017 离蕊金花茶育苗技术规程
2017-02-22 2017-02-22
6 DB52/T1170-2017 贵州省层燃锅炉改流化床锅炉技术导则
2017-02-22 2017-02-22
限额
7 DB52/T1172-2017 贵州省蒸压加气混凝土砌块单位产品综合能耗
2017-02-22 2017-02-22
贵州省质监局关于批准发布《黔北民居》等 7 项地方标准的公告黔质 技监公告〔2017〕5 号
《黔北民居》等 7 项地方标准经贵州省质量技术监督局批准，发 布为贵州省地方标准，现予以公告。
省质监局 2017 年 2 月 21 日
序号 地方标准编号 地方标准名称 代替标准号
发布日期 实施日期
1 DB52/T1165-2017 黔北民居
2017-02-22 2017-02-22
2 DB52/T1166-2017 观赏月季栽培技术规程
2017-0DB52/T1167-2017 含笑属栽培技术规程乐昌含笑
2017-02-22 2017-02-22
4 DB52/T1168-2017 虎舌红培育技术规程
2017-02-22 2017-02-22
遵义习水土城古镇旅游景点介绍
遵义习水土城古镇旅游景点介绍土城镇是四渡赤水中“第一渡”的发生地，位于川黔交界处，四周青山环抱，略带赤黄的赤水河水沿镇而过，沿河岸的褐墙黛瓦的民居夹出一道悠长古街。
云雾缭绕之间勾勒出赏心悦目的古镇风光。
然而要亲近古城镇却并不容易，美丽风景总是潜藏于山峦深处，而在峰峦叠嶂的黔北地区，通向古城镇的道路更显迢迢。
闭塞的环境和艰难的交通曾在七十年前给了中国工农红军难得的“地利”以摆脱敌军围追堵截而走向胜利；虽然七十年后的交通已大为改观，但漫长的路程依然容易产生朝圣者般的期盼心情。
距离习水县最近的省会级城市不是贵阳而是重庆，而从重庆到古城镇还要走约五六个小时的车程，途中可穿越习水县城。
即便渝黔高速能全线贯通，从重庆到土城依然需要三四个小时的车程。
但沿途路上秀丽的风景足以令人欣慰。
高速公路之后是蜿蜒曲折盘旋不定的盘山公路，车在山谷行进可看见淙淙流淌的山溪；车在山顶之时云雾就在窗外堆积，临近的山峰也只露出朦胧的轮廓；或当绕过某山忽然一片开阔的坡地扑面而来，稻谷成熟时金黄的梯田与青翠的山峰构筑了壮美的画卷。
若是从某个边陲小镇的闹市穿过，也可寻访到临河而建的饭馆，做出令人食指大动的火锅鱼（介乎于重庆酸汤鱼和水煮鱼的一种菜肴，鲜嫩的鱼肉在咸辣的暗色汤中）。
即便到达目的地之后，濛濛细雨也会让正在修建的公路蒙上血色泥浆而山路更是泥泞难行。
习水县之所以被称为“绿洲红城”，其“绿”自然示指风光旖旎环境清雅，其“红”则从历史文化角度直指红军英雄往事，同时古城镇的山丘土壤均呈现赤色，仿佛溶入了英雄的血液而带有浓重的色彩。
无论是攀登青翠雨滴的山峰、徒步清澈见底底溪流、甚至在青石板铺就底尝尝街巷中徘徊，点滴细雨就会让红色泥浆沾染到鞋帮之上，纵然等泥浆干燥脱落之后依然会留下暗红的印记，宛若点滴血痕提醒着这片土地中曾有过的悲怆、英勇与血腥。
战场标本原《纽约时报》副主编索尔兹伯里（Harrison E. Salisbury）在其著作《长征：闻所未闻的故事》中如此评价土城青杠坡战斗：“共产党方面现在无人敢于估计当时的伤亡情况，甚至也不愿提到国民党的数字，因为数字太高而容易造成错觉。
黔北民居建设标题
黔北民居建设标题【最新版】目录1.黔北民居建设的背景和意义2.黔北民居的建筑特点3.黔北民居的传承与保护4.黔北民居的发展与创新正文黔北民居建设是我国贵州省北部地区具有地方特色的民居建筑。
黔北地区位于我国西南部，地理位置独特，民族多样，文化底蕴丰厚。
黔北民居建设既是当地民族文化的体现，也是人们生活居住的场所。
随着社会的发展和经济的繁荣，黔北民居建设在传承与保护传统建筑文化的基础上，也在不断地进行发展和创新。
黔北民居的建筑特点主要体现在以下几个方面：一是建筑材料的选择，黔北地区多山多林，因此木材成为建筑的主要材料，同时，石材、砖瓦等也是常用的建筑材料。
二是建筑形式的多样性，黔北民居既有单层建筑，也有复式建筑，既有独立院落，也有联排建筑。
三是建筑装饰的独特性，黔北民居的装饰图案、色彩鲜艳，寓意吉祥如意，反映出当地民族的文化特点和生活情趣。
随着现代化进程的推进，黔北民居的传承与保护面临着巨大的挑战。
