第十一章 晋中晋商文化旅游研究-毛成刚2012.8.11
中国传统文化概论之晋商文化
晋商文化的魅力与辉煌摘要：从明初到清末，晋商活跃了五个多世纪，他们让山西成为当时的“海内最富”，并汇通天下，开创了“山西票号”。
西方学者曾把晋商同犹太商人相媲美，他们博学多识，能够审时度势，调整方略，纵横捭阖。
在儒家思想的影响下，他们又重商守信，以义取利，同舟共济，慎待相与，开拓进取，节俭自律，积累了一套完整的经营策略和管理方法，从而形成了一个相当有文化的商业群体。
以下通过文献考证，对晋商文化的历史进行研究与探讨。
关键词：晋商文化 儒家文化 晋商大院从明清开始直到本世纪初，山西一直都是中国最富裕的省份和金融贸易中心。
正如余秋雨在《抱愧山西》一文中写到：“北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。
”而这一切，都源于山西商人的智慧与勤劳。
五百多年的晋商历史，一路走来，承载着辉煌。
一、晋商起源山西是中华文明的发祥地之一，山西南部还被称作是“中华民族的摇篮”。
正因如此， 三晋大地人杰地灵，两千多年来，在这块古老的土地上涌现出了一批又一批著名的政治家、军事家、文学家、艺术家和学者，晋文公、武则天、荀况、蔺相如、狄仁杰、王维、柳宗元、白居易、关汉卿、罗贯中……一串串耳熟能详的名字无不昭显着山西深厚的人文底蕴。
山西的水土养育了他们，同时，他们也对山西的人文环境产生了深远的影响，使山西人具有勤俭节约、吃苦耐劳、诚信礼让的民风。
显然，这些都是晋商兴起的必要精神条件。
然而，土地贫瘠、环境恶劣是山西人外出经商最主要的客观原因。
地穷不养人，科举场上又失意，一些人为了生存不得不远走经商。
一部分人“战死”，一部分人“凯旋”，凯旋的人被当作榜样，乡里传诵。
然后，更多的人“相偕出奔，亲朋引进”，硬生生闯出一条经商之道。
二、经商之道晋商又被世人称之为儒商，这源于他们对儒家思想坚定不移的信奉。
因而，“儒贾相通”和“利益圆融”成为晋商群体中的普世价值观和行为规范。
晋中市晋商文化旅游整合思考
晋中市现代营销观念仍停留在口碑传播的初级 阶段，对景点广告宣传投入的力度很弱。现在是旅游 营销的时代，需要转变观念，利用现代营销和规划提 高旅游景点的受欢迎程度， 促使消费者前来旅游。为 了加快晋商文化旅游发展，拓宽品牌营销，建议旅游 企业更新观念，充分利用各种媒体、平台，以多种形式 加大对文化旅游的宣传和推广，树立“大旅游”意识。
晋商文化源远流长，深入人心，应该发掘其深厚 的文化内涵。建议建立晋商文化专门研究所，举办晋 商文化学术研讨会，发掘晋商文化旅游的内涵。还应 致力于发展民间文化、民间艺术和其他资源，将文化 资源优势转化为旅游资源优势。 与产业紧密结合，规 范和完善发掘文化成果，努力寻求文化与旅游的最佳 结合点，帮助游客通过参观和欣赏风景名胜区感受到 深厚的文化内涵。 3.3 更新观念并增加宣传和投资
由于行政限制，晋中市中心区不能与太原市旅游 资源互补，优势难以发挥。由于票务局、文物局、城建 局和环境保护局等部门管辖的行政权限不同，各部门 相互制约，造成的巨大内部消耗[4-5]。旅游主管部门作 为旅游业的直接管理部门，缺乏整体协调，限制了旅 游业发展，难以发挥经济效益，导致晋商文化旅游区 的整体优势难以充分发挥出来。 2.2 内涵不深，旅游活动单一
晋商文化旅游业可持续发展探析_以山西省晋中市为例_刘慧
云南财经大学学报2014年第4期（总第168期）管理论坛收稿日期：2014－04－19基金项目：教育部人文社会科学重大研究项目“黄河流域旅游文化及其历史变迁研究”（08JJD840190）作者简介：刘慧（1976－），女，河南驻马店人，河南财经政法大学旅游与会展学院讲师，硕士，河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副研究员，研究方向为旅游文化、旅游管理。
晋商文化旅游业可持续发展探析———以山西省晋中市为例刘慧1，2（1．河南财经政法大学旅游与会展学院，郑州450002；2．河南大学黄河文明与可持续发展研究中心，郑州450002）摘要：山西省产业结构调整过程中，旅游业被列为支柱产业之一。
山西省是文物资源大省，文化旅游产业的发展将提到一个重要日程上。
晋中市晋商文化底蕴深厚，资源集中，是晋商文化旅游的热点城市。
通过指出晋中市晋商文化旅游发展过程中存在的主要问题，提出晋商文化旅游未来发展的战略举措。
关键词：晋商文化；晋商文化旅游；文化内涵；产品结构中图分类号：F592.7文献标志码：A文章编号：1674－4543（2014）04－0154－07产业结构重心向第三产业逐次转移和倾斜，是经济发展的必然和方向。
为加快我国产业结构的优化升级和经济结构的战略性调整，2010年12月1日，经国务院同意，国家发改委确立山西省为国家资源型经济转型综合配套改革试验区，这一决定为山西省旅游业的跨越发展带来了前所未有的历史机遇。
山西省旅游业“十二五”规划明确提出，旅游业作为山西省产业体系的重要支撑和接续产业，要实现由文化旅游资源大省向文化旅游强省的跨越。
我国“十三五”规划纲要明确指出，要把推动服务业大发展作为产业结构优化升级的战略重点，积极发展旅游业，推进品牌化、规模化经营。
发展旅游业符合节能减排的环保要求，其经济乘数效应能够有效扩大就业、增加地方财力、促进地区经济发展。
旅游业的发展水平已经成为衡量当代社会经济发达程度的重要标志。
从兴盛到没落，探寻历史暗处的晋商文化
从兴盛到没落，探寻历史暗处的晋商文化原创四十五度说2020-02-24 08:47:51明清以来，中国经济发展史上突然涌现出了这么一个群体，他们创造了前所未有的经济大繁荣，钱庄票号遍布天下，经营范围之广，收罗钱财之多，流传时间之长，让世人为之侧目。
