香港三大武术门派三大门派
中国的武术有哪些流派？
中国的武术有哪些流派？中国武术悠久的历史源远流长，经过几千年的传承发展，形成了各具特色的流派。
下面将介绍中国武术的三大流派及其特点。
一、南拳派南拳派起源于中国南方，以福建、广东、台湾等地为主要发源地。
它注重拳脚功夫的灵活性和舒展性，追求柔中有刚的特点。
南拳派注重内外兼修，内功修炼包括气、神、意的调养，外功修炼则侧重拳法技巧的研究。
南拳派的代表性流派有闽南派、客家派、南派等。
闽南派注重生存格斗，技法独特，跳跃动作较多；客家派技法简练、迅猛有力，擅长近身搏斗；南派则注重拳腿配合灵活机动，形象独特。
二、北拳派北拳派起源于中国北方，主要流行于河北、山东、陕西等地。
它注重力量感和冲击力，追求以刚猛的攻击为主要手段。
北拳派讲究身法的稳实和技击的准确性，注重力的整体爆发和节奏感的把握。
北拳派的代表性流派有形意拳、八卦掌、太极拳等。
形意拳以气贯长虹、意达意精神为特色；具有八卦掌的变化多端，弧形步法与身法的搭配使对手难以捉摸；太极拳注重缠绵柔软的拳腿动作和阴阳兼容的哲学思想，被誉为“动中求静”。
三、内家拳派内家拳派强调以内功为核心，通过修炼内功提升身体的综合素质，以及强化意念和技击的协同作用。
内家拳派注重内外合一的技击方式，内家拳派的代表性流派有太极拳、形意拳、八卦掌等。
太极拳架式舒展、慢而不停，通过松柔的身体动作、沉静的呼吸和慢而精细的动作，达到意念运动、身心统一的境界；形意拳以意识引导的“意到神之一动，神到形之一动”为核心；八卦掌着力于灵活机动的身法，总之，内家拳派注重内功修炼，追求“以柔克刚”。
武术不仅是中国传统文化的瑰宝，也是一项重要的身心锻炼方式。
学习武术不仅可以强身健体，增强体质，还能培养意志力和自律能力。
不同的武术流派背后蕴含了丰富的文化内涵，在传承中不断创新与发展。
人们在学习武术的过程中，品味其中的哲学思想和艺术表现，也逐渐体验到武术中包含的哲学智慧和修身养性的精髓。
让我们一起走进中国武术的世界，感受其中的神韵和魅力。
武术四大门派有哪些你知道吗
武术四大门派有哪些你知道吗种类繁多、风格多样的武术门派是中华武术文化的重要特征。
武术门派的分化是在特定的社会动因、文化动因和技术动因下产生的。
下面是店铺为大家整理的武术四大门派。
欢迎阅读!武术四大门派：少林派少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间(477一499)，达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。
这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写了《易筋经序》.但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。
北魏孝文帝太和十九年(495)修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀(又称佛陀)所建的。
后来，达摩才来到寺中。
达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。
事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。
始于隋唐之际的一件大事。
隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。
秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影《少林寺》的历史原型，。
李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。
从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。
元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。
明嘉靖二十三年(1553)、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年(1625)树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。
全真道龙门派龙门拳(龙门太极拳)於「e武馆」中的段位
全真道龙门派龙门拳（龙门太极拳）於「ｅ武馆」中的段位编制说明文责：全真道龙门派龙门拳 香港区首任、唯一传人 李兴宗 2012/6/30A 概述武术与武道、传统与现代之间武术，在今天这现代文明社会里，到底只是一些人怀念过去强悍、威武、胜利的精神心理上的深层、甚至远古潜意识；或只是，尤其是传统武术中，历史上遗留下来 的，对国家民族文化英雄不能舍弃的情意结；还是，真的还有其客观、科学、医学，或是什么文化、艺术、学术、成长教育、生命教育方面的现实意义的，生存、生 命、生活的态度呢？纵使不同门派，不同武术，就是因为她们在各自形成、发展的漫长过程中，都有著她们各自的环境、历史需要和使命，才衍生出她们各自不同的风格、招式、和套路等；武术的原意，毕竟应该还是战场上搏击、搏杀的技术。
今天作为搏击、散打、甚至是所谓无限制综合搏击运动的武术，相对於那些真正战场上的，实在都只是竞技、游戏的一种而已。