一方面，传统的建筑工艺和材料逐渐被现代的工艺和材料所替代，使得黔北民居的建筑特点逐渐淡化。
另一方面，随着城市化进程的加快，越来越多的年轻人选择离开农村，进入城市生活，导致农村人口减少，黔北民居的传承和发展面临困境。
为了保护和传承黔北民居建筑文化，当地政府和相关部门采取了一系列措施。
比如，开展黔北民居建筑文化的研究，对传统的建筑工艺和材料进行保护和传承；加强对黔北民居建筑的宣传和推广，提高其知名度和影响力；鼓励和支持农村居民建设具有黔北民居特色的新房，促进黔北民居的发展和创新。
总的来说，黔北民居建设是我国民族建筑文化的重要组成部分，具有独特的地域特色和历史文化价值。
遵义赋
遵义赋戊子秋夜，余与数友聚于遵义湘江河畔，品茗观月，谈古论今，清风徐来，灯影摇江，言及遵义，感慨万端。
挚友秦君嘱余作《遵义赋》，余本经营中人，诗文已属奢望，不嫌笔拙，冒昧撰文，意与诸君共勉耳！苍茫天宇，浩荡群峰；千山叠翠，万壑葱茏。
天赋雄伟河山，史开文明一脉。
名城遵义，参井星分(1)。
东携铜仁，西连天府，南枕筑城，北挽渝都。
行滇桂之要冲，为川黔之锁钥。
古今载誉，中外驰名。
上古梁州域，鸿蒙曰鬼方。
濮人旧部，鳖县古地。
蛮夷先祖，肇业榛莽。
汉置犍为牂牁，唐名播州遵义。
明举平播双设军民府(2)，清佐王治重界蜀黔疆(3)。
一域蛮帮，飘零边隅，寒云冻雨，冷月残阳。
遣英才，开蒙化弊；群贤奋轫，拓域兴邦：尔雅作注、舍人释经惊大汉(4)；盛览问赋、名齐相如有华章(5)。
尹珍务本堂开西南教化(6)，唐蒙使夜郎贡枸酱神浆(7)。
杨端入播，七百年土司域治(8)；化龙挥剑，数万级血首盈川(9)。
二冉渝州筑城，蒙哥喋血折鞭(10)。
禹门沙滩，郑莫黎三儒冠世(11)；公廉知府，李童袁百姓怀恩(12)。
太守织绢，黔中富甲(13)；黎公引竹，万岭新妆(14)。
西城筑路(15)，登举浚河(16)，连辉制酒(17)，可桢迁校(18)。
最记一九三五、大地烽烟，红军转战、存亡一线，乌江浪卷战火天，娄山马踏霜晨月。
长征一会安天下，赤水四渡解倒悬。
尔后红城名动，天下膜礼，悠悠遵义，壮曲雄篇。
遵义亦称山国，是处异景奇观。
或万山如海，千里浩远；或险峰入云，白雾迷天；或平畴阡陌，农舍禾稼；或雄川巨壑，渺渺云烟。
湘水穿城，鳞鳞碧波翡翠；凤凰中卧，森森古木幽荫。
湘山晨钟暮鼓(19)；金鼎佛语梵音(20)。
娄山雄姿北拱，乌江断岸南陈。
竹海扬波，十丈洞九天泻玉；燕子轻回，四洞沟叠瀑倾珠。
三岔河丹霞碧水，百壑奇景；长嵌沟神州画壁，万木凝烟。
一树为王撑半壁(21)，盐井险谷桥三悬。
双河洞长惊环宇，芙蓉江碧映蓝天。
仡佬丹砂(22)，风情傩舞；赤河美酒，旷世奇香。
黔北民居标题
黔北民居标题（原创实用版）目录1.黔北民居的概述2.黔北民居的特点3.黔北民居的建筑风格4.黔北民居的历史与文化价值5.黔北民居的保护与传承正文黔北民居是指位于我国贵州省北部地区的民居建筑，这些建筑具有鲜明的地域特色和民族风格，是贵州地区传统文化的重要载体。
黔北民居的特点主要体现在其地理位置、建筑材料、建筑结构和装饰艺术等方面。
首先，黔北地区位于山区，因此，黔北民居通常依山而建，布局灵活，适应性强。
其次，黔北地区木材资源丰富，因此，黔北民居的主要建筑材料是木材，这也使得其建筑结构独特，通常为木结构或木石结构。
再者，黔北民居的装饰艺术丰富多彩，包括木雕、石雕、壁画等，这些装饰不仅提高了建筑的美观度，也蕴含了丰富的文化内涵。
黔北民居的建筑风格主要体现在其布局、形式和装饰等方面。
黔北民居的布局通常为"一正两厢"，即一座正屋和两座厢房，这种布局既符合我国的传统建筑布局，又适应了黔北地区的自然环境和居民生活习惯。
黔北民居的形式多样，有单层建筑，也有复式建筑，有独立建筑，也有联排建筑。
黔北民居的装饰艺术丰富多彩，包括木雕、石雕、壁画等，这些装饰不仅提高了建筑的美观度，也蕴含了丰富的文化内涵。
黔北民居具有重要的历史和文化价值。
黔北民居是贵州地区传统文化的重要载体，它见证了黔北地区的历史变迁，承载了黔北地区的民族文化。
同时，黔北民居也是我国传统建筑的重要组成部分，它对我国传统建筑的研究和保护具有重要的意义。
为了保护和传承黔北民居，我们必须采取有效的措施。
首先，我们必须加强对黔北民居的保护，包括对其进行维修、保护和改造等。