他们就是驰骋亚欧两大洲，为中国经济做出卓越贡献的传奇商人--晋商。
晋商文明，至今仍保留着许多历史文献以及名胜遗迹供人们所考察。
位于山西的乔家大院，平遥古城，山西会馆等，都是对当时晋商历史的见证。
通过这些历史的痕迹，我们仍可以描绘出当时中国经济欣欣向荣的景象。
晋商，顾名思义，是指山西的商人。
古时候流传着一句：'哪里有麻雀，哪里就有山西商人'，足可见晋商涉及范围之广。
明清时期，晋商首创的'票号'，将全国商铺紧密联系起来，汇通世界，被多地的商人争先效仿。
其名声之盛，让后世依旧流传着'山西人善于经商'的说法。
晋商文化源远流长，起源于先秦时期，发展于隋唐五代，在明清时期得到了大繁荣。
一、从历史发展看晋商•风云初起'日中为市，致天下之民，赞天下之货，交易而退，各得其所'。
早在先秦时期，晋南就流传出了这样的贸易活动，这是晋商在历史上崭露头角。
从先秦到唐朝，尽管晋商的贸易活动逐渐增多，但并未发展壮大，处于'无组织，无地位'的冷门时期。
随着李唐的起兵，太原被定为国都，晋商拥有了更多的贸易机会。
在这个时候，他们得以与外界商人进行亲密接触以及交流，迅速的扩大了自己的势力。
当时的汾河两岸，各种水运陆运，经济贸易，让人目不暇接。
就连唐代著名诗人韩愈也曾感叹：'朗朗闻街鼓，晨起似朝时。
'•欣欣向荣宋代是一个商业飞速发展的时期，当时闻名于天下的商人有蜀南，南商，北商等，而晋商，徽商等也在此时大显身手。
宋朝时期战事频繁，国家所需的战马都是由北方的辽朝来供应。
因此，宋王朝与辽朝的经济往来逐渐增多。
附二《晋中历史文化丛书》各册提纲
附二：《晋中历史文化丛书》各册提纲晋中历史文化丛书—名胜卷山川揽胜刘宪远第一章天工开物概述晋中大地的自然构成，以及对人类生存、繁衍的历史贡献，描绘自然条件的优越、山川的秀美。
唤起人们对晋中大地的热爱。
第二章秀美山川以自然形成为脉络，分述晋中各县著名山川的特点、风貌、历史贡献、人文故事、现代旅游价值。
初步计划有：灵石石膏山，韩信岭，红崖大峡谷、静升河。
介休绵山，洪山神泉。
祁县昌河源湿地（九沟风景区）、四县垴山西省自然保护区、紫金山自然保护区、麓台山风景区。
太谷凤凰山、大佛山、乌马河、象峪河；榆次的乌金山（龙王山资圣教寺、水晶院、灵真观）、涧河、潇河、涂河；寿阳方山、五峰山（龙泉寺）、白马河；昔阳的虎头山、马岭关、黄庵垴、沾里、龙岩大峡谷、松溪河、水磨头；和顺的云龙山、合山神泉、走马槽太行风光；左权龙泉国家森林公园（龙泉寺），十字岭、清漳河；榆社的雾云山、浊漳河、云簇河等。
第三章宝刹古庙有钟灵毓秀的自然风貌，必然建庙供奉神灵圣贤，也引文人墨客、得道高僧前来取其精华，也必然有人驻足修行，因而使香火旺盛、宝刹林立：灵石的资寿寺、静升文庙、介庙；介休的后土庙、祆神庙、史公塔、虹济寺（塔）；平遥的双林寺、镇国寺、文庙、清虚观；祁县的兴梵寺、洪福寺；太谷的无边寺、白塔；榆次的大乘寺、城隍庙；昔阳的石马寺；和顺的佛光寺；榆社的文峰塔。
第四章历史名城重点介绍世界文化遗产平遥古城，着重介绍祁县、太谷、榆次历史文化名城。
第五章庭院深深描写王家大院、乔家大院、渠家大院、何家大院、曹家大院、孔祥熙宅院、常家庄园、毛家大院的历史人文故事。
第六章重镇名村（国家级）灵石静升镇、夏门镇夏门村、两渡镇冷泉村；介休龙凤镇张壁村；平遥岳壁乡梁村；祁县贾令镇谷恋村；太谷北洸镇北洸村；（省级）灵石县南关镇董家岭村（其他）介休张兰、义棠；平遥南政、洪善镇；祁县东观镇、子洪、来远；太谷范村镇、胡村镇、阳邑；榆次东阳镇、什贴镇、长凝镇、后沟村；寿阳太安驿、宗艾村；昔阳大寨、乐平镇、冶头、皋落；和顺松烟镇、许村；左权的麻田镇；榆社的箕城镇等。
论晋中地区大院旅游文化
晋商 文化 旅 游 区形 成 的核 心 动力 。形 成 当 时太 往 ， 不仅使 许 多 大 院 和 景 点 失 去 活 力 ， 而且 使 晋
原 晋 祠—— 乔 家 大 院—— 平 遥 双 林 寺 线 路 旅 游 商旅 游 的内容逐 渐 单调 化 ， 将 严 重 影 响晋 商 文 化 产 品。 旅游 区的市场 吸引 力 ， 引起 游 客 的审 美疲 劳 和 抵
・
２ ７・
慢， 本地尚未形成以休 闲度假 目的地为形象 的市 技 法 ， 与森严 的封 建 等级 文 化 折射 出 的严 酷 的尊 场 诉求 ， 过 夜 游 客 比较 少 ， 严 重 制 约旅 游 产 品 的 卑制 度不谋 而合 。
深 度开 发 。
３ ． 空 间分散格 局 与整体 效益 不明 显
２ ． 旅 游产 品的 深度 开发 不 够
目前 ， 晋商文 化旅 游 区还 处 在 过 境旅 游 和 观 光旅 游 阶段 ， 由于太 原 市强 大 的综 合 服务 功 能 对
文 化 的旅 游 节 目推 向 了一 个 高 潮 。 大 院 文 化 开 游客 的吸 引 和 晋 中各 个 景 点 自身 服 务 设 施 不 完
民居建筑 、 商业文化 、 民俗 陈 列 都 成 为 旅 游 者 关 院旅游 开发 热 。其 主要 原 因在于 ， 上世 纪 ９ ０年代
注 的 目标 。
开始 ， 我国经济快速发展 ， 可 自由支配收入和余 １ ９ ９ ６年 ， 作 为历 史文 化名城 的祁 县看 到 了大 暇逐渐 走入 寻常 百 姓 家 。再加 上 初 级 旅游 阶段 ， 院文化对游人 的魅力 ， 在兴奋 之余 ， 又打造 了渠 开发 大院 只需 要 相 对较 低 的投 入 。于 是 ， 晋 中各
浅析“晋中大院”文化旅游开发中存在的问题
常家庄园坐落于晋中榆次区车辋村 ，它经历 了从康熙年 间到光绪末 年 二白多年修建而成 ，是一座规模宏大的北方 民间建筑群 。祁 县乔家大