因为，今天无论那处的法律，暴力危 害他人性命的，都是违法的，不容许的！只有所谓战争中战场上的，才勉强、甚至是，非常勉强的还可以说是「合法」的暴力，因为，例如明显的虐杀战俘，屠杀平 民，恐怖袭击等，一经查实，还是必须受到相关法律的追究、审判、制裁的。
这些，都完全是事实，是现代人类社会的文明共识。
甚至，实在，在今天这理应奉行法 治，遇上纷争，还是首先应该争取沟通、和解、谈判的人类社会里，我们是可以认为，没有一种行为，会比战争来的更粗暴、横蛮、原始、不理性、和令人痛苦、难堪的！所以，假如今天的武术，还是希望用作战场上的搏杀技的话，似乎就要变成好战的支持者了，那不应该是我们追求的意义，何况，战场上的搏杀，根本也已经 是枪炮的时代了，上战场要学习、练习的，大概首先是对枪炮的认识，是射击的技术，而搏击，搏杀，古来有说，「一胆，二力，三功夫」，根本都只是最直接了当 的技巧，而不是什么功夫武术的修养！武术，尤指中国传统武术，是一种修练，才出现如此博大精深、五花八门、形形式式的工夫，所以，我们有武术，作为修练知识、技术、技巧、型态、功效；有武 道，作为修练对生存、生命、生活，乃至是非、价值判断的态度。
功夫流派及特点
功夫流派及特点
功夫流派是指不同的功夫传承系统，每个流派都有其独特的特点和风格。
以下是一些常见的功夫流派及其特点：
1. 少林寺功夫：少林寺功夫源自中国少林寺，以强调肢体协调、爆发力和内外兼修著称。
其特点包括踢、打、拳、棍、剑等多种武器的应用，注重身体的力量、灵活性和敏捷性。
2. 形意拳：形意拳是中国传统的内家拳流派，注重意念和内劲的运用。
其特点是以拳法为主，兼修踢、打、摔、拆等多种技法，强调以少胜多、用力自如的原则。
3. 太极拳：太极拳是中国传统的内家拳流派，强调柔中有刚、以柔克刚的原则。
其特点是慢、柔、圆、粘的动作，通过练习来调整呼吸与内力，提升身心健康。
4. 武当派：武当派是中国武术的主要传统流派之一，源自武当山道家文化。
其特点是注重内功修炼，强调内外兼修和以柔克刚的原则，技法包括拳、剑、刀、棍等。
5. 西藏僧战术：西藏僧战术是西藏僧侣所使用的武术技法，以独特的搏斗技巧和心理战术而闻名。
其特点包括灵活的身法、独特的格斗方式以及内心的平静和韧性。
6. 五禽戏：五禽戏是中国古代的一种健身功法，以模仿五种动物的动作为特点，分别是虎、鹿、熊、猿和鸟。
它注重活动关节、舒展筋骨，以增强身体健康和延缓衰老。
这些功夫流派及其特点只是其中一部分，实际上还有许多其他流派和独特的功夫风格。
每个流派都有自己的传承和特色，通过不断练习和研究，能够增强身体素质、提升武术技艺及培养自律精神。
五拳十三家的介绍
五拳十三家的介绍推荐文章初三家长给学生的评语热度：初三家长评语与期望热度：初三家长会化学教师演说稿热度： 2017年高三家长会主持人串词热度：高三家长会主持人台词热度："五拳"是指洪，刘，蔡，李，莫，五大家。
"十三家"是指龙形拳、侠家拳、白眉拳、南枝拳、儒家拳、刁家教、朱家教、岳家教、李家教、昆仑拳、练手拳和练步拳。
下面是店铺为专门您整理好的：五拳十三家的介绍。
岭南"五拳十三家"洪拳相传为南少林弟子洪熙官所创，是岭南"五拳十三家"中的五拳之首，洪拳最大的特点是"铜桥铁马"，注重手臂和腿的力量，周身浑然一体，除了黄飞鸿系列，很多表现南方武林故事的电影都和洪拳有关，如洪熙官、方世玉、铁桥三、黄飞鸿都是洪拳的代表人物。
洪拳是南拳中流传最广的拳派之一，广东，两湖，四川，浙江，等地武林都有洪拳的踪影，而单是广东一省，据文献考察，洪拳最少有两百多年历史。
关于洪拳的来历，主要说法是出自福建南少林。
后来因为火烧少林寺，少林弟子洪熙官挟技南来广东，使这拳术流传民间，出现了历史上的第一个高峰期，成为岭南拳术中五拳十三家的首位。
朱家教拳术岭南五拳十三家之一，在香港新界一带普及，习者众多。
听闻新唐人将举办全世界华人武术大赛，朱家教传人郑运师傅和谢东山师傅赞扬新唐人推广传统武术，并祝大赛成功。
朱家教属客家拳种，取名朱家教以怀念明太祖朱元璋。
师祖朱亚南之子朱进是该派著名人物，以授武传医为生，曾以"专修补破拳头"闻名。
相传他打拳后，马步所经过的地板都碎了。
岭南"五拳十三家"中，咏春的地位原本并不高。
通过叶问和门人的努力，短短二十多年间，咏春拳传到世界各地，遍布五大洲。
有文章提到"五拳十三家"时描述为:蔡李佛拳、龙形拳、侠家拳、白眉拳、咏春拳、南枝拳、儒家拳,刁家教、朱家教、岳家教、李家教,昆仑拳,练手拳和练步拳。
武当武术的派别介绍
武当武术的派别介绍武当武术在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。
但是，由于复杂的历史原因，有些门派传承关系较为清楚，而有些门派则甚清楚。
下面是店铺为专门您整理好的：武当武术的派别介绍。
武当武术的派别武当武术的派别一、三丰派“南尊武当，北崇少林”，武当少林为中华武学的两大门宗。
达摩东渡，参禅静养以易筋之术活动筋骨开启少林武学。
三丰真人，集道家文化中华武学之大成始创内家拳法于武当。
“普渡众生”这一来自西方观念弘扬了佛法。
“行不言之教,处无为之事”这一道家思想使得武当武术沉睡了数百年。
在少林武术已风云海内外之时，武当功夫也打破了“道不闻六耳”的陈规.一九八四年,在成立武当山道教协会时朱诚德郭高一两位老道长在武当山紫霄宫第一次公开表演了深藏不露的武当内家拳,一九八七年武当山道教协会选派了钟云龙道长等七位功夫出众的年轻道人参加“中国首届武当武术擂台赛”第一次面向海内外公开展示武当功夫.一九八八年，乔石委员长视察武当山时，武当山道教协会特别安排了武当武术正宗传人，武当三丰派第十四代弟子钟云龙道长为乔石委员长表演了武当内家拳，受到了乔石委员长的高度评价。