其次，我们必须加强对黔北民居的研究，包括对其历史、文化、艺术等方面进行深入研究。
再者，我们必须加强对黔北民居的传承，包括对其建筑技艺、装饰艺术等方面进行传承。
黔北民居标题
黔北民居标题
摘要：
1.黔北民居的背景介绍
2.黔北民居的建筑特点
3.黔北民居的装饰艺术
4.黔北民居的文化价值
5.黔北民居的保护与传承
正文：
黔北民居，是指位于我国贵州省北部地区的一种传统民居建筑。
这种民居风格独特，具有浓厚的地方特色，是黔北地区民族文化的瑰宝。
一、黔北民居的背景介绍
黔北地区地势复杂，民族多样，这为黔北民居的形成提供了丰富的地域特色。
黔北民居的历史源远流长，最早的民居可以追溯到明朝。
在长期的发展过程中，黔北民居融合了汉族、苗族、侗族等多个民族的建筑风格，逐渐形成了独特的地域特色。
二、黔北民居的建筑特点
黔北民居的建筑风格独特，主要体现在以下几个方面：首先，黔北民居多为木结构，以榫卯结构连接，既保证了建筑的稳定性，又具有很好的抗震性能；其次，黔北民居一般为三合院或四合院布局，中轴线对称，体现了我国传统的建筑美学；再者，黔北民居的屋面坡度较大，便于雨水排泄，适应了当地多雨的气候特点。
三、黔北民居的装饰艺术
黔北民居的装饰艺术丰富多彩，包括木雕、石雕、砖雕、壁画等，其中以木雕最为精美。
木雕图案多以神话传说、历史故事、山水花鸟为主题，展现了黔北地区深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。
四、黔北民居的文化价值
黔北民居是黔北地区民族文化的载体，凝聚了当地民族的历史、文化、信仰、生活方式等多方面的内涵。
黔北民居的建筑风格和装饰艺术，既是黔北地区民族智慧的结晶，也是我国传统建筑艺术的重要组成部分。
五、黔北民居的保护与传承
近年来，我国政府加大了对黔北民居的保护力度，许多具有代表性的黔北民居被列为文物保护单位，得到了妥善修复和保护。
贵州汇川区黔北民居奏响新农村建设和谐乐章
贵州汇川区黔北民居奏响新农村建设和谐乐章小青瓦、坡面屋、转角楼、雕花窗、白粉墙……在遵崇高速公路和210国道沿线汇川区境内可视范围内，一幅幅极具浓郁地域特色和传统民间文化特征的靓丽迷人的农村景象映入眼帘。
这就是汇川区按照遵义市委、市政府决策部署，倾力打造的惠民工程——黔北民居。
黔北民居是“四在农家”（富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家）创建的升级，承载着农民对“富、学、乐、美”的殷切希望，被赋予了“新农村、新农民、新生活和新体验”的时代内涵，奏响了社会主义新农村建设的和谐乐章。
奠定升级基调“四在农家”的核心是着力增强农村发展能力，主线是引导广大农民群众增收致富，改善农村人居环境，弘扬健康向上的精神风貌。
抓前提，为农家铺致富之路。
始终坚持人民群众得实惠原则，以“富”字当头，按照“强基础、调结构、抓重点、突特色、促增收”工作思路，结合“城效型、科技型、效益型、示范型”农业发展定位，以调整农业结构为主线，以发展现代农业为统揽，以促进农民增收为核心，以强化科技增收为支撑，以“六大示范工程”为抓手，理清发展思路，找准致富路子，积极解决农村民生问题，推进城乡一体化发展。
紧紧依托210国道沿线、遵崇高速公路沿线、遵绥公路沿线等骨干公路沿线，打造以蔬菜、畜牧、水果三大主导产业为主的现代农业示带。
特别是在“四在农冢”创建点上，加强土地流转和盘活，做大做强各类种养殖基地，进一步发展现代农业，探索农业产业化模式，产生了的良好的经济社会效益。
如：板桥娄山关牌反季节蔬菜去年种植面积达6500亩，实现产值2000多万元，生产的无公害蔬菜，远销重庆、贵阳，供不应求。
今年又规划了200亩土地作为体验式观光农业园区，为城里人提供了一个了解农村、贴近农民、参与农业生产、亲近自然、放松心情的平台；团泽大力发展特色养殖业，发展鹌鹑养殖，己发展到100万羽的规模；高坪抓住遵义医学院后勤中心搬迁到该镇的契机，积极和市农业局的专家联系，在技术上扶持农户发展优质蔬菜生产；董公寺仔猪繁殖基地己带动周边群众走高品质发展之路，同时做大做强乡村旅游和杨梅节品牌；泗渡在农产品深加工上做文章，准备引进外资，建设一个大型蔬菜冷藏库，为我区大面积种植蔬菜解决了后顾之忧。