院是一座展现我国清代北方 民居建筑独特风格的建筑群体 ，它是 山西开 发时间最早 ，最具代表性的一个大院。曹家大院 ，也就是我们 熟知 的三 多堂博物馆 ，位 于太谷县城西南五公里处 的北洗 村。大院建 筑结构 独 特 ，可谓 “ 中华民宅之奇葩” 。渠家大院建 于祁县古 城 内，建 于清乾 隆 年间 ，大院外观整体 为城 堡式 ，高大 威严 ，为全 国少有 的五进式 穿 堂 院。王家大院地处山西晋 中灵石县城东部 的静升镇 ，是 中国最大的 民宅 建筑之一 ，是清代 民居建筑 的扛鼎之作 ，被称为 “ 山西的紫禁城” 。 二 、“ 晋 中 大 院 ” 文 化 旅 游 业 的 发 展 现 状 “ 文化旅游产品是在对文化旅游 资源的 文化 内涵进 行深人 挖掘 的基 础上 ，作为一种特殊 的商品提供给旅游者 ，供其参观 、游览和欣赏 ，同 时提供食 、住 、行等服务 ，形成旅游产业 的利润环节 。 ” “ 晋 中大院” 作为一种文化旅游产品 ，它 的文化旅 游资源 的开发 始 于乔家大院 民俗博物 馆 的开放 。１ ９ ９ ０年 ，乔家 大院 因 《 大红 灯笼高 高
４ 、硬件 资源开发不足 ，基础 设施建设 落后 。从 目 前 晋 中各大 院景 区的旅游设施建设状况来看 ，存在以下三个问题 ：第一 ，在景 区内部和 周边地 区尚未开发 出与之配套的住宿和餐饮设 施。第二 ，相应的服 务设 施配套不 足。第三 ， 景 区并没有把旅游设施的建设纳入到景 区的常态化 建设 中，存在只是 为了一时的利益驱动而应急建设的现象 ，未真正 坚持 为游 客提供 服务 的宗 旨。 旅游景 区基础设施 的完善是景区发展的硬件条件 ，基础设施 的建设 需要 投入大笔资金 。但是晋 中市并不是经济发展的强市 ，对旅游 基础设 施 的建设 ， 拿不 出过多 的资金 。所 以，投入不足是 “ 晋中大 院”旅游业 基础设施 建设滞后 的主要原 因。 ５、对文物资源的保护 力度不够。“ 晋中大院” 中的部分文物没有得到 安全有效的保护， 有的建筑甚至遭到了毁坏。景区的文物保护工作主要依靠 国家文物局的专 门 立项拨款投资，但由于从 申 请到批准的程序较为严格 ， 要 获得拨款需要等很长的时间， 所以文物的修复维护工作进展缓慢。 “ 晋 中大 院”文物资源遭到破坏主要 是人为原 因造成 的。第 一 ，政 府官员对文物古迹 的态度 不正确 ， 他们认为文物古迹要为政府 的经济发 展而让步 ；景区的管理人员对文物古迹 的保护意识淡薄 ，没有真 正认识 到文物的价值 ， 认 为文化 遗产可 以任 由他们处置 。第二 ，景 区的安全工 作没有做 好 ， 对珍 贵文物没有采取有效 的保护措施 。第三 景 区没有 向 游客做好宣传工作。在游 客游 览的过程 中，景 区的工作人员很 少向游客 宣传要爱护文物 ，对游 客破坏景观 的不文 明行为没有制止和教育。 作为一个山西人 ，让我感 到最骄傲 的便是 山西拥有数量众 多的地上 文物和底蕴深厚 的文化 内涵。现在通过对 “ 晋 中大院” 的考察和收集相 关的资料进行分析 ，对 “ 晋 中大 院” 有了更深入的了解。但 是由于受到 本人能力的局限 ，加之 实地考察 和收集资料 的条件有 限，本文仅 仅是对 “ 晋中大院” 的文化旅游 在开 发过程 中 出现 的问题 进行 了粗浅 的分析 。 仅希望本文可以为 “ 晋 中大 院”５ Ａ级 景区 的创建尽 自己的绵薄之 力 ， 为家乡旅游事业的发展做出应有 的贡献 。 （ 作者 单位 ：西北大学 哲学与
晋商文化旅游解析与深度开发探讨
48［基金项目］ 山西省高等学校哲学社会科学研究项目（200922018）；山西省高等学校旅游管理特色专业建设项目（晋教高［2011］11号）。
［收稿日期］ 2012 - 08 - 16［作者简介］ 宋鹏飞（1978~ ），男，山西长治人，博士，山西财经大学旅游管理学院讲师，主要研究方向：旅游学基础理论、遗产旅游和旅游管理。
一、前言晋商500年的辉煌历史，是明清中国商业经济和世界贸易发展水平的缩影。
晋商文化以及传承的晋商精神闪耀晋中大地，被誉为瑰宝，永远激励每一代人。
通常所指的晋商，即是明清时期的山西商人，而晋商延续的晋商文化厚重而影响深远，被广泛利用和开发为旅游产品，展现了晋商丰富的旅游资源内涵和强烈的旅游吸引物特点，也反映了市场经济发展和传播晋商文化的历史必然。
而如何为“出售”旅游“真实”表达晋商文化旅游的内涵和价值，就构成了晋商文化旅游“走出去”的重要前提，也是旅游教育普及的必要环节。
凝视晋商，则是深入解读晋商文化，并赋予晋商文化以旅游符号，以及完全解剖晋商晋商文化旅游解析与深度开发探讨宋鹏飞（山西财经大学旅游管理学院 山西太原 030031）摘 要：在解析晋商文化旅游概念基础上，本文首先从晋商精神、晋商商路、票号、晋商影响于百姓生活、晋商与建筑文化、晋商名门、名人等方面阐释了晋商文化旅游资源，其次从晋商文化旅游重新定位、形象设计、保护性开发和旅游营销等４个方面提出了深度开发的策略，最后为今后更好地开发和利用晋商文化旅游资源提出一些建议和参考。
