《向经典致敬》读后感

孔子是我们的同行

凤华小学三年级王忠英当我看到朱煜老师的《孔子是我们的同行》这个题目的时候，内心的感觉真的是各种滋味都有。从小就知道孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、文学家，是圣人，与我们太遥不可及。读了这本书感觉一下子拉近了圣人和我们的距离，仅从教育方面而言，孔子创立的教育制度和教育方法,直到今天依然值得我们深入研究。

一、学而不厌，诲人不倦

“学而不厌，诲人不倦”，反映了孔子的教育方法和理念，对中国教育思想的形成与发展产生了深远的影响，时代给教师的要求很高，那么教师应该以怎样的姿态去迎接这些挑战呢？方法只有一个：那就是不断地学习。教师只有不断地学习才能提高自我，充实自我，实现自我，超越自我。把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必需，你就会心甘情愿地学习，从而轻松地工作、快乐地工作。学而不厌、积极进取，是教师必备的一种可贵的思想和学习品质，是教师的职业责任，也是爱岗敬业的表现。

学习还应该注意方法。善于学习的人总是能在一定的时间里获得更多的知识，而不善于学习的人花费了大量的时间却收效甚微。当今社会是一个信息社会，获取知识的渠道多，信息量大，获取知识的能力变成自身素质的一部分。只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能获得更丰富的知识，也就能更好地为教学服务。

教师是学生的榜样，希望学生“学而不厌”，教师就要“学而不厌”。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。一个勤奋学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的勤学善思的传统，如果教师厌倦学习，学生又怎能热爱学习？

“学而不厌”是“诲人不倦”的基础。“诲人不倦”要求教师能够做到乐教、善教。

乐教，就是热爱学生，热爱教学，热爱教育事业，把教育当作自己毕生追求的事业，这样就能享受到教育的乐趣，享受到教育的幸福，怎么会“倦”呢？

善教，指的是教学的方法。教师认真研究教育教学中“诲”的方法，创新“诲”的途径，更新“诲”的内容，达到“诲”的最佳效果，这样的“诲人不倦”一定会受到学生欢迎的，也一定能够培养出高素质、能力强的学生。

现如今，“诲”的方法应是多种多样的：

课堂上，将课本知识通过教师引据经典、旁征博引、深入浅出地传授给学生，这是一种比较传统但也是行之有效的、必不可少的“诲”；

当学生提出问题时，教师先不告诉学生答案，而是把“皮球”踢回去，鼓励学生认真思考、寻找答案，或者给学生提供解决问题的思路和方法，让学生独立去解决，这是“授之以渔”，是当今比较倡导的“诲”；在教学过程中，能够不断启发学生自己发现问题、提出问题，不断探索，在探索的过程中教师适时适当地给予学生以帮助、点拨和鼓励，使学生一步

步走向成功，这是一种较高层次的“诲”；假如教师真正能够做到做好“学而不厌，诲人不倦”，那就一定能够取得丰厚的成果。

二、因材施教，对症下药

所谓因材施教，是指教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度与学生的知识水平和接受能力相适合，同时考虑学生的个性特点和个性差异，使每个人的才能品行获得最佳的发展。因材施教不仅是我国古代教学经验的结晶，也是现代教学必须坚持的一条重要原则，具有非常丰富的现实意义。

孔子是因材施教的典范。孔子之所以能做到因材施教，是因为他能够充分了解每个学生的特点，对每一位学生的缺点、特长、性格特征都能做到心中有数。孔子根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式：具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。孔子的因材施教的教学方法，令后人折服。

三、循循善诱，威而不猛

孔子很讲究教学方法，他的循循善诱的教学法受了学生的高度评价。一种教学方法，能使学生到“欲罢不能”的程度，实在是难能可贵的。

孔子能教育这么多学生，并有七十多名“立于朝”，这与循循善诱的教学法是密切相连的。循循善诱的内容很丰富，主要包括：

第一，启发式教学。正所谓：“不愤不启，不排不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

第二，循序浙进。孔子教育学生就是这样，注意由浅入深，由易到难，能近取譬，推己及人。这样，就使学生学问德业日进。

第三，学思结合。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在学与思中，孔子更重视学，他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

第四，教学相长。孔子认为教与学相互促进，相辅相成，他非常注意从学生那里获得启发，如在《诗》的教学中就是这样。

第五，实事求是。循循善诱就是要把学生“诱”向真理，这就必须坚持实事求是，他不仅公开宣言“我非生而知之者”，而且公开说自己“无知”。

第六，态度庄重。做为教师只有情绪稳定了，态度庄重了，在学生面前才能做到谨慎行事，三思而行，也才能对学生进行“循循善诱”。

不难看出，孔子有关教学方法的论述在现今仍具有积极的意义。如果教师按照传统的、习惯的方法来教学，不管学生的个性差异，思维特点，进行千篇一律的呆板式教学，虽然省心省力，可它不符合时代的要求。当代教师应努力发扬孔子的教学艺术传统，做到善察、善疑、善谋、善导，在实践中不断总结、提高，把教学工作做得更好。

四、有教无类，一视同仁

据称孔子有弟子三千，这可以证明孔子弟子的来源是非常广泛的。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界的限制，也打破了当时

的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教。

“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于整个社会成员素质的提高无疑起到了非常积极的推动作用。因此，孔子“有教无类“的思想在教育发展史上具有划时代的意义。

五、博学于文，约之以礼

“仁”和“礼”是孔子思想的核心。中国曾被视为“衣冠上国”、“礼仪之邦”。

礼仪可以帮助我们规范言谈举止，学会待人接物，塑造良好的形象，赢得别人的尊重，架设友谊桥梁，通向成功之路。可以说：知礼懂礼，是我们立足社会的前提之一，是我们成就事业，获得美好人生的重要条件。

然而，有些人认为：这不过是一些小节、细节，无伤大雅，正所谓“做大事者不拘小节”；但他们却忘了“细节决定成败”这句话。无数的事实证明，就是这些小节，往往决定了事情、事业的成败。

不能不承认，无论身份高低，人们依然在内心根据一个人的言行举止来判断他的修养、教养、涵养，并由此来决定是否与之进行深层次的交往。不论你有多少财富，也不论你有多大成就，教育程度有多高，资历有多深，你的仪容、仪表、言谈、举止都会一笔一画地勾画你的形象，有声有色地描述着你的过去和未来。

因此，对于学校来说，礼仪也是必不可少的；对于个人来说，哪怕少读一百本书，也要读一本礼仪书。