黔北民居标题
黔北民居标题黔北民居，位于我国贵州省北部，是一种具有悠久历史和独特地域特色的传统建筑。
它承载着丰富的地域文化，展现了当地人民独特的审美观念和智慧。
本文将对黔北民居的简介、特点、保护与发展以及旅游价值与推广进行探讨，以期让更多人了解这一珍贵的文化遗产。
一、黔北民居简介黔北民居起源于明朝，主要分布在贵州北部的遵义、黔东南等地。
这类民居的建筑风格独特，融合了山地、水域等多种自然环境因素，成为了黔北地区一道亮丽的风景线。
二、黔北民居的特点1.建筑风格黔北民居的建筑风格独具特色。
受地形地貌影响，房屋依山而建，布局灵活，既有单层建筑，也有复式建筑。
建筑外观简约大方，内部结构严谨，充分体现了黔北人民的建筑技艺。
2.装饰艺术黔北民居的装饰艺术丰富多彩。
木雕、石雕、砖雕等精美的图案，展示了当地民间故事、神话传说、花卉动物等元素，寓意着吉祥如意、幸福美满。
这些装饰艺术不仅具有很高的审美价值，还是黔北地区民间文化的载体。
3.地域文化传承黔北民居承载着丰富的地域文化，体现了黔北人民的生活方式、风俗习惯和价值观。
在民居中，我们可以看到传统的火塘、神龛等设置，这些都反映了当地人们对信仰的尊重和对传统的继承。
三、黔北民居的保护与发展1.现状与挑战随着现代化进程的推进，黔北民居面临着一定的生存危机。
许多传统民居年久失修，甚至遭到拆除，原有的地域特色和文化底蕴逐渐消失。
2.保护措施为了保护黔北民居，政府部门出台了一系列政策措施，如加强立法保护、设立专项基金、开展修缮工程等。
同时，鼓励当地居民积极参与保护工作，传承传统文化。
3.创新发展在保护的前提下，黔北民居的发展也亟待创新。
可以结合当地旅游资源，将民居改造成特色民宿、文化展览馆等，吸引游客参观体验，为民居注入新的生命力。
四、黔北民居的旅游价值与推广1.旅游资源开发黔北民居具有很高的旅游价值。
其独特的建筑风格、丰富的装饰艺术和深厚的文化底蕴，都吸引了大量游客。
当地政府应加大旅游资源开发力度，完善基础设施，提升游客的旅游体验。
第二章 贵州遵义会议会址
第二章 贵州遵义会议会址建筑文化一、贵州遵义会议会址建筑的历史溯源任务一：概述遵义会议会址国家AAAA 级风景区。
位于遵义老城子尹路96号，原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸。
这幢砖木结构，中西合璧的两层楼房，建于本世纪30年代初，是当时遵义城里首屈一指的宏伟建筑，高墙垂门，巍巍峨峨。
1935年1月初，红军长征到达遵义后，这里是红军总司令部驻地。
1月15日至17日，著名的遵义会议（即中共中央政治局扩大会议），就在主楼楼上原房主的小客厅举行。
这次会议确立了以毛泽东为代表的新的中央领导集体。
任务二：会址原址介绍在遵义老城子尹路（原名琵琶桥）东侧，原为黔军25军第二师师长柏辉遵义的私人官邸，修建于30年代初。
整个建筑分主楼、跨院两个部分。
整个主楼通西阔25.75米，通进深16.95米，通高12米占地面积528平方米。
主楼为中西合璧①，临街有八间铺面房，当年为房主经营酱菜及颜料纸张。
铺面居中有一小牌楼（会址大门临街），大门正中高悬巨匾，那是毛泽东于1964年11月题写的黑漆金匾，上有“遵义会议会址”六个大字，苍劲有力，金碧辉煌。
（此为毛泽东为全国革命纪念地题字的唯一一处）。
街面房连接主楼与跨院之间有一座青砖牌坊。
牌坊上方用碎蓝瓷镶嵌着“慰庐”二字。
牌坊的另一面有“慎笃”二字。
遵义会议会址主楼坐北朝南，一楼一底，为曲尺形，砖木结构，歇山式屋顶，上盖小青瓦。
楼房有抱厦一圈，楼顶有一老虎窗。
楼层有走廊上，可以凭眺四围苍翠挺拔的群山，指点昔日红军二占遵义时与敌军鏖战地红花岗，插旗山、玉屏山、凤凰山诸峰。
会址主楼上下的门窗，漆板栗色，所有窗牖均镶嵌彩色玻璃。
紧挨主楼的跨院纯为木结构四合院，仍漆板栗色。
会址是一座坐北朝南的二层楼房，为中西合璧的砖木结构建筑。
上盖小灰瓦，歇山式屋顶②上开一“老虎窗”，有抱厦。
整个建筑分主楼、跨院两部分。
主楼楼屋四周有回廊，楼房的檐下柱间有十个券拱支撑，保留了我国古建筑“彻上明造③”的结构风格。
黔北民居风格设计理念
黔北民居风格设计理念黔北地区位于中国贵州省北部，是一个多山的地区，拥有独特的自然景观与民族文化。
