陈大伟-观课议课的观念与实践
学习陈大伟教授关于“观课议课”的相关知识
学习陈大伟教授关于“观课议课”的相关知识第一部分：从听课评课到观课议课第一节：什么是观课议课一、传统的“听课评课”及其弊端2005年，《人民教育》记者余慧娟采访了陈大伟教授（成都教育学院副教授），并写了一篇报道《为了教师的批判精神———关于“观课议课文化”的对话》第一个观点：“我对评课文化有看法”——观课议课文化出现的背景余：陈老师．我发现您主持的研讨活动很有特色．敢于直面问题．又给人思考良多。
总觉得您想要改变什么。
您是否对此做过相关研究7陈：对，做了一些思考吧。
说实话，我对目前的“评课”文化很有看法。
从1997年开始做教师培训的工作，在听课评课问题上．有几件事情对我影响比较大。
1999年一位农村中学教师打来电话，抱怨进修学校的老师调研听课后，当着学校领导的面说了许多问题。
她说：“你们高高在上．又不了解实际情况，提的意见根本做不到。
领导后来就说我水平低。
”这件事迫使我思考如何在听课评课中尊重中小学教师，如何给他们有效的帮助。
2001年我去听课，有一所中学年年搞优质课竞赛、展示，我参加几次，感觉变化不大．于是我问校长：“与几年前比较，现在的课堂教学有了什么进步?”校长仔细想一想，最后只说：“运用了多媒体。
”在中小学，听课评课不仅参与面广，而且耗时很多，效益不高，浪费的不仅仅是大量的时间和金钱，还包括宝贵的热情和积极性。
当时我想，提高听课评课的效益事关重大。
2004年《人民教育》组织了关于“评课，究竟谁说了算”的讨论。
其实，要讨论“谁说了算”．首先应该明确“什么是‘算’?…‘怎么才‘算’?”我认为，中小学教师参与听课评课的主要目的是为了实实在在地改进教学行为，提高课堂教学的水平和质量。
因此，看听课评课活动是否有效。
主要看是否对教学实践产生影响以及影响的程度。
而教师是否用于实践，并不取决于评课者说了什么。
而是取决于他们认同了什么．接受了什么。
这样，用他们接受的方式。
围绕他们更容易认同的内容和话题，讨论课就成了解决问题的关键。
学习陈大伟有效观课议课的心得体会word.doc
学习《有效观课议课》的心得体会高瑞珍有幸拜读陈大伟教授的《有效观课议课》一书，读后感触颇多，受益匪浅。
陈教授的理念很新，把我领进了另一翻新的境地。
继续学习的目的就是通过研究和改进课堂教学，提高课堂教学效率，提高教师的教学能力和专业技术水平。
学习了《有效观课议课》，我对观课议课有了新的认识：“观课议课”与“听课评课”有什么不同？观课与听课比较，“听”主要指向声音，“听”的对象主要是师生在教学活动中的有声语言往来；而“观”强调用多种感官，收集课堂信息。
“观课”追求用心灵感受课堂，体悟课堂。
评课与议课比较，“评课”侧重对课的好坏下结论、做判断；“议课”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见。
“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。
观课议课的教研活动就是研讨课堂事实和现象，不针对授课教师，只针对课堂，探讨原因，研究发展变化的可能性和实现条件。
从这一点来看，就大大降低了评课评人的的利害关系，从而减轻教师的压力。
我们都希望教师们能走向幸福教育，少一些彼此伤害和打击，大家能够共同观察、收集、探讨、研究和改进教学，这才是幸福而有效的教研。
我认为观课议课的首要前提是仔细观察课堂教学情况，收集课堂教学信息，“坐在学生身边”观察学习效果，这样在议课中才能根据问题讨论解决的方法。
我认为自己在今后的观课议课活动中，注意以下几方面：一、评课内容不要表面化。
陈大伟教授提倡观课议课要有相对集中的问题和主题。
看看书中的案例，都很好的表明了这一点。
比如：一节课超时，探讨是哪些地方“浪费”了时间？数学课应观察教师在引导学生理解和解题时的方法和效果。
数学课不仅注重学生的学习习惯，而且注重拓展学生的思维，长此下去，学生的数学素养会慢慢提高。
二、“观课议课”主张充分发挥其促进教师专业发展和教学改进的功能，以发展性的取向做课，而不是以展示性的取向献课，主张直面教学过程中的问题，不让老师背有被批判得一无是处的包袱。
每一位老师或许都曾有课堂教学失败的经历，甚至还有被评判得体无完肤的经历，其实，作为评课教师，第一要做的就是呵护授课教师的自尊心，每一堂课都不会是完全失败或者完全成功，每一堂课都有授课教师的心血，那就有可取之处。
学习陈大伟讲座心得
观陈大伟教授《观课议课》专题讲座有感听了陈大伟教授的《观课议课》讲座，让我感受很深，领悟了许多道理，学到了很多教学策略，他的理念很新，对我以后提高课堂教学效益，提高师生课堂生命活动质量起到了很大的促进作用。
一、认到传统的“听课、评课”与现行的“观课、议课”的区别1、“听课”与“观课”的区别过去的“听课”主要是听师生在教学活动中的有声语言，听课者往往坐在教室后面。
而陈教授提出的“观课”是既要用耳朵，更强调运用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息（除了语言和行动，还包括课堂的情境与故事、师生的状态与精神）。
2、“评课”与“议课”的区别“评课”是对课的好坏下结论、做判断。
“议课”是围绕观课所收集的课堂信息讨论问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。
“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”“客”体之分。
“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，强调彼此是平等的参与主体，都有自我表达的权利和倾听、理解对方的义务。
议相对于评的区别是：多用问号，少用句号，了解别人，促进别人思想，也促进双方思想交流。
