西方中世纪艺术 ppt课件

（二）早期基督教艺术
➢公元313年颁布《米兰敕令》，将其分为前、后两个时 期。 ➢能否允许表现“神”（圣像）和如何表现“神”（圣像） ➢最初，出现的宗教图像只是一些特定的象征性的形象， 或以十字架、羊羔、牧羊人来象征基督。 ➢后期，问题的焦点就从能否表现圣像转化成如何表现圣 像，其关键在于如何用人的形象去表现神的形象。
01
公元1世纪
诞生
逐步 发展
公元2世纪
02
03
公元3世纪
形成 规模
罗马 帝国 国教
公元4世纪
04
基督教的发展历程
虽然中世纪艺术并不完全是基督教艺术，它还包括世 俗及其他民族艺术，但在广义上，中世纪艺术属于基 督教艺术，它展示了基督教艺术这一特殊艺术形态。 此外，由于基督教自身传统与教义的限定，使其艺术 的门类发展不平衡。建筑、镶嵌画是其精华部分，雕 刻却相对较弱，而抄本插画、圣像画和工艺艺术则是 其一个独特部分。
1、建筑艺术
早期基督教艺术时期的建筑是以宗教为基础、围绕着教 堂建筑这一中心展开的，构成了从宗教聚会场所到形成 具有一定结构的教堂建筑样式的发展脉络。
建筑 艺术
01
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“民居教堂” 墓窟 “巴西利卡”
巴西利卡教堂平面呈长方形，内部中廊较宽，两旁有 列柱分隔出边廊，是供市民集会的会堂。基督教把它 直接搬用过来，并加以改造。在一端加上一个半圆形 室，其内部放置祭坛，另一端是入口。中殿的两边有 侧廊，数排列柱将侧廊与中殿隔开，中廊比侧廊高， 并在顶部开一高侧窗用于照明。这种“巴西利卡”教 堂在当时罗马帝国境内大为流行，各地都有建造。
《 天 使 长 米 迦 勒 》
（三）拜占庭的镶嵌画、绘画艺术
镶嵌画材料特殊的质感，使其在高大幽暗的教堂内部产生 一种神秘变幻的独特效果，所以逐渐成为拜占庭教堂内部 装饰的主要形式。在拜占庭的镶嵌画中，内容基本上取自 圣经或帝王礼拜，以人物为主，造型简练、静止，趋于平 面化。色彩与线条是其最重要的表现形式，并体现出严格 的程式化。如人物颜色的设置是根据宗教主题来决定的： 基督用蓝色或樱桃红，圣母则用深蓝色等，当然也非绝对 如此，而背景则广泛使用金色。
拉 特 兰 圣 约 翰 教 堂
老圣彼得教堂
加拉·普拉奇迪亚陵墓教堂
2、雕刻艺术
虽然这个时期大型雕像为教会所不允许，但古希腊、 罗马的古典写实传统并没有戛然而止。这个时期数量 最大的雕刻作品是石棺浮雕。石棺是用来按章信徒及 其亲友的，在石棺上刻上宗教内容的浮雕，以寄托虔 诚的信仰和对死者的祈祷，反映出最初基督教对“殉 教者”崇拜的传统。其雕刻内容多为圣经福音或基督 生平事迹，表现手法则几乎完全与传统的古希腊、罗 马雕塑相同。
西方中世纪艺术
. 04. 01 中世纪早期基 督教艺术
中世纪罗马式 艺术
. 05. 中世纪拜占庭
02 艺术
中世纪哥特式 艺术
03.中世纪“蛮 族”艺术
06.