黔北民居的风格设计理念，正是融合了地域特色和传统文化的元素，给人们带来与众不同的居住体验。
首先，黔北民居的风格设计注重与自然环境的融合。
由于地区多山，黔北的民居多采用木质结构，与周围的山水融为一体。
房屋建筑的形状以方正为主，给人以稳定和安全的感觉。
在屋顶的设计上，以斗拱为主要特色，形成独特的风格。
同时，民居周围通常会有一些山石、树木等自然元素的点缀，使整个建筑更加与自然环境融为一体。
其次，黔北民居的风格设计注重传统文化的表达。
在装饰方面，黔北民居喜欢使用传统的木雕、石雕、壁画等工艺品，将其融入到房屋建筑中。
这些工艺品多以动植物及禽鸟等为主题，寓意吉祥和美好的寓意。
房屋的门窗也会进行一些特殊的设计，例如采用传统的窗花、门板等，展示地方民俗文化的独特魅力。
同时，民居中的家具、摆设也会选用传统的手工制作的器物，营造出浓厚的历史氛围。
此外，黔北民居的风格设计注重与周边民族文化的互动。
黔北地区是民族多样性的地区，有苗族、侗族、瑶族等多个民族。
因此，黔北民居的风格设计也会对周围的民族文化进行一定程度的融合。
在建筑材料、装饰图案等方面，可以运用各个民族的特色元素，以展示地方多元文化的独特魅力。
同时，黔北民居还会在房屋的布局上考虑民族文化的风俗习惯，以给居住者带来更贴近生活方式的居住体验。
总之，黔北民居的风格设计理念充分利用了地区的地域特色和民族文化，以自然与人文的共生为目标。
通过与自然环境融为一体、寓意美好的装饰、地方民俗特色的表达，给人们带来与众不同的居住感受。
这种设计理念在黔北地区得以传承和发展，成为地域特色与民族文化的重要组成部分。
初见乍惊欢 再见亦怦然
48Z'Magazine 丨2022丨CULTURE 文化中等城市核心期刊·往事·责任编辑丨陈 涛初见乍惊欢 再见亦怦然文丨■ 冯 丽 图丨■ 胡志刚一“梅随客至香初透，柳待春回绿未生”，这是“雁荡才子”李瑜在1941年夜宿胡公馆时，即席赋诗中的两句。
因这14字，让我对位于新蒲新区虾子镇红乐村落石台白灵湖边的胡公馆，有了一份魂牵梦绕，多了一份念念不忘。
７月20日，我为解相思，终于按捺不住，邀一挚友前往。
胡公馆果真没让人失望，我一见倾心。
不说它格调的气派风雅，也不说它百年风雨的聚散悲欢。
单是那一圈浸透了100多年月光的外墙，单是那几枝历经100多年霜雪依旧探出墙外的树枝，就足以让人流连、让人沉静、让人欢欣。
我们撑着遮阳伞，在夕阳的余晖中，沿着围墙默契地来来回回，如两朵行走的花。
二胡公馆是民国初年黔军第六步兵团团长胡忠相的家庭庄园。
至今，当地乡亲依旧亲切地称它为“胡团长家。
”这座选址考究，环境幽雅、规模宏大、结构精巧、做工精细，主体为传统木结构青瓦房的民国风建筑，始建于1918年，胡忠相用10年的时间将这座庄园建成了遵义民国时期豪宅的经典之作。
目前，也是遵义保存较为完好、营建最为宏阔的黔北民居典范。
2015年，胡公馆由市级文物保护单位升级为省级文物保护单位。
胡公馆庭院深深，大门紧锁。
我们仰头，看迎风接雨的飞檐翘角，看怀揣旧时光的吊脚木楼。
我们坐在石阶上，看百灵湖用一波又一波的秋水滋养这里的每一块青砖、每一级石阶、每一株花卉草木。
我们搬过石墩，踮起脚尖，让眼光高过外墙，看里面以枣红色油漆涂抹的外柱外壁；看色彩典雅、粉刷彩饰的砖墙；看雕工精细、活灵活现的窗花；看错落有致、气势恢宏的楼宇；看曾经花卉竹木，如今杂草丛生的花园……我们欣喜激动又感慨落寞。
我不由得抚摸一块一块的砖石、一级一级的石阶，承接一粒一粒的尘埃。
三这里太过冷清，我得举一碗酒，邀约一些名人雅士。
比如，曾来遵义瞻仰清三儒郑莫黎时，受到胡忠相盛情款待过的竺可桢、丰子恺、张其昀、梅光迪、罗巴山、李瑜；比如，给庄园正门和背面题写“怡庐”和“堂棣增荣”匾额的遵义大儒赵恺；比如，不但专程修通了虾子镇到胡公馆的大马路，还先后到落石台拜谒胡忠相的周西成、王家烈等。
黔北民居行业分类表
黔北民居行业分类表黔北民居行业分类表，以下是黔北民居行业分类表：一、农业：1. 主要农业a) 林业：育种栽培、管理林分、珍稀野生动植物保护等。
b) 畜牧业：鸡类养殖、鱼类养殖、猪类养殖等。
c) 种植业：水稻、小麦、黍米、谷子等粮食作物的种植。
2. 副业：a) 水利普及：改造渔获湖泊、开发流域水资源等。
b) 野生植物采集：炉甑鲜药、叶子料等。