一九八九年春武当山道教协会委派时任武当山道教协会武术总教练的钟云龙道长和郭高一(已故)老道长武当山紫霄宫创办了武当史上的第一所“武当道教武馆”公开传授武当功夫，对十方有缘人大开了方便之门。
一九九二年，钟云龙道长在道教武馆内正式组织成立了“武当武术表演团”。
一九九三年钟云龙道长率团应邀出访台湾、香港，使武当武术首次走出海外，一九九四年应邀参加山东梁山主办的国际水浒艺术节之“四大门派”武术比赛，一九九六年应邀在新加坡黄金剧场主办了专场武当武术表演活动，又使武当武术首次走出了国门，一九九九年江泽民视察武当山，时任武当山紫霄宫主持，武当道教武馆馆长的钟云龙道长为江泽民主席表演武当太极拳，看完钟道长的演练后江泽民同志高兴的说：“武当太极拳好，大家都要学”。
二00一年为了满足广大武术爱好者的要求、满足社会的需要，钟云龙道长将武当道教武馆发展成了“武当山道教武术院”，并将“武当武术表演团”正式命名为“武当武道功夫团”，同年，功夫表演团加了南京主办的首届武当、少林、华山、峨眉、崆洞、昆仑、西藏喇嘛等七大门派“武林大会”，二00二年秋，钟云龙道长率团应邀访美又使武当功夫第一次走进了西方。
中国武术四大门派是什么
中国武术四大门派是什么中国武术四大门派是什么中国武术门派各支派中某一套路如有显著特色，又可能发展为新的支派。
在四大派之外，有数量更多的较小一些的派别，犹如满天繁星，形成了中国武术文化的大观。
下面是店铺为大家整理的中国武术四大门派。
欢迎阅读!中国武术四大门派一：少林少林是武林的泰山北斗，少林武功更是博大精深，藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器各式各样的武学密籍，易筋经、洗髓经更是少林的镇山之宝。
除此之外，少林木马巷内的棍阵令武林人士闻之色变，据传至今还无人能闯过。
少林功夫是中国武术各个流派中历史最久、门类最多、体系最大的一个门派。
少林功夫动作的设计和组合，都是建立在中国古代的人体医学知识之上，合乎人体的运动规律。
少林功夫能使人体潜能高度发挥，实为最优化的人体运动方式。
少林武术以实战威猛、博大精深，早已饮誉天下，“拳以寺名，寺以拳显”。
少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。
中国武术四大门派二：武当武当武术，是中国武术的一大名宗，历史悠久，源远流长。
摄养生之精髓，集技击之大成，它不仅有其独特的拳种门派，而且理论上也独树一帜，自成体系。
武当武术作为一种文化，它深深根植于数千年华夏文化的沃土中，蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其本质上是探讨生命活动的规律。
武当武术是武当道教在生命探索中产生出的光辉结晶。
武当为内家之宗。
武当武术的功法特点是强筋骨、运气功。
强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。
三种东方武术的对比
三种东方武术的对比东方武术的发展有着悠久的历史，并分为多个流派和门派。
在这些流派和门派中，有三种比较有代表性的东方武术，它们分别是中国的太极拳、日本的空手道和韩国的跆拳道。
下面将分别对这三种东方武术进行对比。
首先是中国的太极拳。
太极拳是中国最为著名和有影响力的武术之一，它起源于中国古代的传统武术，追溯到明代的陈家沟，已经有几百年的历史。
太极拳主要强调内功的修炼，注重慢而柔的动作和腰部的旋转。
太极拳的特点是以气和内力的运用为核心，注重身心合一，追求柔中有力的表现。
太极拳的动作缓慢而连贯，强调的是内力的运用和身体的柔韧性，通过调整体位和呼吸来增强身体的健康和平衡。
太极拳的技术包括慢拳、快拳、推手等，每个动作都有着特定的用途和训练目标。
其次是日本的空手道。
空手道是日本的传统武术之一，起源于琉球，经过了日本的改良和发展。
空手道意味着“空的手”或者“空手搏斗”，强调彻底的自我防卫技术。
空手道注重技术的精准和力的运用，侧重于攻防和格斗技巧的训练。
空手道的特点是以全力攻击和快速的动作为特点，追求力量和速度的最大化。
空手道的技术包括拳击、踢腿、关节技和投掷技等，每个技术都有着严格的动作要求和战术应用。
最后是韩国的跆拳道。
跆拳道是韩国传统武术的代表之一，起源于古代的朝鲜半岛。
跆拳道主要注重踢腿和踢膝技术的训练，以及手法的运用。
跆拳道的特点是以腿部的力量和灵活性为核心，注重攻防和格斗技巧的训练。
跆拳道的技术包括高踢、低踢、脚下技和手部技术等，每个技术都有着特定的用途和战术应用。
跆拳道还强调心理素质和精神意志的培养，追求身心的平衡和和谐。
中国的太极拳、日本的空手道和韩国的跆拳道都是东方武术的代表之一，它们在技术、训练方式和理念上都有所不同。
太极拳强调内力和柔韧性，空手道注重力量和速度，跆拳道注重腿部技术和精神意志的培养。
每一种武术都有其独特的特点和训练方法，都可以为身体健康和自我防卫提供帮助。
无论选择哪一种武术训练，都需要坚持不懈地练习，并通过正规的教学和指导来掌握技术和精神修养。
中国十大最顶尖的武术流派
中国十大最顶尖的武术流派中国功夫源远流长，在世界上有着响当当的名头，古往今来的功夫大家数不胜数，留下了诸多经典的功夫招式，本文盘点了十种知名功夫，其中包括太极拳、咏春拳、截拳道、八极拳、形意拳、少林拳、迷踪拳等武术流派之一：少林拳国家级非物质文化遗产少林拳是中国经典传统拳种之一，得名于少林寺，是在中国古代健身术的基础上，吸收各种武艺之长而形成的拳种。
