03任务阶段性学习测验

一、名词解释（共 5 道试题，共 20 分。

）得分：201. 童话答：童话是由作者在现实生活的基础上，用符合儿童想象力的新奇情节，涉及精灵神怪等诸多超自然因素而创作的具有幻想色彩的故事。

2. 寓言答：寓言是一种含有讽喻意义的短小故事，它大多以简短的故事为载体，往往采用借喻的手法，向读者暗示它所蕴涵的深刻思想。

3. 学术性答：科学论文的学术性是指论文探讨侧重于对事物进行抽象的概括的叙述或论争，反映的不是客观事物的外部直观形态和过程，而是事物发展的内在本质和变化演进的规律。

这是学术论文存在的最基本条件。

4. 人文精神答：人文精神是人文性的最集中体现。

在某种程度上也可以说人文精神就是文化精神的精粹和灵魂。

人文精神包含的三个层面：（1）对于人所特有的文化教养的珍视；（2）对于人的尊严、人的感性生活特别是以个人自由地运用其理性权力的珍视；（3）对于人在情感和意志方面自由发展的珍视。

5. 科学论文答：科学论文也称“学术论文”，是在各种科学领域内专门探讨学术问题、反映研究成果的论文。

它既是进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果的工具。

科学论文具有学术性、创造性、科学性和文献性。

二、简答题（共 3 道试题，共 30 分。

）得分：301. 儿童文学语言的生动性和趣味性答：儿童文学的语言具有鲜明生动、浅显易懂，句式跳跃、短句为多、优美规范的特点，主要是根据儿童这个阶层的年龄特点设定的。

处于儿童期的小读者识字有限，通过文字符号准确地把握艺术形象的能力很弱，思维习惯呈跳跃式，同时儿童欣赏和阅读文学作品还是他们学习和借鉴语言视野、表达的重要途径。

2. 历史故事的文体特征答：1、内容的史实性和借鉴意义 2、叙事的传统模式 3、语言的通俗性3. 学术论文的创造性和文献性答：(1)学术论文的创造性指学术论文要反映出作者对客观事物研究的独到理解和观点，应该显示出新理论、新设想、新方法、新定理，甚至能够填补某个领域的空白。

(2)学术论文的文献性指学术论文由于表达的是一种客观真理和规律，可以长期保存，供检索和查阅，作为后人更深入研究、探讨时的借鉴。

三、论述题（共 2 道试题，共 20 分。

）得分：201. 具体说明寓言的鉴赏方法。

答：寓言是一种含有讽喻意义的短小故事。

它大多以简短的故事为载体，往往采用借喻的手法向读者暗示它所蕴含的深刻思想。

鉴赏寓言就要凭借喻体，深刻理解本体；通过咀嚼故事，领悟喻义；联系生活，思考哲理。

例如《孟子》中记载学弈的故事：弈秋，是全国善于下棋的人。

让弈秋教二人下棋，其中一人专心致志，惟弈秋的话是听；另一个人虽然也在听讲，心里却在想有鸿鹄将要到，想着拿带引绳的弓箭去射它，虽然他和另一人同学一起学习，却是不如他。

这则寓言是想通过弈秋教两个学生学下棋的故事说明真正要想学到一点东西，学得好一点就要专心致志，不能一心二用。

现在就读书而言，几乎没有一个家长不想为孩子挑一所好的学校，挑一位好的老师。

但这些都是外因，孩子好学是内因。

外因是条件，内因才是根本。

家长也不过只能尽人事：创造一个良好的条件；至于孩子是不是学得好，主要还要看内因。

正所谓，勤学者不如好学者，好学者不如乐学者。

而所谓乐学，外因是寓教于乐；内因是孩子对所学有兴趣。

只有这样鉴赏，我们才能更好地理解寓言，运用寓言在生活中。

2. 如何阅读科学论文？答：一、社会科学论文的阅读（1）具备必要的社会科学知识基础和修养。

一个人的人文知识和修养，将决定文本解读的深度和广度。

（2）在历史文化背景中进行科学的解读。

有的社会科学论文的阅读常常超越了文本叙述的客观对象，而涉及深广的历史文化背景。

因此，应该在宏阔的文化视野中去进行解读。

（3）注重人文精神的提取。

人文精神主要就是对普通人的生活、命运、境遇的关怀精神，就是对愚昧、贫穷和一切丑恶的损害人的尊严的行为的抗议和批判。

二、自然科学论文的阅读（1）具备必要的自然科学知识基础和修养。

（2）在科学的背景中进行科学的解读。

（3）注重科学精神的提取。

科学精神是一种对客观世界执著探索的精神，是服从真理的精神。

四、作品题（共 2 道试题，共 30 分。

）得分：241. 阅读安徒生的童话《丑小鸭》，理解作品的艺术特色和思想意义答：《丑小鸭》是安徒生的代表作之一，被后世研究者认为是带有作家自传性质的一篇童话作品，安徒生坎坷的一生在童话中得到了曲折的反映。

首先，这篇童话构思精巧，情节离奇，充满了神奇的幻想色彩。

作者这样叙述故事：一只天鹅蛋偶然被产在了鸭窝里，后被鸭妈妈孵了出来。

故事就从这里开始了：由于这只“小鸭子”又大又丑（按照鸭们的审美观点），先后遭到了鸭群、鸡群、养鸭场女佣人的歧视、排挤、讥笑和打骂，无奈小鸭只得逃离故乡，被迫离家出走，又先后历经了沼泽地遇险、农家小屋里的虐待以及种种艰难坎坷，在经历了一个严寒的冬天的磨难后，慢慢地，它的翅膀变得有力了，它向一群美丽的大鸟（天鹅）飞去，它向往着它们的生活，即使他们会弄死它，它也不怕。