二、服务业：1. 旅游服务：景观采摘、社区宣传、特色旅游服务等。
2. 住宿服务：乡村民宿、农家民营度假村等。
3. 餐饮服务：宣传特色农业产品品牌，开展特色小吃等。
4. 教育文化：以特色乡村文化为主的教育服务。
5. 社会企业服务：主要面向乡村扶贫教育、社会资本、医疗服务等。
三、工业：1. 渔业服务：改造渔洋设施、开发渔获湖泊、改善渔场加工等。
2.水产养殖：海水、淡水养殖，主要面向大众经营养殖一体化服务。
3.木材产品加工：各类木材产品，如木门、木结构材料等。
4.米面食品加工：水稻加工、小麦加工、谷子加工，主要以熟食水餐饮为主。
5. 饲料加工：五粮液配料加工、鱼粉配料加工等。
6. 其他乡村工业项目：生态农业、特殊建材、光伏发电、森林养护采伐等。
黔北民居行业的发展在一定程度上及其依赖农业行业，因此，黔北民居行业的发展首先要依靠农业的发展。
在过去几年中，随着农业技术进步，黔北民居行业得到了较大的发展。
首先，政府开始大力发展农业生产，加大投入，提高农业技术水平，改善农作物的产量和品质，同时也改革传统农业管理体制。
这些改革和投入促进了农业技术的升级，使黔北民居行业获得了大量的发展。
此外，政府还加大了对新农业项目的投资和支持，促进了农业生产的多样化、丰富化和改造，从而为黔北民居行业的发展提供了更多的机会与支持。
同时，政府还注重搭建农业产业化体系，加快农村产业结构转型，将农业转型为更为现代化的工业和服务业，从而转变农业劳动力的就业类型，从而给黔北民居行业的发展带来更多的机会。
此外，为了扩大农业产业化体系，政府还支持农户发展涉农新兴产业，如米面食品加工、饲料加工和旅游服务等，从而为黔北民居行业的发展提供资金、技术和市场支持。
黔北民居建设标题
黔北民居建设标题【实用版】目录1.黔北民居建设的概述2.黔北民居建筑风格的特点3.黔北民居建筑材料的选择4.黔北民居的保护与传承正文黔北民居建设黔北地区位于我国贵州省北部，这里的民居建筑风格独特，具有很高的历史、文化和科学价值。
本文将从黔北民居建设的概述、建筑风格的特点、建筑材料的选择以及保护与传承等方面进行探讨。
一、黔北民居建设的概述黔北民居建设历史悠久，可以追溯到明朝时期。
这里的民居建筑风格受到地域、民族、宗教等多方面因素的影响，形成了独具特色的建筑体系。
黔北民居主要包括木结构、土家族建筑、苗族建筑等类型，其中以木结构建筑最为典型。
二、黔北民居建筑风格的特点1.依山傍水：黔北地区多山，民居往往依山而建，与山水相依，形成了独特的山水景观。
2.布局严谨：黔北民居的布局一般以中轴线为基准，讲究对称和均衡，反映了当地人对生活的严谨态度。
3.屋顶飞檐：黔北民居的屋顶多采用飞檐式，轻盈飘逸，具有很高的审美价值。
4.雕梁画栋：黔北民居的建筑装饰丰富多彩，木雕、石雕、砖雕等技艺精湛，展示了当地人对美的追求。
三、黔北民居建筑材料的选择黔北地区资源丰富，民居建筑材料的选择具有地域特色。
主要建筑材料包括木材、青石、土家族织锦等。
1.木材：黔北地区森林资源丰富，民居建筑多使用木材。
木材具有良好的保温、隔音、抗震性能，非常适合黔北地区的气候特点。
2.青石：黔北地区的青石质地坚硬，民居的基础、墙体、地面等部分常使用青石。
青石不仅坚固耐用，而且具有很高的观赏价值。
3.土家族织锦：土家族织锦是黔北地区特有的手工艺品，色彩艳丽，图案丰富。
民居中的织锦被用作窗帘、垫子、抱枕等装饰品，给民居增添了浓厚的民族风情。
四、黔北民居的保护与传承黔北民居作为我国传统建筑的重要组成部分，具有很高的历史文化价值。
为了保护和传承黔北民居建筑文化，当地政府和民间组织采取了一系列措施，如加强民居保护、开展传统建筑技艺培训等。
同时，随着旅游业的发展，黔北民居也逐渐成为了一道亮丽的风景线，吸引了大量游客前来观赏。
传承红色基因 讲好贵州故事
■38/2020年第48期/12月8日传承红色基因讲好贵州故事—贵州日报天眼新闻记者/李缨向秋權-------------------------------------------------------------------------------------红色文化，是遵义的符号和灵魂。
如何深入挖掘红色传统，生动展示红色基因，让普通人特别是年轻人也能感受到力量，是新时代讲好红色故事不可回避的重大课题。
