2016届高考语文古代文化常识精练(五)附答案

合集下载

高考语文一轮复习人教全国精选提分专练：基础专项练5 古代文化知识+Word含答案.docx

基础专项练5古代文化知识1．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。

古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。

B．“日常起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。

C．“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。

D．“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。

2．关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．“员外郎”简称外郎或员外。

唐宋时，与郎中通称郎官，皆为中央官吏中的要职。

直至明清，各部仍设有郎中、员外郎、主事。

B．“律学”始于西汉，原为经学的一个分支。

因古代法律多称“律”而得名。

C．“铨选”是唐宋至清选用官吏的制度。

吏部主管官员的任免、升降、调动。

各级职官均由吏部按照规定铨选举官。

D．“刑曹”是指分管刑事的官署或属官。

“曹”有“等辈、群类”意，后引申成分科治事的官署和部门，比如兵曹、功曹等。

3．关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．公辅，古代指三公、四辅，均为天子之佐，借指宰相一类的大臣。

B．食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封地(包括劳动者)，到元代成为一种赐予宗室和高官的荣誉。

C．八音，我国古代对乐器的统称，具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种材质制成的乐器。

D．薨，古代称诸侯或有封爵的高官的死叫作“薨”。

从汉朝开始皇后的死、唐朝以后二品以上的官员的死也都叫“薨”。

4．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．乡试是中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城(包括京城)举行，中试者称为“举人”。

B．年号是封建王朝用来纪年的一种名号。

封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，明清时期皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王。

C．大学士，古代官名，明清时期为辅助丞相的高级秘书官，当时流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学士。

D．古人在朝中做官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。

2016全国卷高考语文古代文化常识试题及答案

2016全国卷高考语文古代文化常识试题1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（）A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。

B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。

D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。

2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。

在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。

清代以后逐渐习称南海。

文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。

丛书分经、史、子、集四部，故名四库。

基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。

文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。

对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

高考古代文化常识分类150题(含答案及解析)

高考古代文化常识分类150题（含答案及解析）判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

一、官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。

( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。

( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。

三省的长官都是宰相。

六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

各部长官称尚书。

六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。

( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。

被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。

( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。

( ) 10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。

( ) 12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。

( ) 13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。

官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。

( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

高考语文专题复习：古代文化常识练习(含答案)

C 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C（只有嫡子中的长子才是继承人）
11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为 “山东”。 B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。 C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。 D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共 130篇。
D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。 C.左迁是贬官。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。 B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。 D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。 A.古代男子20岁成年，行加冠礼，又称"弱冠"，而非18岁）
高考语文专题复习
1.(2016年石家庄质检一）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

高考语文高考文化常识知识点及练习题含答案

高考语文高考文化常识知识点及练习题含答案一、高考文化常识1．下列文化常识表述有误的一项是（）A. 参乘，亦作“骖乘’，古时乘车站在车左担任驾车的人。

如《鸿门宴》中的樊哙。

B. 青衿，周代读书人的服装，在《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”里指代有学问的人。

C. 古代纪年的方式有年号纪年法、干支纪年法、年号兼干支纪年法、王公即位年次纪年法等。

《赤壁赋》中“壬戌之秋”属于干支纪年法。

D. 祖道，出行者祭祀路神和别人为之设宴送行的礼仪。

如《荆轲刺秦王》中“既祖，取道”。

2．下列各项表述有错误的一项是（）A. 《邹忌讽齐王纳谏》、《冯谖客孟尝君》出自《战国策》。

《战国策》是一部纪传体历史著作，主要记载战国时期各国谋臣策士的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事。

B. 《左传》，相传春秋末年左丘明所作，又名《春秋左氏》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，是中国第一部叙事详细的编年体史书，儒家经典“十三经”之一。

C. 《苏武牧羊》选自《汉书》，《汉书》是一部断代体史书，分为纪、表、志、传四部分，共100篇。

D. “二十四史”是指清代乾隆时规定的自《史记》至《明史》的历代24部纪传体史书。

3．下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A. “四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。