关键词：文化旅游；晋商；凝视；旅游开发［中图分类号］F59［文献标识码］A［文章编号］1003-6539（2012）11-0048-05Discussion on In-depth Exploration and Analysis of Jin Merchants Cultural TourismSong Pengfei（School of Tourism Management, Shanxi University of Finance and Economics, Taiyuan 030031，China ）Abstract ：Based on the explanations of Jin Merchants Cultural Tourism concept, the paper firstly interpreted Jin Merchants Cultural Tourism resources by spirit of Jin Merchants, Jin Merchants trade road, exchange banks, Jin Merchants’ impact on people's lives, Jin Merchants and architectural culture, Jin Merchants ancestry and celebrities, etc. Secondly, Strategies of In-depth Exploration of Jin Merchants Cultural Tourism were presented from four aspects of re-positioning, image design, protected development and tourism marketing. Finally, some suggestions and references were given for further development and use of Jin Merchants Cultural Tourism resources in future.Key words ：cultural tourism resources ；Jin Merchants ；gaze ；tourism exploring精神的重要前提，也是进一步解译、规划和开发晋商文化旅游的关键。
感受晋商文化
感受晋商文化第一篇：感受晋商文化感受晋商文化晋商文化，山西晋中地区历史上以物阜天成、人杰地灵而著称，在中国近代经济发展史上，驰骋华夏的晋商令国人瞩目，以平遥、太谷、祁县为代表的商贸金融前驱，举商贸大业，夺金融之声，票号汇天下，称雄数百年，创造了亘古未有的世纪性繁荣。
晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。
明清两代是晋商的鼎盛时期，晋商成为中国十大商帮之首。
在中国商界称雄达500年之久。
晋商之家族不同于一般官绅家族，它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。
四月一日的这天，我们经学校组织来到了位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里的常家庄园，感受晋商文化。
清代是晋商的辉煌时期，和众多的山西成功商人一样，经商致富后的常氏家族在自己的故乡开始了大规模的宅院建设。
而与众多山西商人不一样的是，常家作为放眼世界，敢为天下先，逐利四海，开拓万里茶路的外贸世家；作为恪守礼仪传家、尊师重教、树人为本的文化世家和教育世家，经过200余年的陆续修建，不仅其宅院具有功能齐全的庄园特性、井然有序的中华礼仪传统，而且有典雅浓郁的儒文化品位，有百余亩融儒、佛、道文化于一炉，集南北风格之大成的园林。
这一特色，为北方民间所罕见，诸多晋商大院所仅有。
有关于晋商文化的历史遗迹，还有位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里的乔家大院。
是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第，始建于清代乾隆年间。
大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。
有“昌晋源票号”的故事，因此还拍成了一部专题的电视剧。
通过这次旅行我感受到了晋城人进取、敬业、群体思想的精神。
进取，晋商把晋商文化当作大事业，他们通过经商来实现其创家立业、兴宗耀祖的抱负。
敬业，晋商为了能成大事业所以敬业奉公，才有现在的历史辉煌。
群体思想，通过讲义气、讲相与、讲帮靠，协调商号间的关系，消除人际间的不和，形成大大小小的商帮群体，推动了经济文化的发展。
晋商文化之旅-中国晋中
“ｌ‘ “ ”Ｊ午 ｝，｝ ：、｛ ｛水系 ｌＩ臻 薄 ．Ｊ ：业结 构愈 趋 多 Ｊ ． 形成 从 “吃 、 、行 、游 、 、蚁”… “商 、
接 北 、Ｉ｝ 此 、－ｌＩ 哳 甫的 ‘ 通 嘛 … 八路 总 纪 念 馆 址 个 『｛个 ｌ 拜 、学 、 、情 、 ’发 念协
过 ３（１多 的 发 ， ｉ 旅 游 ｝｝１
个 健 小 ｊ求｝ｔ－ ” 人； Ⅲ｝｝、／、Ｊ
，
泄 、 级仃畋 建圳 命战争年代 ， 小 搜 久．渐成 观
今 ．终济 Ｊ 指 引 ，抢 抓 创 建 １｝ ｒ家 个城 胀游 爪 Ｉ
ＩＩ】ｉ ｆ： 命 琶ｆ≮，乃一Ｉｔ ｝； 旅的独 雄 脚；个 竹捞 ‘．游 人 ｝欠、旅 游 ＩＩ
进 ． 仃 “ 舶 锁 ｛ｌ Ｊ、 此 通 衔 ” 之 包
之 · 个… 个暖 … ｉ 义
今 人 ， ｝ ｌｌｌＩｉ 小Ｌ、… 德 ， 舯
称 ｌ－址 Ｉ 史【１』】的 发 洋地 之 一， 敏 ｆｉ－ 地 之 ·
策 肝 ，Ｊ， 以 “个 ｌｆＩＩ挺 进 个 竹 －，Ｊ
商ｆ 城 现 徉秋 Ｈ１ｆ期 始
晋 商 文 化之 旅
平 遥 ｆ１ｌｆｌ； 址 …家 』』ｊ史 文化 城 ， ｔｔＩ 的 人精 。ｌ 路之 厄 ｊ 址
７ ｔｌ ｌｑ地 处¨ｌ ｐ ｔｆ 得 ，力 ． 份 汾 河 ，北 ｊ省 会 久 原 市
毗邻 ，交通 化优坍 ｆｌ ＪＪ ，足ＩｉＩ 连
搀 锁 址 ㈤ 冻 批 ｆＪ 艾 化 镇 ， 仪 化洲 、、 遥推 漆潆饰技 艺址 ｔ－Ｊｔ￣ 咏 物顷 史化遗 ． 椒
ｌｆＪ１． ，『｝ 机 ，ＩＩｆ刨仆绩 ， Ｊ缱
● ｆ１ 犁方ｊ（做ｆｌＩ Ｊ 人 峡献
入指怀 化的 川 ！
晋商文化对现代旅游行政管理的启示论文