遵义红色文化教育培训学院率先迈出一步。
红色文化，是遵义的符号和灵魂。
如何深入挖掘红色传统，生动展示红色基因，让普通人特别是年轻人也能感受到力量，是新时代讲好红色故事不可回避的重大课题。
遵义红色文化教育培训学院率先迈出一步。
2018年，遵义交旅投集团旗下的遵义红色旅游集团经市委市政府批准成立遵义红色文化教育培训学院，致力于讲好红色故事，传播红色文化，传承红色基因。
成立至今，举办培训班700余期，培训省内外学员近10万人次，机关党校、银行、高校、公司……省内外各行各业的培训队伍纷至沓来，走进遵义这方红色宝地，井冈山红色文化教育学院、遵义长征学学会等多家机构单位与其签订合作协议。
两年时间，肩负传承红色基因、讲好贵州故事使命的遵义红色文化教育培训学院，扎实推进教学、科研、管理等各项工作，推出集体验式、参与式、互动式为一体的红色教育培训“遵义模式”，开创了红色培训、爱国主义和革命传统教育培训的"遵义路径”，让这里的红，红得更加耀眼，红得充满力量。
红色为基立足沃土讲好贵州故事到遵义会议纪念馆了解"伟大的转折”，去娄山关感受"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪情壮志，瞻仰英烈墙、聆听"红军菩萨"龙思泉的故事……短时间内能够精准获得信息，快速了解遵义红色文化，还能得到沉浸式的培训体验，这让来到黔北开展主题党日活动的四川大学成人继续教育学院师生们直呼"佩服和满意"。
贵州黔北民居
明间吞口是建筑构图的中心，背立面和正立面的次间、稍间仅作一般处理。门 窗、窗棂与墙壁虚实结合，虚略多于实，增加了建筑的轻盈之感。
4、结构体系 罗家院子的支撑体是传统的穿斗式木构架。三根立柱落地，间以两根短瓜，
d. 窗洞 窗尺度较大，呈方形，一般为1.5*1.5 米，利于通风。
装饰
黔北民居受巫文化影响深刻，巫文 化的实质就是对自然神灵的崇拜。 装饰以木雕、石雕、彩绘为主。 外观色彩搭配是非常美观醒目的。 屋顶是小青瓦的灰黑色配白色屋脊 线条，墙面木板壁墙被漆成朱红色， 竹编灰壁被涂成白色，建筑主体结 构柱子、穿、挑、枋等被漆成黑色。 信鬼尚巫的神话装饰题材 黔北民 居的雕饰风格及文化内涵充满着巴 蜀巫风，在民居的雕刻上，有许多 保留着巫术神性意识的构件和纹饰。
案例
遵义海龙镇新龙场罗家院子（清）
概述：罗家院子位于新龙场福家嘴，主人为一位清代武举，建筑距今已有一百多年 历史。
特征： 1、平面布局
建筑平面为三合院形式，正房六榀五间，即一明两次两梢五开间。明间面廓 为5.4米，有吞口；次间为3.6米，梢间3.3米，通阔为19.2米，进深6米。吞口面 积为（5.4*1.2）㎡，明间的前部为堂屋，中设祖宗神龛，是家庭活动、喜庆吉 日待客的地方，后部为老人卧室或杂物间。左右次间、梢间中设纵向隔断，分为 前后共八个房间，分别为卧室、灶房和储藏间等。正房的前面建有厢房，厢房为 四开间单层平房，通面阔18.8米，进深6米，用作客房、卧室、仓房等。正房和 厢房由廊道相连，廊道设置有坐凳栏杆。宅前有一小晒坝，为晾晒粮食的地方。
1.小青瓦、坡屋面、罗马 柱 2.三合院（罗家院子 清） 3.雕花窗、门
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乡村振兴的外延与内涵
◎责编/何玉梅 潘义军 Email:zunyi3@21Z'Magazine遵义2018初夏时节。
汽车在宽阔的柏油路上“唰唰”行驶，蜿蜒平坦的公路把我们带到了一处空气清新、鸟语花香、美景处处的小山村，一座座漂亮的黔北民居掩映其中，像是洒落的珍珠扮靓了整个山村。
这是播州区芶江镇的吉心村。
◆ 外 貌吉心，名字一听就让人心情愉悦。
然而，往昔的景象并非如以上文字所述的那般美景。
2016以前，吉心村还是省级一类深度贫困村，交通落后、土地杂乱、人蓄饮水困难，产业结构单一，主要依靠传统农业和烤烟种植。
大多青壮年选择外出务工挣钱，留守在村里的常是中老年人。
2016年，贯穿吉心村的播州区旅游大道开通了，芶江镇的决策者们意识到这是一个好的发展机遇。
于是，他们决定把当时全镇最穷最落后的吉心村作为新农村建设示范点进行打造，并邀请浙江大学为其进行量身规划。