少林拳作为一个最有影响力的古老流派之一，以其刚健有力、朴实无华和利于技击而在国内外享有盛名。
其在日本尤其是，并且还有人成立了日本少林寺拳法联盟。
少林拳起源于北魏，其拳法多样，主要分为龙、虎、豹、蛇、鹤五种拳法，此外还有花拳、罗汉拳、龙尊拳等。
天下功夫出少林。
少林武术是中华武术中的一颗璀璨明珠，它发源于河南省登封市嵩山少林寺，并因而得名，又称少林拳或少林功夫。
少林寺建天公元459年，座落在嵩岳少室山。
此山位于武术颇盛的中原地区。
据史料记载，早在北齐(公元550-577)时，少林寺就出了一位以武功著名的稠禅师。
隋朝末年，少林寺十三武僧助唐王李世民击败王世充，少林武功从此才渐有名气。
五代时，少林高僧福居邀请十八家武林高手入寺献艺，前后演练三年。
福居博采众长，去粗存精，汇成《少林拳谱》。
少林寺以武功名扬天下是在明、清时期。
据史载和传说，世人皆知的隋末唐初十三棍僧救唐王等;少林寺僧兵为国立功，最为人乐道的是在明朝，也是少林武术发展鼎盛时期。
少林武术距今已有1500多年的历史，是中国最早最优秀的一项体育活动，历史悠久，影响深远。
少林拳风格独特、动作刚健有力、朴实无华、擅长技击，在中国武术界中独树一帜，饮誉天下，闻名于世，'拳以寺名，寺以拳显'，为中华民族搏得了赞扬和称颂。
少林武术因禅武合一而博大精深，以禅入武，习武修禅，故少林武术又称'武术禅'。
少林拳派是武术中一个约定俗成的技术流派。
因以少林寺传习拳技为基础形成。
少林拳发展到近现代，运动特点表现为禅拳一体、神形一片，硬打快攻、齐进齐退。
中国武术流派的分类
中国武术流派的分类中国武术流派：一、太极拳系：1、太极拳：太极拳是中国最重要的传统武术之一，其发源于清代，以传播中国传统文化而著名。
太极拳注重道家之学，把浑厚传统武术和柔和的气功结合在一起。
主要跌法包括：太极拳、太极剑、太极健身架、太极气功等。
2、董氏太极拳：董氏太极拳是以民间学艺人董源创立的太极派分派，它融合了太极拳、少林、洞山少林、五行八卦、八极拳等风格，且讲究健康体魄、有节奏的动作。
3、八卦拳：八卦拳是古老的中国武术流派，其内容与八卦正推蹭正宗有密切关系，融合八卦正宗与传统武术。
其基本动作吸取了八卦正宗，同时注重气功练习，注重运动的协调性，力求 training and exercise the ability to move harmoniously，可以调节身心的功能。
二、少林派拳系：1、少林拳：少林拳是以僧侣传统武术为基础，经历丹青师训练和千余年发展而成的中国传统武术流派，以连续性护身法、传统拳术和少林功夫为主要特点。
包括八寶锵、八」宿拳、丹青拳等跌法。
2、劈拳：劈拳是少林拳的内部流派，其特点为劈拳本身的狠毒，「小肩落拳」即是这一流派最为出名的拳法之一。
同时其动作非常快，惊人的手指配合使之更为精准，劈拳以其拳法的狠毒，手法的精准而受到很多人的喜爱。
3、六合拳：六合拳又名「大有龙象拳」，历史悠久，其拳法形体万千，可以动态变通，凶猛狠毒，多法多式，可以运用各种武器，属于少林武术中较为复杂的类型。
三、古法拳系：1、宋大伯拳：宋大伯拳又被称作「老师拳」，是古法拳中最有名的一种，其特点是五拳之中最危险，被认为是发展自南宋时期的战术拳法，受到宋学士张枫影响，以时下的秘拳体系演变而成，把前蜀的拳法继承完整了下来。
2、神奇拳法：神奇拳法是中国古法拳系的一种，其核心思想是坚韧不拔、苦练不怠、以实战为先，以整体思维的理念去执行，是一种快速、隐蔽、迅速的拳法，有着传统中国武术技法的独特精髓。
3、八极拳：八极拳是中国古法拳系中最有名的一种，它把气功功理、拳术护身、搏击技法结合在一起，可以让拳手保持身体的平衡，锻炼抗紊力，以功夫的规范训练的秘招以及独特的功夫状态而得到广大生拳手的推崇。
香港太极拳发展概况
香港太极拳发展概况香港太极拳发展概况邓昌成香港的太极拳运动，大概始于第二次世界大战之前。
国内商人来香港经营，智识份子亦迁移到香港。
香港的地理环境是接近广东及福建，当时的武术主要是岭南派系，如洪拳、蔡李佛、白眉、龙形等，都是刚阳跳跃为主的拳术。
轻慢柔和的太极拳传到香港初期，其实用性是常受到质疑。
但那时来港的都是具有深厚功力的宗师，均能使其太极拳别开一面。
最初在港传授的是杨式太极拳，之后是吴式太极拳，七十年代后有陈式，八十年代有孙式、和式及赵堡，教授武式的比较少。
再之后推行了国家规定的及各派的简化套路，如廿四式、四十二式、四十八式等。
当时在香港的拳派，都以粤音形容，称为家派，故广称为杨家、吴家、陈家。
而称某式，乃新的称谓。
杨家太极拳杨家太极拳最初由董英杰于1936年4月来港教授开始。
董英杰(1897-1961)名文科，字质斋，号英杰，河北邢台任县人。
初从武式太极拳李香远习拳，后从学于杨澄甫宗师，曾随杨澄甫宗师助教，且协助出版《太极拳使用法》。
，董著作有《太极拳释义》。
董氏架式开展，大马低桩，丁步含胸，发人凌厉。
后依杨宗师之太极长拳，加以改编节奏，创董家太极快拳，正合繁忙社会要求，广为人接受，由此别为一家。
其在港传人有黄萱、欧阳南、方伯诚（1923-2008）等，1966年其子董虎岭（1917-1992）设馆美国，董茉莉(1940-2009.3.6)掌香港董英杰健身学院，再于1988年创澳洲太极拳武术院。
其孙董增辰、董继英分别在美国、加拿大等地授拳；曾孙董大德于美、加、欧、东南亚等地授拳。
梁劲予(1907-2003)，是另一位传人推广者。
梁劲予，广东台山人，名从业，号思庵，出身广东省警官学校。
年少时习少林拳，在粤随傅振嵩习龙形八卦掌及器械。
一九三二年，陈微明应广州中山大学之请，任太极拳教授。
梁慕陈微明而师事之，一九三三年随师回沪，于陈之致柔拳社深造及助教杨家太极拳，终成入室弟子。
陈微明（慎先、慎轩）的太极拳架，是杨澄甫老师早期所传，亦得健侯先生亲传。
洪家铁线拳——精选推荐
洪家铁线拳洪拳属于汉族传统拳术中的南拳之⼀。
关于其起源有两种说法，⼀种说法由元、明间陕西地⽅拳术红拳加上其他拳术演变⽽来，已有300多年的历史；另⼀种说法洪拳是清代南⽅民间秘密结社三合会(洪门)假托少林所传习的⼀种拳术。
其中第⼆种说法⼴为接受。
洪拳流传区域甚⼴，如四川、湖北、湖南、⼴西、陕西等地，在⾹港、澳门、澳⼤利亚、美国、加拿⼤及东南亚⼀些国家和地区也颇有影响。
在台湾洪门由郑成功在台湾创⽴的“⾦台⼭”开始流传，在南中国发展组织，练习武术，宣传反清复明思想。
拳术历史清顺治⼗⼋年(1661)明将郑成功在台湾创⽴的“⾦台⼭”，清康熙⼗三年(1674)洪门创⽴。
该组织以明太祖朱元璋年号“洪武”的“洪”字⽴门，故称洪门。
推⾏与从事洪拳练习，以练习武艺为名，发展组织，宣传反清复明思想。
湖北洪拳，假托宋太祖所创，根据民传闻“赵匡胤三⼗⼆⼿定天下”之说，其拳名义溯“⼿”字命名，如：总⼿、封⼿、⾦刚⼿等，此拳由于受武当影响，还出现了九官⼿、⽼君堂等套路。
洪拳有北洪拳与南派洪拳之分。
南派洪拳⼜称洪家拳，属岭南五拳⼗三家中的五拳之⾸。
这个拳派的来源有：⼀是出⾃少林寺，在明末清初分别由河南、福建传⼊⼴东；⼆是福建茶商洪熙官所创的⼀门武术。
这两种说法⼤致上都和少林寺的关系密切。
⽽另⼀种说法是反清复明组织中的武术，并⾮⼀⼈所创或⼀门的武术。
这⼀派的武术风格有⼆，⼀是长桥⼤马、长⼿长攻的⼤开⼤合武术；另⼀种是短桥窄马、短⼿近攻、贴⾝攻防的武术。
洪拳在⼴东省各市、县、区均有流传，尤以湛江、花县、⼴州、佛⼭、南海、顺德、较为⼴泛。
世有“只要有祠堂，就会有狮⼦、洪拳”之说。
在湖北省武汉和汉阳、黄陂等县是重点，各市县均有流传。
浙江、⼭西、四川、⼴西的部分市县亦有洪拳流传。
佛⼭的少林洪拳与其它拳派⼀样，在历史的波涛中不断冲刷，由于种种原因，⼀度频于失传的困境，除了周边的乡村有太公祠堂的还有维持，城区中除了梁细苏门下的彭南⼀脉在传授咏春拳同时还在推⼴洪拳之外，⽼拳师多以抱拳⾃叹。
胜芳武术初步研究三大门派
胜芳武术初步研究三大门派胜芳武术初步研究~~~~三大门派00胜芳，始建于春秋，兴盛于清末，以“胜水荷香，万世流芳”而得名，有“江北水城”之称。
她地处南北文化相互交融，位于京、津、保三角地区（距北京240里，据天津不足百里），依淀泊之利，凭水路通衢之便，兴商富民，亦有“南有苏杭，北有胜芳”的美誉。
发展到清末民初已是直隶六大重镇之一，商业非常繁荣，被誉为冀中商都。
正是在这样的经济背景下，加上近距京师和民间传统风情等诸多因子影响之下孕育了胜芳丰富多彩的民间艺术形式。
今天，胜芳创造了由“依水而兴”到“无水而富”发展模式的转变，至今是全省小康示范镇，有些行业，如炼钢、玻璃制造等在全国仍占有一席之地。
在现代化大潮冲击之下，胜芳镇的一些传统技艺已经不复存在，但很多还是较为完好的得以流传至今，并且在当今重视非物质文化保护的形势下得以彰显其传统魅力，众多的传统技艺得以保护和发展。
其中胜芳音乐已被评为“国家级非物质文化遗产”，不久前中国民俗学会又在胜芳建立了“国际亚细亚民俗学会胜芳民俗文化调研基地”。
在胜芳民俗文化中，胜芳花会最为著名。
胜芳花会兴于清朝，在晚清时期达到最盛，文革时期处于停会状态，文革后逐渐恢复，但最近由于受到市场经济大潮的冲击，现在的花会再也无法达到鼎盛时期的状态。
古胜芳花会最兴盛时据说有72道会，据胜芳《文史资料》和现在当地人所说72道会也许只是个约数，这种说法也许要加上附近地区临时的“闯会”。
现在其中有28（一说32）道会是以灯会代替的。
在这众多的会中可以分为两大类：文会和武会。
文会包括音乐会、高跷会、跨鼓会、保婴会、大头会、小车会等；武会盛时有十几道，如今（指2009年6月）能出会者仅剩9道。
现在能出会的9道武会按出会先后顺序（也是建立先后顺序）列表如下：会名所属门派所在街区东公平翻子门河东(穿心河) 西公乐长拳门小河西同义会长拳门河南同仁会掌式门河北泉乐会掌式门小河西东公乐长拳门幸福街西同乐长拳门大河西吉庆少林武术会长拳门幸福街保安会掌式门大河西武会中成立最早的是庆太平和东公平，后来庆太平分为了西公乐、同义会、东公乐和吉庆少林武术会。
香港武术文化札记
香港武术文化札记一、香港武术发展阶段1.19世纪40年代到20世纪10年代：香港武术发展的初期。
19世纪的香港居民主要划分为本地人及客家人两个群体。
尽管均为移民，但两批客家人迁入的时间却相隔数百年，形成巨大的文化与宗族差异。
如新界邓氏，自清中期起就一直设有团练保卫村落，1898年曾与入侵大浦的英国军队有过武装冲突。
行业工会开始聘请武师教授武术，或直接聘请广府的知名拳师前来设馆任教，一批广东知名拳师如蔡李佛名师陈享、黄飞鸿、林世荣等都是在这一时期先后赴港授艺，其中不少人后来更定居香港。
2.20世纪20年代到1949年：香港武术的整体进步时期。
香港与闽粤地区频繁的民间交流，促使南派武艺持续不断流入香港，进一步巩固南派武艺在香港的传统位置。
如1919年香港精武体育会成立，从大陆聘邀优秀拳师来港授艺，通过开办武术教授班、举办武术比赛等多种形式，第一次较大规模及系统将中国南北各派武术介绍来港，使香港武术取得了整体进步。
而抗战与内战爆发引起的大陆移民入港热潮，客观上更为香港武术发展注入了又一股新鲜血液。
抗战时期，许多武师选择南来香港设馆授徒，其中包括太极拳、螳螂拳、白鹤拳、咏春拳等著名拳种。
随着内战爆发，陈亦人、叶问、张礼泉、林耀桂、刘法孟、杨振铭等诸多南北各派武术名家更是于1940年代定居香港，使香港武术界的水平进一步提升。
3.1949年到20世纪80年代：香港武术的全盛时期。
“邵氏”的武侠电影，与金庸等人的武侠文学成为华语区，乃至全世界范围内，体现中国武文化最主要的文化载体。
尽管这一文学化与影视化发展的大势对后来中国武术的发展产生负面的影响，但可以毫不夸张地说，改革开放以前的香港武术几乎就是中国武术在全球的代名词，由此也促成了以“功夫”一词为代表的港式武术语境的形成。
4.20世纪90年代至今：香港武术的低迷时期。
20世纪70年代起，香港武术的发展态势开始发生变化。
特别是70年代末80年代初一连串恶性事件的爆发，包括长州天后诞发生的大型械斗、武术团体涉黑等，导致官方开始严控武馆注册，且严控民间兵器收藏；而民间国术擂台赛所造成的伤亡事件，以及自由搏击、泰拳等的传入与流行，更促使香港武术发展放缓。
香港道教概览
香港道教概览*导读：香港道教是中国道教的一部分，其继承了中国道教的基本传统，又发展出了与内地道教不同的一些特点。
道教大约在南宋时传到香港，但香港道教是中国道教的一部分，其继承了中国道教的基本传统，又发展出了与内地道教不同的一些特点。
道教大约在南宋时传到香港，但现代香港道教的主要源头，是清末传入的民间新兴宗教。
香港道教在20世纪下半叶崛起，是原民间新兴宗教组织以传统道教为取向实行联合的结果。
在30余家道堂的努力下，1961年，香港道教联合会获准为注册社团，1967年又获准注册为有限公司（责任法团），豁免利得税和利息税，并特准免用有限字样。
香港道联会的成立，提高了道教在香港的地位，加重了道教在香港社会的分量，香港道教进入了新的发展期。
香港道联会理事会基本上每两年换届一次，第一至第四届主席为赵聿修、第五至第十六届主席为汤国华、第十七至第十八届主席为赵镇东。
现任主席汤伟奇，是前主席汤国华的长子，2003年任职，连选连任至今。
在香港道联会的努力下，2001年至2010年香港道教界连续举办了十届道教节。
道教界的举办，促进了香港道教的健康发展，密切了两岸道教界的交往。
2007年11月，香港道联会举办了为期12天的罗天大醮。
这是新中国成立后继北京白云观（1993年）、台湾指南宫（1998年）、山西绵山大罗宫（2001年）之后，道教界举办的第4次罗天大醮。
在香港，真正皈依道教或活跃于道教团体及宫观工作的道教弟子只属少数，估计约有1万多人，而经常到道堂参拜的则约有50多万人，这大约占香港人口总数的10%左右。
道教组织细胞，在大陆是宫观，在香港则是道堂，其主要特征是由世俗信奉者管理，没有专门住观的道士。
香港道堂起初都不对普通公众开放，规模也比较小，但随着时代的发展及受基督教的影响，越来越多的香港道堂陆续向社会公开，规模也逐渐扩大。
香港道堂多数是主奉吕祖，其次是主奉观音。
不过，黄大仙是现在香港民众最熟悉的道教神灵。
香港道堂普遍采用公司体制，走慈善免税的道路。
七大武术拳系的简介资料
七大武术拳系的简介资料中国武术的主要流派都是从地域性文化派生出来的。
同时中国武术也有七大拳系。
下面是店铺为专门您整理好的：七大拳系的简介。
七大拳系一：少林拳系少林武功的渊源是中原地区的民间武功。
据考古发现，至迟在两汉时期，中原一带的武功已发展到相当水平，行气导引之术(气功)也已积累了比较丰富的经验。
少林寺的和尚多数来自中原一带，有些人入寺以前就会武功，入寺之后又在僧众之间相互传授切磋。
在武功方面，少林寺一向有兼收并蓄、善于学习的传统，所以能广泛吸收僧俗两界的武功精华，不断总结提高，并有所发展创造。
少林寺以武功名扬天下是在明清时期。
明朝嘉靖年间(1522—1566年)，倭寇窜扰东南沿海，烧杀抢掠，无恶不作。
当时有少林派武僧八十余人在月空的率领下勇赴沙场，屡挫敌掐。
这些武僧“俱持铁棍，长七尺，重三十斤，运转便捷如竹杖，骁勇雄杰。
官兵每临阵，辄用为前锋”。
倭冠多是日本的失意武士，手持长刀(倭刀，类似后来的日本军刀)，凶猛异常，但每次都被少林武僧杀得一败涂地。
在这次抗倭战争中，先后三十余名少林寺派武僧为国捐躯。
嘉靖四十年(1561年)，抗倭名将俞大猷(福建人)途经嵩山，曾拜谒少林寺。
俞大猷本是一代武林宗师，他发现少林寺的棍法“传久而讹，真诀皆失”，于是将自己精研的棍法传给少林寺僧。
少林寺棍法由此精进。
经过七八十年的努力，到了明朝末年，少林棍法已被推为诸家棍法之首，被公认为棍法正宗。
此后，少林寺僧又专攻拳术，以使拳术与棍术齐名。
明末时，少林僧洪记又从一位名叫刘德长的高手那里学得独步天下的峨眉枪法。
明末清初之际，少林寺广泛汲取了北方许多拳派的精华，又学习了福建的棍术和四川的枪术，在本寺武功的基础上加以融会提炼，终于形成了内容博深、技艺精湛的少林拳系，全面取得了武术正宗的崇高地位。
同时，由于少林武功的名气越来越大，北方的不少拳派也托名少林以自重。
这样，少林拳系实际上就涵盖了中国北方地区的几乎所有的武术门派，少林武术也就成了中国北方地区武术的总称。
武术的流派
武术的流派武术流派【国外武术流派一览表】梁挺咏春WingTsun梁挺香港，当今杰出的武术教育家、国际著名咏春拳宗师，现任咏春梁挺拳术馆馆长和国际咏春总会创始人、会长。
梁挺博士创立梁挺咏春拳系，发展遍及全球 65个国家和地区、 4000多个分部，子弟门人近 200万，成为目前全球中华武术当中影响力最大的拳种之一、和当今全球最多人修习的中国武术之一。
截拳道截拳道是李小龙创立的，李小龙是中国人。
但李小龙的国籍是美国，所以截拳道既是中国的也是美国的巴西武术：卡波耶拉也叫巴西腿法、巴西战舞巴西柔术考姆巴托Kombato韩国格闘技：跆拳道花郎道太手道韩式合气道东南亚武术：柬埔寨血斗柬埔寨泰拳泰国斌道也叫缅拳、缅甸拳，是缅甸的赫拉越武道菲律宾魔杖菲律宾塔里棍术、菲律宾的菲律宾拳菲律宾的俄罗斯武术：俄式古典式摔跤俄式自由式摔跤俄式咏春拳西斯特玛Systema 桑搏Sambo俄罗斯摔跤俄罗斯擒拿日本武术：空手道糸东流空手道肯波流空手道极真空手道松涛馆流空手道刚柔流空手道和道流空手道唐手那里手首里手合气道日本柔术日本忍术阴阳流拳法击剑道居合道棍道柔道剑道武术名言：月棍年刀一辈子枪宝剑随身藏。
弓道弩道剣道少林寺流拳法阴阳流拳法空手术道大道塾空道真剣道拳道体道射道全射道时津流自成道柔法柔法彻化拳新体道制圏道禅刀道刀道太道御互道心体育道默比乌斯气流法亲和体道スポーツチャンバラ美国格斗技：美式拳击自由搏击也叫踢拳、踢拳道美式摔角法国格斗技：法国踢腿术欧洲武术：古罗马角斗以色列武术：以色列自卫术马珈术加拉夫自卫搏击英国武术：英式拳击土耳其武术：土耳其摔跤印度武术：卡拉里帕亚多施莱邦琉球武术：琉球武道锹术钗术首里手那覇手唐手御殿手泊手琉球棒术琉球双节棍琉球拐二丁镰铁甲希腊武术：古希腊式搏击其他国家武术：克拉术西洋击剑西洋拳 Kampfringen希腊武术：古希腊式搏击武术名人蔡笑全国武术冠军、陈王庭、陈长兴、董海川、孙禄堂、杨露禅、吴鉴泉、李瑞东、吴钟字弘声1733--1823回族，八极拳祖师、李书文、刘云樵、王正谊大刀王五、霍元甲、王隐林广东十虎之侠家拳苏黑虎广东十虎之铁沙掌、黄麒英广东十虎之无影脚、黄澄可广东十虎之九龙拳、周泰广东十虎之软绵掌、苏乞儿广东十虎之醉拳、黎仁超广东十虎之七星拳、潭济筠广东十虎之鹤阳拳、梁坤广东十虎之铁桥三、陈铁志广东十虎之鹰爪王、黄飞鸿、杜心武、万籁声、许世友1905年2月28日~1985年10月22日、顾汝章、岳飞、关羽、赵云、吕布、罗光玉、丁子成、王子平、李泰、王凤亭、常东升、马凤图、李洛能1808-1890著名武术家近代形意宗师著有《形意拳谱》、尚云祥、郭云深、张监、梁赞、洪熙官、马永贞叶问、李小龙、梁挺梁挺咏春拳系、李连杰、成龙、田秋信、刘根深、李存义、程廷华、张占魁、王芗斋赵道新、韩慕侠、姜容樵、王朝选、董心朗、李兴美、李荣基鹰爪拳名人、邓洪先、崔泓熙、崔龙述韩式合气道创始人、植芝盛平、嘉纳治五郎、格雷西家族、石井和义、宫本武藏、阿里、安东尼·马库斯黑市拳比赛名人、郑新书、王星然、高圣统、炫惟河南梁山泊武术学院长、黄子韬国际武术比赛第三名、谷文泽感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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香港三大武术门派:三大门派
股票基地 / ĵ:http://Stock/Article4877.html
心随
[ft=,5,]三大门派 [ft=,,]在证券界里存在着三大门派：基本分析派、技术分析派和随机漫步派。
[ft=,,][ft=,,] 基本分析派崇尚“物有所值”，重视的是上市公司的内在价值及其发展前景，而非股票的日常涨跌情况。
投资者买下的是公司，而非股票。
该派的代表人物是世界股王巴菲特。
[ft=,,][ft=,,] 技术分析派所依赖的理论前提是：市场行为含涵一切、价格朝趋势移动，历史会不断重演。
该派的代表人物有江恩、艾略特。
不过让人沮丧的是，靠技术分析投资股票在股市上发大财的人自今在全世界还没有出现一个，包括江恩和艾略特自己。
但是靠技术分析来骗取股民钱财致富的分析师却有不少。
业内人士众所周知的一个事实－－分析师致富的诀窍是：只作咨询，绝不操作。
因此投资大师彼得.林奇不无尖刻地说
：“华尔街从没见过一个投资成功的分析师，破产的倒看到不少。
[ft=,,]”
[ft=,,][ft=,,] 由于我国股市建立的时间短，不过十年，再加上上市公司造假成风，运用基本面分析十分困难，因而加入技术分析派的人众多，但是成功者却极少，像解牛的庖丁一样能从技术中悟出“道”的投资者更是凤毛麟角。
[ft=,,][ft=,,] 禅宗中有著名的见山是山与见山不是山的公案。
公案系出于宋代吉州（江西）青山惟政禅师的《上堂法语》。
他说：老僧三十年前，未参禅时，见山是山、见水是水；乃至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山、见水不是水；而今得个休歇处，见山只是山、见水只是水。
[ft=,,]”
[ft=,,][ft=,,] 后来的人多把此话视为悟道的三种境界说。
[ft=,,][ft=,,] 看山是山，看水是水。
刚刚步入股市的新股民对待技术分析这等大事是非常认真的，先是似懂非懂地开了户但不知买什么股票好，然后买来几本“新股民必读”之类的书回家猛啃，对书中所说的一些基本技巧言听计从，将趋势线、支撑与阻力、突破信号、成交量等要点谨记于心，依葫芦画瓢试着做了几单买卖
，发现效果不错，感觉这些技巧还有点用，因而抓住这些基本的要义老老实实地看盘，看到一只股票价升量升判断后市将涨，看到K线图上出现头肩顶转势形态判断股价见顶，看到RSI或KD处于严重超卖状态认定下跌已近尾声。
这样虽说有些机械呆板，但见到什么是什么的单纯态度一般不会错得太离谱，如果能严格按照书上所要求的及时停损原则去做，那么就相对比较安全，即使错误，杀伤力也不大。