观课评课和观课议课各有各的用途和特点。
陈教授提出议课，并不是否定评课，评课是水平性的评价和选拔性评价，而议课属于发展性评价。
二、认识到观课、议课需要做的准备。
（一）参与者的思想准备，分为5点：1、不断追求理想课堂教学的愿望2、分享共进的合作精神3、对课堂教学不满意的态度4、直面问题的勇气5、坦诚对话的精神，沟通合作的意愿，参与者的放开精神和彼此接纳，积极主动与交往是议课活动的基本手段，不断促进自我对话。
（二）观课前的协商和对话1、协商观课议课主体2、确定主题框架的观课议课方向3、课前说明可以介绍教学背景、教学设想、教学活动，提示观察的现象和对比。
三、明白了怎样去观课与议课。
1、观课：用心感悟课堂。
（一）观课是心灵感受（二）观课是主动思考：如执教老师的教学行为是否收到了预期的效果？教学效果与行为之间有什么样的联系？执教老师有什么样的教学理念和教育追求？假如我来执教，我该怎么处理？议课时，我要交流什么？怎么交流？（三）观课是发现困惑，选取案例。
观课议课
《观课议课的理念与实践策略》的初步认识书籍是人类进步的阶梯，多读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。
在课程改革日益深化的今天,教师不能总是把自己陷入琐碎的忙碌工作中，要腾出时间学习，腾出时间反思、总结，要多读书、多思考。
在读书中学会与压力相处，学会在读书中款待自己的心灵。
参加青州市2011年新教师培训以及青蓝工程对我来说无疑是给了我一个自我提升的平台，研读了陈大伟老师的《观课议课的理念与实践策略》这本书时让我感受颇深。
教育的精彩不仅来源于我们培养了多少出色的人才，也在于我们在教书育人中提升了自己，享受了快乐。
教师的专业发展在于教师的文化建设，要确立自己的教育理想，达致教育信念；陶冶教育情操，养成教育德行；锤炼教育行动，提升教育能力；精炼教育生活，感悟教育人生。
要不断关注教育变革的走向，以一种开放的思维方式和积极的心态去应对教育改革，用先进的教育观念引导自己的教育行为方式。
研读其书让我明白了观课议课的主要目的在于促进参与者思想，实现教师的专业成长。
一、对观课议课的基本理念的理解观课议课，“观”是观察的简说。
一方面是运用多种感觉器官以及必要的观察记录工具，有效地整理课堂信息，另一方面运用心灵和理性的力量感悟，体验和分析，以获得对课堂教学的认识和理解，也就是说，要认识人和事物，既要看他的作为，了解他的思路，更要考察他的动机、价值追求，这样才能够更真切地认识、理解和把握观察对象。
观课也要准备，要事先熟悉课的内容，并按照自己的思路进行备课设计。
在听课的时候对比着听效果较好。
观察的对象主要是课堂上的学生，以学论教是观课议课的一个重要思想，观是议的基础，如何议？以学生的学习方式、学习状态和学习效果而议，没有对学生的观，也就难以有效地议，这样对学生学习进行观察就成了观课的基本要求。
过去听课大家都盯着教师看，结果使上课老师越来越在意自己的精彩表演，而忽视了学生。
现在，听课教师主要应该看学生。
当上课教师注意到听课教师只关注学生的学习状态时，他们就会放弃自我表演，将精力放在学生反应上。
学习陈大伟覌课议课体会 刘志娟
学习陈大伟《怎样观课议课》心得体会刘志娟自从我参加工作以来，我校经常开展“听课评课”活动，因此，我总以为“观课议课”与“听课评课”没有区别。
学习了陈大伟写的《怎样观课议课》后，我才明白二者不一样。
《怎样观课议课》由共分为五个章节（第一章观课议课的背景与基础；第二章观课议课的理念与策略；第三章观课议课的环节与流程；第四章观课议课的视角与方法；第五章观课议课的准备和工具）。
陈大伟教授说得很有道理，他认为：“听”指向声音，淡化了“观”；“观”则强调用多种感官收集课堂信息。
在多种感官中，“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛的观察，除了语言和行动，课堂的情境与故事、师生的状态与精神都将成为感受的对象，观课追求用心灵感受课堂，体悟课堂。
“评”是对课的好坏下结论，作判断；“议”不是为了下结论，它是围绕观课所收集的课堂信息提出问题，发表意见。
“议”是对话和反思，议课谋求的是课堂教学的改进和教师专业素质的发展，课只是交流和探讨的平台。
如果说评课是把教师看成等待帮助的客体的话，议课则把教师培养成具有批判精神的思想者和行动者，帮助他们实现自身的解放。
从陈大伟教授对“听”、“评”、“观”、“议”的分析中知道：“观课议课”能够改进课堂教学，可以提高教师的专业水平，促进教师专业发展，这比听课评课有一定的优势，可是“观课议课”的效果在一定程度上取决于观课人，除需要时间和精力外，还需要所有的观课者共同研究、探讨。
因此，我们在观课和议课时要积极主动地思考。
仔细观察学生的学习动态，由学生的活动中分析与教师教学方面的联系情况；思考如果自己是任课教师，由学生的活动，自己如何的处理教学；观察授课教师的教学情况，思考其行为与教学理念的联系程度；观察教学中学生掌握情况，思考如何提高学生的学习效率？观察教师的教学过程与教学结果的联系，思考怎样通过优化过程达到理想的教学效果等。
通过学习《怎样观课议课》我深深体会到观课议课比听课评课加入了更多的人文观点，能围绕共同关心的问题进行对话和反思，以改进课堂教学、促进教师专业发展。
学习陈大伟教授关于观课议课有感
学习陈大伟教授关于观课议课有感陈迪认真学习了陈大伟教授关于观课议课的讲座，认真做了笔记，自己有很大收获，对观课议课又有更深层次的认识和理解。
一、通过学习认识到观课议课是指参与者相互提供教学信息，共同收集和感受课堂信息，在充分应用信息的基础上，围绕共同关心的问题进行对话反思，以改进课堂教学，促进专业发展的教师研修活动。
观课议课的路径，从认真观课读懂课堂入手，解决有效的说，议课的问题，促进参与者去思考，由此改变行动、思路和方法。
我校前段时间也组织进行了观课议课，结合学习内容我谈谈如何进行观课议课才能更有效。
观课议课作为教学研究的一种新形式，应该有一定的目的性，所以在观课之前，应该确定教学活动研究的主题，也就是研究的问题，请献课教师在这个主题的学术氛围下上课，其他老师听课；然后，进入议课环节，先有献课教师说课，主要说自己在上述氛围下的教学预设和实际上课的教学生成的关系，总结得与失，并提出自己解决问题的新想法和值得改进的地方。
最后，所有听课教师议课，在要研究的问题的前提下对这节课的过程和结果进行教学评价，并提出新问题、新设想，和解决问题的办法，有主持人作总结性发言，归纳所有人的发言要点，总结归纳出本次观课议课的成果，并提出下一步需要研讨的问题。
还要进行不断的反思，达到真正有效的观课议课。
二、通过网上的学习，我认为观课议课与听课评课一定存在着联系。
观课议课与听课评课都是从课堂教学出发，围绕课堂教学的某些问题，引发思考，展开讨论，课堂教学本身成为研究对象，通过观课，听课教师与上课教师共同参与，教师从不同角度提出自己的思想和见解，形成共识，同时汲取他人的优点，从而提升教师自身的职业水平，达到预期教研目标的一种教育实践活动。
谈谈观课与听课的区别。
1.观课议课要求观课教师与上课教师就某方面问题进行交流，如我们初中数学的如何选择适当的方法解一元二次方程，总结是否全面、到位。
观课教师要带有明确的目的进行观课；听课不要求教师提前与上课教师沟通，不需要带有明确的目的去观察课堂。
关于有效观课议课的几点认识
关于有效观课议课的几点认识观看了陈大伟老师的讲座，感触颇深。
"观课议课"是陈大伟教授10年来提出并践行的一种新理念，目前在全国已经有了非常广泛而深远的影响，它将教研文化从单一引入多元，从单向变为互动，吸引了众多学校和教师主动参与"观课议课"活动，改进了教师的课堂教学行为，促进了教师的专业发展。
从而对观课议课有了更深层次的理解。
陈大伟教授的讲座提出了有效观课议课应重点解决以下问题：1⃣️什么是观课议课？2⃣️观课议课与听课评课有什么区别？3⃣️如何进行有效的观课议课？4⃣️怎样组织好观课议课活动？5⃣️观课议课如何促进教师的专业成长？陈老师把我们传统意义上的“听课”和“评课”分别改称“观课”和“议课”。
我们要全方位地认识和了解课堂，仅靠被动地“听”是远远不够的，所以叫“观课”，要主动地动用心发现和思考，才能观透一节课。
课后与任课老师进行的交流，直接评价讲课好坏还不如通过集体讨论的方式，启发授课者和观课者所有人的思考，每个人都得出自己的看法及改进的措施，所以叫做“议课”。
“促进思想”显然比“提供思想”更胜一筹，这对老师来说非常重要，只要能好好地实施这个环节，多观课多思考，变被动为主动，在大家的共同努力下，一定能有长足进步的。
“议”是围绕课堂去探讨，“评”是句号而“议”是问号。
而“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。
在多种感官中，“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛的观察，除了语言和行动，课堂的情境与故事、师生的状态与精神都将成为感受的对象。
更重要的是，观课追求用心灵感受课堂，体悟课堂。
同时需要说明的是观课的实效性，因为议课需要在用心观课的前提下进行。
所以，个人认为观课前的准备和观课时的用心记载并提出有效建议是非常重要的。
观课议课与传统的听课评课有很大的不同。
通过学习《怎样观课议课》我深深体会到观课议课比听课评课加入了更多的人文关怀，能围绕大家所关心的问题进行对话和思考，用来改进课堂教学、促进教师专业发展。
陈大伟观课议课的策略与方法
陈大伟观课议课的策略与方法嘿，咱今儿就来唠唠陈大伟观课议课的那些事儿！陈大伟观课议课，那可是有一套厉害的策略和方法呢！就好比咱做饭，得有合适的食材、调料，还得掌握好火候，才能做出美味佳肴呀！观课的时候，可不能像个木头人似的光看着。
得带着问题去看呀！想想这堂课老师为啥这么设计，学生们的反应又是咋样的。
这就跟咱看电影似的，光看个热闹可不行，得看出点门道来呀！你说是不是？议课呢，也不是瞎嚷嚷。
得有理有据地说，不能胡搅蛮缠。
要像个医生给病人看病似的，准确地指出问题所在，还得给出合适的“药方”呢！不然人家老师听了半天，啥收获都没有，那不就白忙活啦！咱得学会倾听别人的观点，别老觉得自己的想法就是最牛的。
这世界这么大，每个人看问题的角度都不一样呀！说不定别人的一句话就能点醒你呢！就像走路，有时候自己闷着头走半天，也没找到出路，别人指一下，嘿，路就出来了！还有啊，咱可不能光挑毛病，也得看到人家老师的闪光点呀！谁还没个优点呢，多夸夸人家，让人家也高兴高兴，这样人家以后不是更有干劲儿啦！这就跟咱过日子似的，不能老盯着对方的缺点看，得多看看优点，日子才能过得和和美美呀！议课的时候，也别老是那么严肃，偶尔开个小玩笑，调节一下气氛，让大家都放松放松，这样不是更好嘛！要是一直紧绷着，那多累呀！咱还得注意方式方法，别直愣愣地就把话给说出去了。
得考虑考虑人家老师的感受呀！要是你被人劈头盖脸地一顿说，你心里能好受吗？所以呀，说话得委婉点，让人容易接受。
陈大伟观课议课的这些策略和方法，那真的是太实用啦！就像一把钥匙，能打开教学的大门，让我们看到里面的精彩世界。
你想想，如果老师们都能掌握这些方法，那教学质量不得蹭蹭往上涨啊！学生们也能学得更开心、更有收获呀！这不是皆大欢喜的事儿嘛！咱可别小瞧了观课议课，它可是能让老师们快速成长的好办法呢！就像树苗需要阳光雨露才能茁壮成长一样，老师们也需要通过观课议课来不断提升自己呀！总之呢，陈大。
陈大伟有效观课议课观后感
陈大伟有效观课议课观后感篇一陈大伟有效观课议课观后感最近看了陈大伟老师的有效观课议课，哎呀，我这心里可真是五味杂陈！说真的，一开始我还觉得这能有啥特别的，不就是看看课，然后随便说说嘛。
但真正深入了解之后，我发现我大错特错啦！这其中的门道可多了去了。
观课，可不是简单地坐在那儿，眼睛盯着老师和学生。
也许有人觉得，不就是看看嘛，能难到哪儿去？但其实啊，要观察的东西多得让你眼花缭乱。
老师的教学方法、学生的反应、课堂的氛围，这一个个细节就像一颗颗小珠子，得串起来才能看到全貌。
议课的时候就更有意思啦！大家七嘴八舌，各抒己见。
我觉得吧，有时候可能会吵得不可开交，毕竟每个人的观点都不太一样。
但这也正是它的魅力所在啊，不是吗？就像我自己在学习的过程中，我总是想，我能从中学到啥，能怎么用到我自己的学习里？可能有人会说，你一个学生瞎琢磨啥。
但我觉得，多想想没坏处，说不定哪天就用上了呢！陈大伟老师的这些观点和方法，让我突然意识到，学习不仅仅是老师在讲台上讲，我们在下面听，还有这么多值得我们去思考和探索的地方。
你们说，是不是这个理儿？篇二陈大伟有效观课议课观后感嘿，朋友们！今天我想跟你们聊聊我看完陈大伟老师的有效观课议课之后的感受，那可真是让我大开眼界！一开始，我心里还犯嘀咕：“观课议课？能有多重要？” 可当我真正去了解的时候，我才发现自己简直就是个“小白”！观课，这可不是睁大眼睛瞅瞅就行的事儿。
我原以为就是看看老师讲得好不好，学生们听没听懂。
但其实呢，这里面藏着好多玄机！比如说，老师的提问方式合不合适？学生的参与度高不高？课堂的节奏把握得恰当不恰当？这些细节，我以前咋就没注意到呢？议课的时候，那场面，可热闹啦！大家你一言我一语，有时观点一致，有时又争得面红耳赤。
我就在想，这到底谁说得对呢？也许都对，也许都不对，谁知道呢！就拿我自己的经历来说吧，以前我觉得上课只要老师讲得清楚，我能听懂就行。
可现在我明白了，课堂可不是这么简单的事儿。
培训学习心得听《观课、议课的变革与实践》有感
培训学习心得听《观课、议课的变革与实践》有感培训学习心得听《观课、议课的变革与实践》有感范文月底，寒意未浓的初冬时节，我很荣幸地参加了二七区进修学校组织的成都培训学习。
著名的教育专家陈大伟副教授为我们奉献了一场精彩的讲座《观课、议课的变革与实践》。
陈老师首先阐释了自己对观课、议课的认识与理解。
何为观课、议课？“观课、议课是参与者在观察课堂教学活动及影响的基础上，围绕共同关心的问题和有价值的课堂现象进行的对话与交流。
”陈老师认为观课、议课的核心理念之一是服务、尊重和关怀教师。
陈老师用议课代替我们平时所说的“评课”，这本身就体现了对上课教师的尊重。
尊重教师的实践处境、实践方式、专业权利和自我发展，通过议课帮助教师实现共同的提高和成长。
核心理念之二是促进思想，培养专业思考者。
同行之间通过观课、议课实现思想的交流和智慧的碰撞，进而使每个参与者的思想都得到提高和促进。
这不仅是观课、议课最大的价值和意义所在，也是教师、教育教学最核心的意义所在。
优秀的教师不单单是思想的提供者，更是思想的促进者。
正如陈老师所说，会思考的生存才是有意义、有价值的生存，所以我认为教会学生思考应该是教育的重要目标。
对于教师来说，思考不是观课、议课的终极目标，思考之后去改变自己的教学策略从而实现教学水平的提高才是我们应该追求的。
陈老师反复强调人因思而变，主张教师应该形成思考研究的生活方式：观课、议课、思考、改变。
作为一名教师，观课、议课是教师的工作或者说生活内容之一，所以我们学会观课、议课。
那么，如何观课、议课呢？首先，我们应该明确观课、议课的对象和目标。
关于对象，陈老师总结为三点：教师、学生、教学凭借，具体来说就是教师的教学状态、教学能力和教学策略；学生的学习状态、学习能力和学习策略；教学凭借包括内容合理、手段有效和时空合宜。
陈老师认为教师在教学中要善于管理时间、空间，他建议教师在一节课中10分钟内要至少用目光扫一遍全体学生，一节课中要至少到学生中间去一次，陈老师主张理想的课堂愿景是以人为本，课堂应以提升学生的学习的生活质量和培养学生的'核心素养为目标。
观课议课 --陈大伟
观课议课与听课评课有什么区别
观课议课解决什么问题 解决课堂教学质量提高问 题 教师专业水平能力不断增 强的问题
观课议课教研活动的教研目标 是什么？
提出主题 围绕主题进行对话和交 流。
观课议课的策略是什么？
观课时把关注重点和焦点 从教师身上转移到学生身 上，根据学生的学习思考 教师的教，就是以学考察 教、以学思考教。
改变教育假设的议课
议课时把课堂上观察到的现象进行交流： 老师提的问题学生为什么找不到（先从学 的效果入手），学生采用的方法是朗读， 要求朗读后立刻回答问题学生没时间思考 （学的行为不合理），是谁让学生朗读后 立刻回答问题的，是（教师教的行为不合 理），要学生能有效的回答问题，应该采 用默读（教学方案不合理），最后学生读 了课文并没悟到问题（教育假设不合理）
观课议课、评课、磨课的关系
从准备看 评课要有一套全面客观地评价量表。 磨课是参与者要有一颗无私帮助别人 的心。 议课是在观课议课前明确主题，确定 主题后则需要根据预设主题进行相应 准备。
观课议课、评课、磨课的关系
从结果看 评课是得出教师的教学水平和质 量的结论，并提供教育改进的方 向。 磨课是结果最终最求“多中求一 ”。但可能是授课教师最终失去 自我。
什么是观课议课
是参与者相互提供教学信息， 共同收集和感受课堂信息，在充 分拥有信息的基础上，围绕共同 关心的问题进行对话交流和扬长 避短，以改进课堂教学效果、提 升教学质量、促进教师专业能力 提高的一种教研活动。
听课评课是：考核教师工作质量的手 段 观课议课是：用于促进教师发展的手 段 需要对教师劳动质量做出评价需要听 课评课 研究教育教学的问题，促进教师发展， 改进课堂教学就是观课议课 两者关系是互补的
陈大伟观课议课心得体会
陈大伟观课议课心得体会作为一名教育界的从业者，我认为，观课批课是提高课堂教学质量的有效手段，也是促进教师成长的重要途径。
近日，我有幸参加了由著名教育家陈大伟主讲的一场观课活动，在这里，我深受启迪、有所体悟。
下面，我将就我的观课体会谈一点感想。