晋商文化对现代旅游行政管理的启示论文摘要：还在为写论文而发愁吗?为你编辑了晋商文化对现代旅游行政管理的启示，希望能帮助您写论文，供您参考!晋商在历史上曾辉煌数百年，得益于其博大精深的晋商文化。
晋商在道德上的义利诚信，精神上的自强不息，思想上的和谐兼容，经营上的勇于创新，管理上的竞合相融值得我们借鉴。
我们要继承和发扬晋商文化精髓，提高现代旅游行政管理效能，促进山西旅游经济发展。
一、晋商文化的形成晋商，称雄于亚洲数百年，在世界经济学史上可与意大利商人相媲美。
晋商最早出现于古代晋国时期，是中国最早的商人，发迹于15 世纪末的明初，在 16 世纪 70 年代的明仁宗年间进入鼎盛时期，形成了一个地域性的商帮，到 19 世纪 70 年代清朝光绪年间达到辉煌，贸易做到了欧洲，他们是当时国内势力最大的商帮，在国际贸易中也是实力雄厚的商业集团。
晋商的商品经营(如绸缎庄、茶庄、颜料庄、布庄等)和货币经营(如票号、账庄、钱庄、当铺等)相互渗透，相得益彰。
晋商的兴衰历经了五百多年，在这五百多年的时间里，晋商既是一个历史时期的代名词，也形成了自身独特的文化内涵，对山西商人来说，是一笔不小的文化财富。
晋商文化是晋商在特定的发展过程及经营实践中凝结起来的独特的经营理念和价值观念，它是山西商人在从事商业活动中将山西黄土文化与塞外文化相融合所创造的经营经验、商行制度、商业道德、商会组织等精神财富的综合。
它具有自己的特性和个性，对外是一面旗帜，对内是一种向心力。
晋商之所以称雄于世，就在于他们在一定的历史条件下自觉或不自觉地将晋商文化贯穿到经营和组织管理之中，使晋商文化成为其实践活动中最活跃的内在灵魂。
晋商文化把传统的儒家文化精髓仁、义、礼、智、信渗透到整个晋商的精神世界，成为他们的灵魂，指导晋商经营管理活动。
晋商文化可以主要概括为如下几个方面：(一)在道德上，义利诚信。
晋商挟信义而经商，不畏艰难，辗转千里，输万货以为人，赢百利而利己，逐渐形成义利并重、义利统一的商业价值观。
关于晋商文化实践报告(2篇)
第1篇一、引言晋商，又称晋商帮，是中国历史上著名的商业家族，起源于山西，活跃于明清两代，历经数百年而长盛不衰。
晋商文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的商业智慧和价值观念。
为了更好地传承和发扬晋商文化，我们组织了一次晋商文化实践调研活动。
以下是本次实践报告的主要内容。
二、实践背景近年来，随着我国经济的快速发展，商业活动日益繁荣。
然而，在商业活动中，一些人逐渐失去了诚信、勤奋、节俭等优良品质，导致商业道德沦丧。
为了唤起人们对晋商文化的认识和传承，我们决定开展晋商文化实践调研活动。
三、实践目的1. 了解晋商文化的历史渊源、发展历程和主要特点；2. 晋商文化的商业智慧和价值观念在当代商业活动中的现实意义；3. 探讨如何传承和发扬晋商文化，促进我国商业道德的提升。
四、实践方法1. 文献研究法：查阅相关书籍、资料，了解晋商文化的历史背景和主要内容；2. 调查法：通过问卷调查、访谈等方式，了解当代人对晋商文化的认知程度和态度；3. 案例分析法：选取具有代表性的晋商企业，分析其成功经验和经营理念。
五、实践内容1. 晋商文化的历史渊源与发展晋商起源于晋南地区，最初以盐业、丝绸、茶叶等为主营业务。
明清时期，晋商逐渐崛起，成为全国最大的商业集团之一。
晋商文化在长期的发展过程中，形成了独特的商业智慧和价值观念。
2. 晋商文化的商业智慧（1）诚信为本：晋商认为，诚信是商业活动的基石，只有诚信才能赢得客户的信任和尊重；（2）勤奋节俭：晋商强调勤奋工作，勤俭持家，反对奢侈浪费；（3）团结互助：晋商注重家族团结，提倡互帮互助，共同发展；（4）创新求变：晋商敢于创新，善于适应市场变化，不断发展壮大。
3. 晋商文化的现实意义（1）提升商业道德：晋商文化强调诚信、勤奋、节俭等品质，有助于提高商业道德水平；（2）促进经济发展：晋商文化中的商业智慧，对现代企业的发展具有重要的借鉴意义；（3）传承民族精神：晋商文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，传承和发扬晋商文化有助于弘扬民族精神。
晋商文化——精选推荐
晋商⽂化摘要：从旅游业发展需要出发，晋商⽂化已经得到旅游开发与利⽤，形成了晋商⽂化旅游资源，得到了深⼊的发展。
开发晋商⽂化资源，发展晋商⽂化，有利于促进和深化晋商经济史的研究；有利于发展区域⽂化与区域经济，体现晋商⽂化现实价值；有利于经济，社会的发展。
晋商在发展过程中，创造，发展了优秀的物质⽂化和精神⽂化，给我们留下了⼀笔丰厚的晋商⽂化遗产，尤其是其精神⽂化部分，可谓是成在践之，败在失之。
研究晋商⽂化对今天的经济，⽂化建设都有⼗分重要的借鉴，指导意义。
关键词：晋商⽂化产品品牌产业链⼀晋商⽂化的社会价值1、对社会⽂化，经济建设的指导价值最近⼏年的研究中，从晋商的发展、经营、衰落对社会及经济发展领域的影响着⼿，进⾏了深⼊得讨论，为晋商⽂化的研究开发提供了理论基础。
同时，近年来晋商⽂化得到了开发利⽤，尤其在旅游开发利⽤⽅⾯，已经在晋中形成了热点地区，在全国乃⾄世界范围内形成了⼀股晋商⽂化或晋商⼤院旅游⼈潮。
晋商⽂化有许多优秀成分，⽐如晋商精神中的进取、勤俭、敬业、诚信、讲究⼈和等。
它们都投射出优秀的商业智慧和为⼈处世思想，在今天的社会，经济⽂化建设中仍然有⼗分重要的借鉴价值。
现在政府提倡建设和谐社会，诚信社会，关键是要培育和谐，诚信的核⼼价值观。
晋商的诚信，以义制利的价值观与当今社会价值取向不谋⽽合。
研究晋商⽂化最重要的价值之⼀就是：使其优秀成分能在当今社会发挥指导和规范作⽤，晋商价值观的规范作⽤⼗分明显，在今天还有很强的借鉴价值。
2、对⼭西区域⽂化和影响⼒的影响⼭西有史以来即有经商之传统，⽽明清两代尤甚。