修建通村通组公路、解决人蓄饮水困难、安装太阳能路灯、调整产业结构，实施环境整治工程、建设垃圾中转站、修建村民广场……这个曾经寂静而又贫穷落后的村庄，从里到外发生着翻天覆地的变化。
张英是从毕节赫章县嫁到吉心村的媳妇，她深刻地记得2009年第一次到吉心村时看到的景象。
“那个时候路很烂，人走起很老火，房子也破得很，一下雨就拿盆放在地上接水。
我们结婚后就出去打工了，很少回来”。
就在记者采访当日，张英正在给旅游大道两旁的绿化带锄草。
当年，区里修旅游大道占了她家的老房子，她和老公用政府的赔付款重修了一栋3层楼的小洋房。
旅游大道通车后，政府招锄草工人，张英二话不说就报了名。
“在家附近工作，又能照顾家庭，比出去打工安逸多了。
我平时就负责锄草，老公在附近承包了些小工程来做，村里路修好了，环境也变好了，我们现在都不愿意出去了。
”谈到村里的变化，张英有些惊讶，“没想到发展这么快。
”2017年12月28日，中央农村工作会议提出，实施乡村振兴战略，要按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。
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1形成独特文化原因编辑
由于整个贵州经济文化的欠发达，从古至今这里都是被视为“蛮荒之地”，历史上历代中央朝廷都没有重视过这片土地。
然而由于地理地貌的多变复杂，本土少数民族文化以及和外来移民文化的进入，使得黔北地区有着非常独特的文化，并且这种文化特质是涵盖了自然的、社会的因素而形成的，因此在同样为这些因素所影响的民居建筑中，也同样地反映出这些特质，使得黔北的民居建筑成为其地域文化的重要载体和组成部分。
2风格编辑
黔北民居，虽独具特色，但也融会贯通。
由于地域相近，受巴蜀文化影响，黔北民居揉进了巴蜀建筑的元素，而随着外来商贾的涌入，黔北民居又能看到徽派建筑的影子。
在遵义中心城区苟家井天桥附近，原有一道封火墙，其风格和造型则借鉴了江浙一带的古建筑风格。
上世纪二三十年代，随着西洋文化的渗透，黔北民居又有新变化，带了点中西合璧的意味，如周西成祠、柏辉章公馆(即现在的遵义会议会址)、桐梓海校等。
3样式编辑
中四合璧的黔北民居建筑样式，传统的黔北民居，均为木质结构，但“中西合璧”后，骨架虽为木质，但又用砖墙包围，门窗和走廊等开始呈现圆拱形，且建筑还出现了石雕、泥雕和浮雕等。
4特点编辑
黔北民居，注重居住舒适性的同时，兼顾了艺术性、观赏性。
传统的黔北民居，为木质结构，屋顶为坡屋顶或斜山顶。
这种建筑冬暖夏凉，唯一的缺点是，防火性较差。
5典型格局编辑
黔北民居大多为四列三间，为普通老百姓居住，这样的建筑相对简约，宅院或官邸的建筑结构相对复杂一些，更有艺术品位。
以尚稽陈公祠为例，整组建筑坐东向西。
前有砖修四柱三门尖顶形牌坊，坊两侧有花墙为阁楼屏障。
门前有踏道，从坊门而进，有长廊从阁底穿过。
主阁高30米，两侧各有一座阴阳阁陪衬，均高20米；在两阴阳阁东侧，各配建厢房一栋。
主阁和阴阳阁排列在南北向基台上，主阁高耸，成为一组山字形木结构建筑。
主阁平面呈正六角形，为四层三檐六角攒尖顶结构，造型优美。
采用琉璃小青瓦。
整座建筑具有较高工艺水平，为黔北所少见。
部分黔北民居也吸收了少数民族的风格而加了吊脚，有如吊脚楼。
不过，四合院亦是黔北民居一个最为显著的特征，房屋呈方形围就，中间形成天井。
多户人家聚居于四合院，关系和睦，其乐融融。
所以过去才有了“远亲不如近邻”的民言。
6旅游开发编辑
建筑是凝固的文化，凝聚着一个时代的丰厚历史文化信息，其建筑形制、整体风貌、细部特征，是那个时代建筑文化、审美价值的集中体现。
正是因为有了这些文物古建，公众才有可能从中感受到历史的沧桑、文化的变迁乃至价值。
在大力发展旅游的今天，古建筑无
疑是一抹亮色。
在遵义，最成功的莫过于遵义会议会址，长征文化依托这一旧式建筑，每年都吸引了大量游客前来参观，有力地拉动了遵义旅游。
今后，在遵义的旅游开发项目上，省旅游局将争取国家和省等有关旅游项目资金上给予支持，从中，将帮助遵义打造习水土城、赤水丙安、大同和桐梓夜郎、务川大坪等古镇。
遵义古建筑的开发利用，正迎来春天。
当地政府的重视和规划下，一群群错落有致的黔北民居已将古建文化与当地旅游完美地融合在一起，吸引了全国各地的旅游的目光。