[ft=,,][ft=,,] 看山不是山，看水不是水。
按照书上的说法去做免不了会遇到伪信号或失败形态，加之自己在操作中慢慢摸索出了一些门道来，从对股票一无所知的门外汉到自己略有心得的“老”股民，这只能说是一个进步，但常被人误解成是一个飞跃。
于是，原有的看盘技巧被打破，新的成熟的看盘准则尚未建立起来，就凭着自己摸索出的一点经验雾里看花，结果就可想而知了。
这个阶段是最具破坏力的，比起完全不懂的阶段赔的钱更多，看到技术面出现买入信号时担心是技术陷阱，看到基本面的利空变化时又以技术指标没有变坏为借口一厢情愿地继续看涨，看到移动平均线上出现的金叉买入信号会怀疑它的有效性，看到双底形态突破颈线会怀疑是假突破。
总之，左看右看越看越糊涂，自己拿不出有说服力的方法来却急不可耐地将别人的意见全盘否定，这是绝大多数散户的现状，很多人可能一辈子都会停留在这种阶段。
[ft=,,][ft=,,] 看山还是山，看水还是水。
只有极少数的人能修炼成这种水平，虽然还是画线数浪，还是追涨杀跌，看似与新手无异，实则相距十万八千里。
正如庖丁对文惠君所言：“始臣之解牛之时，所见无非全牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视。
”佛经故事中有一段颇有启发性的对白，说是有个小和尚请教高僧得道之后做什么？高僧答曰：吃饭睡觉。
小和尚又问：那不是跟没有得道的人一样？高僧
再答：不一样，没有得道的人吃饭不是吃饭，睡觉不是睡觉。
技术分析，说复杂特复杂，说简单又特简单，高手看盘，就是透过复杂的表象看出股价运动最简单的方向。
高手喜欢用最简单的分析工具看盘，过于复杂的技术，高手反而会弃之不用，一张K线图加上一把量尺，对高手来说可能就够了。
无非还是看支撑、阻力，还是看成交量、移动平均线，这跟新股民初入市的分析方法大同小异，本质的区别在于高手与新手具有不同的境界。
[ft=,,][ft=,,] 随机漫步派认为市场是有效的,股价短期(几年内)涨跌是无头绪无规律的，是不可测的。
他们认为一头大猩猩用飞镖掷出来的投资组合在长期里会战胜大多数华尔街的精英们。
该派的代表人物是约翰.伯格尔,此君是全球第二大基金－－先锋基金的老板。
1976年他成立的先锋指数型基金资金不到1100万美元，受到无数华尔街专家的嘲笑，但是20年过去，该基金已经拥有2500亿美元的雄厚资产，成为世界第二大基金！进入90年代后，随机漫步派已经完全战胜了技术分析派，他们的指数型基金就如同龟兔赛跑中的乌龟一样，夺得了比赛的胜利。
就连股王巴菲特和战胜华尔街的彼得.林奇也异口同声对他们称赞.
[ft=,4,] 龟兔赛跑
[ft=,,] 乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。
于是，他们定好了比赛的时间和地点。
比赛开始后，兔迈开自己的飞毛腿，跑得很快，但是在比赛半途累了，躺在路旁睡着了。
乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，一刻不休息，不停地朝前奔跑。
结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利。
[ft=,,] 当今世界的证券投资管理策略就如同故事中的龟兔――指数型基金投资和活跃激进型基金投资，二者不停争论：谁盈利多？谁跑得快？两派的倡导者几十年一直相峙不下，并在最终的投资回报上比个高低。
[ft=,,] 活跃型基金不停的买卖大量股票。
他们认为，凭着他们高贵的学历和高超的选股技巧，他们是完全可以战胜市场的！基金经理的职责就是使客户满意，为了让客户的钱能继续留在基金里，他们就必须突出业绩，在股市上不断买卖股票，调整投资组合，高抛低吸，努力预测未来几个月里股票的走势，希望从预测中获利。
今天美国的活跃型基金平均拥有100种以上的股票，周转比率达80％。
[ft=,,] 指数型基金相信股市的“随机漫步”，他们的策略就是买进并持有这一被动方式，而且他们投资组合里持有的股票几乎全是指数里面的股票。
比如标准普尔500指数里的股票。
[ft=,,] 与活跃型基金相比，80年代以前，指数型基金根本不受重视，并成为华尔街的笑话。
但是进入80年代后，指数基金战略已经完全脱颖而出！追踪1977――1997年的基金业绩表明，能够击败标准普尔500指数的活跃型基金百分比呈急剧下跌趋势，从早期的50％下降到25％，1997年以后情况更糟，到1998年底，有90％的活跃型基金的业绩低于市场，平均比标准普尔500指数低14％。
[ft=,,] 活跃型基金投资的方式虽然被广泛采纳，但今后却更难超出指数型基金，更不要说击败市场了。
原因是他们每年疯狂地买卖上百种股票，他们购买预计很快会获利的股票，然后出手。
这种买卖逻辑的致命弱点在于：鉴于证券市场的复杂环境，正确的预测几乎是不可能的。
进一步动摇这种方式并使事情复杂化的原因是频繁买卖导致它成本的大幅增加。
而指数型基金由于避免了上面的弱点，在许多方面要好过活跃型基金，这也是为什么随着时间越长指数型基金越显优越的原因。
就连股王巴菲特也说：“通过定期投资于指数基金，那些门外汉投资者都可以获得超过多数专业投资大师的业绩！ [ft=,,]”
[ft=,,] 这可能是对活跃型基金和指数型基金两种投资策略最好的评价。
2008-12-24 9:40:01
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