此间五百余年是晋商货通南北，汇通天下，最为辉煌的时期。
⽽太原及太原府，作为⼭西的中⼼，更是晋商活动的枢纽地带。
晋商作为⼀种社会⽂化现象，在中华民族⽂明发展进程中写下了极为灿烂的篇章。
⾃从1986年乔家⼤院开放以来，晋商⼤院旅游事业逐渐兴起，⼭西旅游⽬的地新增了⼀个资源类型，随后晋商⽂化现象受到了⼈们的关注，更多的是与晋商相关的旅游资源不断得到开发利⽤，逐渐在晋中形成了⼀晋商⼤院为主的旅游⽬的地。
晋商文化的形成脉络、机理及对提升公民文明素养的启示
晋商文化的形成脉络、机理及对提升公民文明素养的启示毛成刚;王书华;杨国佐【期刊名称】《晋阳学刊》【年(卷),期】2022()3【摘要】晋商文化已经成为一种社会文明现象,它由历史上的晋商创造,也规范引导了晋商的群体性商业行为,直到今天仍有很强的指导功能和借鉴价值。
晋商文化的形成是一个漫长的历史过程,其雏形阶段、发展阶段与完善阶段都体现了晋商文化的继承性与发展性。
研究发现,在社会文化发展过程中,社会政治、经济文化等环境因素影响很大,而文化在社会个体身上的外化也反作用于环境,国家“十四五”规划提出要提升公民文明素养,这将有利于促进经济社会的和谐发展。
文章通过对晋商文化脉络的梳理,总结了其形成机理,讨论了其对提升公民文明素养的启发,提出国家和社会各界应通过积极的社会环境、引导机制、激励机制建设引导人们形成正确的价值取向,推动形成适应新时代需要的文明风尚和行为规范,以实现提升公民文明素养的文化建设目标,提高社会文明程度。
【总页数】5页(P124-128)【作者】毛成刚;王书华;杨国佐【作者单位】山西财经大学金融学院;山西财经大学文化旅游学院;太原理工大学文法学院【正文语种】中文【中图分类】G122;F279.29【相关文献】1.努力提升旅游文化软实力——基于旅游目的地公民文明素养培育视角的分析2.论体育旅游与提升公民旅游文明素质——对实施《提升中国公民旅游文明素质行动计划》的思考3.提升公民旅游文明素质推动山西旅游健康发展——山西省提升公民旅游文明素质行动启动仪式在省博物馆拉开帷幕4.文化发展繁荣的首要任务：提升公民的科学文化素养——兼说上海的文化及发展应保持大报质量5.弘扬晋商精神,助力新时代商德文化建设——晋商精神对新时代商德文化建设的启示因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
平遥古城晋商实践报告(2篇)
第1篇一、前言平遥古城位于中国山西省晋中市，是一座具有千年历史的古城。
平遥古城以其丰富的历史文化底蕴、独特的古城风貌和晋商文化的传承而闻名于世。
晋商，即晋中商人，是中国古代著名的商帮之一，以其诚信为本、经营有道而著称。
为了深入了解晋商文化，我于近期赴平遥古城进行了实地考察和实践，现将实践情况报告如下。
二、实践背景晋商文化是中国古代商业文化的重要组成部分，其历史可以追溯到春秋战国时期。
在明清时期，晋商达到鼎盛，成为当时中国商业经济的支柱。
平遥古城作为晋商的发源地之一，见证了晋商的兴衰历程。
为了传承和弘扬晋商文化，近年来，平遥古城加大了对晋商文化的保护和开发力度。
三、实践内容1. 参观平遥古城平遥古城是一座保存完好的古城，被誉为“中国四大古城”之一。
我参观了古城的城墙、城门、古街道、古民居、古庙宇等，感受到了古城的历史气息。
在参观过程中，我了解到平遥古城的历史沿革、文化特色和晋商文化。
2. 参观晋商博物馆晋商博物馆位于平遥古城内，是一座专门展示晋商历史文化的博物馆。
在博物馆内，我参观了晋商历史、商业文化、家族文化等展区，了解了晋商的起源、发展、商业理念以及家族传承等方面的情况。
3. 走访晋商企业在平遥古城，我走访了多家晋商企业，如日升昌票号、协同庆票号等。
通过实地考察，我了解到晋商企业在经营理念、管理模式、商业道德等方面的特点。
4. 与晋商后人交流在实践过程中，我有幸与几位晋商后人进行了交流。
他们向我讲述了家族的创业历程、经营经验和家族传承的故事，让我对晋商文化有了更深刻的认识。
四、实践成果1. 深入了解晋商文化通过此次实践，我对晋商文化有了全面、系统的了解。
我认识到，晋商文化是一种以诚信为本、注重家族传承、倡导合作共赢的商业文化。
2. 增强文化自信平遥古城和晋商文化作为中国优秀传统文化的重要组成部分，让我更加坚定了文化自信。
我深刻体会到，传承和弘扬晋商文化，对于推动我国商业文化发展具有重要意义。
3. 提高实践能力在实践过程中，我学会了如何运用所学知识分析实际问题，提高了自己的实践能力。
晋中旅行笔记
晋中旅行笔记旅行的意义，不是逃避，不是艳遇，不是放松心情，更不是炫耀，而是为了洗一洗身体和灵魂，给自己换一种新的眼光，甚至一种生活方式，给生命增加多一种可能性的叉枝。
犹记得一个老师曾提起“如果想了解晋商文化，一定要去晋中，去平遥古城，乔家大院亦或王家大院领略一番。
晋商文化绝不仅仅是票号这么简单。
”它的古香古韵我早已听闻，终于在十一能亲自前去领略一番。
乔家大院首先来到了乔家大院，小时候在电视上看《乔家大院》，长大了去乔家大院。
总会感概乔致庸的经商之道，能在一两年之内就能让乔家跻身富豪前列。
“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”，乔致庸以儒术指导商业经营，让他能走向巅峰。
后来晋商之所以慢慢走向堕落，有一部分原因就是不守信。
儒学与经商之道的完美结合也正是当下缺少的。
一个到处挂满红灯笼的大院，跨过无数个门槛，走过无数个台阶。
上到房顶，下到门窗，没有一处不让人赏心悦目，房顶上的图案没有两个是同样的，各具特色。
房檐的设计更具特色，肥水不流外人田。
院子从外到里，台阶一级比一级高，预示着节节高升，连升三级。
最神奇的地方就是随着时间的推移，一点点扩建的时候，整个院落呈现出了一个“囍”字。