首先，我感受最深的是课堂氛围。
在这堂课里，陈大伟老师注重了课堂的情感交流，他在课堂里营造了一种宽松自由、和谐热烈的氛围。
这种氛围能够让学生感到放松、愉悦，并且更好地参与进课堂内。
课堂上，学生与老师互动频繁，思维活跃，这不仅体现了老师优秀的授课能力，也证明了课堂上舒适的氛围对学生发展、成长的积极作用。
其次，我认为，这堂课的重点是“启发思考”。
在讲解过程中，陈大伟老师以问题为驱动，在学生思考的同时，通过引导学生分析、思考、总结课件中的知识点和问题，促使学生掌握知识，并更为重要的是激发学生的批判性思维能力。
老师不时提问，引导学生思考，让学生在学习知识的同时熟悉各种独到的思考方法。
老师的出色表现展示了教学实践经验的积累，也体现了教师在教育中应该承担的职责：启示思想，引领学生发展。
第三，我认为教材的重要性。
经过这堂观课后，我更加深刻地认识到了教材的重要性。
优秀的教材除了对知识点的简介、概括以外，还应该能够契合当地的文化和学习方式，具有启发性和创造性，能够鼓励同学们思考、让同学们从中得到灵感，并发现大学语言学习的无限魅力。
观课中的那个教材堪称是一件艺术品。
它包含了对中国文化的深刻认识，以及对文学的热爱和探究。
教材的使用，能够让学生们不仅能具体的掌握其中的知识点、能力及其实践，而且从中体会到文化的魅力，培养出对于学科的爱好及其真正的探究兴趣。
最后，我认为，优秀的教师是多方位的，“课之外，素养之中”。
他们不仅要在课堂上发挥出良好的教学表现，还需要具有超凡的思维能力、卓越的人格魅力，能够在思想上引导学生，对学生构成正面的榜样。
陈大伟老师在身体力行的推广中国文化中也证明其思想熏陶和志向崇高的品质，可谓是“于身教之、于心感之”。
学习陈大伟有效观课议课的心得体会[修改版]
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第一篇：学习陈大伟有效观课议课的心得体会学习《有效观课议课》的心得体会高瑞珍有幸拜读陈大伟教授的《有效观课议课》一书，读后感触颇多，受益匪浅。
陈教授的理念很新，把我领进了另一翻新的境地。
继续学习的目的就是通过研究和改进课堂教学，提高课堂教学效率，提高教师的教学能力和专业技术水平。
学习了《有效观课议课》，我对观课议课有了新的认识：“观课议课”与“听课评课”有什么不同？观课与听课比较，“听”主要指向声音，“听”的对象主要是师生在教学活动中的有声语言往来；而“观”强调用多种感官，收集课堂信息。
“观课”追求用心灵感受课堂，体悟课堂。
评课与议课比较，“评课”侧重对课的好坏下结论、做判断；“议课”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见。
“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。
观课议课的教研活动就是研讨课堂事实和现象，不针对授课教师，只针对课堂，探讨原因，研究发展变化的可能性和实现条件。
从这一点来看，就大大降低了评课评人的的利害关系，从而减轻教师的压力。
我们都希望教师们能走向幸福教育，少一些彼此伤害和打击，大家能够共同观察、收集、探讨、研究和改进教学，这才是幸福而有效的教研。
我认为观课议课的首要前提是仔细观察课堂教学情况，收集课堂教学信息，“坐在学生身边”观察学习效果，这样在议课中才能根据问题讨论解决的方法。
我认为自己在今后的观课议课活动中，注意以下几方面：一、评课内容不要表面化。
陈大伟教授提倡观课议课要有相对集中的问题和主题。
看看书中的案例，都很好的表明了这一点。
比如：一节课超时，探讨是哪些地方“浪费”了时间？数学课应观察教师在引导学生理解和解题时的方法和效果。
数学课不仅注重学生的学习习惯，而且注重拓展学生的思维，长此下去，学生的数学素养会慢慢提高。
二、“观课议课”主张充分发挥其促进教师专业发展和教学改进的功能，以发展性的取向做课，而不是以展示性的取向献课，主张直面教学过程中的问题，不让老师背有被批判得一无是处的包袱。
219432559_陈大伟：让“观课议课”扎根在实践大地
“观课议课”是成都大学教授陈大伟在2006年提出的校本研修概念，它强调平等、开放，旨在建立交流、研讨、合作及“以学论教”的教研文化，以更有效地研究和改进课堂教学，促进教师专业发展。
25年来，作为观课议课的研究者，陈大伟坚持扎根实践，在实践中发现问题，与一线教师“同在共行”。
在其新作《观课议课与教师成长》中，他强调观课议课主要定位于人的发展，“观课议课始终致力于引导教师追求和享受幸福的教师生活，打造解放教师的文化；观课议课关注和关心学生的感受与体验，追求和实现学生更好的发展。
”有实践者表示，组织了几年观课议课活动后，学校里的教师“与学生相处时少了一份急躁，多了一份宽容和等待”，观课议课让教师们懂得和习惯了一个世界有多种声音；“与同事相处时少了一份挑剔，多了一份相知和欣赏”，观课议课让教师们更加了解对方，明白自己的成长离不开同事的相伴与支持；“与家长相处更多了一份默契”，观课议课使教师们知道，只有将心比心、平等对话，才能达到相互沟通、相互配合来教育孩子的目的。
课堂观察，重在研究而非评价《教育家》：您怎样理解“观课议课”与“听课评课”的关系？陈大伟：让“观课议课”扎根在实践大地文 | 李香玉陈大伟：回答这个问题之前，我们需要先明晰课堂观察的目的。
一般来说，可分为四类。
第一类是调查研究，比如了解新课程方案、新课程标准出台后在实践中落实得如何，遇到哪些问题，下一步怎么办。
第二类是分等竞赛，一般由评委去评课，需要说出优、缺点，评出各级奖项。
第三类是磨课，它的特点就是针对具体的人、具体的课，研究、设计、反复试讲某一节课。
第四类就是观课议课，它属于日常教研活动，目的是研究教学、发展教师。
在此基础上，我们再来分析“观课议课”与“听课评课”的关系。
首先，二者之间具有并列性。