西方中世纪艺术
世界宗教人口
一、中世纪早期基督教艺术
（一）基督教艺术的兴起与背景 基督教艺术的兴起是伴随着基督教的产生与发展而 展开的。作为一种宗教艺术，它与基督教的信仰内 容和信仰生活息息相关，主要以宣扬教义和教化信 徒为目的，以教义、圣经故事和传说为题材，奠定 了与其他艺术所不同的独特审美概念的基础，并在 发展中逐渐形成自己的内容和形式体系，成为西方 文化的独特表现形式之一。
《善良的牧羊人》
二、中世纪拜占庭艺术
公元330年，君士坦丁一世迁都拜占庭，改称君士坦丁堡。 公元4世纪末，罗马帝国分为东、西罗马帝国。东罗马帝国 史称拜占庭帝国。拜占庭帝国一直存在至1453年。而西罗 马帝国却在公元5世纪被来自东方、北方的日耳曼人等游牧 民族所灭。相比之下，东罗马的主要疆域正是古代希腊文 化发达的中心地区，昔日罗马帝国的强盛之势也在这儿留 下了踪迹，因此在拜占庭的艺术中可以明显看到古希腊罗 马传统的强大影响。
圣索菲亚大教堂 君士坦丁大帝、圣母玛利亚和查士丁尼一世
（二）拜占庭的工艺艺术
拜占庭时期的工艺艺术包括宝石镶嵌、珐琅、金属雕 刻和骨雕等。由于国力强盛，经济发达，所以大量贵 重金属用于装饰教堂已经十分普遍。但由于这些工艺 品原本多为世俗物品，所以在题材及表现上较为只有， 有时甚至掺杂了许多异教神话的题材，使人很难分清 世俗与宗教的界限。在技艺上，拜占庭的工艺品体现 了极高的水平。
（一）拜占庭建筑艺术
拜占庭的建筑主要继承罗马风格，早期教堂建筑主要沿 用罗马陵墓圆形或多边形的平面结构和万神庙式的圆穹 顶。穹顶结构被加以变化，形成由大小不同的穹顶连续 构成开阔高大的内部空间的特殊样式。到拜占庭帝国的 中后期，四边侧翼相等的希腊十字式平面取代了圆形、 多边形形式，成为教堂布局的主要模式，穹顶被沿用下 来，成为控制内部空间和外部形象的主要因素。《查士Fra bibliotek尼皇帝及随从》
《蒂奥多拉皇后及随从》
圣像画是6世纪出现的绘画形式。它是在木板上用蜡彩 或蛋彩进行创作的绘画，以表现半身的圣经人物为主， 类似于肖像画。圣像作为具有神奇力量的礼拜图像，在 拜占庭受到特别崇敬，无论是在正式礼拜仪式，还是在 个人信仰生活中，都具有神圣的意义。因此，圣像一经 出现，就被赋予了不同于一般图像的内涵。最早的圣像 多用于私人礼拜，尺度较小，而且因木板不易保存，遗 留下来的实例很少。最突出的是保存于埃及西奈山圣凯 瑟琳修道院的一副《圣母子在天使与圣徒中间》。
“两兄弟石棺”
“朱利厄斯·巴苏斯石棺”
3、壁画艺术
早期基督教艺术的绘画是与建筑紧密相连的。在前期，因 为基督教还处于地下状态，可用于绘画表现的场所无疑只 有民居教堂和公共地下墓窟；而且由于反圣像传统，此时 的绘画多以壁画形式出现。前期绘画的一个范例是普里斯 奇拉地下墓窟的壁画。其艺术手法仍与古典写实风格无大 差别，内容则来自于圣经。这些壁画多画于白色或奶油色 底子上，以红、绿两色为主的线条勾勒出人物或装饰图案。 人物与动植物的描绘十分逼真，但又简练明了。
从早期基督教艺术的造型手法上看，虽然出现了平面 化、象征性的萌芽，但毕竟受到传统古典艺术写实风 格的影响，无论是建筑还是雕刻、绘画，都体现出造 型庄重严谨、形象准确写实的古典风格，都与古希腊、 罗马雕刻几无差异，只是加上了基督教的内涵。所以 在某种程度上，早期基督教艺术可以说无异于“旧瓶 装新酒”。