大院里的点点滴滴都有着独特的意义，都与儒学有着紧密的连接。
一路不停地感慨乔致庸的智慧与魅力。
平遥古城下一站在平遥古城，到处的客寨、旅店都别有一番韵味，与古城完美的结合。
来平遥不睡一下炕辜负了此次远行。
我住在阿甘国际青年旅社（主人养了个狗狗叫阿甘），一个充满爱与温馨的小舍，前面有咖啡馆，有看书休息的地方，多么惬意。
平遥古城里有票号、镖局、县衙、城隍庙等等n个景点，逛一天也很难逛完。
感受了古人的智慧。
城隍庙然后我们来到了城隍庙都来这里祈福，望自己和家人有好运一生相伴，一生平安。
平遥古城中有一家书店，超级有feel的书店，好想以后自己开一家这样的书店，闲暇时可以坐下喝杯咖啡，看看书，多么惬意。
还有很多好多好玩的都没来得及去看，我在平遥等你，任时光老去。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第十一章晋中晋商文化旅游研究山西财经大学毛成刚●晋商文化是一种较新的文化流派，近年来取得了丰硕的研究成果，在晋中旅游开发中得到充分的运用与发展。
●晋商文化旅游已经成为山西省一个名片式的独特旅游产品。
●晋商文化旅游发展还在持续发展中，发展快，影响好，但还需要在内涵式发展方面寻求更多的助推力，它必将会成为山西一颗璀璨的文化旅游明珠。
晋商文化旅游是晋中地区的特色旅游产品，由于其较强的地域特征，使得晋商文化旅游具有了独特性。
晋商文化旅游以晋商文化内涵和载体为资源，“晋商文化是指历史上，主要为明清时期的山西商人创造的物质财富和非物质财富的总和，包括遗存至今的和通过研究可挖掘到的晋商的财富及商业组织制度、商业技术、经营艺术、商路关隘、城乡建筑及其文化、庙宇奉祀、商业教育、社会习俗、商业教训等整个文明体系”①。
通观山西历史文化资源，晋商及其文化的出现与发展是一个独特的文化现象，独具魅力。
晋商文化历史悠久，内涵深厚，丰富多彩，受到社会各界的关注，正如张正明先生所说：“通过长期的研究和探索，我们认为，晋商文化的内涵非常丰富，具有多学科、多角度、多领域的研究价值和审美意义。
”②晋商文化旅游在近30年以来得到了社会和学术界的关注，在山西旅游业得到了深入的发展，取得了丰硕的成绩，也表现出了文化旅游很强的综合效益。
在经济领域里，它的现实价值也得到了进一步的体现，尤其是在晋中旅游业发展中，晋商文化旅游已经得到大量的开发与利用，取得了很高的社会声誉和很好的经济效益，体现了晋商文化的独特吸引力，形成了独具魅力的文化旅游产品，得到了长足的发展空间。
一、发展历程——改革开放以来总体回顾晋商文化旅游开发利用是对晋商文化研究的一个具体个案，从近30年来晋中晋商活动场所和各大院的旅游开发利用情况来看，已经涌现出像平遥古城建筑群、祁县乔家大院、灵石王家大院、榆次常家庄园、祁县渠家大院、榆次老城建筑群等一批对广大旅游客源市场具有巨大吸引力的旅游目的地，其中平遥古城、乔家大院还具有世界范围的影响力，它们的发展不仅丰富了山西文化旅游产品，还带动了区域内其他旅游景区景点的发展，形成以晋商文化旅游产品为核心吸引物的区域旅游产品，拉动了区域经济、社会和文化的发展。
晋商文化旅游发展历史并不长，20世纪80年代之前，晋商文化旅游资源的开发利用还处于是萌芽状态，晋商文化旅游资源静静地沉睡在乡村之间，直到1986年几处民俗博物馆的开放。
观察当前发展情况，分析相关资料，晋商文化旅游大概经历了三个历①毛成刚、乔南：《晋商文化与家族商业研究》，经济管理出版社，2008年2月，第一版，第16页。
史发展阶段：（一）1986年～90年代中期：初步开发利用这个阶段，山西旅游产业经历了“七五”“八五”旅游规划的实施，山西旅游业初具规模，晋商文化旅游的发展迎来了良好的发展机遇，在晋中最具有代表性的就是祁县民俗博物馆，即处于祁县乔家堡的乔家大院。
20世纪80年代起，晋中对祁县乔家大院等一些晋商大院进行了一定的修缮，加强了大院的文物保护工作和集中管理力度；1986年11月1日，资源整合后的祁县民俗博物馆（乔家大院）对外开放，较系统地反映了清末民初晋中一带的风情民俗，包括晋商经营、店铺街景、农事习俗、乔家史料、乔家珍品等专题陈列展品30000多件①，较为全面地展现了晋商现象；1994年1月，祁县古城被国务院批准公布为国家级历史文化名城，晋商文化旅游开始逐步发展起来。
期间，电影《大红灯笼高高挂》开始在国内外公映，并且迅速在国内外产生了很强的反响，形成了一股乔家大院旅游热。
但在这一个阶段，外地游客们到乔家大院旅游主要是受电影的渲染，对晋商文化是不甚了解的，游客来此地旅游主要的动机是体验、体会电影中的故事情节，充其量是一种大院文化旅游，游客对晋商文化的厚重的文化内涵并没有太多的认识，晋商文化旅游还未能充分体现出晋商文化的社会、经济价值。
晋商文化旅游事业在晋中逐渐兴起，山西旅游目的地新增了一个资源类型。
晋商文化旅游受到了市场的关注，更多的与晋商文化有关的旅游资源不断得到开发利用，在晋中开展起以晋商大院为主的旅游活动。
这一时期的晋商文化旅游主要集中在对大院文化的开发利用方面，游客来源也集中为国内周边观光游览游客，20世纪90年代国外游客十分少，几乎可以忽略不计，1991年开始，外游客接待量增加，达到102人次，国内游客群体也开始逐渐增大，这种发展情况一直持续到20世纪中期。
这一阶段，晋中旅游经济经历了一个从弱到强的发展阶段，取得综合效益较小，但已经开始引起相关管理部门的重视。
（二）1995年～2004年：快速发展阶段这一阶段涵盖了“九五”、“十五”两个重要的发展阶段，晋商文化旅游事业得到了晋中政府充分的重视，提升到支柱型产业的地位上来。
晋商的经营技术、物质财富也展现了晋商文化的吸引力，一批优秀的晋商大院和相关旅游资源得到了开发利用，晋中旅游业迅速发展起来。
这个阶段，晋中旅游事业发展迅速，表1展示的一系列重要事件（不完全记录）陆续发生，推动了晋商文化旅游的发展。