它们不是谁取代谁的关系，观察课堂的目的不同，所使用的工具也不同。
其次，二者之间具有促进性。
如果一位教师的观课水平提高了，那么他的课堂教学质量也会提升，在评课中往往也能够取得更好的成绩。
陈大伟观课议课心得体会
陈大伟观课议课心得体会
2018年1月5日—7日，我有幸参加了教育局组织的学习——陈大伟教授的观课议课讲座。
尽管那三天天寒地冻，气温非常低，但也阻挡不了老师们学习的热情。
陈大伟教授的讲学，让我如沐春风，他的观课议课的观点，也让我耳目为之一新。
我体会最深的是议课。
传统的议课模式为：当某某老师上完一节课，领导老师们议课一般都会用“我觉得某某老师的课优点是缺点是“的句子。
而陈教授的观课议课就打破了这种传统的议课模式，他要求观课者先描述蕴含困惑的故事，然后用提问的方式反问上课的老师，也就是议课对象从人——课——事实的转变；反过来，上课的老师又可以对观课者提出疑问”假如你遇到类似的问题，你又会怎样处理？“这样，观课议课就变成了提供选择方案而不是以指导别人方式的表达。
然后，小结对问题的认识和理解，建构解决问题的策略、方法，达到共同提高和进步。
这种议课的对话模型变成了所有人都是学习者，很值得推广。
观课议课的新实践
观课议课的新实践——基于校本研修的观课议课成都大学师范学院陈大伟一、有效研修的一种路径2（一）以灵活性归纳为研修内容的主要选择方式——以问题为中心（二）教师是研修活动的主体——以自主反思、行动研究为方法——研修团队组建、合作互助、专业引领（三）努力促进分享与交流——分享途径与方法二、郑州育才小学观课议课活动流程三、观课议课与教学创新（一）创新的条件1.有创新意愿2.有创造空间3.有创造能力4.从事创造性教学（二）相异性带来创造性1.议课与磨课磨课：多中求一议课：一中发现多相信教师：相信教师愿意做一个成功而有效的教师，愿意过更加快乐幸福的生活尊重教师：尊重教师的专业自主权利，尊重教师的教学创造性例外的情况：最近可能区建议2.议课致力求“不同”，不同中蕴含创造鼓励“不同”的声音尊重“不同”的方式理解“不同”的表达接受“不同”的结果同桌一听，气坏了，马上站起来还击：“你才有爱情呢！”又是哄堂大笑，我也笑了，问：“你们知道什么是爱情吗？”生：“我知道，就是爱一个人”生：“爱情就是拍拖（广州话：恋爱）”那位被“嘲笑”的小家伙说：“爱情就是男人爱女人，女人爱男人呗！”我说：“哦，是这样子啊。
那老师是女人，你是男子汉，老师平时很爱你，这是爱情吗？”“是。
”不加思索的回答后突然醒悟“嗯？不是吧？你应该和你的老公有爱情的。
”哈哈，他们什么都懂。
马上有同学“帮腔”：“爱情应该是两个人一样大才可以有爱情的。
”我问：“嗯？那我可就不懂了，我爱你们不是爱情，那是什么呢？能不能用一个其它的词语代替呢？”这时大家一下子安静了下来。
我接着说：“听老师说说，看有没有道理。
老师爱同学们，老师把同学当成自己的亲人，自己的孩子，这不是爱情，应该是亲情，因为你们是我的亲人。
对吗？”同学们幸福的点头表示同意。
我又接着问：“现在再来说说同学和同学之间，男同学和女同学之间的爱，应该用什么词语呢？”“友谊！”有位同学小声说。
“对！非常正确！是友谊，也可以说成是友情。
陈大伟——观课议课的变革与实践
2.在反思中改造提升经验
• （1）反思的必要性： • 波斯纳：“没有反思的经验是狭隘的经验， 至多只能成为肤浅的知识。如果教师仅满 足于获得的经验而不对经验进行深入的思 考，那么他的教学水平的发展将大受限制， 甚至有所滑坡。”
•（2）反思的含义
•反思是对经验的过程、经验的 依据、经验的结论保持持续的 批判性的审视，目的是为了获 得相对正确的经验。
观课议课的变革实践
教育积极性与 专业生活方式 （动力、能力、精力）
理想课 堂建设
“学生”
观课议课
一、视角与目标 二、观课议课核心理念 三、观课议课的改变和走向 四、观课议课实践样式
一、视角与目标 （一）框架与视角
教师（状态；能力；策略）
课堂质量
内容合理
教学凭借
学生（状态：乐于；策略：善于）
手段有效
• “假如我来教，……” • “假如我遇到这样的情况……” • “教育需要想象力。”——赵镜中 • “我们要用我们的思想去创造一个可 能的世界 。”——布鲁纳
四、观课议课的实践样式
（一）基于实践反思的对话交流 （二）从现场到问题的案例研究（教研） （三）从问题到现场的行动研究（科研）
（一）基于实践反思的对话交流
•知行互动
• （四）以学论教
以学生状态发现教的风格 以学习活动考察教的实践 以学习效果分析教的影响 以学的缺失思考教的改进
•三、观课议课的改变和走向 •（一）走向教学研究 •（二）走向同伴合作 •（三）走向对话与理解 •（四）走向实践创新
（一）观课议课走向教学研究
对话 交流
以学 论教
教的行为
经验。
• 4.从自说自话到碰撞对话，从碰撞对话走向自我 对话，从他人提问走向自我提问。
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第二天，校长在教室周围巡视， 第二天，校长在教室周围巡视，发现所有教 师的讲桌都在黑板前面， 师的讲桌都在黑板前面，原有的位置没有改 校长走进其中的一间教室， 变。校长走进其中的一间教室，将讲桌搬在 学生当中；一会儿，他又来到这间教室， 学生当中；一会儿，他又来到这间教室，发 现讲桌又回到了原来的位置， 现讲桌又回到了原来的位置，校长再一次走 进教室，讲桌又到了学生当中；快要下课时， 进教室，讲桌又到了学生当中；快要下课时， 校长巡视， 校长巡视，发现学生中的讲桌再次回到了过 去的位置。 去的位置。
万物并育而不相害，道并行而不相悖” “万物并育而不相害，道并行而不相悖”
（二）文化
观课议课文化， 观课议课文化，就是参与者在观课 议课活动中共同认同的价值追求和 共同的行为模式。 共同的行为模式。 建设观课议课文化， 建设观课议课文化，是促进参与人 员认同观课议课价值追求， 员认同观课议课价值追求，并在观 课议课活动中采取彼此理解和接受 的共同方式。 的共同方式。
“青松作衫” 青松作衫”
“白桦为裙” 白桦为裙”
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✿ “还穿着绣花鞋” 还穿着绣花鞋”
《林海》的教学 林海》 故事与反思
观课议课对教学的理解——科学与艺 科学与艺 观课议课对教学的理解 术？ （一）观课议课讨论对象的思考 从评人——评课 评课——讨论课堂上的故 从评人 评课 讨论课堂上的故 事和现象（背景、效果、可能） 事和现象（背景、效果、可能） 降低厉害关系，建设学习共同体） （降低厉害关系，建设学习共同体）
“教育，就其广义的理解来说，这是一个 教育，就其广义的理解来说， 受教育者和教育者都在精神上不断的丰 富和更新的多方面的过程。同时， 富和更新的多方面的过程。同时，这个 过程的特点是， 过程的特点是，各种现象具有深刻的个 体性：某一条教育真理， 体性：某一条教育真理，在第一种情况 下是正确的，在第二种情况下是无用的， 下是正确的，在第二种情况下是无用的， 而在第三种情况下就是荒谬的 ——苏霍姆林斯基 了。 ” ——苏霍姆林斯基
“你敢碰我吗？陶罐子！”铁罐傲慢地问。 你敢碰我吗？陶罐子！ 铁罐傲慢地问。 不敢，铁罐兄弟。 陶罐谦虚地回答。 “不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。
（二）课中有创造，教学过程中能胸有成竹、 课中有创造，教学过程中能胸有成竹、 得心应手回应教育事件和情境， 得心应手回应教育事件和情境，能创造性 地高质量地完成教学任务。 地高质量地完成教学任务。 当老师面对学生的“老师， 例：当老师面对学生的“老师，我看你懂得 卵多的呢” 卵多的呢”时。 课后能审美，对课堂教学回望和审视， （三）课后能审美，对课堂教学回望和审视， 能获得符合期望的愉悦和温暖体验， 能获得符合期望的愉悦和温暖体验，它包 括对自身能力实现和发展的审美， 括对自身能力实现和发展的审美，对教学 劳动过程和劳动效果的审美。 劳动过程和劳动效果的审美。
体会一：教学改进关涉教师生活改变， 体会一：教学改进关涉教师生活改变，不可 采用简单化处理的方式 体会二、 静悄悄的革命” 体会二、教室里只能发生 “静悄悄的革命” 佐藤学） （佐藤学） 体会三： 在教室里，教师就是一个国王。 体会三：“在教室里，教师就是一个国王。” 朱永新老师6月 日成都语 日成都语） （朱永新老师 月8日成都语）
2012-4-5
2.“评”与“议” 评
主要 过程
参与 者
关注点
做课 取向
标准
“评” 做判断， 做判断， 主、 下结论 客体 “议”发表意 见，进 行商议 平等 主体
全面 信息 集中 焦点
展示性 统一规 范 做课 发展性 多样选 择 做课
3.观课议课 观课议课
观课议课是参与者相互提供教学信息， 观课议课是参与者相互提供教学信息，共同收集和感 提供教学信息 受课堂信息，在充分拥有信息的基础上， 受课堂信息，在充分拥有信息的基础上，围绕共同 关心的问题进行对话和反思，以改进课堂教学、 关心的问题进行对话和反思 ，以改进课堂教学 、促 进教师专业发展的一种教师研修活动。 进教师专业发展的一种教师研修活动。 与现有的竞赛课活动比较， 与现有的竞赛课活动比较，观课议课主要适用于日常 的教研和教师培训活动，学校是最适宜的场所， 的教研和教师培训活动，学校是最适宜的场所，教 师是其中的主体和主角。日常性、普遍性、 师是其中的主体和主角。日常性、普遍性、一线老 师主体参与，这既是观课议课的主要特点， 师主体参与，这既是观课议课的主要特点，又是它 的意义和价值所在。 的意义和价值所在。
一种可能
一种食用方法
其他食用方法
可能性空 间的拓展孵小鸡ຫໍສະໝຸດ 做成艺术品多种可能
现有教学
解 现有 放 教学
教学 可能 空间
可能教学 （一）
自 由
选择 和创 造
故事 历史 意义
审 美 幸福 体验
可能教学 （二）
……
教学创造中的幸福生活
三、境脉特征的真理观
子路问： 闻斯行诸 子曰 子曰： 有父兄在， 子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在， 如之何其闻斯行之?”冉有问 冉有问： 闻斯行诸?” 如之何其闻斯行之 冉有问：“闻斯行诸 子曰： 闻斯行之。 公西华曰： 子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问 闻斯行诸’ 子曰‘有父兄在’ ‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问 闻斯行诸’ 子曰‘闻斯行之’ 赤也惑， ‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑， 敢问。 子曰： 求也退，故进之； 敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼 故退之。 人，故退之。” ——《 论语．先进》 《 论语．先进》
课后，校长叫住了上课的老师： 课后，校长叫住了上课的老师： “昨天，你第一个赞成将讲桌放在学生 昨天， 当中，今天你怎么……？” 当中，今天你怎么 ？ 老师一脸的尴尬： 老师一脸的尴尬： “不是我不想改，在你没搬动讲桌之前， 不是我不想改，在你没搬动讲桌之前， 我自己就搬过， 我自己就搬过，但我发现将讲桌放在学 生当中，我找不到当教师的感觉了。 生当中，我找不到当教师的感觉了。”
观课议课的 文化观念与实践
成都大学师范学院 陈大伟 E-mail:yizhu28@