B. 《战国策》是一本国别体史书，共三十三篇，记事年代上接《春秋》，下迄秦统一，记述了战国时谋臣策士的谋议辞说和纵横捭阖的外交活动。

C. 《史记》的“纪传体”体例，是史学上的伟大创造，反映了司马迁以人物传记再现历史的宏伟构思。

D. 《左传》又称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是我国第一部编年体史书。

4．下列关于我国二十四节气的先后排序，正确的一项是（）A. 惊蜇—谷雨—霜降—寒露B. 清明—小满—秋分—白露C. 雨水—芒种—小寒—大雪D. 春分—大暑—处暑—小雪5．下列关于汉字的表述中，不正确的一项是（）A. 大金帝国建立时，金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹和叶鲁创造文字，他们“依仿汉人楷书字，因契丹字制度，合本族语”创造了属于自己民族的文字，这种文字被称为金文。

2016高考文化常识题目汇编及答案调试版解析

• 1、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（） • A．“阙”，阙是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级名分的建筑，因系双阙孤植,“中间阙然为道”，故称“阙”。文中代指朝廷。 • B．“季”，古代兄或姐妹之间依照长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二， “叔”是老三，“季”是最小的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月。（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。文中指“小儿子”的意思。
• 4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
• A．天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。 • B．出，指罢黜官职，与“拜、除、领、迁” 等词一样都是跟官职有关的词。 • C．旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。 • D．谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。
• 2、A（秦时称“郡守”。“拜”为任命，而非提拔。【思路点拨】这类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔
• 细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。）
• C．守丧在中国古代文化中是一种孝顺的
行为，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守制，守丧期一般为三年，“苫块蔬食，不入室者三年”即守丧之礼。 • D．文中多有表示官员授职升迁的词，如 “授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“除三人名”中的“除” 等，就是表示授予官职的。

语文文化常识训练(含答案解析)

一、高考试练之判断正误1．（2019全国Ⅲ卷）令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。

（）2.（2018全国Ⅲ卷）前尹在文中指开封府前任府尹：“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。

（）3.（2017全国Ⅰ卷）私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。

（）4.（2017全国Ⅱ卷）下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。

（）5.（2017全国Ⅲ卷）告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

（）6.（2016全国Ⅰ卷）首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

（）7.（2016全国Ⅰ卷）古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

（）8.（2016全国Ⅱ卷）吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

（）9.（2016全国Ⅲ卷）礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

（）10.（2016全国Ⅲ卷）教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

（）11.（2016全国Ⅲ卷）致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

（）12.（2015全国Ⅰ卷）兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

（）13.（2014大纲卷）“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

（）二、模拟演练1. 下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.乞归，请求辞职回乡，请求交给。

表示此类意义的词还有“乞归养”“乞骸骨”“致仕”“致政”“休政”等。

B.领，有兼任之意。

古代表示兼职、代理官职的词语有“权”“兼”“摄”“判”“署”等。

C.视事，即考察政事，明代通常会派遣廷臣管理地方事务和对原有机构进行视察、改革以整饬吏治、革除积弊。

高考语文一轮复习：专题五古文化常识题 (重点高中、普通高中共用)(附答案)

专题五古文化常识题重点高中、普通高中共用作业一、对点练1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．左拾遗，官名。

我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。

唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。

B．度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。

长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。

C．翰林学士，官名。

唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。

D．中书舍人，官名。

舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。

解析：选A A项，“一切以左为尊”错，周、秦、汉时，以右为尊，元代也以右为尊。

2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。

乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。

B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。

依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。

C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。

官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。

D．“尚书”是中国古代官名。

始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。

解析：选A A项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。

3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。

B．辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。

官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。

C．公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。

D．缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。

解析：选B后一句表述错误，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。

高考语文古代文化常识精练120题(含答案解析)

语文古代文化常识精练（1）1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。

寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。

寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。

例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。

”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。

2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。

——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。

——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。

——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。

——颂王昭君答案：D解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。

3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。

与“劝君更尽一杯酒”（唐•王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。

（唐•杜甫）B、与尔同消万古愁。

（唐•李白）C、八骏日行三万里。

（唐•李商隐）D、替人垂泪到天明。

（唐•杜牧）答案：B解析：题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。

A项“天涯涕泪一身遥”是唐代杜甫《野望》中的诗句；B、“与尔同消万古愁”是唐代李白《将进酒》中的诗句；C、“八骏日行三万里”是唐代李商隐《瑶池》的诗句；D、“替人垂泪到天明”是唐代杜牧《赠别》的诗句。

4、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是：（）A、女娲、燧人氏、精卫、盘古B、燧人氏、精卫、盘古、女娲C、盘古、女娲、燧人氏、精卫D、精卫、盘古、女娲、燧人氏答案：C解析：“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”、“燧人氏钻木取火”、“精卫衔石填海”的神话故事家喻户晓。

高考语文高考文化常识练习题及答案

高考语文高考文化常识练习题及答案一、高考文化常识1.下列有关文化常识表述不正确的一项是（）A.春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。

秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井"。

B.白帝城，位于重庆市奉节县城城东十里的白帝山上，东汉初年公孙述据蜀，自号白帝，曾在白帝山筑城，名白帝城。

C.敕造：奉皇帝之命建造。

敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

D.青衫，黑色单衣，多为低阶的官服或卑贱者的衣服，唐代官职低的服色也为青黑色，后人常用"司马青衫"形容官职低。

2.以下哪一个人最不可能参加科举考试？（）A.陶渊明B.王维C.文天祥D.蒲松龄3.下列关于汉字的表述中，不正确的一项是（）A.大金帝国建立时，金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹和叶鲁创造文字，他们"依仿汉人楷书字，因契丹字制度，合本族语”创造了属于自己民族的文字，这种文字被称为金文。

B.小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一中国后，小篆成为通行全国的文字。

C.汉字是方块字，有独体字和合体字之分，汉字的“六书”即六种构成方法，分别是："象形”、"指事"、“会意”、“形声”、“转注"、“假借"，一般认为前四种是构字方法，后两种是用字方法。

D.汉字是记录汉语的符号，它是汉民族的祖先在长期的社会实践中，不断创造和发展起来的。

汉字各种书体的代表性作品大多是靠碑帖保存下来的。

4.下列关于文学文化常识的表述，有错的一项是（）A.“孝廉"是汉代以来推举人才的一种科目，即选拔奇才异能之士来补充内廷。

汉武帝时开始令州郡每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。

B.《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，曾流行一时。

高考古代文化常识测试50题（含答案）

古代文化常识测试50题1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。

B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。

如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。

杜甫字子美，号少陵野老。

C. 谥，谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。

D.斋名，指用书斋号或室号来称呼。

我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。

如“项脊轩”即是归有光的书斋名。

2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 愚，自称时使用，谦称自己不聪明。

如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。

B. 鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。

如“鄙人才疏学浅”。

C. 卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。

如“卑职知罪”D. 仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。

3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。

B.古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。

C.古代读书人自谦小生、晚生、晚学、晚辈等，表示自己是新学后辈。

D.古代读书人常称自己为不才、不佞、不肖，也表示自谦，说自己没有才能或才能平庸。

4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。

B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

C.古代女子对别人说话时，往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。

D.中国人含蓄内敛，出家之人亦不例外。

老和尚自称“老衲”，尼姑自称“贫尼”，道士自称“贫道”。

5.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.平民或官吏对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下、殿下等。

2016年高考语文真题分类汇编名句默写和文学常识(11页,含解析)

1．【 20XX 年高考江苏卷】以下各句中，所引诗词不切合语境的一项为哪一项（ 3 分）．．．A．“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，旧事历历，全部的记忆都在光阴里发酵，发散出别样的滋味。