2002年间晋中部分重要旅游事件表1 1995年~①山西省史志研究院:《山西通志》，第45卷，《旅游志》，中华书局，2000年9月，第152-153页。
西旅游产品，提升了山西旅游的文化内涵。
晋商大院密集地集中于晋中地区，因此，《晋商文化旅游区志》中把该志中描述的晋商文化旅游区界定到晋中地区，从这一点上说，晋商大院旅游开发大大提升了晋中地区的旅游形象、文化内涵、地区形象。
“九五”时期，晋中旅游业迅速发展壮大。
1995年，晋中晋商文化旅游区年接待海外游客量达到376人次，旅游外汇收入11.8万美元；国内游客接待量18万人次，国内旅游收入约0.3亿元。
1997年海外游客接待量达到4211人次①。
2000年，海外游客接待量达到13600人次，旅游外汇收入305.7万美元。
国内游客接待量增长到190万人次，国内旅游收入达到4亿元人民币。
“九五”时期，晋中是山西省接待海外旅游者和国内旅游者人次增幅最高的地区，旅游外汇收入由全省排名第8上升为第5名②。
“十五”时期，以晋商文化为依托的晋中旅游业取得了更大的发展。
到 2004 年底，晋中旅游产业累计投入达到 25.6 亿元，建成对外开放的景区（点）70 余处，旅游支专线公路 27条，220 公里，旅行社发展到 60 家，星级酒店 37 座，相关旅游经营单位100 余个，持证导游 500 多人，景区、景点讲解员 1200 多人，旅游直接从业人员达到 4.2 万人，为社会各行业提供 13.8 万个间接就业岗位。
③门票收入达到1.3亿元，占到全省的1/3，综合经济收入为13.3亿元，占全省8.8%。
从2001年到2005年，晋中海外游客接待量由18231人次跃居到75101人次，占全省海外游客接待总量的17.8%；外汇收入由394万美元上升为1704万美元，由在全省排名第5升到第3名；国内游客接待量由302.7万人次达到652.2万人次；国内旅游创收由6.7亿元提高到23.2亿元人民币④。
晋商文化旅游事业有力地带动了晋中区域经济的发展。
表2 反映了1997～2005年晋中旅游收入增长情况⑤：表2 1997年～2000年晋中旅游收入增长情况表年度旅游外汇收入（万美元）国内旅游收入（亿人民币）总收入（亿人民币）总收入比上年增长幅度1995年11.8 0.3 ——1996年————————1997年76.35 1.23 1.29 ——1998年120.85 2.45 2.55 97%1999年139.75 3.59 3.61 41%2000年305.68 4.00 4.25 18%2001年394 6.7 ————2004年————13.32005年1704 23.2 ————①数据来源：山西省史志研究院《山西通志》，第45卷，《旅游志》，北京：中华书局，2000年9月，第683页。
②数据来源：山西统计局《跨世纪的腾飞—“95时期的山西旅游业”》（内部历史资料），第20-21页，第68页。
③王超、白金：《晋商——晋中旅游大品牌》，《今日山西》，2005年3月，第14-18页。
④数据来源：山西省旅游局、山西省统计局《盘点“十五”时期山西旅游业》（内部汇编历史资料），第16页-35页，第85页。
⑤1997～2000年数据来源：杨晓国：《晋中旅游产业现状分析及其产业政策透视》，《晋阳学刊》2001年第5期。
其他数据来源：山西省旅游局、山西省统计局《盘点“十五”时期山西旅游业》（内部汇编历史资料），第16页-35这一阶段，晋商文化旅游得到了社会的充分关注，推向了一个高潮，主要表现为晋商大院和晋中民俗旅游的发展。
这一阶段，虽然旅游行政管理部门已经提出晋商文化旅游的概念，但景区和游客的关注点仍然集中在晋商大院和晋中民俗上，而且旅游活动主要形式是参观展览馆、博物馆，旅游界明确提出晋商大院文化旅游产品概念，但晋商文化旅游热潮在这一时期迅速兴盛起来。
(三)2005年～今：全面发展阶段这个阶段经历了山西旅游发展的“十一五”时期，迈入“十二五”发展时期。
《山西省“十一五”旅游产业发展规划纲要》中提出山西要建设好六条精品旅游线路：佛教古建旅游精品线路、晋商民俗旅游精品线路、华夏文明探源旅游精品线路、太行风情旅游精品线路、黄河风情旅游精品线路、红色旅游精品线路。
①建设晋商民俗旅游精品线路，对晋商文化旅游的发展提出了更高的要求，也带来更有利的发展机遇，晋商文化的旅游的发展提升了山西旅游目的地建设的区域旅游影响力。
在这个阶段，晋商文化现象比晋商财富更具有了旅游吸引力，尤其是著名电视制作人胡玫导演的电视连续剧《乔家大院》在春节期间热播之后，晋商文化迅速普及到许多百姓家庭中，晋商文化和晋商现象这一个深奥的经济史研究内容很通俗地被观众所接受，形成一股晋商文化旅游热潮，以至于当年“五一”黄金周期间，乔家大院的旅游接待人满为患。
这种现象一方面说明晋商文化现象已经引起大众的关注，另一方面也对其环境容量的承载力研究与控制提出了较高的要求。
“山西乔家大院随着电视剧《乔家大院》在央视的热播，迅速成为全国旅游热点景区，游客日接待量猛增10多倍，黄金周日均超过1万人”②。
在《乔家大院》电视剧热播之前，乔家大院在1989年接待游客8万人次， 1992 年接待游客 20万人次，1996 年突破 200 万人次，但在《乔家大院》电视剧热播之后，仅 2006年“五一”黄金周，乔家大院接待游客量达到了 39.2万人次。
晋商文化旅游的文化内涵被世人所接受，超出了原来晋商大院旅游的小格局，为形成内涵丰富的晋商文化旅游产品做好了铺垫工作。
2005年，《晋中市旅游发展规划》（2006-2025）提出晋中的旅游发展目标体系，指出要实现品牌目标的形象目标：塑造“古城大院，晋商之都”的品牌形象，让旅游者“走进古城大院，感受晋商文化”，体验“古城大院，太行风情，精彩晋中”的旅游魅力。