它随着那群大鸟飞进了一座盛开着紫丁香花的美丽的大花园，沿着弯弯曲曲的溪流它游向了那些美丽的大鸟，“请你们弄死我吧！”它低着头等死，在清澈的、波光粼粼的湖面上它看到了自己的倒影，它已经不再是一只又大又丑的令人讨厌的鸭子了，它变成一只美丽的大天鹅了，它难为情极了，把头藏在翅膀里……这样的故事生动曲折，对儿童充满了诱惑力。

其次，通话语言华美、剪裁精当、对话生动形象，把深刻的人生哲理，寓于一个美丽、曲折、感人的故事之中，不能不令人叹服。

例如开头那段景物描写：“乡下真是非常美丽。

这正是夏天！小麦是黄澄澄的，燕麦是绿油油的。

干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟迈着又长又红的腿在散步，喋喋不休地讲着埃及话……”为童话中主人公的出场安排下一个多么美丽广阔的场景，极富田园诗意！再如写那个农家小屋的残破：“它是那么残破，它甚至不知道应该向哪一边倒才好——因此它也就没有倒。

”语言是多么的幽默！描写那个老太婆的市侩气，作者写道：“这真是少有的运气，”她说，“现在我可以有鸭蛋了。

我只希望他不是一只公鸭才好！我得弄个清楚！”描写老太婆家猫儿和母鸡的骄傲自大和见识短浅：“那只猫儿是这家的绅士，那只母鸡是这家的太太，所以他们一开口就说：我们和这个世界！因为他们以为他们就是半个世界，而且还是最好的那一半呢！”当丑小鸭向那个母鸡谈起它的理想时，作者为骄傲愚蠢而又蛮横俗气的母鸡设计的语言真是令人拍案叫绝，请看：“你简直是在发疯，你去问问猫儿吧——在我所认识的一切朋友当中，他是最聪明的——你去问问他喜欢不喜欢在水里游泳，或者钻进水里去，我先不讲我自己……我们不了解你，那么请问谁了解你？你绝不会比猫儿和女主人更聪明——我先不提我自己。

”古语云：“木秀于林，风必摧之。

”从丑小鸭坎坷悲惨的遭遇中，暗示的也许就是这个道理。

经过了一番艰难坎坷的磨难，增长了丑小鸭的才干，锻炼了它的意志和魄力，也促成了它从鸭向天鹅的转化和升华，带有一定的哲理性，正如《孟子》中所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这篇童话对生活在社会底层的“小人物”的关注，对与不幸命运苦苦抗争的灵魂的关照和讴歌，也强烈地震撼着读者的心灵。

当丑小鸭终于变成了白天鹅时，它感叹道：“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福。

”于是作者最后用这样一句话来点题“只要你是一只天鹅蛋，就是生在养鸭场里也没有关系。

”，寓意深刻，令人回味悠长！一颗孤独的、顽强不屈的、默默奋斗的心灵总算尝到了成功的滋味，真是“苦心人，天不负”啊！2. 举例谈谈如何鉴赏历史故事答：历史故事具有内容的史实性和借鉴意义等特征。

我们鉴赏历史故事，一是要依据史实，对历史事件和历史人物进行理性的、客观公正的评价和判断；二是要以史为鉴，在发掘了故事的历史意义的基础上努力发掘其现实意义，即探究故事对于现实的借鉴意义。

比如我们读《史记》中《廉颇蔺相如列传》，其中有“廉蔺交欢”的故事，写的是蔺相如在“完璧归赵”“渑池之会”两件事情中为赵国立下了很大的功劳以后，频频升官，位在廉颇之上。

廉颇深感不满，扬言要当众侮辱蔺相如。

蔺相如知道后处处避让，甚至有时连上朝都托病推辞，使得他的门客大惑不解。

蔺相如耐心解释，说自己并不是怕他，主要是考虑到秦国所以不敢对赵国用兵，是因为赵国有他和廉颇两个人。

如果他们将相不和，就会给秦国以机会。

他之所以这样做，是“先国家之急而后私仇”。

廉颇得悉以后，深为蔺相如为了国家而忍辱负重的精神所感动，于是负荆请罪，最后廉蔺交欢，将相和睦。

读这个历史故事，我们首先要根据廉蔺二人的言行举止对他们做出客观的评判。

蔺相如在受到人身攻击时能以大局为重，表现了一位政治家的非凡风度和宽广胸怀；廉颇起初为名利所惑，显出他嫉妒的小心眼，但他后来知错能改，负荆请罪，也确实难能可贵。

在此基础上，我们还要联系实际对着两位言行举止做更深的思考，我们在国家和个人、集体和个人的利益出现矛盾的时候，是否需要蔺相如那种“先国家之急而后私仇”的精神呢？当我们发现自己犯了错误的时候，是否也需要廉颇那种知错能改，负荆请罪的精神呢？毫无疑问，这两位历史人物是值得我们学习的。

这样鉴赏历史故事才会有意义，不然“以史为鉴”就会成为一句空话。

当然除此阅读使人快乐，成长需要时间以外，我们还可以鉴赏故事曲折生动的情节，感受故事的艺术魅力和作者超凡的艺术表现才能。