B．“拣尽寒枝不肯栖，孤独沙洲冷”，正是这类难言的孤单，使他洗去人生的喧杂，去找寻无言的山川、远逝的先人。

C．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，青翠少年老是信心满满，摩拳擦掌，期望在将来的光阴中大显神通。

D．“帘外雨潺潺，春意阑珊”，早春的小雨淅淅沥沥，撩拨了无数文人墨客心中对于江南的绵绵情思。

【答案】 D【考点定位】鉴赏文学作品的语言。

能力层级为鉴赏评论D。

【名师点睛】这是一道综合性很强的试题。

它既要求各选项引用诗句所揭露的语境（这就要求一定理解这些诗句的意思和所表达的作者的感情），还要注意辨析各选项的表述文字是否是正确。

A 项的诗出自唐朝王勃的《滕王阁诗》，此句表达了作者对风光改换季节、星座转移方向的感触。

B 项的诗出自苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，诗句表达了作者被贬谪黄州期间的孤寂处境和高洁自许、不肯随声附和的心境。

C 项的诗出自李白的《行路难》，诗句表达了作者对人生前程的乐观豪放气派，充满了踊跃浪漫主义的情调。

D 项的诗出自南唐后主李煜的《浪淘沙》，抒发了作者绵绵不尽的故乡情思。

2．【 20XX 年高考江苏卷】文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副春联，春联与演出专场对应适合的一项为哪一项（ 3 分）①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠②疑雨疑云颇多关节历历如绘偶合连环③白雪阳春传雅曲高峰流水觅知己④开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关A ．①古琴②评书③昆曲④木偶戏B ．①昆曲②评书③古琴④木偶戏C．①古琴②木偶戏③昆曲④评书D．①昆曲②木偶戏③古琴④评书【答案】 B【分析】试题剖析：解答本题的主要依据是：“疑雨疑云颇多关节历历如绘偶合连环”是评书特点；“开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关” 可必定是木偶戏。

高考古代文化常识精炼120题(附答案及详细解析)

高考古代文化常识精炼120题（附答案及详细解析）古代文化常识精练（1）1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。

寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。

寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。

例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。

2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。

——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。

——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。

——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。

3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。

与“劝君更尽一杯酒”（唐·王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。

（唐·杜甫）B、与尔同消万古愁。

（唐·李白）C、八骏日行三万里。

（唐·李商隐）D、替人垂泪到天明。

（唐·杜牧）答案：B解析：题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。

高考语文古代文化常识练习题及参考答案

高考语文古代文化常识练习题及参考答案1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。

B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。

C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。

D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。

周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。

2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是（）A.上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

B.遂通五经，贯六艺：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C.举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。

西汉司马相如曾作《上林赋》。

3.下列说法不正确的一项是( )A.谪，官吏降级，相当于贬。

白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。

”B.拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。

《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。

”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。

”C.除，一般指免去旧职且不授予新职。

如果是“左除”，则是降级授职之意。

D.擢，既由选拔而提升。

超擢则是越级破格提升的意思。

4.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。

古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。

B.号，又称别号、表号。

一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。

如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。

C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。

农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。

2016届高考模拟试题文化常识题分类汇编(附答案及解析)

2016届高考模拟试题文化常识题分类汇编（附答案及解析）1．（河北省百校联盟2016届高三期中考试语文试题）下列解说不正确的一项是（）A．癸巳、戊戌都指年份。

中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。

B．微服是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。

C．请老，指古代官吏请求退休。

退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

D．行辈，即排行和辈分。

儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。

2．（山西省八校2016届高三年级上学期期末联考）下列解说不正确的一项是（）A．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

3．（四川省高中2016届毕业班“名校联盟”测试）下列解说不正确的一项是（）A．受禅是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。

B．邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。

C．总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。

D．谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。

4．（河南省开封市2016届高三第一次模拟考试）下列解说不正确的一项是（）A．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。

B．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。

C．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。

D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，也指官员退休。