第1课 窦娥冤

第1课窦娥冤

1.了解元杂剧的特点,识记重要的文体常识。

2.把握剧情结构,分析窦娥的性格特点。品味重要词句,体会剧中人物的内心情感。

3.把握《窦娥冤》激烈的戏剧冲突和浓郁的艺术特色,感悟悲剧美,理解悲剧的教育作用。

4.通过窦娥的冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。

《窦娥冤》历来被评为“元曲四大悲剧”和“中国十大悲剧”之首,是关汉卿重要的剧作之一。其悲剧剧情取自“东海孝妇”这一民间故事。全剧讲述的是这样一个故事:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,发誓死后血溅白练、六月飞雪、大旱三年,以明己冤,后来果然一一应验。三年后,窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。

1.“元曲四大家”之首。关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(今北京市)人,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,并称为“元曲四大家”。作为“元曲四大家”之首的他,对元杂剧和后来戏曲的发展有极为重要的影响。

2.一粒铜豌豆。关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。他一生“不屑仕进”,生活在社会底层,他的剧作深刻地再现了社会现实,充满了浓郁的时代气息。元人曾说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”,他也曾自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。

3.东方的莎士比亚。关汉卿作为中国戏曲史上的剧作大家,也被视为世界文化名人。1958年,中外开展了关汉卿创作700周年的纪念活动。同年6月28日晚,国内1500个职业剧团以至少100种不同的戏剧形式,同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等,在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。元朝公开实行民族歧视政策,把国内的人分为四等。蒙古人为第一等,色目人(其他少数民族的人)为第二等,汉人为第三等,南人(原来南宋境内的人)为第四等。这四等人之间的社会地位、法律地位都不相同。元朝还大量霸占汉族群众的耕地作为牧场,掠夺汉人为奴。元朝基本不进行科举考试,汉族的知识分子被排除到了官僚体系之外,统治者对汉族的士人极端鄙弃,曾一度把所有人

分为十等,把士人(儒)列在九等,比娼妓还要低下。有才能的士人绝了出仕的希望,但又不甘心彻底改行换业,在衣食迫人之际,就只好和说书、说唱、演戏的倡优合作。关汉卿就是在这样的历史和社会环境下成长起来的优秀的元曲大家。

1.窦娥在临刑前发下了哪三桩誓愿?这其中运用的四个典故分别是什么?

2.分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说她所希望的是什么,有何作用。

1.给下列加点的字注音。

①连累．( ) ②孛．老( ) ③鳏．寡( )

④忤．逆( )⑤鞍鞴．( )⑥楔．子( )

⑦刬．的( )⑧撚．断( )⑨盗跖．( )

⑩埋．怨( )绣闼．( )涿．州( )

变徵．( )祗．候( )桃杌．( )

罪愆．( )剔团( )歪剌．骨( )

2.为下面的形近字组词。

3.辨析下面的几组近义词。

(1)湮没·淹没

湮没:埋没,多指抽象事物。

淹没:大水漫过,或被其他有形事物盖过,多指具体事物或比喻事物。辨析:①几年之后,这件事就无闻了。

②他的讲话为掌声所。

(2)引见·引荐

引见:引人相见,使彼此认识。

引荐:指对人的推荐;荐举。

辨析:①你给我一下,我们商量件事。

②我把你给关主任,请他给你安排工作。

4.通假字。

(1)可怎生糊突

．．了盗跖、颜渊:

(2)则被这枷纽．的我左侧右偏:

5.古今异义词。

(1)这早晚

．．窦秀才敢待来也:

(2)奶奶

．．,你先进去:

(3)美妇人我见过万千向外

．．:

6.词类活用。

(1)你不分好歹

．．何为地:

(2)你错勘贤愚

．．枉做天:

(3)鼓．三通、锣．三下科:

6.查字典,解释下列词语。

(1)罪愆:

(2)楔子:

(3)举案齐眉:

(4)前合后偃:

(5)鳏寡孤独:

(6)顺水推船:

(7)古陌荒阡:

1.窦娥经受了哪些磨难?反映了怎样的社会现实?

2.窦娥这一人物形象具有怎样的性格特征?课文的哪些情节表现了这些特征?

3.蔡婆婆在剧中是一个怎样的形象?这一形象对窦娥形象的塑造有什么作用?

4.窦娥是被昏官屈判死罪的,但她为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神?

5.本文在写作上有何特色?

6.剧中的窦娥对天地鬼神严厉指斥,可她又要感动天地,这是否显得矛盾?请你就此加以分析、评价。

怎样鉴赏戏剧的人物形象

戏剧是一种舞台艺术,它表达情感的主要手段是塑造人物形象。可以说,一部戏能不能打动人,主要看能不能刻画出鲜明的人物形象。所以,分析戏剧的人物形象是鉴赏戏剧的重中之重。鉴赏戏剧人物形象一般有哪些角度呢?

一、把握戏剧冲突

因为戏剧是在舞台上演出,受时间和空间的限制,为了能够更集中地反映主题,就必须把其中的某些矛

盾典型化,造成戏剧冲突。《窦娥冤》中,窦娥阻止蔡婆答应婚事,一个典型的封建“节妇”形象跃然于纸上;她坚决回绝意图非礼自己的张驴儿,表现了她不甘屈辱的刚强;她在棍棒的拷打下不肯低头,即使连续几次

昏厥,也不肯屈招,展现的又是她的果断与坚毅;在残酷的现实面前,她逐渐觉醒过来,并开始奋起抗争,最后的三桩誓愿,更使她对现实的反抗达到高潮!我们通过窦娥与蔡婆、张驴儿、官府之间的冲突,可以逐步分析出窦娥的性格形象。

二、咀嚼人物语言

生活中判断一个人,要“听其言而观其行”。分析戏剧人物形象,也要分析人物语言。如【滚绣球】的唱词:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。”通过分析窦娥指责天地鬼神不分清浊、怕硬欺软,致使恶人横行、良善含冤的行为,可以感受到窦娥这个柔弱女子身上的刚强和反抗精神。

三、关注戏剧环境

环境是形成人物性格、限制人物活动的特定场所,它会影响人物的性格。因此鉴赏人物形象,对环境描写,尤其是社会环境的分析必不可少。窦娥先后遭受了丧母、离父、丧偶等等一连串厄运,然而她一心想的却是怎样继续“尽孝”。严刑拷打之下,窦娥并没屈服,然而,当昏官要打她婆婆时,她马上愿意“招供”。她宁愿自己死也要保护婆婆,在押往刑场的路上,她请求绕道而走,是为了“怕则怕前街里被我婆婆见”,其孝心令天地动容。孝是中国的传统美德,在封建王朝尤其如此,但对“孝”的过分推崇产生了一种盲目病态的“孝道”。饱受孝妇观念禁锢和毒害的窦娥因此成了“孝道”的牺牲品。窦娥的性格正是在封建社会的特定历史环境下形成的,如果我们不关注这个社会环境,就不能把握人物性格的复杂性。

阅读下面的文字,完成后面的题目。

(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人,鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上。刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。(正旦唱)【正宫】【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

(刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱)