14.部编版九年级语文上册18怀疑与学问
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18 怀疑与学问
顾颉刚
新课导入
冬夜读书示子聿
[宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【赏析】这首诗一方面强调了做学问要坚持不懈， 早下功夫；另一方面，特别强调了做学问的诀窍， 那就是不能满足于字面上的意思，而要躬行实践， 在实践中加深理解。
接下来，让我们一起学习顾颉刚的《怀疑与 学问》！
道理论证：从正反两方面阐述怀疑的重大作用。
中心
论点
怀
疑 与 学
分论 点一
问
分论
点二
课堂小结
做
治学必须有怀疑精神
学
问
要
怀疑是消极方面辨伪去
有
妄的必须步骤
怀
疑
怀疑是积极方面建设新学说、 精
启迪新发明的基本条件
神
写作特色
1.善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。
在本文中，作者引用了古代著名学者的名言，列举了诸 多事例，作为论据，大大增强了文章的说服力。例如，开头 引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点， 也起到了论据的作用，很有说服力；第5段引用孟子的“尽 信书则不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。第4段 以听说“三皇、五帝”和“腐草为萤”时的追问为例，论证 做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。
论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
• 经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后， 那本书才是自己的书。那种学问才是自己 的学问。否则便是盲从，便是迷信。
反面论证：从反面论述“怀疑”“思索”“辨 别”的必要性。
“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否 调换？为什么？
不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思 索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行辨 析时思维的先后顺序排列的，调整后就不符合人的 认知规律了。
仔细阅读文章第三部分，说说文章是怎样论证 “怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明 的基本条件”的。
• 对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思 想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永 远不能治学。
反面论证：缺乏怀疑精神对治学的危害。
• 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题， 有问题才想求解答。在不断的发问和求解 中，一切学问才会起来。
整体感知
第一部分（第 1、2 段），引用名言,提出中心 论点：治学必须有怀疑精神。 第二部分（第 3~5 段），论证分论点一 ——怀 疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第三部分（第 6 段），论证分论点二——怀疑 是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
课文解读
课文是怎样提出中心论点的？课文的中心论点 是什么?
举例论证：列举戴震善疑多问的事例、笛卡儿善于 怀疑和明辨的事例,论证了论点,增强了说服力。
• 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学 者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学 说辩论，常常评判书中的学说,常常修正书中的学 说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科 学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作 风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人 的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学 术停滞，人类的文化也就不会进步了。
得出结论
论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
• 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问： 这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何 时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐 草为萤”,也要问问：死了的植物如何会变成 飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追 问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
举例论证：以听说“三皇、五帝”和“腐草为萤” 时的追问为例，论证做学问时怀疑的必要性以及怎样 以怀疑精神做学问，通俗易懂，说服力强。
2.采用层进式的论证结构，逻辑严密。
层进式结构即文章各层次之间是层层深入、步步推 进的关系,各层的前后顺序有严密的逻辑,不能随意改动。 这是议论文经常使用的一种结构方式。例如，本文将中 心论点分解为两个分论点,层次间用“不仅是……也 是……”这一关联词语过渡,以此反映层次间递进的关 系，使全文分析事理透辟，逻辑严密。
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学习目标
1. 识记文中的重点字词，找出文中的关键语句， 理清文章的思路，把握作者的观点。（重点）
2. 学会运用举例论证、道理论证等论证方法， 掌握层进式的论证结构，体会文章逻辑严密、 用语准确简洁的语言特点。（重点）
3. 理解怀疑精神的内涵，领会怀疑精神对做学 问的重要意义。（难点）
作者简介
顾颉刚(1893—1980),字 铭坚，江苏苏州人，历史学 家。早年从事民俗学研究， 1920年开始考辨古史传说， 后又考辨历史地理。代表作 有《秦汉的方士与儒生》 《史林杂识初编》等。
“学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 引用名言，提出观点——治学必须有怀疑精神
仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证 “怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的 。
指出做学问要有怀疑精神的依据。 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
重点字注音
虚妄（ wànɡ） 墨守（ mò ） 折扣（ zhé ） 停滞（ zhì ） 塾师（ shú ） 程颐（ yí ） 譬如（ pì ） 腐草为萤（ yínɡ）
重点词语
腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化 为萤火虫。 不攻自破：不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、 情节等站不住脚,经不起反驳或责问。 盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。 尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指 完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以 泛指不要迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄：辨别虚假的,去掉无事实根据的(多指理 论或学说)。
课堂小练
1.下列词语中字形和加彩字的注音全都正确的一项是( )
正面论证：从正面论述怀疑的精神对于做 学问的积极作用。
• 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来 的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子 的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子 是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书, 朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道 一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡 儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就 建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
顾颉刚
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冬夜读书示子聿
[宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【赏析】这首诗一方面强调了做学问要坚持不懈， 早下功夫；另一方面，特别强调了做学问的诀窍， 那就是不能满足于字面上的意思，而要躬行实践， 在实践中加深理解。
接下来，让我们一起学习顾颉刚的《怀疑与 学问》！
道理论证：从正反两方面阐述怀疑的重大作用。
中心
论点
怀
疑 与 学
分论 点一
问
分论
点二
课堂小结
做
治学必须有怀疑精神
学
问
要
怀疑是消极方面辨伪去
有
妄的必须步骤
怀
疑
怀疑是积极方面建设新学说、 精
启迪新发明的基本条件
神
写作特色
1.善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。
在本文中，作者引用了古代著名学者的名言，列举了诸 多事例，作为论据，大大增强了文章的说服力。例如，开头 引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点， 也起到了论据的作用，很有说服力；第5段引用孟子的“尽 信书则不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。第4段 以听说“三皇、五帝”和“腐草为萤”时的追问为例，论证 做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。
论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
• 经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后， 那本书才是自己的书。那种学问才是自己 的学问。否则便是盲从，便是迷信。
反面论证：从反面论述“怀疑”“思索”“辨 别”的必要性。
“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否 调换？为什么？
不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思 索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行辨 析时思维的先后顺序排列的，调整后就不符合人的 认知规律了。
仔细阅读文章第三部分，说说文章是怎样论证 “怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明 的基本条件”的。
• 对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思 想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永 远不能治学。
反面论证：缺乏怀疑精神对治学的危害。
• 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题， 有问题才想求解答。在不断的发问和求解 中，一切学问才会起来。
整体感知
第一部分（第 1、2 段），引用名言,提出中心 论点：治学必须有怀疑精神。 第二部分（第 3~5 段），论证分论点一 ——怀 疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第三部分（第 6 段），论证分论点二——怀疑 是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
课文解读
课文是怎样提出中心论点的？课文的中心论点 是什么?
举例论证：列举戴震善疑多问的事例、笛卡儿善于 怀疑和明辨的事例,论证了论点,增强了说服力。
• 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学 者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学 说辩论，常常评判书中的学说,常常修正书中的学 说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科 学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作 风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人 的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学 术停滞，人类的文化也就不会进步了。
得出结论
论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
• 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问： 这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何 时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐 草为萤”,也要问问：死了的植物如何会变成 飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追 问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
举例论证：以听说“三皇、五帝”和“腐草为萤” 时的追问为例，论证做学问时怀疑的必要性以及怎样 以怀疑精神做学问，通俗易懂，说服力强。
2.采用层进式的论证结构，逻辑严密。
层进式结构即文章各层次之间是层层深入、步步推 进的关系,各层的前后顺序有严密的逻辑,不能随意改动。 这是议论文经常使用的一种结构方式。例如，本文将中 心论点分解为两个分论点,层次间用“不仅是……也 是……”这一关联词语过渡,以此反映层次间递进的关 系，使全文分析事理透辟，逻辑严密。
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学习目标
1. 识记文中的重点字词，找出文中的关键语句， 理清文章的思路，把握作者的观点。（重点）
2. 学会运用举例论证、道理论证等论证方法， 掌握层进式的论证结构，体会文章逻辑严密、 用语准确简洁的语言特点。（重点）
3. 理解怀疑精神的内涵，领会怀疑精神对做学 问的重要意义。（难点）
作者简介
顾颉刚(1893—1980),字 铭坚，江苏苏州人，历史学 家。早年从事民俗学研究， 1920年开始考辨古史传说， 后又考辨历史地理。代表作 有《秦汉的方士与儒生》 《史林杂识初编》等。
“学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 引用名言，提出观点——治学必须有怀疑精神
仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证 “怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的 。
指出做学问要有怀疑精神的依据。 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
重点字注音
虚妄（ wànɡ） 墨守（ mò ） 折扣（ zhé ） 停滞（ zhì ） 塾师（ shú ） 程颐（ yí ） 譬如（ pì ） 腐草为萤（ yínɡ）
重点词语
腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化 为萤火虫。 不攻自破：不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、 情节等站不住脚,经不起反驳或责问。 盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。 尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指 完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以 泛指不要迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄：辨别虚假的,去掉无事实根据的(多指理 论或学说)。
课堂小练
1.下列词语中字形和加彩字的注音全都正确的一项是( )
正面论证：从正面论述怀疑的精神对于做 学问的积极作用。
• 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来 的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子 的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子 是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书, 朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道 一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡 儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就 建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。