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观课议课成为《人民教育》 创刊 观课议课成为《人民教育》“创刊 60年报道重大事件（33件）之一” 年报道重大事件（ 件 之一” 年报道重大事件 （2010年9期） 年 期 倘若更多类似（不局限于网络） “倘若更多类似（不局限于网络） 的教研文化氛围得以萌生， 的教研文化氛围得以萌生，这将 不只是教师的福祉， 不只是教师的福祉，更会是教育 乃至民族的福祉。 余慧娟， 乃至民族的福祉。”（余慧娟， 人民教育》 《人民教育》2007年22期） 年 期
《匆匆》（朱自清） 匆匆》 朱自清） 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了， 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再 开的时候。但是，聪明的，你告诉我， 开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返 是有人偷了他们罢： 呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走 是有人偷了他们罢 那是谁？又藏在何处呢？ 了罢：现在又到了哪里呢？ 了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。 他们给了我多少日子 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里 算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里， 算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我 的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。 的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸 潸了。 潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？ 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我 起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊， 起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄 地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里 洗手的时候， 地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是 洗手的时候 过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时， 过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过 我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去， 去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去， 天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。 天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。 等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。 等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来 的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？ 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘 徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外， 徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么 过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了； 呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留 着些什么痕迹 痕迹呢 我何曾留着像游丝样的痕迹 痕迹呢 我赤裸裸来到这世界， 着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界， 转眼间也将赤裸裸的回去？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 转眼间也将赤裸裸的回去？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
在议课中建设学习共同体 求知 者A
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课堂故事 研究的问题
求知 者D
求知 者C
求知 者E
（二）“摆事实，讲道理” 摆事实，讲道理” 在讨论中，最重要的是丢开一切抽象的语言， “在讨论中，最重要的是丢开一切抽象的语言， 只说出自己对所观察到的事例的真实感受和 具体事实本身。 具体事实本身。只要大家能相互交流自己朴 素的感受到的一切， 素的感受到的一切，就必然能学到许多意想 不到的东西。 佐藤学） 不到的东西。”（佐藤学）