陶渊明艺术成就

陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

陶渊明的辞赋和散文，虽然篇数不多，但也都写得很好。他的散文都是用朴素简洁的文笔描写真实的思想感情，真切而且传神。陶渊明的辞赋继承了抒情小赋的传统，但能洗净铅华，与他的诗、散文在风格上有其一致之处。

陶渊明是东晋时期文学成就最高的诗人，他的诗歌在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。陶诗的艺术成就主要是：平淡自然，亲切淳真，意境高远，情、景、理浑融完整。

关键词：陶渊明诗歌艺术成就

一、恬淡自然、醇厚隽永的风格

陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常闻的事务，而且是直写其事，不假雕琢，不尚词彩，其诗歌深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出艺术形象和意境，然平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。陶诗的成就在于在平淡的外表下，含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息，亲切淳真，韵味隽永，富于真情实感。当数《归园田居》之三：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。结尾两句再一次说明，陶渊明之写田园生活，实际都是在咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。

“自然”哲学的这一种内涵，在陶诗中以美好的形象表现出来，如《饮酒》之五：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

当然，诗中的这种人生观说到底只是一种诗意的、哲理的向往。因为人从根本上不可能摆脱在一定的对象中实现自我的追求，也不可能摆脱现实利害的矛盾。但作为对人生的一种哲学思考，它是有价值的；作为诗歌的理蕴，它更带来独特的效果。归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的诗歌呈现出平淡醇美、旷洁悠远的风格。

二、高远拔俗、浑然天成的境界

陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。陶诗的许多作品达到了物我合一、浑然天成的境界，做到了情景理的交融统一陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境陶诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包涵着生活的情趣。陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。如：“人生归有道，衣食固其端。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）“落地为兄弟，何必骨肉亲。”

陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献，是他开创了新的审美领域和新的艺术境界。在陶渊明笔下，农村生活、田园风光被当作重要的审美对象，由此为后人开辟了一片情味独特的天地。他绝少使用浓艳的色彩，夸张的语调，深奥的语汇、生僻的典故。他的诗中也常用对仗句式，但多数是比较古朴而不那么精巧的，以至在感觉上并不明显。他的诗歌充满感情，但

真正表现得很强烈、显得激荡起伏的时候很少，而是和冷静的哲理思维结合在一起，呈现为清明淡远的意境。这一种美学境界是前所未有而且很不容易达到的。进一步说，陶诗语言的朴素，又并不是随口而道，毫无加工，而是高度精炼，洗净了一切芜杂粘滞的成分，才呈现出明净的单纯。他对自然的美，无疑有十分敏锐的感受，因而能够用准确而朴素的语言将其再造为诗的形象。

三、天然本色、精炼传神的语言

陶诗的语言朴素、直率，毫无斧凿之痕，简练朴素，明白易懂，但绝不是未经锤炼，浅薄粗俗。诗歌中的那些看似极其普通的“田家语”，实则是经过艺术提炼，只是不露痕迹，显得平淡自然。陶诗的成就还在于朴素中见绮丽。

陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

《五柳先生传》只有一百二十多字的本文和四十多字的赞语，却为自己留下一篇神情毕现的传记。

《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言[2]佚名.陶渊明的散文与辞赋的艺术成就.

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。[2]佚名.陶渊明的散文与辞赋的艺术成就.